其母崔氏，知书达礼，庄严明察，亲自教授景伯、景光九经，景伯兄弟深受母教，学问道德都整

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仁厚传家

#传统文化#

译文：
房房景伯后魏人，字长晖，少年即以“孝”闻名当世。因而被举荐为齐州(今山东省历城县)辅国长史。清河盗贼作乱时，景伯为清河太守，抚助平定贼乱有功。升迁为司空长史。后来因母病辞官，居丧期间，哀思过度，不吃盐菜，以致害水病而去世。

房房景伯性情醇厚温和，通晓经书史集。家中弟辈，尊敬他如同严父。其二弟景光去世，景伯哀伤蔬食，终丧期间，不与其妻同房。幼弟景远，哀悼哭临，届满一年，不入内寝。其母崔氏，知书达礼，庄严明察，亲自教授景伯、景光九经，景伯兄弟深受母教，学问道德都整治清明，并为当世名士。

房清河盗贼作乱时，景伯为清河太守，郡民刘简虎，因无礼触犯景伯，全家逃亡而去，景伯标榜刘简虎之子，为佐治官吏，命令告谕山贼，既往不究，山贼以景伯不记往日仇恶，于是相率出面投降。

房山东贝邱有一妇人控告其子不孝，景伯母亲说：“这些小民，未曾受学，不知礼教，不足加以责备，应该以德化来引导他知耻向善。”于是召见妇人每日同到厅堂，与她相对饮食，命其子侍立堂下，让他观看景伯侍奉母亲饮食孝顺恭敬的举止礼节。不到十日其子悔过，请求回去，崔氏说：“此子虽然表面羞愧，内心尚未真正悔过，暂待几天观察”到了二十多天，其子深受感化，叩头流血，真心悔悟，其母也涕泣乞求回去，然后释放母子回家，从此此子果然革面洗心，后来以孝闻称于世。

原文：
房景伯。性醇和。诸弟宗之如严亲。及弟亡。蔬食。终丧期不内御。其次弟景光亡。幼弟景远。期年哭临。亦不内寝。母崔氏。严明有高节。亲授景伯景光九经。学行修明。并当世名士。景伯为清河太守。郡民刘简虎。尝无礼于景伯。举家亡去。景伯署其子为掾。令谕山贼。贼以景伯不念旧恶。相率出降。贝邱妇人列子不孝。景伯母曰。小人未知礼教。何足责哉。乃召其母与之对食。使其子侍立堂下。观景伯供食。未旬日。悔过求还。崔曰。此虽面。未知心愧。且置之。凡二十余日。其子叩头流血。母涕泣乞还。然后听之。终以孝闻。(房法寿及列女传)

——《房法寿及列女传》《历史感应统计》

据中国的《新元史·八百媳妇传》记载：“八百媳妇者，夷名景迈，世传其长，有妻八百，各领一寨，故名。”
由此可以看出：“八百媳妇”的名字来源于蒙古人的称呼。蒙古人为什么要这样称呼这个国家呢？
蒙古人最早知道八百媳妇国是在征服大理国后，从罗罗人（彝族的先民）那里打听到的。蒙古人每征服一个地方，就会打听未知的领域，然后扬起他们的马鞭，继续征服新的世界#历史[超话]##历史# https://t.cn/Rcrp30S