分享我的第一幅玉石系列作品：《玉骨》

达芬奇解剖完人体后说过一句话：“为什么我没找到人的灵魂？”

少数人si后他的精神和灵魂影响着很多人，当下浮躁社会中还有几个还能保有自己的灵魂和理想？当金钱、权力、欲望遇上si亡时，它们变得脆不可击。
⚫️《玉骨》是我的第一幅玉石系列作品，也是我之前提到研究了两年才到如今的转型题材。研究玉石的难度在于一个文科生去研究物理光学原理，这种弱光在曲线中来回穿梭，我只能通过玉石多观察、记录、总结；用玉石粉翻模；草稿模仿玉石效果；独特绘画技法创新等等，这些对于我都是全新而艰难的挑战。
⚫️光这一幅画花了我半年时间。草稿—绘画—打磨—再画—再打磨，当一切都是不确定、模棱两可时内心是不自信的，反反复复，几乎崩溃。艺术从来都是走火入魔式的自我战斗，成功就是有经验的胜利者，失败就是荒废时光的自私瘾君子。哪个有自己风格的艺术家不是浴火重生脱胎换骨的勇士！每个有独立风格的艺术家都值得被尊重，因为背后的努力、痛苦都被美妙的画笔覆盖上了。

玉是君子气质的代表，又是财富、奢华的象征。但当玉与si亡碰撞时，会想到什么？

玉石中的肌理犹如一幅画或一幅小品，似山水画、似罗汉像、似佛像，但这种石头一般都是可遇不可求的。我用超现实的手法把中国的古代山水画印在了玉石里，形成一件可遇不可求的翡翠玉石。

这系列作品定“玉骨”为作品名称，是以解释为玉的骨气、精髓；古人的精神；中国传统文化的智慧。也是指人的精神、信仰、原则，关注当下社会人们所丢失的灵魂，渴求找回那最本真的“真善美”。

张崟，九幅系列3。
字宝厓，号夕庵，又号樵山居士，擅山水、松竹花卉、佛像，开创了“京江画派”，画松最为时人所称道，有“张松”之称，与另一位精于画柳闻名的顾鹤庆并称为“张松顾柳”。
张师为人不畏权贵，作品风格独特，能够突破当时“家家一峰，人人大痴” 的所谓正统派窠臼，一生作品用墨浓郁沉厚，多以真山真水为题，描绘大自然的锦绣风光。他开创的“京江画派”，画史上称为“丹徒派”或“东江画派”，是一个带有隐逸色彩的画派，主要指清代中期集聚在镇江的一批画家，张师作为画派领军人物，曾说过“人生若不好名誉，朽腐且同草木一”，这里的名誉是指“名心水与淡，万事任自然”，是指“百年纵到亦空空，来去分明六识通”，是指“权学参禅涤欲心”的清高名誉，在如此价值取向的指引下，张师对待绘画格调的判定也自然是独立的，决不随波逐流，所以他才能以自我独立的态度大胆地反对娄东派、松江派，以及恽寿平、王诸人诸派传人所形成的审美流弊，《京江画征录》赞曰：“张崟画格多自出，不蹈袭前人，气象雄伟，真足涵盖一切，同时诸家索然气尽。”
清飙播柔弦，依依真君子。

以后闲时想学画画，把画笔捡起来。画什么呢？最想画的是佛像。但现在找好的预约好的老师，是画工笔花草鱼鸟的。有区别吗？好像区别不大。学会把画笔捡起来的基本方法就好，至于说绘画主题嘛，花草鱼鸟和佛像有区别吗？并没有。只是，画一幅佛像，是我心里的一个发愿而已，有机会还是要实现它。

也有人欠我一幅心经，我也曾一直找他要索要。可现在也无所谓讨要了。人家本来不欠你一幅，是你执着当方便，在那里要要要的。就是一个结缘，若各悟于心，已是极好，何必着一个相，文字讨要。人生意足，则无亏无欠，不再要。

——《yjmlrs》