刘晓睿纂古琴曲《归去来辞》释义，据《历代古琴文献汇编》
共计收录于34部琴谱内
拾玖《酣古斋琴谱》
收録于清代乾隆五十年裴奉俭撰辑的《酣古斋琴谱》中第9首琴曲，商音，凡六段。
歌词
壹段
归去来兮，田园将芜，胡不归。既自以心为形役，奚惆怅而独悲。悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未逺，觉今是而昨非。舟摇摇以轻扬，风飘飘而吹衣。
贰段
问征夫以前路，恨晨光之熹㣲。乃瞻衡宇，载欣载奔。童仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窻以寄傲，审容膝之易安。
叁段
园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以留憇，时矫首而游观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
肆段
归去来兮，请息交以絶游。世与我而相违，复驾言兮焉求。悦亲戚之情话，楽琴书以消忧。
伍段
农人吿余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦﨑岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。羡万物之得时，感吾生之行休。
陆段
已矣乎，寓形宇内复几时，何不委心任去留。胡为乎，遑遑欲何之，富贵非吾愿，帝郷不可期。怀良辰以孤徃，或植杖而耘耔。登东皐以舒啸，临清流而赋诗。聊乗化以归尽，楽夫天命复奚疑。
贰拾《自远堂琴谱》
收録于清代嘉庆七年吴仕柏撰辑的《自远堂琴谱》中第72首琴曲，征音，凡六段。
歌词
其一
归去来兮，田园将芜，胡不归。旣自以心为形役，奚惆怅而独悲。悟已往之不谏，知来者之可追。识迷途其未远，觉今是而昨非。舟摇摇以轻扬，风飘飘而吹衣。
其二
问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。童仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，盼庭树以怡颜。倚南窻以寄傲，审容膝之易安。
其三
园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憇，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
其四
归去来兮，请息交以絶游。世与我而相遗，复驾言兮焉求。悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
其五
农人吿予以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。旣窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
其六
已矣乎，寓形宇内复几时，曷不委心任去留。胡为乎，遑遑欲何之，富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皐以舒啸，临淸流而赋诗。聊乘化以归尽。乐夫天命复奚疑。
贰拾壹《裛露轩琴谱》
收録于清代嘉庆七年后撰辑的《裛露轩琴谱》中第24首琴曲，商音，凡六段。太古遗音
段标题
一 觧组思归 二 陶然松菊 三 杜门息虑 四 遯世怀情 五 顺时乐趣
六 逍遥物外
贰拾贰《太和正音琴谱》
收録于清代嘉庆十七年吕成京撰辑的《太和正音琴谱》中第14首琴曲，征意。
歌词
㱕去来兮，田园将芜，胡不㱕。既自以心为形役，奚惆怅而独悲。悟已徃之不谏，知来者之可追。实迷途而未逺，觉今是而昨非。舟摇摇以轻扬，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹㣲。
乃瞻衡宇，载欣载奔。童仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，盻庭柯以怡颜。倚南窓以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憇，时矫首而遐观。云无心而出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
㱕去来兮，请息交以絶游。世与我而相违，复驾言兮焉求。悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人吿予以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦﨑岖而经丘。木欣欣以向荣，泉㳙㳙而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎，寓形宇内复几时，曷不委心任去留。胡为乎，遑遑欲何之，富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤徃，或植杖而耘耔。登东皐以舒笑，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。
贰拾叁《琴学轫端》
收録于清代道光八年石卿撰辑的《琴学轫端》中第18首琴曲，宫音，凡四段。陶渊明词，尹芝仙谱。
歌词
一段
归去来兮，田园将芜，胡不㱕。旣自以心为形役，奚惆怅而独悲。悟已徃之不谏，知来者之可追。识迷途其未逺，觉今是而昨非。舟摇摇以轻扬，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹㣲。
二段
乃瞻衡宇，载欣载奔。童仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，盻庭柯以怡颜。倚南窓以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常闗。策扶老以流憇，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
三段
归去来兮，请息交以絶游。世与我而相遗，复驾言兮焉求。悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人吿余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。旣窈窕以寻壑，亦﨑岖而经邱。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流，羡万物之淂时，感吾生之行休。
四段
已矣乎，寓形宇内复几时，曷不委心任去留。胡为乎，遑遑欲何之，富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤徃，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。
贰拾肆《师白山房琴谱》
收録于清代《师白山房琴谱》中第5首琴曲，征音，凡六段。
歌词
一段
归去来兮，田园将芜，胡不归。旣自以心为形役，奚惆怅而独悲。悟已徃之不谏，知来者之可追。识迷途其未逺，觉今是而昨非。舟摇摇以轻扬，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
二段 初归景况
乃瞻衡宇，载欣载奔。童仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，盼庭柯以怡颜。倚南牕以寄傲，审容膝之易安。
三段 园中之乐
园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憇，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
四段 既归景况
归去来兮，请息交以絶游。世与我而相遗，复驾言兮焉求。悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
五段 田中之乐
农人吿余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦﨑岖而经邱。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
六段
已矣乎，寓形宇内复几时，曷不委心任去留。胡为乎，遑遑欲何之，冨贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤徃，或植杖而耘耔。登东皐以舒啸，临清流而赋诗。聊乗化以归尽，乐夫天命复奚疑。
段标题
二段 初归景况 三段 园中之乐
四段 既归景况 五段 田中之乐
贰拾伍《琴学入门》
收録于清代同治三年张隺撰辑的《琴学入门》中第12首琴曲，宫音，凡四段。
歌词
一段
归去来兮，田园将芜，胡不归。旣自以心为形役，奚惆怅而独悲。悟已徃之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟摇摇以轻扬，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
二段
乃瞻衡宇，载欣载奔。童仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，盻庭柯以怡颜。倚南牕以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憇，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
三段
归去来兮，请息交以絶游。世与我而相遗，复驾言兮焉求。悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人吿余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。旣窈窕以寻壑，亦﨑岖而经邱。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
四段
已矣乎，寓形宇内复几时，曷不委心任去留。胡为乎，皇皇欲何之，富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临淸流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。
后记
此尹芝僊新谱也，向有太古遗音，原谱泛按失度，音字不谐，先生力为校正，指法精详，声韵和雅，集中有文之曲不多载，存此以为楷模。琴山
感怀
廿载闲云世外身，谁怜踪迹溷红尘，未酬琼岛烟霞志，且作喧场傀儡人，沧海琴横空有梦，孤山梅约竟无因，春光流尽桃花水，何处仙源去问津。
昔人控鹤未追陪，流落余生恸刼灰，久望樗材移广地，奈充骏骨置高台。时因双目已盲，可奈被众公举复充道会。秋萤有火非争月，野马无情枉逐埃，阅尽沧桑惊两度，不堪重听角声哀。
贰拾陆《青箱斋琴谱》
收録于清代同治五年王鹏高撰辑的《青箱斋琴谱》中第24首琴曲，宫音，凡四段。
歌词
第一段
归去来兮，田园将芜，胡不归。既自以心为形役，奚惆怅而独悲。悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未逺，觉今是而昨非。舟摇摇以轻扬，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
第二段
乃瞻衡宇，载欣载奔。童仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南牕以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常闗。策扶老以流憇，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳而将入，抚孤松而盘桓。
第三段
归去来兮，请息交以絶游。世与我而相遗，复驾言兮焉求。悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人吿余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经邱。木欣欣而向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
第四段
已矣乎，寓形宇内复几时，曷不委心任去留。胡为乎，皇皇欲何之，富贵非吾愿，帝郷不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皐以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。
贰拾柒《希韶阁琴瑟合谱》
收録于清代光绪四年黄晓珊撰辑的《希韶阁琴瑟合谱》中第4首琴曲，凡四段。
曲意/解题
此曲五栁先生作。第一行辞，二行憨道人瑟諩，第三四五行狮山女史琴諩。
歌词
一段
归去来兮，田园将芜，胡不归。旣自以心为形役，奚惆怅而独悲。悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未逺，觉今是而昨非。舟摇摇以轻扬，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
二段
乃瞻衡宇，载欣载奔。童仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窓以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常闗。策扶老以流憇，时矫首而游观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
三段
归去来兮，请息交以絶游。世与我而相遗，复驾言兮焉求。悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人吿予以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦﨑岖而经邱。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。羡万物之得时，感吾生之行休。
四段
已矣乎，寓形宇内复几时，曷不委心任去留。胡为乎，遥遥欲何之，富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽。
尾声
乐夫天命复奚疑。
贰拾捌《希韶阁琴谱集成》
收録于清代光绪四年黄晓珊撰辑的《希韶阁琴谱集成》琴谱中第8首琴曲，宫音，凡四段。
歌词
一段
㱕厺来兮，田园将芜，胡不归。既自以心为形役，奚惆怅而独悲。悟已徃之不谏，知来者之可追。实迷途其未逺，觉今是而昨非。舟摇摇以轻扬，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
二段
乃瞻衡宇，载欣载奔。童仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窓以寄，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而游覌。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
三段
归去来兮，请息交以絶游。世与我而相遗，复驾言兮焉求。悦亲戚之情话，楽琴书以消忧。农人吿余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经邱。木欣欣而向荣，泉㳙㳙而始流。羡万物之得时，感吾生之行休。
四段
已矣乎，寓形宇内复几时，曷不委心任去留。胡为乎。遥遥欲何之，富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤徃，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽。
尾声
楽夫天命复奚疑。
#古琴##刘晓睿#
共计收录于34部琴谱内
拾玖《酣古斋琴谱》
收録于清代乾隆五十年裴奉俭撰辑的《酣古斋琴谱》中第9首琴曲，商音，凡六段。
歌词
壹段
归去来兮，田园将芜，胡不归。既自以心为形役，奚惆怅而独悲。悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未逺，觉今是而昨非。舟摇摇以轻扬，风飘飘而吹衣。
贰段
问征夫以前路，恨晨光之熹㣲。乃瞻衡宇，载欣载奔。童仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窻以寄傲，审容膝之易安。
叁段
园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以留憇，时矫首而游观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
肆段
归去来兮，请息交以絶游。世与我而相违，复驾言兮焉求。悦亲戚之情话，楽琴书以消忧。
伍段
农人吿余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦﨑岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。羡万物之得时，感吾生之行休。
陆段
已矣乎，寓形宇内复几时，何不委心任去留。胡为乎，遑遑欲何之，富贵非吾愿，帝郷不可期。怀良辰以孤徃，或植杖而耘耔。登东皐以舒啸，临清流而赋诗。聊乗化以归尽，楽夫天命复奚疑。
贰拾《自远堂琴谱》
收録于清代嘉庆七年吴仕柏撰辑的《自远堂琴谱》中第72首琴曲，征音，凡六段。
歌词
其一
归去来兮，田园将芜，胡不归。旣自以心为形役，奚惆怅而独悲。悟已往之不谏，知来者之可追。识迷途其未远，觉今是而昨非。舟摇摇以轻扬，风飘飘而吹衣。
其二
问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。童仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，盼庭树以怡颜。倚南窻以寄傲，审容膝之易安。
其三
园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憇，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
其四
归去来兮，请息交以絶游。世与我而相遗，复驾言兮焉求。悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
其五
农人吿予以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。旣窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
其六
已矣乎，寓形宇内复几时，曷不委心任去留。胡为乎，遑遑欲何之，富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皐以舒啸，临淸流而赋诗。聊乘化以归尽。乐夫天命复奚疑。
贰拾壹《裛露轩琴谱》
收録于清代嘉庆七年后撰辑的《裛露轩琴谱》中第24首琴曲，商音，凡六段。太古遗音
段标题
一 觧组思归 二 陶然松菊 三 杜门息虑 四 遯世怀情 五 顺时乐趣
六 逍遥物外
贰拾贰《太和正音琴谱》
收録于清代嘉庆十七年吕成京撰辑的《太和正音琴谱》中第14首琴曲，征意。
歌词
㱕去来兮，田园将芜，胡不㱕。既自以心为形役，奚惆怅而独悲。悟已徃之不谏，知来者之可追。实迷途而未逺，觉今是而昨非。舟摇摇以轻扬，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹㣲。
乃瞻衡宇，载欣载奔。童仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，盻庭柯以怡颜。倚南窓以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憇，时矫首而遐观。云无心而出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
㱕去来兮，请息交以絶游。世与我而相违，复驾言兮焉求。悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人吿予以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦﨑岖而经丘。木欣欣以向荣，泉㳙㳙而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎，寓形宇内复几时，曷不委心任去留。胡为乎，遑遑欲何之，富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤徃，或植杖而耘耔。登东皐以舒笑，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。
贰拾叁《琴学轫端》
收録于清代道光八年石卿撰辑的《琴学轫端》中第18首琴曲，宫音，凡四段。陶渊明词，尹芝仙谱。
歌词
一段
归去来兮，田园将芜，胡不㱕。旣自以心为形役，奚惆怅而独悲。悟已徃之不谏，知来者之可追。识迷途其未逺，觉今是而昨非。舟摇摇以轻扬，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹㣲。
二段
乃瞻衡宇，载欣载奔。童仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，盻庭柯以怡颜。倚南窓以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常闗。策扶老以流憇，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
三段
归去来兮，请息交以絶游。世与我而相遗，复驾言兮焉求。悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人吿余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。旣窈窕以寻壑，亦﨑岖而经邱。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流，羡万物之淂时，感吾生之行休。
四段
已矣乎，寓形宇内复几时，曷不委心任去留。胡为乎，遑遑欲何之，富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤徃，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。
贰拾肆《师白山房琴谱》
收録于清代《师白山房琴谱》中第5首琴曲，征音，凡六段。
歌词
一段
归去来兮，田园将芜，胡不归。旣自以心为形役，奚惆怅而独悲。悟已徃之不谏，知来者之可追。识迷途其未逺，觉今是而昨非。舟摇摇以轻扬，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
二段 初归景况
乃瞻衡宇，载欣载奔。童仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，盼庭柯以怡颜。倚南牕以寄傲，审容膝之易安。
三段 园中之乐
园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憇，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
四段 既归景况
归去来兮，请息交以絶游。世与我而相遗，复驾言兮焉求。悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
五段 田中之乐
农人吿余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦﨑岖而经邱。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
六段
已矣乎，寓形宇内复几时，曷不委心任去留。胡为乎，遑遑欲何之，冨贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤徃，或植杖而耘耔。登东皐以舒啸，临清流而赋诗。聊乗化以归尽，乐夫天命复奚疑。
段标题
二段 初归景况 三段 园中之乐
四段 既归景况 五段 田中之乐
贰拾伍《琴学入门》
收録于清代同治三年张隺撰辑的《琴学入门》中第12首琴曲，宫音，凡四段。
歌词
一段
归去来兮，田园将芜，胡不归。旣自以心为形役，奚惆怅而独悲。悟已徃之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟摇摇以轻扬，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
二段
乃瞻衡宇，载欣载奔。童仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，盻庭柯以怡颜。倚南牕以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憇，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
三段
归去来兮，请息交以絶游。世与我而相遗，复驾言兮焉求。悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人吿余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。旣窈窕以寻壑，亦﨑岖而经邱。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
四段
已矣乎，寓形宇内复几时，曷不委心任去留。胡为乎，皇皇欲何之，富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临淸流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。
后记
此尹芝僊新谱也，向有太古遗音，原谱泛按失度，音字不谐，先生力为校正，指法精详，声韵和雅，集中有文之曲不多载，存此以为楷模。琴山
感怀
廿载闲云世外身，谁怜踪迹溷红尘，未酬琼岛烟霞志，且作喧场傀儡人，沧海琴横空有梦，孤山梅约竟无因，春光流尽桃花水，何处仙源去问津。
昔人控鹤未追陪，流落余生恸刼灰，久望樗材移广地，奈充骏骨置高台。时因双目已盲，可奈被众公举复充道会。秋萤有火非争月，野马无情枉逐埃，阅尽沧桑惊两度，不堪重听角声哀。
贰拾陆《青箱斋琴谱》
收録于清代同治五年王鹏高撰辑的《青箱斋琴谱》中第24首琴曲，宫音，凡四段。
歌词
第一段
归去来兮，田园将芜，胡不归。既自以心为形役，奚惆怅而独悲。悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未逺，觉今是而昨非。舟摇摇以轻扬，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
第二段
乃瞻衡宇，载欣载奔。童仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南牕以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常闗。策扶老以流憇，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳而将入，抚孤松而盘桓。
第三段
归去来兮，请息交以絶游。世与我而相遗，复驾言兮焉求。悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人吿余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经邱。木欣欣而向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
第四段
已矣乎，寓形宇内复几时，曷不委心任去留。胡为乎，皇皇欲何之，富贵非吾愿，帝郷不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皐以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。
贰拾柒《希韶阁琴瑟合谱》
收録于清代光绪四年黄晓珊撰辑的《希韶阁琴瑟合谱》中第4首琴曲，凡四段。
曲意/解题
此曲五栁先生作。第一行辞，二行憨道人瑟諩，第三四五行狮山女史琴諩。
歌词
一段
归去来兮，田园将芜，胡不归。旣自以心为形役，奚惆怅而独悲。悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未逺，觉今是而昨非。舟摇摇以轻扬，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
二段
乃瞻衡宇，载欣载奔。童仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窓以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常闗。策扶老以流憇，时矫首而游观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
三段
归去来兮，请息交以絶游。世与我而相遗，复驾言兮焉求。悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人吿予以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦﨑岖而经邱。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。羡万物之得时，感吾生之行休。
四段
已矣乎，寓形宇内复几时，曷不委心任去留。胡为乎，遥遥欲何之，富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽。
尾声
乐夫天命复奚疑。
贰拾捌《希韶阁琴谱集成》
收録于清代光绪四年黄晓珊撰辑的《希韶阁琴谱集成》琴谱中第8首琴曲，宫音，凡四段。
歌词
一段
㱕厺来兮，田园将芜，胡不归。既自以心为形役，奚惆怅而独悲。悟已徃之不谏，知来者之可追。实迷途其未逺，觉今是而昨非。舟摇摇以轻扬，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
二段
乃瞻衡宇，载欣载奔。童仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窓以寄，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而游覌。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
三段
归去来兮，请息交以絶游。世与我而相遗，复驾言兮焉求。悦亲戚之情话，楽琴书以消忧。农人吿余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经邱。木欣欣而向荣，泉㳙㳙而始流。羡万物之得时，感吾生之行休。
四段
已矣乎，寓形宇内复几时，曷不委心任去留。胡为乎。遥遥欲何之，富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤徃，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽。
尾声
楽夫天命复奚疑。
#古琴##刘晓睿#
烏鴉站在煤堆上，惡人自有惡人磨，關注對方比關注自己的親媽還多，那能不撕起來嗎？撕響些，頻率再高點，真有意思，真好看，矯 情 賤 人對 戰控 制 欲 毒 男，堪比豆 瓣 女虎 撲 男那樣絕配了，有你們時常互相噁心對方讓你們兩方都不痛快我就太滿意了，你們這些讓小 草花式為難的爛 人哪個配快樂追 星？
《修身宝》●处事类
处难处之事愈宜宽。处难处之人愈宜厚。
处至急之事愈宜缓。处至大之事愈宜平。处疑难之际愈宜无意。
[撼大摧坚，要徐徐下手，默默留意，久久见功，若攘臂竭力，一犯手自家先败，
张子韶云，天下之事，有理有势，理得乘势以行，固属快意，势若一时不能遽逆，则又贵于徐徐应之，惟如是而后为明达，惟如是而后能应事，
杨忠愍公云，欲干天下之事，当思如何下手，如何收煞，事成如何结果，不成落何名目，生死虽不计，毕竟果不徒死否，思之思之，及重思之，
薛文清公云，事才入手，便当思其发脱，又云，应事最当熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当，
吕新吾云，事见到无不可时，便斩截做，不要留恋，儿女子之信，不足以语辨大事者也，又云，计天下大事，只在要紧处一著，留心用力，别个都顾不得，此要紧一著，又要看得明，守得定，方不失轻重之衡，又云，凡酌量天下大事，全要个融通周密，忧深虑远，若粗心浮气，浅见薄识，得其一方，而固执以求胜，以此图久大之业，为治安计难矣，又云，处天下事，前面常长出一分，此之谓豫，后面常馀出一分，此之谓裕，如此则事无不济，而心有馀乐，若扣煞分数做去，必有后悔，又云，做天下好事，既度德量力，又审势择人，专欲难成，众怒难犯，此八字不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂入情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久，盖群情多暗于远识，小人不便于私己，群起而坏之，纵有良法，胡成胡久，
又云，天下事只怕认不真，若认得真时，更那管一国非之，天下非之，君子作事，举世惧且疑，而彼确然为之，卒如所料者，先见定也，故要见事后功业，休恤事前赞论，事成后众情自贴，即万一不成，而我为其所当为也，论不得成败，是非理也，成败势也，亦有势不可为而犹为之者，惟其理而已，无事时常照管此心。兢兢然若有其事。有事时却放下此心。坦坦然若无事。无事如有事提防。才可弭意外之变。有事如无事镇定。方可消局中之危。当平常之日。]
应小事宜以应大事之心应之。盖天理无小？即目前观之。便有一个邪正。不可忽慢苟简。须审理之邪正以应之方可。及变故之来。
处大事宜以处小事之心处之。盖人事虽大。自天理观之。只有一个是非。不可惊惶失措。但凭理之是非以处之便得。
[刘念台应事说云，事无大小，皆有理在，劈头判个是与非，见得是处，断然如此，虽鬼神不避，见得非处，断然不如此，虽千驷万钟不回，又于其中，条分缕晰，辨个是中之非，非中之是，似是之非，似非之是，在此下手，沛然不疑，所以动有成绩，又凡事有先著，当图难于易，为大于细，有要著一著，胜人千万著，夫此不著，满盘败局，又有先后著，如低棋以后著为先著，多是见小欲速之病，又有了著，恐事至八九分便放手，终成决裂也，盖见得是非后，又当计成败，如此方是有用学问，学者遇事不能应，总是此心受病处，只有炼心法，更无炼事法，炼心之法，大要只是胸中无一事而已，无一事乃能事事，此是主静工夫得力处，又云，多事不如少事，少事不如无事。]
缓事宜急干，敏则有功。[事有必不可已者，必须早做，日推一日，未必后日之能如今日也，若营父母远大之事，尤当吃紧。]
急事宜缓办。忙则多错。[刘直斋云，事属道义方可做，然却须宽绰细腻真实忍耐，一一从头至尾，节次调停，倘忽忙疏漏，必将虚矫急迫，反害义矣]
不自反者看不出一身病痛。不耐烦者做不成一件事业。
[只一耐烦心，天下何人不处得，天下何事不了得。]
日日行、不怕千万里。
常常做、不怕千万事。[陈榕门云，数语中有不息渐进二意。]
必有容，德乃大。必有忍，事乃济。
过去事丢得一节是一节。
现在事了得一节是一节。
未来事省得一节是一节。
[白香山诗云，我有一言君记取，世间自取苦人多，今试问劳扰烦苦之人，此事亦尽可已，果属万不可已者乎，当必恍然自悟矣。]
处难处之事愈宜宽。处难处之人愈宜厚。
处至急之事愈宜缓。处至大之事愈宜平。处疑难之际愈宜无意。
[撼大摧坚，要徐徐下手，默默留意，久久见功，若攘臂竭力，一犯手自家先败，
张子韶云，天下之事，有理有势，理得乘势以行，固属快意，势若一时不能遽逆，则又贵于徐徐应之，惟如是而后为明达，惟如是而后能应事，
杨忠愍公云，欲干天下之事，当思如何下手，如何收煞，事成如何结果，不成落何名目，生死虽不计，毕竟果不徒死否，思之思之，及重思之，
薛文清公云，事才入手，便当思其发脱，又云，应事最当熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当，
吕新吾云，事见到无不可时，便斩截做，不要留恋，儿女子之信，不足以语辨大事者也，又云，计天下大事，只在要紧处一著，留心用力，别个都顾不得，此要紧一著，又要看得明，守得定，方不失轻重之衡，又云，凡酌量天下大事，全要个融通周密，忧深虑远，若粗心浮气，浅见薄识，得其一方，而固执以求胜，以此图久大之业，为治安计难矣，又云，处天下事，前面常长出一分，此之谓豫，后面常馀出一分，此之谓裕，如此则事无不济，而心有馀乐，若扣煞分数做去，必有后悔，又云，做天下好事，既度德量力，又审势择人，专欲难成，众怒难犯，此八字不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂入情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久，盖群情多暗于远识，小人不便于私己，群起而坏之，纵有良法，胡成胡久，
又云，天下事只怕认不真，若认得真时，更那管一国非之，天下非之，君子作事，举世惧且疑，而彼确然为之，卒如所料者，先见定也，故要见事后功业，休恤事前赞论，事成后众情自贴，即万一不成，而我为其所当为也，论不得成败，是非理也，成败势也，亦有势不可为而犹为之者，惟其理而已，无事时常照管此心。兢兢然若有其事。有事时却放下此心。坦坦然若无事。无事如有事提防。才可弭意外之变。有事如无事镇定。方可消局中之危。当平常之日。]
应小事宜以应大事之心应之。盖天理无小？即目前观之。便有一个邪正。不可忽慢苟简。须审理之邪正以应之方可。及变故之来。
处大事宜以处小事之心处之。盖人事虽大。自天理观之。只有一个是非。不可惊惶失措。但凭理之是非以处之便得。
[刘念台应事说云，事无大小，皆有理在，劈头判个是与非，见得是处，断然如此，虽鬼神不避，见得非处，断然不如此，虽千驷万钟不回，又于其中，条分缕晰，辨个是中之非，非中之是，似是之非，似非之是，在此下手，沛然不疑，所以动有成绩，又凡事有先著，当图难于易，为大于细，有要著一著，胜人千万著，夫此不著，满盘败局，又有先后著，如低棋以后著为先著，多是见小欲速之病，又有了著，恐事至八九分便放手，终成决裂也，盖见得是非后，又当计成败，如此方是有用学问，学者遇事不能应，总是此心受病处，只有炼心法，更无炼事法，炼心之法，大要只是胸中无一事而已，无一事乃能事事，此是主静工夫得力处，又云，多事不如少事，少事不如无事。]
缓事宜急干，敏则有功。[事有必不可已者，必须早做，日推一日，未必后日之能如今日也，若营父母远大之事，尤当吃紧。]
急事宜缓办。忙则多错。[刘直斋云，事属道义方可做，然却须宽绰细腻真实忍耐，一一从头至尾，节次调停，倘忽忙疏漏，必将虚矫急迫，反害义矣]
不自反者看不出一身病痛。不耐烦者做不成一件事业。
[只一耐烦心，天下何人不处得，天下何事不了得。]
日日行、不怕千万里。
常常做、不怕千万事。[陈榕门云，数语中有不息渐进二意。]
必有容，德乃大。必有忍，事乃济。
过去事丢得一节是一节。
现在事了得一节是一节。
未来事省得一节是一节。
[白香山诗云，我有一言君记取，世间自取苦人多，今试问劳扰烦苦之人，此事亦尽可已，果属万不可已者乎，当必恍然自悟矣。]
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