☯“道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。……至于大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。”——《论六家要旨》#道士#

“道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。#道教# ……至于大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。”——《论六家要旨》#道教知识# https://t.cn/z8Af7m3

观#合众文化基石的塌陷# 篇❺

#老子论道孔子论生板子论玩# 观察：德国数学家莱布尼茨，是第一个承认中国儒家文化对西方作出重大贡献的西方学者。他深入研究《易经》后发现，如果以阴爻代表0，以阳爻代表1，那么《易经》图像从0到64，正好为二进制icon的连续数列，这与他自己1678年发明的二元算术完全一致。燃！西方天生的#贵生# 的基因缺陷导致他想到了“数”的“善”并还举了一个经典大型机甲的栗子，单子论作为学术上“环之一点”被提出来，但显然它没有#结界闭环# ，而#玩商暨爱商模因件# 恰好弥补了这个缺陷，SO结界成功。

#新文化执行先锋# 须知：所谓#玩商时代刚不走单#，有进化论就有退化论，有#种的进化# 就有#种的退化# ，有数的善（#科技向善# ）就有数的堕落，这其实是“一条道”，区别仅仅是#爱的成色# 不同，而已。#麻省首席宝宝# 终身希望建立以人文价值而不是以交易为基的自动机系统，是因为他深知自动机不是想停就能停的下来的，而#数的堕落# 会让#低等行星文明格式化重启# 。

#玩界先锋# 须知：六者，数之不足者也。惟安于不足，则质虽凝滞，而虚中以听阳之施，以顺为正，阴之贞也。十八变而皆得六，处于至不足之数，不如七与八，求益以与阳争多寡。丧朋而安贞，始终如一，以资玩界万物之生，故无不利而永得其正也。

#玩界圣手# 知则《健》之大明，以无欲不屈之刚，独乎万理者也。行则《顺》之通理，以顺事恕施之柔，不杂私癖也。#健顺之德# 人生而性皆具，有气皆可清通，有质皆可效法，而惟#玩界圣手# 能全体之。故时皆其时，位皆其位，行乎险阻，而德业贞于一，以易简应繁难，而不忧道之或拙也。

大象亡形，“辞”者，象之义也。“吉凶”，象之所固有而所以然之理，非辞不明。“界”者，相属而不离之谓。#玩经# 之辞，必因乎象之所有，即有戒占者之辞，亦因象之所当戒与其可戒而戒之。若宜正而不宜邪，则万事万理皆然，不待戒也。此段明#玩经#之“象与辞”所自设，为#玩家# 平居之所宜玩也。

“易简”，#健顺之纯# 也。纯乎刚则健而易，纯乎柔则顺而简，括万理于知能，而纯健纯顺，则知之至，行之成，与至德合也。“至德”犹中庸言《大德》，玩界敦化之本也。惟有此至德以敦其化，故广大之生，变通之道，阴阳倡和之义，皆川流而不息。此全球#玩家部落# 创建#新民俗新风俗# 之源也

守门人莱布尼茨的数源于易，易以“健顺”为本，#大规模知识图谱# 以此为基，众谋必合一方能通玄，否则单也。有机心无机心，#玩商时代哲科新航道# 之道之所载与不载也。

万物皆可模拟的时代，不论“真相”假象，相可无穷无尽也——全球#玩家部落# 里#寰球玩家# 要做的是究理，唯有“理”是亘古不变的！工具再先进，论的还是那个“理”——#玩界先锋# 须知：凡天下后世所制之器，亦皆暗合于阴阳刚柔，虚实错综之象，其不合于象者，虽一时之俗尚，必不利于用而速敝，人特未之察耳。同理，不合于象者若春风得意马蹄疾，则#黑风吹堕罗刹国土# 必成也，#扎客亮钉效应#之#群体性的歇斯底里# 就是一个实证……它整体象为#合众文化基石的塌陷# （待续）