#忙里偷闲的节日快乐[虎爪比心]
我吃灰的花瓶终于插上发发了
买回来就是留着吃灰
真的太懒了太懒了[跪了]

工作日不午休我觉得真的有点顶不住
为啥我的假日总要和值班撞上[打脸]
好烦，出去玩也总是各种担心会有什么事
所以又匆匆忙忙赶回来值班
真的对某些人有够无语[吃瓜][吃瓜]

题外话：
纠结了好久买的泳衣
我现在又觉得它不行了
不愧是我[doge]

近日有朋友向我抱怨生活的不如意。

我说“那你去读一读苏轼吧”

苏轼在临终前三个月写下的《自题金山画像》来总结他的一生。“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州”。以前总觉得这首诗句句是辛酸自嘲，他20多岁就被天子认为是宰相之才，而事实却一贬再贬。黄州、惠州、儋州，这都是他的被贬之地。一个从小受儒家文化影响的人，怎么会觉得这些是功业？后来，当我年纪渐长，才突然意识到，这首诗每一句都是苏轼一生不可救药的浪漫写照。

“心似已灰之木”，从字面觉得这是一个惨象，心如死灰。但其实这一句的典故来自《庄子·齐物论》，“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？”蕴含着庄子的无我思想。从庄子来看，心如死灰的状态其实不是一种惨象，而是达到了淡泊超然的无我之境之后才能领会到的自然天籁。苏轼的后半生，其实受到庄子思想非常深的影响，比如说《赤壁赋》，“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。《满庭芳》的首句“蜗角虚名，蝇头微利”。也出自于《庄子》。庄子说“不滞于物”。于是苏轼“一蓑烟雨任平生”，一定程度上是庄子隔空拥抱，并且救赎了乌台诗案之后充满苦难的苏轼。

“身如不系之舟”，苏轼在被贬黄州之初，曾在《临江仙》里面也提到“小舟从此逝，江海寄余生”。不系之舟本是漂泊之象，但舟不系才能出入江海，有新的天地作为。乌台诗案之后的苏轼，在常人眼里是不系之舟，从此远于朝堂，漂泊无依。然而反过来看，这也是苏轼跳脱出常规，获得人生新境界的开始。再次印证了庄子“不滞于物”的自由思想。

“问汝平生功业，黄州惠州儋州”。把平生功业和被贬之地划等号，形成了一组张力极大的矛盾。乍一听荒诞自嘲。但这样才恰恰能肯定黄州惠州儋州对于苏轼人生的意义。他在黄州写下了众多名垂千古的文章。在惠州“试问岭南应不好。却道。此心安处是吾乡”，他修湖建堤，改善制造调解纠纷。在儋州，他办学堂，传播火种。对一个儒家士大夫来说，居庙堂之高是世俗意义上的成功，江湖之远是世俗意义上的落魄。但是对个人来说，困难之处却正是人生境界突破之处。黄州、惠州、儋州是古代文人的迷离沙漠，但“小舟从此逝，江海寄余生”，这里却是苏轼的浩荡江海。

你还会觉得这首诗充满了辛酸和自嘲吗？表面看来，心如死灰，身如孤舟，半生漂泊，一事无成。实则平湖惊浪，内里说的是人至暮年，心境淡泊，身如轻舟，一生功业所成，全在四方江海。

为什么喜欢苏轼？历史上不少诗人怀才不遇，身如浮萍，他们临终前的诗大多写的是一生意难平。而苏轼，既不是恃才傲物式的孤绝，也不是自欺欺人式的逃避，而是消解苦难。他要用至死不渝的浪漫去渡尽人生的劫难。

小米多看 Pro，2020.12我曾写过对它的测评，当时的我表达了对小米新品的期待，实际体验确实也不错，Home键也很有墨案的设计语言，这其实是个优点，但系统搭建总让我觉得少了点什么。

是的，由于墨水屏太多，这台设备到后面便长期吃灰。最近觉得隔壁家企鹅做的设备这么有长进，小米显然让人有点恨铁不成钢的感觉。

于是打开看了下，发现Wifi 连不上，联系了售后也没有解决，杀手锏重置也没有办法。

最后决定返厂维修，都叫了快递了。当我把设备关机装进盒子准备盒盖的时候，奇迹发生了：

这家伙竟然自己开机了，开机后 Wifi 已经正常，整个就像没事人一般。

唔，原来机器也有 DDL 意识吗，在离开前做一下抵抗？原来机器也有拖延症，自我修复意识突然觉醒了吗？

嗯，一定是我想太多了！#微博新知博主#