#历史[超话]#有次朱元璋招来大舅哥郭德成喝酒，喝到一半，他突然塞给郭德成两锭金子：“赏给你的，千万别告诉任何人”。出门后，郭德成吓得差点瘫倒。他心生一计，将金子放在靴子里，然后故意在侍卫面前装醉摔倒，让金子掉了出来，这才保住一命。
说起这老郭家，那可是朱元璋的从龙之臣，也有着很大的功劳。据说郭德成的父亲郭山甫会看相，有点像刘邦的老丈人吕太公。
在朱元璋还未发迹的时候，有一次路过郭家，郭德成的父亲郭山甫一眼看见朱元璋就觉得此人将来必然贵不可言，不但让三个儿子全都追随朱元璋，而且将女儿嫁给了他做小妾。
朱元璋登基后赐封功臣，很多的将领都被厚封，郭德成的两个哥哥均被封为列侯，妹妹也被册封为宁妃。
只有郭德成，只封了个七品芝麻官。
朱元璋其实有好几次召见郭德成，对他说，你的功劳不小，我封你做个大官吧。
可是郭德成连忙推脱，说：感谢皇上恩赐于我，可是我天生脑子笨，朝廷这些事实在是办不成，我只喜欢喝酒，让我做大官，就是误国误民，我就当个小官吧，乐得自在。
朱元璋见他说得诚恳，也就没有勉强，还经常叫他去宫里陪自己喝酒。
但是众所周知，朱元璋在当皇帝后，便开始对功臣大清洗。
朱元璋这么做，其实是因为他知道跟随自己打天下的那帮人只有自己可以压住他们，太子是肯定不行的。
朱元璋怕自己死后这些人出来造反，把持朝廷，为了消除隐患，朱元璋便想把所有功高震主，太子不能降服的人全部杀掉。
很多开国功臣在朱元璋继位后便被杀了，而郭德成却是一个例外。其实朱元璋也试探过他，不过都被郭德成化解了。
有一次，朱元璋让郭德成进宫喝酒，趁他喝醉偷偷给了两块金子：我背着其他人赏给你的金子，你可不能让其他人知道。
郭德成胆战心惊，皇上这是给我使绊子啊！心里就犯起了嘀咕：“金子不是主要目的，皇上这是在借此事来试探我。”
朱元璋给郭德成设了两个套：第一，如果郭德成把金子拿回家，说明郭德成已经跟宫门侍卫串通一气，能够免于检查；第二，如果侍卫检查郭德成，发现了金子，郭德成又不能说是朱元璋给的，他该怎么解释。
经过一番思考，郭德成想出了一个完美的办法。
郭德成在出宫门前，假装蹲下整理衣角，顺势将两块金子藏在了靴子里，在走到守门侍卫面前时装醉摔倒，两块金子正巧便掉了出来……
在明朝，官员出宫夹带属于受贿，是重罪。侍卫们慌慌张张的拿着金子禀报了朱元璋，朱元璋哈哈大笑了起来，说：“这是朕赏赐的，哎！我这小舅子连个东西都藏不好。”
朱元璋很满意，认为郭德成是个愚钝的人，于是就打消了对郭德成的怀疑。
朱元璋非常痛恨大臣欺骗他，有许多人都因此丢了性命。这事表面上看是两块金子，实际上却是朱元璋对郭德成的一次试探。郭德成就是想到了这一点，所以才假装喝醉，巧妙地化解了一次危机。
当然，有一次郭德成酒后失言，差点出了大事。
一次朱郭二人又在一起喝酒，郭德成酒后就彻底释放天性了，披头乱发还胡言乱语，朱元璋见状就笑他：“披头散发简直是喝醉的疯子模样。”郭德成听后，竟不假思索道：“这头发很讨厌，早想剃个光头，去当个和尚，痛快一番！”
说者无意，听者有心。大家都知道这是朱元璋曾经为了活命，去剃头当过和尚，因此朱元璋十分忌讳别人在他面前提头发、光头等字眼。
回到家清醒后的郭德成一想到自己酒后失言就胆战心惊，他知道朱元璋最痛恨别人提到有关和尚、僧侣的话题，唯恐自己人头不保。
紧急关头，郭德成终想了一个缓解的计策。他先是继续在酒里醉生梦死，趁着一次醉酒，跑进寺庙，让住持给他剃头，还要来僧服。
他干脆剃了头发，疯疯癫癫地到寺庙出家，从此不问世事，佯狂自放。
朱元璋听闻后，心中的疑虑忌恨全消，笑嘻嘻地对宁妃说道：“你这个哥哥还真是说到做到，我原以为他说厌弃头发是醉话，想不到竟真的做了和尚，可真是个疯人！”
俗话说“伴君如伴虎”，说起朱元璋的多疑和敏感，那真是令人不寒而栗。在他登上皇位后，曾经的发小前来拜见，不小心叫出了他的乳名“朱重八”，毫不念旧情的朱元璋直接将其处死了。
可以看出，朱元璋是一个多么冷酷且疑心重的皇帝。所谓伴君如伴虎，陪伴朱元璋则是更加要小心谨慎。面对钱财和权力，保命才是第一位的。
郭德成了解朱元璋的品性，所以他不贪财、不贪权，只做分内之事，让皇帝找不出他的毛病。
后来，朱元璋大肆屠戮功臣，1393年，蓝玉以谋反罪被杀，自公侯伯以至文武官员，被牵连诛杀者约一万五千人。郭德成哥两个都牵连其中，哥哥郭兴被削夺爵位，郭德成竟有惊无险。
据说，受牵连的名单到了朱元璋那里，朱元璋说：“郭德成就算了吧，他只会喝酒，没有野心！”就把他的名字划掉了！
看起来疯疯癫癫的郭德成，实际上，比任何人都聪明，更懂得大局观，这也是他为什么能够在众多人之间，活下来的原因吧！ https://t.cn/z8yMari
说起这老郭家，那可是朱元璋的从龙之臣，也有着很大的功劳。据说郭德成的父亲郭山甫会看相，有点像刘邦的老丈人吕太公。
在朱元璋还未发迹的时候，有一次路过郭家，郭德成的父亲郭山甫一眼看见朱元璋就觉得此人将来必然贵不可言，不但让三个儿子全都追随朱元璋，而且将女儿嫁给了他做小妾。
朱元璋登基后赐封功臣，很多的将领都被厚封，郭德成的两个哥哥均被封为列侯，妹妹也被册封为宁妃。
只有郭德成，只封了个七品芝麻官。
朱元璋其实有好几次召见郭德成，对他说，你的功劳不小，我封你做个大官吧。
可是郭德成连忙推脱，说：感谢皇上恩赐于我，可是我天生脑子笨，朝廷这些事实在是办不成，我只喜欢喝酒，让我做大官，就是误国误民，我就当个小官吧，乐得自在。
朱元璋见他说得诚恳，也就没有勉强，还经常叫他去宫里陪自己喝酒。
但是众所周知，朱元璋在当皇帝后，便开始对功臣大清洗。
朱元璋这么做，其实是因为他知道跟随自己打天下的那帮人只有自己可以压住他们，太子是肯定不行的。
朱元璋怕自己死后这些人出来造反，把持朝廷，为了消除隐患，朱元璋便想把所有功高震主，太子不能降服的人全部杀掉。
很多开国功臣在朱元璋继位后便被杀了，而郭德成却是一个例外。其实朱元璋也试探过他，不过都被郭德成化解了。
有一次，朱元璋让郭德成进宫喝酒，趁他喝醉偷偷给了两块金子：我背着其他人赏给你的金子，你可不能让其他人知道。
郭德成胆战心惊，皇上这是给我使绊子啊！心里就犯起了嘀咕：“金子不是主要目的，皇上这是在借此事来试探我。”
朱元璋给郭德成设了两个套：第一，如果郭德成把金子拿回家，说明郭德成已经跟宫门侍卫串通一气，能够免于检查；第二，如果侍卫检查郭德成，发现了金子，郭德成又不能说是朱元璋给的，他该怎么解释。
经过一番思考，郭德成想出了一个完美的办法。
郭德成在出宫门前，假装蹲下整理衣角，顺势将两块金子藏在了靴子里，在走到守门侍卫面前时装醉摔倒，两块金子正巧便掉了出来……
在明朝，官员出宫夹带属于受贿，是重罪。侍卫们慌慌张张的拿着金子禀报了朱元璋，朱元璋哈哈大笑了起来，说：“这是朕赏赐的，哎！我这小舅子连个东西都藏不好。”
朱元璋很满意，认为郭德成是个愚钝的人，于是就打消了对郭德成的怀疑。
朱元璋非常痛恨大臣欺骗他，有许多人都因此丢了性命。这事表面上看是两块金子，实际上却是朱元璋对郭德成的一次试探。郭德成就是想到了这一点，所以才假装喝醉，巧妙地化解了一次危机。
当然，有一次郭德成酒后失言，差点出了大事。
一次朱郭二人又在一起喝酒，郭德成酒后就彻底释放天性了，披头乱发还胡言乱语，朱元璋见状就笑他：“披头散发简直是喝醉的疯子模样。”郭德成听后，竟不假思索道：“这头发很讨厌，早想剃个光头，去当个和尚，痛快一番！”
说者无意，听者有心。大家都知道这是朱元璋曾经为了活命，去剃头当过和尚，因此朱元璋十分忌讳别人在他面前提头发、光头等字眼。
回到家清醒后的郭德成一想到自己酒后失言就胆战心惊，他知道朱元璋最痛恨别人提到有关和尚、僧侣的话题，唯恐自己人头不保。
紧急关头，郭德成终想了一个缓解的计策。他先是继续在酒里醉生梦死，趁着一次醉酒，跑进寺庙，让住持给他剃头，还要来僧服。
他干脆剃了头发，疯疯癫癫地到寺庙出家，从此不问世事，佯狂自放。
朱元璋听闻后，心中的疑虑忌恨全消，笑嘻嘻地对宁妃说道：“你这个哥哥还真是说到做到，我原以为他说厌弃头发是醉话，想不到竟真的做了和尚，可真是个疯人！”
俗话说“伴君如伴虎”，说起朱元璋的多疑和敏感，那真是令人不寒而栗。在他登上皇位后，曾经的发小前来拜见，不小心叫出了他的乳名“朱重八”，毫不念旧情的朱元璋直接将其处死了。
可以看出，朱元璋是一个多么冷酷且疑心重的皇帝。所谓伴君如伴虎，陪伴朱元璋则是更加要小心谨慎。面对钱财和权力，保命才是第一位的。
郭德成了解朱元璋的品性，所以他不贪财、不贪权，只做分内之事，让皇帝找不出他的毛病。
后来，朱元璋大肆屠戮功臣，1393年，蓝玉以谋反罪被杀，自公侯伯以至文武官员，被牵连诛杀者约一万五千人。郭德成哥两个都牵连其中，哥哥郭兴被削夺爵位，郭德成竟有惊无险。
据说，受牵连的名单到了朱元璋那里，朱元璋说：“郭德成就算了吧，他只会喝酒，没有野心！”就把他的名字划掉了！
看起来疯疯癫癫的郭德成，实际上，比任何人都聪明，更懂得大局观，这也是他为什么能够在众多人之间，活下来的原因吧！ https://t.cn/z8yMari
【“阿弥陀佛”的正确念法】
中国有一句俗话叫“家家观世音，户户阿弥陀”这句话中的“阿弥陀”就是“阿弥陀佛”是西方极乐世界的教主，就像释迦牟尼佛是娑婆世界教主一样。
在中国佛教历史上，持名念佛方法非常普及，当前中国汉地很多佛寺墙壁上，都题写“南无阿弥陀佛”六个大字。
很多人听僧人或居士念佛号，可能会对“南无”两字较有兴趣，分明写着“南无”为何要念“那摩”？
细心一点的人，可能还会发现一个秘密：为什么“阿弥陀佛”的“阿”字，不同人念法也不同？不同地区，不同人群（乃至影视剧中也很明显）有些念“阿（ā）”有些念“喔（wō）”有些念“婀（ē）”那么哪种念法准确，哪些念法不妥，可有什么讲究？
我们一千多年来所流传净土宗的念佛法门，到了近代几百年来大多都是采用“持名念佛”的途径，念“南无阿弥陀佛”的名号，就是持名念佛“阿弥陀佛”是佛的名号“南无”是皈依的意思“南无”两个字要念成námó（那摩）
但念“阿弥陀佛”的名号有一点须要注意，不可以念成“哦（wō或ē）弥陀佛”要念“阿（ā）弥陀佛”。
阿（ā）是开口音，嘴巴张开，在喉部，胸部发音。这个“阿（ā）”字门，也就是密乘的“陀罗尼”——总持法门之一。密乘修法中，具有“阿（ā）”字门的观想和念诵法“阿（ā）”字是梵文字母的生发音声，是一切众生的开口音。
所有佛经大都从梵文翻译过来，梵文的真言咒语有三个根本咒音，也就是普贤如来现身金刚萨埵的根本咒，这三个字是“唵（ōng）”“阿（ā）”“吽（hòng）”简略的说：
“唵（ōng）”的意义是：永恒常住，不生不灭，不垢不净，不增不减，遍满法界。
“阿（ā）”是：无量无边，无际无尽，生生不息，开发光明。
“吽（hòng）是：无边威德，无漏果圆，无上成就，迅速成就。
如果念成“哦（wō或ē）弥陀佛”就有偏差了。“哦（wō或ē）”的发音是嘴部收缩成为一小圈，单从喉部（生死轮）所发出的声音，是轮回的音，轮回音是下沉的。所以不可以念成“哦（wō或ē）弥陀佛”必须要规规矩矩念出“阿（ā）弥陀佛”的清朗音声。
一切众生既有生命，首先发音的一定是“阿（ā）”它是开发的、上扬的，示现生命的生生不息，例如婴儿所发的第一声以及开始学说话都是“阿（ā）”的发音。
至于“哦（wō或ē）”音是沉没的、向下的，甚至可以说是沉堕的音声。即如念唱华严字母的梵音，起腔由“阿（ā）”字开端，到“陀“字完结，便是咒音的“声明”内义。
持名念佛的法门，如果只念“阿弥陀佛”四个字也就够了。人在临命终时，气息将绝，这四个字也念不出来时，就系心一缘，“阿（ā）”也就够了，绝对够了！
我说此话绝对负责任，如果错了，我愿下地狱。但千万记住，系心一缘在“阿弥陀佛”的这个“阿（ā）”字。甚至这一声也来不及念，念不出声了，就要断气了，那就不要出声，只要忆念就够了。
总之，“阿弥陀”即是无量寿，无量光。这便是一个大秘密。光和寿，代表空间和时间“阿弥陀”即包括了无量美好的、殊胜的时间与空间。
“阿”在梵文中的含义，包含了无量，无边，无际，无限，空，大，清净等等很多的意思，总之，是一切众生的生发音，是开口音。
“弥”是时间，寿命，无限的延长，延伸，连续绵远。无尽止的延续、伸展。
“陀”是光明，无限的光明，无量的光明，无边无际无尽的光明，大而无外，小而无内。一切物理世界，三千大千世界都有生灭，只有时间，空间——光寿无量，没有生灭。它充满了法界，尽法界，遍虚空，无处没有光。白色白光，红色红光，黄色黄光，蓝色蓝光。黑色的也有光。
虽然说：现代的光学常识，把光与色加以界说，白是融射一切光的表色，黑是隐役一切光的表色。其实，黑只是不反射光的相，它同为光之体所含摄。五彩，七彩，多彩的光，只因光波长短的不同，它所显示的表相——光色即有不同。而光是无所不在，无所灭处的。
所以说尽虚空，遍法界，无不在佛光普照之中。但虚空无尽，法界无穷。诸佛性光，也无穷尽。
无量寿，无量光的“阿弥陀佛”他究竟在哪里？我们的身心内外，无所不在，处处都在。
〔 那么，那光从哪里来？〕
从跟见的电灯光而言，它是从电能发生的，而电能是从宇宙间的能源而来的。
但“能”又从何而来呢？最初最初的能，不是物理的，是心，佛，众生，三无差别的自性光所感发的。
所以“阿弥陀佛”无量寿光，即是我们的自性心光。念“南无阿弥陀佛”自性心光就出现了。
并且光与音声都同时遍满。心光通于佛性，佛性自在心光。所以“阿弥陀佛”无量寿光，即是我们的自性心光。念“南无阿弥陀佛”自性心光就出现了。[心]
中国有一句俗话叫“家家观世音，户户阿弥陀”这句话中的“阿弥陀”就是“阿弥陀佛”是西方极乐世界的教主，就像释迦牟尼佛是娑婆世界教主一样。
在中国佛教历史上，持名念佛方法非常普及，当前中国汉地很多佛寺墙壁上，都题写“南无阿弥陀佛”六个大字。
很多人听僧人或居士念佛号，可能会对“南无”两字较有兴趣，分明写着“南无”为何要念“那摩”？
细心一点的人，可能还会发现一个秘密：为什么“阿弥陀佛”的“阿”字，不同人念法也不同？不同地区，不同人群（乃至影视剧中也很明显）有些念“阿（ā）”有些念“喔（wō）”有些念“婀（ē）”那么哪种念法准确，哪些念法不妥，可有什么讲究？
我们一千多年来所流传净土宗的念佛法门，到了近代几百年来大多都是采用“持名念佛”的途径，念“南无阿弥陀佛”的名号，就是持名念佛“阿弥陀佛”是佛的名号“南无”是皈依的意思“南无”两个字要念成námó（那摩）
但念“阿弥陀佛”的名号有一点须要注意，不可以念成“哦（wō或ē）弥陀佛”要念“阿（ā）弥陀佛”。
阿（ā）是开口音，嘴巴张开，在喉部，胸部发音。这个“阿（ā）”字门，也就是密乘的“陀罗尼”——总持法门之一。密乘修法中，具有“阿（ā）”字门的观想和念诵法“阿（ā）”字是梵文字母的生发音声，是一切众生的开口音。
所有佛经大都从梵文翻译过来，梵文的真言咒语有三个根本咒音，也就是普贤如来现身金刚萨埵的根本咒，这三个字是“唵（ōng）”“阿（ā）”“吽（hòng）”简略的说：
“唵（ōng）”的意义是：永恒常住，不生不灭，不垢不净，不增不减，遍满法界。
“阿（ā）”是：无量无边，无际无尽，生生不息，开发光明。
“吽（hòng）是：无边威德，无漏果圆，无上成就，迅速成就。
如果念成“哦（wō或ē）弥陀佛”就有偏差了。“哦（wō或ē）”的发音是嘴部收缩成为一小圈，单从喉部（生死轮）所发出的声音，是轮回的音，轮回音是下沉的。所以不可以念成“哦（wō或ē）弥陀佛”必须要规规矩矩念出“阿（ā）弥陀佛”的清朗音声。
一切众生既有生命，首先发音的一定是“阿（ā）”它是开发的、上扬的，示现生命的生生不息，例如婴儿所发的第一声以及开始学说话都是“阿（ā）”的发音。
至于“哦（wō或ē）”音是沉没的、向下的，甚至可以说是沉堕的音声。即如念唱华严字母的梵音，起腔由“阿（ā）”字开端，到“陀“字完结，便是咒音的“声明”内义。
持名念佛的法门，如果只念“阿弥陀佛”四个字也就够了。人在临命终时，气息将绝，这四个字也念不出来时，就系心一缘，“阿（ā）”也就够了，绝对够了！
我说此话绝对负责任，如果错了，我愿下地狱。但千万记住，系心一缘在“阿弥陀佛”的这个“阿（ā）”字。甚至这一声也来不及念，念不出声了，就要断气了，那就不要出声，只要忆念就够了。
总之，“阿弥陀”即是无量寿，无量光。这便是一个大秘密。光和寿，代表空间和时间“阿弥陀”即包括了无量美好的、殊胜的时间与空间。
“阿”在梵文中的含义，包含了无量，无边，无际，无限，空，大，清净等等很多的意思，总之，是一切众生的生发音，是开口音。
“弥”是时间，寿命，无限的延长，延伸，连续绵远。无尽止的延续、伸展。
“陀”是光明，无限的光明，无量的光明，无边无际无尽的光明，大而无外，小而无内。一切物理世界，三千大千世界都有生灭，只有时间，空间——光寿无量，没有生灭。它充满了法界，尽法界，遍虚空，无处没有光。白色白光，红色红光，黄色黄光，蓝色蓝光。黑色的也有光。
虽然说：现代的光学常识，把光与色加以界说，白是融射一切光的表色，黑是隐役一切光的表色。其实，黑只是不反射光的相，它同为光之体所含摄。五彩，七彩，多彩的光，只因光波长短的不同，它所显示的表相——光色即有不同。而光是无所不在，无所灭处的。
所以说尽虚空，遍法界，无不在佛光普照之中。但虚空无尽，法界无穷。诸佛性光，也无穷尽。
无量寿，无量光的“阿弥陀佛”他究竟在哪里？我们的身心内外，无所不在，处处都在。
〔 那么，那光从哪里来？〕
从跟见的电灯光而言，它是从电能发生的，而电能是从宇宙间的能源而来的。
但“能”又从何而来呢？最初最初的能，不是物理的，是心，佛，众生，三无差别的自性光所感发的。
所以“阿弥陀佛”无量寿光，即是我们的自性心光。念“南无阿弥陀佛”自性心光就出现了。
并且光与音声都同时遍满。心光通于佛性，佛性自在心光。所以“阿弥陀佛”无量寿光，即是我们的自性心光。念“南无阿弥陀佛”自性心光就出现了。[心]
#薛佳凝[超话]#
@薛佳凝✖ PurplePearl
顺应天性 内观自在
她活出自我的丰盛与自洽
享用生命 化智为爱
她在美好万物间优哉游哉
角色 故事 经历
于时间流转间润泽成长
她步履不停 做更好的自己
草之新绿 花之初香
春意萌动 芳菲即启
她乘着浪漫而来
出品：Purple Pearl
监制主编：@SusanChenStylist
项目统筹：@Fujjji
摄影：@Solantaa
妆发：张燕妮
摄像：三泉
总体造型：@SusanStudio明星造型工作室
执行造型：@Fujjji
艺人统筹：小薇
业务拓展：三儿
文字编辑：Vicky
平面设计：Chloe
灯光：小艾
#PurplePearl最宠粉##薛佳凝#
转发微博并点赞关注@PurplePearl中文版 抽1个小可爱送拍立得@微博抽奖平台 监督抽奖
@薛佳凝✖ PurplePearl
顺应天性 内观自在
她活出自我的丰盛与自洽
享用生命 化智为爱
她在美好万物间优哉游哉
角色 故事 经历
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她步履不停 做更好的自己
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春意萌动 芳菲即启
她乘着浪漫而来
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#PurplePearl最宠粉##薛佳凝#
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