法华经讲记 
 精典语段专辑  45

伶俜辛苦五十余年：其本字某，我名某甲：昔在本城，怀忧推觅，忽于此间遇会得之：。此实我子，我实其父，今我所有一切财物，皆是子有：

伶俜辛苦五十余年：比喻背觉合尘，迷失法身慧命，可怜，可悲，痛苦。「五十余年」特指五道轮回。把时间变成佛法，把时间变成国土，这也是《法华经》的妙用，时间即是空间，时间即是万法，万法没有谁不是谁。你讲：人就是时间，时间就是风，风就是木头，木头就是雨，世间人能不能理解？他认为你胡说八道。可是我们的本来面目就是如此啊！哪一样不是哪一样？这是石破天惊的大 法。此法难解，非智莫入，好好观照。这就是《法华经》难解之处。

其本字某，我名某甲：某来某去的。我是佛，你叫我什么都可以。你叫我玉皇大帝也行，叫观世音也行，叫牛魔王、猪八戒都行。前面是个「某城」，这里是「其某」、「我某」，都是「某」，就没有一个真名实姓。这是不是妙法？妙法呀！昔在本城，怀忧推觅：我已经是老古佛，已经证入大光明藏，证入「大涅槃」。「怀忧推觅」干什么？我已证入大光明藏，但是我「寂而常照」，念念都在考虑教化众生之事。阿弥陀佛黄金臂昼夜长垂，那就是在「怀忧推觅」。「怀忧」就是考虑着众生在痛苦。「推」和「觅」是一个意思，寻找教化众生的机缘。忽于此间遇会得之：这是因缘聚会，师生道交感应。此实我子，我实其父：这里方便说，这在三藏十二部是哪一部啊？因缘部。「无分别不妨分别」，说为父子。今我所有一切财物，皆是子有：这里「分别不妨无分别」。我的一切的财物万法归一，都是「子有」。
     

       
——摘选自印广门清法师开示的《法华经讲记》信解第四

#德云社[超话]#
“大家嚎呀~
有没有广东的姐妹呀?”
要加入我们吗？
这里是一个关于广东的美好愿望，
世事无常，知音难觅，
我们因为德云社而相遇相识，也因德云社而聚集在一起
自从入了德云社的坑以来我一直在想，
 “什么时候德云社也能将小剧场开到广东呀”，
这也是我开这个小站的初衷，
我想建造一个能把广东德云崽崽召集在一起的地方，
建造一个专属于广东崽崽们的家。
九郎说，相声这一行比别的行业好的地方就在于自己身边一直有那么一个人能陪着自己。
我不知道我社小剧场会不会在将来的某一天看到我们广东，
也许要等好久，又也许就在明天，
我希望有一个地方，尽管我们可能从未谋面，
但我们能在同一个地方一直在一起喜欢和陪伴一群人好久好久。
既落江湖内，便是薄命人。
一辈子好长，我不知道我们在德云社巅峰之际而来，会不会在某一刻离开，
我希望在这里我们能不回头的走下去，也希望在这里会是你未来想起时感叹时光匆匆的回忆，
堂主说过，
“我们要用一生守护三个字，德云社”
愿诸位芝兰，也能在广东与先生们一起共同守护这三个字，德云社。
人间烟火，山河远阔。
广东崽崽一直在，从未离开[心]。

#德云社你看看广寒宫吧[超话]#
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这里是一个关于广东的美好愿望，
世事无常，知音难觅，
我们因为德云社而相遇相识，也因德云社而聚集在一起
自从入了德云社的坑以来我一直在想，
 “什么时候德云社也能将小剧场开到广东呀”，
这也是我开这个小站的初衷，
我想建造一个能把广东德云崽崽召集在一起的地方，
建造一个专属于广东崽崽们的家。
九郎说，相声这一行比别的行业好的地方就在于自己身边一直有那么一个人能陪着自己。
我不知道我社小剧场会不会在将来的某一天看到我们广东，
也许要等好久，又也许就在明天，
我希望有一个地方，尽管我们可能从未谋面，
但我们能在同一个地方一直在一起喜欢和陪伴一群人好久好久。
既落江湖内，便是薄命人。
一辈子好长，我不知道我们在德云社巅峰之际而来，会不会在某一刻离开，
我希望在这里我们能不回头的走下去，也希望在这里会是你未来想起时感叹时光匆匆的回忆，
堂主说过，
“我们要用一生守护三个字，德云社”
愿诸位芝兰，也能在广东与先生们一起共同守护这三个字，德云社。
人间烟火，山河远阔。
广东崽崽一直在，从未离开[心]。