有没有这一种感觉，一直吃了一样东西，自己也觉得很好吃，可突然有一次，和朋友一起分享，本想得到朋友的肯定，谁知朋友说不好吃，自己也感觉不好吃了，以后再也没有吃过这种东西。今天我们来说一说白酒。
小时候，看到长辈喝白酒，也会很好奇，明明看起来和水一样的东西，为什么长辈喝起来会那么的有滋有味，喝完后也会有一种意犹未尽的感觉在里面。偶尔也会央求长辈让自己也尝一口，也想知道是什么滋味。
长大后才明白，其实他们喜欢的并不是酒，而是酒带给人的感觉，喝完酒后会忘记生活中的烦恼，忘记生活中的不快，只享受这一时的宁静。
当今酒类市场上五花八门，什么样的酒都有，偶然有一次，我品尝了择地而生酒，个人觉得还很不错，好入口，不上头，喝多不头疼，于是聚会待客也开始选用择地而生酒，开始反响还很不错，后来慢慢有人说这款酒并不是很好喝，再品尝这款酒时，的确也有些不好喝了。
于是，选择其它品牌的酒却都没有当初的感觉，品尝过几次后，又返回喝择地而生酒，熟悉的感觉又回来了，也是到现在才明白，自己的感觉才是适合自己的，又何必在乎别人的看法呢。
择地而生酒是出产于四川宜宾的一款纯粮食白酒，采用高粱、大米、糯米、小麦、玉米五粮酿造，42度浓香型，很适合在家小酌和接待亲朋，有什么理由拒绝呢？
小时候，看到长辈喝白酒，也会很好奇，明明看起来和水一样的东西，为什么长辈喝起来会那么的有滋有味，喝完后也会有一种意犹未尽的感觉在里面。偶尔也会央求长辈让自己也尝一口，也想知道是什么滋味。
长大后才明白，其实他们喜欢的并不是酒，而是酒带给人的感觉，喝完酒后会忘记生活中的烦恼，忘记生活中的不快，只享受这一时的宁静。
当今酒类市场上五花八门，什么样的酒都有，偶然有一次，我品尝了择地而生酒，个人觉得还很不错，好入口，不上头，喝多不头疼，于是聚会待客也开始选用择地而生酒，开始反响还很不错，后来慢慢有人说这款酒并不是很好喝，再品尝这款酒时，的确也有些不好喝了。
于是，选择其它品牌的酒却都没有当初的感觉，品尝过几次后，又返回喝择地而生酒，熟悉的感觉又回来了，也是到现在才明白，自己的感觉才是适合自己的，又何必在乎别人的看法呢。
择地而生酒是出产于四川宜宾的一款纯粮食白酒，采用高粱、大米、糯米、小麦、玉米五粮酿造，42度浓香型，很适合在家小酌和接待亲朋，有什么理由拒绝呢？
引导语解析】试题作文的引导语是：以上材料具有启示意义。请结合材料写一篇文章体现你的感悟与思考。
（1）以上材料具有启示意义
所谓“以上材料”，重要指的是指作文试题中的论述和论断部分：“近朱者赤，近墨者黑”和“荷能发奋自立，则无塾可读书，即旷野之地、热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书；苟不发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡、神仙之境皆不能读书。何必择地？何必则时？"即对客观环境和主观发奋自立的表述依据《现代汉语词典》，“启示”有动词和名词两种用法。作为动词，它是指启发提示，使有所领悟；作为名词，指通过启发提示领悟的道理。所以，依据引导语，首先要谈读了“以上材料”后所领悟的道理。道理具有抽象性，所以所谓启示意义，就是哲学意义、排象意义、扩展意义。
（2）请结合材料写一篇文章
作文试题是新材料作文，所以要结合材料，结合材料应该有以下两个含义一是要以材料为起点，作文的主题要由材料得出；中间要提到材料，以材料作为重要论据；结尾要回扣材料，不可置材料于不顾，不可抛开材料写作。二是既要结合材料的内容，也要结合材料的含义。材料的内容是指材料在主观和客观方面的表达和阐释，含义是指材料的启示意义，即哲学意义、抽象意义、扩展意义。要求写一篇文章，没有文体方面的限制，考生可以自由地选择一种文体进行写作
（3）体现你的感悟与思考
“体现”是指某种性质或现象在某一事物上表现出来。“你”是出题者对考生的代称。
“感悟”是动词，指有所感触而领悟。“思考”也是动词，指进行比较深刻、周到的思维活动，这是要求，考生在阐释启示意义时，要能够体现出考生自己的感悟、自己的思考。
【要求解析】
（1）选准角度
要求把角度选准。选准角度并非选好角度，“选准角度”和“选好角度”的差异不大。
选好角度有歧义（一是可以理解为把角度选好，这是出题者的原意；二是选一个好的角度），选准角度则没有歧义所以用“选准角度”更好。
主要有三个角度，一是客观环境对人影响的角度，二是主观发奋自立对人生发展的角度，三是客观环境与主观发奋自立结合的角度
（2）确定立意
客观环境角度：材料给定的主要信息是客观环境对人有重要影响，至少在一定程度上会有影响，所以应重视客观环境的选择。不但要涉及材料的内容，还要涉及材料的含义，即哲学意义、抽象意义、扩展意义。
主观发奋自立角度：如果发奋自立，何种环境都可以读书进步，如果不发奋自立，再好的环境也无法读书，所以在更多的时候，主观是否发奋自立是决定成就高低的重要因素。不但要涉及材料的内容，还要涉及材料的含义，即哲学意义、抽象意义、扩展意义。
主观、客观结合的角度：综合上述两个角度来展开论述。不但要涉及材料的内容，还要涉及材料的含义，即哲学意义、抽象意义或扩展意义。
（3）明确文体
文体白由选择，但考生一旦选择某种文体之后，其作文就应该具备此类文体的要素和特征，如议论文，论点、论据、论证必备。
【参考立意】立意不分优劣，但分高低。
材料由两部分组成，如果能将两部分综合分析，即：既指出应重视客观环境对人的影响，又强调主观的奋发自立也是重要因素，两者并重，并结合考生自身的感悟、思考展开写作.
可确定为最佳立意。
若考生重点选取两部分材料中的一个部分着重展开写作，而对另一部分材料的感悟和思考作为补充，也可确定为准确立意
若考生只选取两部分材料中的一个部分展开写作，另一部分只字未提，应降低立意等级若考生赞同一个方面，否定另一个方面，可酌情确定立意等级。
【重点要求】材料作文所提供的材料对写作立意和构思都有很大影响，材料是写作的起点，是立意的基础和构思的重要依据。“结合材料”写作是材料作文区别于标题作文、话题作文的基本特征；如果不要求结合材料，则考生容易套作、宿构，评卷者难以判断其所写题目是不是“这一题”，从而影响作文考查的信度因此考生的悟和思都必须是由对材料的“感”而来，必须是本于材料、源于材料，而不是脱离材料的天马行空的写作。凡是脱离材料的都需列为“不符合命题的写作要求”。
（1）以上材料具有启示意义
所谓“以上材料”，重要指的是指作文试题中的论述和论断部分：“近朱者赤，近墨者黑”和“荷能发奋自立，则无塾可读书，即旷野之地、热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书；苟不发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡、神仙之境皆不能读书。何必择地？何必则时？"即对客观环境和主观发奋自立的表述依据《现代汉语词典》，“启示”有动词和名词两种用法。作为动词，它是指启发提示，使有所领悟；作为名词，指通过启发提示领悟的道理。所以，依据引导语，首先要谈读了“以上材料”后所领悟的道理。道理具有抽象性，所以所谓启示意义，就是哲学意义、排象意义、扩展意义。
（2）请结合材料写一篇文章
作文试题是新材料作文，所以要结合材料，结合材料应该有以下两个含义一是要以材料为起点，作文的主题要由材料得出；中间要提到材料，以材料作为重要论据；结尾要回扣材料，不可置材料于不顾，不可抛开材料写作。二是既要结合材料的内容，也要结合材料的含义。材料的内容是指材料在主观和客观方面的表达和阐释，含义是指材料的启示意义，即哲学意义、抽象意义、扩展意义。要求写一篇文章，没有文体方面的限制，考生可以自由地选择一种文体进行写作
（3）体现你的感悟与思考
“体现”是指某种性质或现象在某一事物上表现出来。“你”是出题者对考生的代称。
“感悟”是动词，指有所感触而领悟。“思考”也是动词，指进行比较深刻、周到的思维活动，这是要求，考生在阐释启示意义时，要能够体现出考生自己的感悟、自己的思考。
【要求解析】
（1）选准角度
要求把角度选准。选准角度并非选好角度，“选准角度”和“选好角度”的差异不大。
选好角度有歧义（一是可以理解为把角度选好，这是出题者的原意；二是选一个好的角度），选准角度则没有歧义所以用“选准角度”更好。
主要有三个角度，一是客观环境对人影响的角度，二是主观发奋自立对人生发展的角度，三是客观环境与主观发奋自立结合的角度
（2）确定立意
客观环境角度：材料给定的主要信息是客观环境对人有重要影响，至少在一定程度上会有影响，所以应重视客观环境的选择。不但要涉及材料的内容，还要涉及材料的含义，即哲学意义、抽象意义、扩展意义。
主观发奋自立角度：如果发奋自立，何种环境都可以读书进步，如果不发奋自立，再好的环境也无法读书，所以在更多的时候，主观是否发奋自立是决定成就高低的重要因素。不但要涉及材料的内容，还要涉及材料的含义，即哲学意义、抽象意义、扩展意义。
主观、客观结合的角度：综合上述两个角度来展开论述。不但要涉及材料的内容，还要涉及材料的含义，即哲学意义、抽象意义或扩展意义。
（3）明确文体
文体白由选择，但考生一旦选择某种文体之后，其作文就应该具备此类文体的要素和特征，如议论文，论点、论据、论证必备。
【参考立意】立意不分优劣，但分高低。
材料由两部分组成，如果能将两部分综合分析，即：既指出应重视客观环境对人的影响，又强调主观的奋发自立也是重要因素，两者并重，并结合考生自身的感悟、思考展开写作.
可确定为最佳立意。
若考生重点选取两部分材料中的一个部分着重展开写作，而对另一部分材料的感悟和思考作为补充，也可确定为准确立意
若考生只选取两部分材料中的一个部分展开写作，另一部分只字未提，应降低立意等级若考生赞同一个方面，否定另一个方面，可酌情确定立意等级。
【重点要求】材料作文所提供的材料对写作立意和构思都有很大影响，材料是写作的起点，是立意的基础和构思的重要依据。“结合材料”写作是材料作文区别于标题作文、话题作文的基本特征；如果不要求结合材料，则考生容易套作、宿构，评卷者难以判断其所写题目是不是“这一题”，从而影响作文考查的信度因此考生的悟和思都必须是由对材料的“感”而来，必须是本于材料、源于材料，而不是脱离材料的天马行空的写作。凡是脱离材料的都需列为“不符合命题的写作要求”。
【《三命通会》总论诸神煞】
神煞，古有百二十名，其说穿凿支离，造化恐不如是。除羊刃、空亡、劫煞、灾煞、大煞、元辰、勾绞、咸池、破碎、罗网、冲击、天空悬针、平头倒戈等煞命中切要者，已备论于前矣，兹以诸星家考验有理，复备叙于左。
1、自缢煞
此煞取五行反系处，如戌人巳，巳人戌，辰人亥，亥人辰，寅人未，未人寅，卯人申，申人卯，午人丑，丑人午，子人酉，酉人子是也。大忌相克，天元是墓，更有天中、官符、大耗者，定凶。
2、水溺煞
此煞取丙子、癸未、癸丑上带咸池、金刃、羊刃。盖丙子纳音水，又子为水旺之地，未为井宿之居，丑为三河之分，更纳音克身，决不可免。古歌云：“动煞克身名颠坠，金神羊刃防同位。要知自缢最凶神，戌巳辰亥并寅未。子酉一例为凶煞，卯申丑未依前是。大忌空亡兼墓鬼，官符大耗仍须避。丙子癸未并癸丑，咸池金煞羊刃畏。五行若更来克身，一死悬梁一溺水。”
3、挂剑煞
此煞取巳酉丑申四柱纯全者是，或重带巳酉丑亦是，更犯官符、元辰、白虎、金神等类，五行刑克本命者，主凶暴杀人，或反为人所杀。诗曰：“巳酉丑申金气全，从革局多名挂剑。元亡金虎并克身，纵不杀人身岂免。”
4、天火煞
此煞取寅午戌全而天干有丙丁五位中全不见水者是，有水则非。若年运至火气生旺处，当防火灾。诗曰：“寅午戌全号天火，不见丙丁犹自可；五位都无一水神，生旺临年灾厄火。”余命寅午戌全，月干有癸行戊午运，戊癸化火，甲戌年、甲戌月遂遭火灾。
5、天屠煞
此煞除子日午时，午日子时外，自余丑曰日亥时，亥日丑时，寅日戌时，戌日寅时，卯日酉时，酉日卯时，辰日申时，申日辰时，巳日未时，未日巳时，依次逐两位数之。君子犯者，主异疾，肠风脚气；小人折损肢体。重犯者，主徒配。
6、天刑煞
此煞取子丑人乙时，寅人庚时，卯辰人辛时，巳人壬时，午未人癸时，甲人丙时，酉戌人丁时，亥人戊时，取时刑克本命。犯者遭刑有疾。
7、雷霆煞
正七二八子寅方，三九四十辰午当；五十一申六二戌，必主雷轰虎咬亡。又云：“正七下加子，二八在寅方，三九居辰上，四十午位伤，五十一申位，六十二戌方。”正月起，子顺行六阳位。此煞人命遇之，如逢禄，贵；吉星临压，则吉，好行阴骘，为法官掌雷霆行符敕水之人，或成佛作祖之辈。如遇羊刃、的煞、飞廉等会，命限必凶，主堕于天真雷伤、虎啖、天谴、瘟疾或溺水、囹圄死。
8、陷煞
猪犬羊逢虎必伤，猴蛇相会树头亡。犬逢鸡子遭徒配，兔赶蛇歌走远乡。鼠见犬来须恶互，马牛遇虎定相戕。兔猴逢犬难回避，龙来龙上水中殃。凡人若值临时日，三合为灾仔细详。（原注：以年支为主）
9、官符煞
取太岁前五辰，是日时遇之。平生多官灾，更并羊刃，乃刑徒之命。若官符落天中，多邪诞不实，名妄语煞。
10、病符煞
取太岁后一辰，是犯者多疾病。行年遇之，亦然。
11、死符煞
取病符对冲，是月时日犯之，无贵神解救，凶恶短折。
12、丧吊煞
一名横关煞。取命前二辰为丧门，命后二辰为吊客，其或太岁凶煞并临大小运限，必主祸。古诗云：“五官六死十二病，三丧十一吊来临。”可见此十二宫一太岁歌，不惟命犯不吉，流年尤凶。若月有羊刃来佐，凶煞临时，则横关也。古歌云：“横关恶煞少人知，月禄凶神又及时；纵有吉星重叠至，不遭刑戮也顷危。”
13、宅墓煞
命前五辰为灾，命后五辰为墓，怕宅墓受岁劫等煞来破本命之灾。主呻吟。
14、日刑煞
以本生日上数甲子，本日干住。阳干顺数，阴干逆数。若在命宫，主极刑；三合，主徒配；对宫，主外死。
15、流血煞
以本生月起，子顺数至本年柱。若在命宫、三合、对宫、主痈疽，庶人徒配，妇人产厄。
16、剑锋煞
甲子旬剑辰锋戌，甲午旬剑戌锋辰，甲寅旬剑午锋申，甲申旬剑子锋寅，甲辰旬剑申锋午，甲戌旬剑寅锋子。随在各宫断，如第五宫露，损子；第四宫露，损田宅。
17、戟锋煞
正月起甲，二月乙，三月戊，四月丙，五月丁，六月己，七月庚，八月辛，九月戊，十月壬，十一月癸，十二月巳，逐月旺干加临，日时带两重者，凶；更与悬针相见，主决配伤残。
18、浮沉煞
从戌上起，子逆行至本生年位，却从年宫数，看在何宫。只在财帛宫，名串钱，主富蓄。余皆凶。甲乙己庚壬人犯之，稍轻；丙丁戊辛癸人犯之，重。在寅午申未年中，此煞多主水厄。仍各随宫分论灾，如在田宅，则主破祖。余宫类推。
19、破煞
此煞，卯与午，丑与辰，子与酉，未与戌，皆相破。惟寅申巳亥原破，却三合，故不取，犯者主少年灾滞，财产耗散，兼有折伤之灾。
20、返本煞
五行无贵气，下克上为返。歌曰：“五行死绝并来时，有格如闲福不随；更忌日时克年主，定无官贵切须知。”如甲子金命得戊午日，又胎月日时多带寅巳，犯者定主孤立，或富或贵，一旺便克，伤父母尊长。
21、阴阳煞
女属阴而喜阳，命得戊午旺火为正阳。男属阳而喜阴，命得丙子旺水为正阴。是阴阳和畅，故男得丙子，平生多得美妇人；女得戊午，平生多逢美男子。日上遇之，男得美妻，女得美夫。大忌元辰、咸池同宫，不论男女，皆淫。如男得戊午，多妇人相爱；女得丙子，多男子挑诱。更看有无贵贱消息。
22、淫欲妨害煞
《壶中子》云：“老醉秦楼十二，直缘重犯八专；少亡楚甸八千，应是叠逢九丑。”盖言八专为淫欲之煞，九丑为妨害之辰。八专乃甲寅、乙卯、己未、丁未、庚申、辛酉、戊戌、癸丑是也。日上有不正之妻，时上有不正之子。女人犯者，不择亲疏；犯多者尤紧。九丑乃壬子、壬午、戊子、戊午、己酉、己卯、乙卯、辛酉、辛卯是也。妇人犯者，主产厄；男犯，多丑不令终。
23、孤鸾寡鹄煞
古歌曰：“木火逢蛇大不祥，金猪何必强猖狂；土猴木虎夫何在，时对孤鸾舞一场。”乃乙巳、丁巳、辛亥、戊申、甲寅，又丙午、戊午、壬子等日。男克妻，女克夫。
24、阴阳差错煞
乃丙子、丁丑、戊寅、辛卯、壬辰、癸巳、丙午、丁未、戊申、辛酉、壬戌、癸亥十二日也。女子逢之，公姑寡合，妯娌不足，夫家冷退；男子逢之，主退外家，亦与妻家是非寡合。其煞不论男女，月日时两重或三重犯之，极重；只日家犯之，尤重，主不得外家力，纵有妻财，亦成虚花，久后仍与妻家为仇，不相往来。
25、临官遇劫名桃花煞，主好酒色。
26、返：吟遇枭名短寿煞，主伤妻子。
27、桃花红艳煞。
亥卯未在子，巳酉丑在午，寅午戌在卯，申子辰在酉，为桃花煞。甲乙逢午、丙寅、丁未、戊子、己辰、庚戌、辛酉、壬巳、癸申，为红艳煞，女命最忌之。
以上诸煞，凡言克身，谓凶煞，下纳音，克生年。太岁纳音临身，谓凶煞一带太岁纳音于本位也。太岁纳音为身，若身被克被临于死、败、绝位，便遭不测之灾；若但在身有气处被克，灾重，被临则轻。惟太岁纳音克煞则吉。如人命已入贵格，紧要处带煞，有福神助之，则名为权柄；无福神助之，又煞气乘旺，递互往还，或刑克本主，下贱恶死。又云，一切福神所居之位，则欲生旺，生旺则荣贵；一切煞神所居之位，则欲死绝，死绝则善终。又云，凡福神欲令得旺气，忌有败之者；凡凶神欲令得衰气，忌有助之者。又云，相冲相破，三合六合，命中有之，即求五行相得何如。或祸中生福，福中生祸。如死绝复生，空亡受破，相克相成，则祸中生福，反此，则福中生祸。《命书》云：“道途贱吏，岂无驿马攀鞍；市井博徒，亦有三奇夹贵。”子平云：“君子格中，也犯七煞阳刃；小人命内，亦有正印官星。”由是观之，吉凶神煞，不可拘定；轻重较量，要在通变。大抵凶煞所居，于神不宜带真鬼；克伤本身，虽见官星，尚变为鬼，况是真鬼。其为灾祸，明矣！
神煞，古有百二十名，其说穿凿支离，造化恐不如是。除羊刃、空亡、劫煞、灾煞、大煞、元辰、勾绞、咸池、破碎、罗网、冲击、天空悬针、平头倒戈等煞命中切要者，已备论于前矣，兹以诸星家考验有理，复备叙于左。
1、自缢煞
此煞取五行反系处，如戌人巳，巳人戌，辰人亥，亥人辰，寅人未，未人寅，卯人申，申人卯，午人丑，丑人午，子人酉，酉人子是也。大忌相克，天元是墓，更有天中、官符、大耗者，定凶。
2、水溺煞
此煞取丙子、癸未、癸丑上带咸池、金刃、羊刃。盖丙子纳音水，又子为水旺之地，未为井宿之居，丑为三河之分，更纳音克身，决不可免。古歌云：“动煞克身名颠坠，金神羊刃防同位。要知自缢最凶神，戌巳辰亥并寅未。子酉一例为凶煞，卯申丑未依前是。大忌空亡兼墓鬼，官符大耗仍须避。丙子癸未并癸丑，咸池金煞羊刃畏。五行若更来克身，一死悬梁一溺水。”
3、挂剑煞
此煞取巳酉丑申四柱纯全者是，或重带巳酉丑亦是，更犯官符、元辰、白虎、金神等类，五行刑克本命者，主凶暴杀人，或反为人所杀。诗曰：“巳酉丑申金气全，从革局多名挂剑。元亡金虎并克身，纵不杀人身岂免。”
4、天火煞
此煞取寅午戌全而天干有丙丁五位中全不见水者是，有水则非。若年运至火气生旺处，当防火灾。诗曰：“寅午戌全号天火，不见丙丁犹自可；五位都无一水神，生旺临年灾厄火。”余命寅午戌全，月干有癸行戊午运，戊癸化火，甲戌年、甲戌月遂遭火灾。
5、天屠煞
此煞除子日午时，午日子时外，自余丑曰日亥时，亥日丑时，寅日戌时，戌日寅时，卯日酉时，酉日卯时，辰日申时，申日辰时，巳日未时，未日巳时，依次逐两位数之。君子犯者，主异疾，肠风脚气；小人折损肢体。重犯者，主徒配。
6、天刑煞
此煞取子丑人乙时，寅人庚时，卯辰人辛时，巳人壬时，午未人癸时，甲人丙时，酉戌人丁时，亥人戊时，取时刑克本命。犯者遭刑有疾。
7、雷霆煞
正七二八子寅方，三九四十辰午当；五十一申六二戌，必主雷轰虎咬亡。又云：“正七下加子，二八在寅方，三九居辰上，四十午位伤，五十一申位，六十二戌方。”正月起，子顺行六阳位。此煞人命遇之，如逢禄，贵；吉星临压，则吉，好行阴骘，为法官掌雷霆行符敕水之人，或成佛作祖之辈。如遇羊刃、的煞、飞廉等会，命限必凶，主堕于天真雷伤、虎啖、天谴、瘟疾或溺水、囹圄死。
8、陷煞
猪犬羊逢虎必伤，猴蛇相会树头亡。犬逢鸡子遭徒配，兔赶蛇歌走远乡。鼠见犬来须恶互，马牛遇虎定相戕。兔猴逢犬难回避，龙来龙上水中殃。凡人若值临时日，三合为灾仔细详。（原注：以年支为主）
9、官符煞
取太岁前五辰，是日时遇之。平生多官灾，更并羊刃，乃刑徒之命。若官符落天中，多邪诞不实，名妄语煞。
10、病符煞
取太岁后一辰，是犯者多疾病。行年遇之，亦然。
11、死符煞
取病符对冲，是月时日犯之，无贵神解救，凶恶短折。
12、丧吊煞
一名横关煞。取命前二辰为丧门，命后二辰为吊客，其或太岁凶煞并临大小运限，必主祸。古诗云：“五官六死十二病，三丧十一吊来临。”可见此十二宫一太岁歌，不惟命犯不吉，流年尤凶。若月有羊刃来佐，凶煞临时，则横关也。古歌云：“横关恶煞少人知，月禄凶神又及时；纵有吉星重叠至，不遭刑戮也顷危。”
13、宅墓煞
命前五辰为灾，命后五辰为墓，怕宅墓受岁劫等煞来破本命之灾。主呻吟。
14、日刑煞
以本生日上数甲子，本日干住。阳干顺数，阴干逆数。若在命宫，主极刑；三合，主徒配；对宫，主外死。
15、流血煞
以本生月起，子顺数至本年柱。若在命宫、三合、对宫、主痈疽，庶人徒配，妇人产厄。
16、剑锋煞
甲子旬剑辰锋戌，甲午旬剑戌锋辰，甲寅旬剑午锋申，甲申旬剑子锋寅，甲辰旬剑申锋午，甲戌旬剑寅锋子。随在各宫断，如第五宫露，损子；第四宫露，损田宅。
17、戟锋煞
正月起甲，二月乙，三月戊，四月丙，五月丁，六月己，七月庚，八月辛，九月戊，十月壬，十一月癸，十二月巳，逐月旺干加临，日时带两重者，凶；更与悬针相见，主决配伤残。
18、浮沉煞
从戌上起，子逆行至本生年位，却从年宫数，看在何宫。只在财帛宫，名串钱，主富蓄。余皆凶。甲乙己庚壬人犯之，稍轻；丙丁戊辛癸人犯之，重。在寅午申未年中，此煞多主水厄。仍各随宫分论灾，如在田宅，则主破祖。余宫类推。
19、破煞
此煞，卯与午，丑与辰，子与酉，未与戌，皆相破。惟寅申巳亥原破，却三合，故不取，犯者主少年灾滞，财产耗散，兼有折伤之灾。
20、返本煞
五行无贵气，下克上为返。歌曰：“五行死绝并来时，有格如闲福不随；更忌日时克年主，定无官贵切须知。”如甲子金命得戊午日，又胎月日时多带寅巳，犯者定主孤立，或富或贵，一旺便克，伤父母尊长。
21、阴阳煞
女属阴而喜阳，命得戊午旺火为正阳。男属阳而喜阴，命得丙子旺水为正阴。是阴阳和畅，故男得丙子，平生多得美妇人；女得戊午，平生多逢美男子。日上遇之，男得美妻，女得美夫。大忌元辰、咸池同宫，不论男女，皆淫。如男得戊午，多妇人相爱；女得丙子，多男子挑诱。更看有无贵贱消息。
22、淫欲妨害煞
《壶中子》云：“老醉秦楼十二，直缘重犯八专；少亡楚甸八千，应是叠逢九丑。”盖言八专为淫欲之煞，九丑为妨害之辰。八专乃甲寅、乙卯、己未、丁未、庚申、辛酉、戊戌、癸丑是也。日上有不正之妻，时上有不正之子。女人犯者，不择亲疏；犯多者尤紧。九丑乃壬子、壬午、戊子、戊午、己酉、己卯、乙卯、辛酉、辛卯是也。妇人犯者，主产厄；男犯，多丑不令终。
23、孤鸾寡鹄煞
古歌曰：“木火逢蛇大不祥，金猪何必强猖狂；土猴木虎夫何在，时对孤鸾舞一场。”乃乙巳、丁巳、辛亥、戊申、甲寅，又丙午、戊午、壬子等日。男克妻，女克夫。
24、阴阳差错煞
乃丙子、丁丑、戊寅、辛卯、壬辰、癸巳、丙午、丁未、戊申、辛酉、壬戌、癸亥十二日也。女子逢之，公姑寡合，妯娌不足，夫家冷退；男子逢之，主退外家，亦与妻家是非寡合。其煞不论男女，月日时两重或三重犯之，极重；只日家犯之，尤重，主不得外家力，纵有妻财，亦成虚花，久后仍与妻家为仇，不相往来。
25、临官遇劫名桃花煞，主好酒色。
26、返：吟遇枭名短寿煞，主伤妻子。
27、桃花红艳煞。
亥卯未在子，巳酉丑在午，寅午戌在卯，申子辰在酉，为桃花煞。甲乙逢午、丙寅、丁未、戊子、己辰、庚戌、辛酉、壬巳、癸申，为红艳煞，女命最忌之。
以上诸煞，凡言克身，谓凶煞，下纳音，克生年。太岁纳音临身，谓凶煞一带太岁纳音于本位也。太岁纳音为身，若身被克被临于死、败、绝位，便遭不测之灾；若但在身有气处被克，灾重，被临则轻。惟太岁纳音克煞则吉。如人命已入贵格，紧要处带煞，有福神助之，则名为权柄；无福神助之，又煞气乘旺，递互往还，或刑克本主，下贱恶死。又云，一切福神所居之位，则欲生旺，生旺则荣贵；一切煞神所居之位，则欲死绝，死绝则善终。又云，凡福神欲令得旺气，忌有败之者；凡凶神欲令得衰气，忌有助之者。又云，相冲相破，三合六合，命中有之，即求五行相得何如。或祸中生福，福中生祸。如死绝复生，空亡受破，相克相成，则祸中生福，反此，则福中生祸。《命书》云：“道途贱吏，岂无驿马攀鞍；市井博徒，亦有三奇夹贵。”子平云：“君子格中，也犯七煞阳刃；小人命内，亦有正印官星。”由是观之，吉凶神煞，不可拘定；轻重较量，要在通变。大抵凶煞所居，于神不宜带真鬼；克伤本身，虽见官星，尚变为鬼，况是真鬼。其为灾祸，明矣！
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