人世间不会有小说或童话故事那样的结局：“从此，他们永远快快活活地一起过日子。”
　　人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。
　　人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了。

“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”

2019.7.25 2⃣

【易知·专栏】
世间的一切都不牢靠、不坚固…父母、子女、夫妇相聚都不坚固，终归要分散的。佛经上经常有一句话：聚会必有消散。聚拢的因缘完了，统统要分散…钱也有消散的一天…房子建筑起来也总会有毁坏的一天。世界上有没有一个东西是坚固不破的？这个大坚固力，到底有没有？你们要去找——南怀瑾先生《金刚经说什么》

《易经》的总观念就在“易”字上，易既是指阴阳，也是指变化，万事万物都在变易之中，万事万物的关系，也都处于变动之中，所谓命运，就是变易、变化，一切都是长变不居。没有什么是不变的，变才是唯一的不变。事情发展到一定阶段，就会陷入瓶颈，难以继续下去，只有改变，才能让事情继续发展。穷则变，变则通，通则久。

“世间好物不牢固，彩云易散琉璃脆”。所以，在拥有时，要好好珍惜，在失去时，更要多多保重。

“我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走的愈远，愈怕从此不见。”

“陪他走的愈远，愈怕从此不见。”

这句话我在读第一遍时，体会不到什么强烈的感情，读完《我们仨》回头再看，已泪流满面。杨绛先生陈述着自己的心路，我好像看到了一对老人在风雨飘摇的人生道路上的踯躅之行，坎坎坷坷从未离弃，最后不得不面临人生最正常也最困难的一站——死别。

杨绛和钱钟书两人是罕见的灵魂伴侣，遇到了了解自己之人，他们的婚姻是互相扶持的典范，是让人想走进去的“坟墓”。是几十年如一日的理解和支持。这样的爱情和婚姻，世所罕有。所以“走的愈远愈怕从此不见”是一个灵魂对另一个相知相伴灵魂的诉求和对人生之悲哀之感。我们无法体验那厚重情感，却能感受那刻骨的悲凄。

女儿过世，杨绛先生曾说“我至今还记得当时的悲苦。但是我没有意识到，悲苦能任情啼哭，还有钟书百般劝慰，我那时候是多么幸福。”

钟书去世，她写下“人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生道路上已经走到了尽头了。我们三人就此失散了，就这么轻易地失散了。”

人生在世，悲苦能任情啼哭，也多好。

世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。