大家都知道难于选择的重要原因就是怕错怕错过怕后悔，其实都反映了一个问题，就是不切实际地放大了一个所谓的错误，或者说不允许自己犯错，没法去承担犯错的后果。其实很多时候并没有人来质疑我们的选择，更多的是自己对自己的质疑，经常用对错的标准去衡量自己的行为，自然就会导致选择困难症，事实上我们的生活中有太多的事是没有对错的，更不能用对错的标准去衡量，塞翁失马的故事告诉我们祸兮福所倚福兮祸所伏，如果我们用对错去替换祸福，错兮对所倚，对兮错所伏，是不是一样呢，所以多放下一些我们的对错观好坏观，是帮助我们更容易做选择的重要前提，毕竟我们面对的是生活中的种种选择，而不是各式各样的选择题。更何况很多时候，就算是做了所谓错误的选择，往往也比不做选择要更有趣更精彩。
别浪费了以往的善因
"持戒修福"这四个字希望各位要常存于心。
我们已离佛住世时代久远，现在能有缘听闻《金刚经》，过去一定是积了许多持戒修福的因，
而今要使以往的善因不会浪费，就更应持戒修福，积极地储存持戒修福的善因，
使自己对《金刚经》的经义，即使是一句一义生起实信，或者仅仅是一念的净信，都是很好的。
佛在经中接著说："当知是人不于一佛二佛三四五佛而种善根，已于无量千万佛所种诸善根。"
有缘接触《金刚经》，相信一定也已在很多佛所种了善根，现在是在本师释迦牟尼佛所，生而为人，千万不要错过种善根的良机。
世上有千千万万过去种了很多善根福报的人，今世滥用福报，这实在太可惜了！
所以各位千万抱定宗旨，有善必做，善根积得愈厚，对你愈好，决不吃亏。
"持戒修福"这四个字希望各位要常存于心。
我们已离佛住世时代久远，现在能有缘听闻《金刚经》，过去一定是积了许多持戒修福的因，
而今要使以往的善因不会浪费，就更应持戒修福，积极地储存持戒修福的善因，
使自己对《金刚经》的经义，即使是一句一义生起实信，或者仅仅是一念的净信，都是很好的。
佛在经中接著说："当知是人不于一佛二佛三四五佛而种善根，已于无量千万佛所种诸善根。"
有缘接触《金刚经》，相信一定也已在很多佛所种了善根，现在是在本师释迦牟尼佛所，生而为人，千万不要错过种善根的良机。
世上有千千万万过去种了很多善根福报的人，今世滥用福报，这实在太可惜了！
所以各位千万抱定宗旨，有善必做，善根积得愈厚，对你愈好，决不吃亏。
心中装着太多的苦恼，就会失去智慧，因为我们太在乎自己了
这一个大学里给学生的测验。
一个人开着一辆车，在一个暴风雨的晚上，马路上什么车都没有，经过一个车站，有三个人正在焦急的等公共汽车。一个是快要临死的老人，他需要马上去医院；一个是医生，他曾救过你的命，你做梦都想报答他；还有一个女人，她是你做梦都想娶的人，如果你这次错过和她接触的机会也许以后就再没有了。但你开的是跑车，只能坐两个人，你会如何选择？因为每一个选择都有它的原因：老人快要死了，你首先应该先救他；你也想让那个医生上车，因为他救过你，这是个好机会报答他；还有就是你的梦中情人，如果你错过了这个机会，你可能永远不能遇到一个让你这么心动的人了。有两百个人应答这道题目，很多人说送完病人赶紧回来，有的人说抛开女友让医生上车，医生可以救更多的人……在两百个应征者中只有一个人录用，他的答案是：给医生车钥匙，让医生带着老人去医院，而自己留在车站陪梦中情人一起等公车。
这个测验告诉我们，我们人总是想着自己第一，因为想着自己在车上，不会放弃自己，就没更多选择。
我们学佛后要懂得放弃我们手中已经拥有的，如果能放弃手中的固执、心中的狭隘和偏执，在社会中会得到更多人的爱护与帮助。
做人要舍弃面子，不务虚名；放下架子，保住位子；看轻自己，才能自由翱翔；看淡荣誉，才能走向胜利；面对利益，大智若愚；如果只顾自己的利益，反而会失去更多的利益。
原谅别人，就是善待自己；想要得到别人的帮助，先去帮助别人；要得到别人的爱，先去爱别人；想要得到利益，先给别人利益；包容别人，可以使对手变成朋友。要学会一生吃两样东西，一个是吃苦，更重要的是学会吃亏。吃亏可能就是福气，学会吃亏可能已经孕育了福气的到来。
因为放下了，所以才会自在；如果很难过、心中装着太多的苦恼，就会失去智慧，因为我们太在乎自己了。
这个世界上，人与人就是一个缘分，今天有缘分了，大家聚在一起，明天没缘分了，就会离开。这个缘分就是根据时空的转换和失去得到而产生的相聚和分离。想一想，我们的父母亲、爷爷奶奶，从小领我们，现在都离开我们，这段缘分就没有了；过去的男朋友、女朋友，对我们如此的爱，但是有缘无分，离开了我们。
有智慧的人要懂得保持缘分，要懂得很多事情缘过了就要放下，这个世界什么事情都会过去，过去的就让它过去，学佛人要学会过去不可得。
过去有位年轻的修行人，在深山打坐，他的师父常常教诫弟子说：“你如果想修行修得好，首先要戒止自己的五欲之心（贪瞋痴慢疑）；如果你能降服五欲，心不被外境引诱，才能真正达到修行的境界。”这位年轻的修行者就经常思考：“到底五欲对修行人有什么害处呢？”有一天，他走到以外的放生池旁，看到一只乌龟慢条斯理的从池里爬上来，这时来了一只狐狸，狐狸看到乌龟张口就咬，乌龟很快地把头缩回去；狐狸又要咬乌龟的脚，乌龟又很快的把脚缩进壳里。过了一会儿，乌龟以为狐狸走远了，就把头脚伸出来，没想到狐狸看见了又跑回来要咬它；如此反复多次，狐狸疲于奔命，终于离去了。乌龟看到狐狸走远了，把头和脚再伸出来，在水中自在地游、爬行。年轻的修行者看到这一幕，忽然顿悟──乌龟的头和脚不就像我们修行人的五根吗？而狐狸则像外在的五欲六尘一样对我们进行伤害。别人骂我们一句，我们回到家气得不得了，恨，不断折磨自己一百次。别人对你的诽谤，你会在家难过、吃不下饭睡不着觉。社会上给你很多的陷阱就像狐狸一样，你没有用智慧，就很可能会被伤害。学佛要时时刻刻守护自己的心，谨守身口意，不要有分秒放逸的机会，这就是修行。
如果每天生气，就会在想不通中烦恼过一生。人生就像一场戏，因为有缘才相聚，保持缘分不容易，不为小事发脾气，别人生气我不气，气出病来无人替。做人，当你在埋怨自己没有鞋子穿的时候，可曾想到有人连脚都没有？有一篇文章说：“如果你今天还有健康，没有生病，那你比熬不过本周的10万癌症病人幸运；如果你从未体验过战争的危险、监禁的孤独、害怕和恐惧、饥饿的痛苦，你比全世界5亿人幸福得多；如果你衣食无忧、居有定所，那么你的生活水平高于全世界75%的人；如果你在银行中有储蓄，有零钱花，你是世界上8%生活优越的人；你还能眼睛看书、看电视，你比1千万盲人幸运。”不懂感恩、惜福，是不快乐的根。天天能够惜福、感恩自己还拥有，那才叫知足常乐。
这一个大学里给学生的测验。
一个人开着一辆车，在一个暴风雨的晚上，马路上什么车都没有，经过一个车站，有三个人正在焦急的等公共汽车。一个是快要临死的老人，他需要马上去医院；一个是医生，他曾救过你的命，你做梦都想报答他；还有一个女人，她是你做梦都想娶的人，如果你这次错过和她接触的机会也许以后就再没有了。但你开的是跑车，只能坐两个人，你会如何选择？因为每一个选择都有它的原因：老人快要死了，你首先应该先救他；你也想让那个医生上车，因为他救过你，这是个好机会报答他；还有就是你的梦中情人，如果你错过了这个机会，你可能永远不能遇到一个让你这么心动的人了。有两百个人应答这道题目，很多人说送完病人赶紧回来，有的人说抛开女友让医生上车，医生可以救更多的人……在两百个应征者中只有一个人录用，他的答案是：给医生车钥匙，让医生带着老人去医院，而自己留在车站陪梦中情人一起等公车。
这个测验告诉我们，我们人总是想着自己第一，因为想着自己在车上，不会放弃自己，就没更多选择。
我们学佛后要懂得放弃我们手中已经拥有的，如果能放弃手中的固执、心中的狭隘和偏执，在社会中会得到更多人的爱护与帮助。
做人要舍弃面子，不务虚名；放下架子，保住位子；看轻自己，才能自由翱翔；看淡荣誉，才能走向胜利；面对利益，大智若愚；如果只顾自己的利益，反而会失去更多的利益。
原谅别人，就是善待自己；想要得到别人的帮助，先去帮助别人；要得到别人的爱，先去爱别人；想要得到利益，先给别人利益；包容别人，可以使对手变成朋友。要学会一生吃两样东西，一个是吃苦，更重要的是学会吃亏。吃亏可能就是福气，学会吃亏可能已经孕育了福气的到来。
因为放下了，所以才会自在；如果很难过、心中装着太多的苦恼，就会失去智慧，因为我们太在乎自己了。
这个世界上，人与人就是一个缘分，今天有缘分了，大家聚在一起，明天没缘分了，就会离开。这个缘分就是根据时空的转换和失去得到而产生的相聚和分离。想一想，我们的父母亲、爷爷奶奶，从小领我们，现在都离开我们，这段缘分就没有了；过去的男朋友、女朋友，对我们如此的爱，但是有缘无分，离开了我们。
有智慧的人要懂得保持缘分，要懂得很多事情缘过了就要放下，这个世界什么事情都会过去，过去的就让它过去，学佛人要学会过去不可得。
过去有位年轻的修行人，在深山打坐，他的师父常常教诫弟子说：“你如果想修行修得好，首先要戒止自己的五欲之心（贪瞋痴慢疑）；如果你能降服五欲，心不被外境引诱，才能真正达到修行的境界。”这位年轻的修行者就经常思考：“到底五欲对修行人有什么害处呢？”有一天，他走到以外的放生池旁，看到一只乌龟慢条斯理的从池里爬上来，这时来了一只狐狸，狐狸看到乌龟张口就咬，乌龟很快地把头缩回去；狐狸又要咬乌龟的脚，乌龟又很快的把脚缩进壳里。过了一会儿，乌龟以为狐狸走远了，就把头脚伸出来，没想到狐狸看见了又跑回来要咬它；如此反复多次，狐狸疲于奔命，终于离去了。乌龟看到狐狸走远了，把头和脚再伸出来，在水中自在地游、爬行。年轻的修行者看到这一幕，忽然顿悟──乌龟的头和脚不就像我们修行人的五根吗？而狐狸则像外在的五欲六尘一样对我们进行伤害。别人骂我们一句，我们回到家气得不得了，恨，不断折磨自己一百次。别人对你的诽谤，你会在家难过、吃不下饭睡不着觉。社会上给你很多的陷阱就像狐狸一样，你没有用智慧，就很可能会被伤害。学佛要时时刻刻守护自己的心，谨守身口意，不要有分秒放逸的机会，这就是修行。
如果每天生气，就会在想不通中烦恼过一生。人生就像一场戏，因为有缘才相聚，保持缘分不容易，不为小事发脾气，别人生气我不气，气出病来无人替。做人，当你在埋怨自己没有鞋子穿的时候，可曾想到有人连脚都没有？有一篇文章说：“如果你今天还有健康，没有生病，那你比熬不过本周的10万癌症病人幸运；如果你从未体验过战争的危险、监禁的孤独、害怕和恐惧、饥饿的痛苦，你比全世界5亿人幸福得多；如果你衣食无忧、居有定所，那么你的生活水平高于全世界75%的人；如果你在银行中有储蓄，有零钱花，你是世界上8%生活优越的人；你还能眼睛看书、看电视，你比1千万盲人幸运。”不懂感恩、惜福，是不快乐的根。天天能够惜福、感恩自己还拥有，那才叫知足常乐。
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