多数人在平时不生病的时候，就什么也不想——不想轮回的痛苦，也不做因果的取舍。一旦有了病痛以后，才开始认真地对待因果，对这些人来说，病痛就成为了他的善知识。尤其是对讲经说法的法师，修断法（即古萨里修法）的行者，或是其它的修行人而言，生病还是检验修行功力的最佳时机。在平时没有遇到任何痛苦，一切都很好的时候，我们总是劝别人要修行、要如何如何……，一直自认为自己是一个修行人，并觉得自己很不错等等，但自己究竟是不是一个真正的修行人呢？这次就可以见分晓了。— — 堪布慈诚罗珠

☀️ 堪钦慈诚罗珠｜藏传佛教各宗派公认上师——莲花生大师

宁玛巴的所有伏藏法，都把莲花生大师作为上师来修。比如，我们修上师瑜伽的时候，观想的上师就是莲花生大师。即使我们的根本上师很多，也可以用莲花生大师来代表所有的根本上师。或者说，莲花生大师的本体就是这些根本上师。莲花生大师的修法，包含了所有的上师瑜伽修法。

在藏传佛教中，不仅仅是宁玛巴，包括格鲁巴等其他教派的许多高僧大德，都是莲花生大师的化身。

比如说，阿底峡尊者是藏传佛教后弘期的开创者。如果没有阿底峡尊者，藏传佛教的再次弘扬就会遥遥无期。实际上，阿底峡尊者也是莲花生大师的化身。关于这一点，在阿底峡尊者的传记当中有记载，在噶当派的教法里面也提到过。在莲花生大师的伏藏品当中，莲花生大师也亲口说过，他将来会化现为阿底峡尊者来藏地弘扬佛法。

宗喀巴大师也是莲花生大师的化身。不仅宁玛巴这么说，包括格鲁巴的很多高僧大德也承认。

多罗那他是觉囊派非常重要的上师之一，在他的自传里记载，他是莲花生大师的化身。

萨迦派的萨迦班智达，也是莲花生大师的化身。这在莲花生大师的预言和后来的伏藏里都有记载。另外，冈波巴大师也是莲花生大师的化身。

除了以上所讲的诸位圣者以外，还有很多的高僧大德，也是莲花生大师的化身。可见，莲花生大师不仅是宁玛巴的上师，也是所有教派共同认可的重要上师。

愿世界充满了爱！
爱像阳光，爱像蓝天，爱像大海。
愿所有人的命运与爱相伴，愿所有人都能感受到爱的快乐。 ​​​………上师堪布慈诚罗珠

འཛམ་གླིང་ལ་བརྩེ་བས་ཁེངས་པར་སྨོན།བརྩེ་བ་ནི་ཉི་འོད་དང་འདྲ།བརྩེ་བ་ནི་གནམ་སྔོན་པོ་དང་འདྲ།བརྩེ་བ་ནི་རྒྱ་མཚོ་དང་འདྲ།

མི་ཚང་མའི་ལས་དབང་དང་བརྩེ་བ་མཉམ་དུ་ཡོད་པར་སྨོན། མི་ཚང་མས་བརྩེ་བའི་བདེ་སྐྱིད་དང་མཉམ་དུ་འཚོ་ཐུབ་པར་སྨོན། མཁན་པོ་ཚུལ་ཁྲིམས་བློ་གྲོས་ཀྱིས།