六道轮回不是佛教创造，佛法只是说明有六道。就像老师为学生讲解哪里有山，哪里有海一样。天，人，阿修罗，地狱，恶鬼，畜牲等六道都是因果显现。因佛陀全知，能见六道，所以说：“诸恶莫作，众善奉行。”佛法的根本目的不是为了追求人天福报，佛法是为自己及他人解脱六道。因为在解脱，明心见性前，轮回都是烦恼、无常的无限重复。

一个人寿命无常，从出生以后慢慢长大，经过数十年、一百年或更长的时间，最后总得要死。一般人以為死就完了，一死百了，并不是一件什麼大事。但佛法上说，众生在未解脱生死以前，死了还会再生，但是是生在善道还是恶道，取决于你在世累积的功德，生死死生，生生不已，这是一件难得解善决的问题，所以才成為大事，叫做生死大事，想远离这种可怕的生死，只有修行真正的如来正法教如何修行，如何修法，远离一切业障，百年归老到佛国没有生，没有死，寿命无量，思衣得衣，思吃得吃，思房有房，一切随心所愿，真实不虚

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再请行者擦亮眼睛。真实诸佛于此世界度生，一当佛陀身份公开，只有两种情况会发生：一者入灭离世，一者实际展显佛陀量智！

宗萨钦哲仁波切：“对悉达多而言，究竟的安竭之所，不论是天堂或涅槃，根本就不是一个地方——而是从无明的外衣中解脱出来。如果你一定要指出一个实质的地点，那可能就是你现在坐着的地方。”

本师见老病死，发菩提心，离宫苑，证圆果，随顺众生传法门。

吾人只有无尽的感恩与惭愧，以及对智慧的无限仰望。祈愿世界安宁，众生欢喜。

- 2022年3月10日。