#宗萨仁波切[超话]#
“自我”非常聪明,它能在你不知不觉的情况下,操纵那些本来要用来对付它的力量而将它们转为己用。它用来保护自己的战术之一,就是假装在驱除自己。例如,当某人真正决心要修行成佛的时候,他就会开始认为自己已经脱离一切执著了。
“自我”可以使这样的人几乎在做任何事情的时候,他都真心地相信,这样做是为了佛法和众生的利益。
第一个自私的行为会导致第二个,一直孳生下去,直到他回到起点,完全迷失在轮回之中,却留下一个更强、更狡猾的“自我”需要调伏。
“自我”非常聪明,它能在你不知不觉的情况下,操纵那些本来要用来对付它的力量而将它们转为己用。它用来保护自己的战术之一,就是假装在驱除自己。例如,当某人真正决心要修行成佛的时候,他就会开始认为自己已经脱离一切执著了。
“自我”可以使这样的人几乎在做任何事情的时候,他都真心地相信,这样做是为了佛法和众生的利益。
第一个自私的行为会导致第二个,一直孳生下去,直到他回到起点,完全迷失在轮回之中,却留下一个更强、更狡猾的“自我”需要调伏。
即使你真的希望了悟实相,仍会发现自己有很多的执着,但不要因此而感到罪恶,责怪自己;只要永远注意到“自我”非常聪明,它能在你不知不觉的情况下,操纵那些本来要用来对付它的力量而将它们转为己用。它用来保护自己的战术之一,就是假装在驱除自己,例如,当某人真正决心要修行成佛的时候,他就会开始认为自己已经脱离一切执着了。
“自我”可以使这样的人几乎在做任何事情的时候,无论那件事多自私、多缺德,他都真心地相信,这样做是为了佛法和众生的利益。第一个自私的行为会导致第二个,一直滋生下去,直到他回到起点,完全迷失在轮回之中,却留下了一个更强、更狡猾的“自我”须要调伏。
———宗萨仁波切 https://t.cn/Rx120GS
“自我”可以使这样的人几乎在做任何事情的时候,无论那件事多自私、多缺德,他都真心地相信,这样做是为了佛法和众生的利益。第一个自私的行为会导致第二个,一直滋生下去,直到他回到起点,完全迷失在轮回之中,却留下了一个更强、更狡猾的“自我”须要调伏。
———宗萨仁波切 https://t.cn/Rx120GS
【你唯一要达成的是凡俗的自夸】
“尽管没有丝毫的学问或道德,你自负地摆出一副你是一个良好修行者的模样。
你忽略自己一箩筐的过失,却挑出其他人最微不足道的缺点。
你完全以自己的野心为发心,宣扬自己是如何地照顾他人。
你假装在修行,你唯一要达成的是凡俗的自夸。”
~~嘉瑟.东美尊者 https://t.cn/Rf37NIb
“尽管没有丝毫的学问或道德,你自负地摆出一副你是一个良好修行者的模样。
你忽略自己一箩筐的过失,却挑出其他人最微不足道的缺点。
你完全以自己的野心为发心,宣扬自己是如何地照顾他人。
你假装在修行,你唯一要达成的是凡俗的自夸。”
~~嘉瑟.东美尊者 https://t.cn/Rf37NIb
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