美女特务张春莲：潜伏大陆30年未被召回，嫁当地憨厚农民生8个娃
“特工”在每个人的心目中都会有一个形象，或神出鬼没，或身手矫健，或深不可测。处于和平年代的我们，尚且还存在着这样的职位，更别提在那个满是动乱的民国时期了，它又在其中扮演着怎样的角色？再则还是一位既聪明又娇艳的女特工——张春莲。一位成功的特工不在于她完成了多么出色的任务，而在于她在完成那些任务的同时还保持着自己的初心，坚守着自己的底线，固守着自己人格，这是最令人敬佩的，在我看来这也是最成功的特工。尽管出身贫寒，但是凭借着自身出众的外貌和聪颖的头脑被称为“军统四大美女之一“，这何其不能称得上是一种涅槃，自古寒门难出贵子，这不是抬杠，是事实，尽管我们都不愿意承认。
但是那时的张春莲就是有着不服输的劲儿，硬是闯出了自己的道路。在当时那个纸醉金迷的年代，美貌何尝不是一种武器，她很清楚自身的利弊，所以毅然决然的报考了国民政府警务学校。娇嫩的外貌加上出众的能力简直就是一个王者，放在我们这个时代，也终究会像金子一样发光的。机遇是给有准备的人留着的。她为了能在乱世之中把命运掌握到自己手里，刻苦训练，顽强拼搏，命运也总是偏爱努力的人。
前去挑选特务的毛人凤识人很是厉害，一眼便挑中了各个方面都极为优秀的张春莲，但是，这也代表着张春莲的命运会发生重大的转折。“特工”可不是纸上谈兵那么简单，那都是一次次的从炼狱中走出来的人，他们身上有着他人所难以承受的刚劲，而这份刚劲又直接关乎着他们的生死。
但就是在这样的情况下，张春莲一次又一次地顽强地活了下来，用自己较弱的身躯回击着那些枪林弹雨。军统的天变化莫测，在局势很严峻的情况下，毛人凤毅然决然的将其作为棋子送给戴笠，丝毫不顾及往日的情分。我们深知，当时的民国正处于半殖民地半封建社会，女性地位还在受压迫，这使得本就处于劣势的张春莲处境更加不堪，最终只能选择妥协，当了戴笠的情人。
在这种境况下，她只能做起双面特工，同时在毛人凤和戴笠两人之间周旋，以获得较为平稳的生活，她明白自己是毛人凤的一颗棋子，却也无可奈何。战争是残酷的，战争是无情的，战争是痛苦的。随着内战的爆发，张春莲面对的不仅仅是家国的存亡，更是同胞之间的相互残杀。她没有泯灭自己的理性，不忍杀害自己的同胞，想尽办法救助他们。但是百密也有一疏，她已然违背了自己的本职工作，等待她的可能是非常残忍的解决方法。然而在事情还未暴露的时候，戴笠就因飞机坠毁突然去世，这时的张春莲也是所幸逃过一劫，但是却也失去了她自己的价值，不用再为毛人凤牵制戴笠了。
俗话说”好女不嫁二夫，一臣不侍二主”，这是自古以来就有的道理。因为无论你做得有多完美，内心里的隔阂终究不会消除，疑虑会一直存在，这就直接导致了后来毛人凤，想要想方设法地除掉张春莲，以解决后患。张春莲的最后一次任务是在陕西的一个农村里面当卧底，任务是向她们的台湾总部时刻汇报大陆的状况。为了情报任务能够顺利进行，且不被当地人所察觉，张春莲以寡妇身份自居，还是在尽自己全力为组织获得情报。
但是，她殊不知，分配任务只是一个幌子，真正的目的在于让她自生自灭。在数次联络，数次失败的情况下，张春莲才不得不选择面对这个残酷的现实，她被抛弃了。年少时突然面临如此大的变革，任谁都会难掩悲伤，难掩失望。她从没有想过自己的人生会以这样一种方式收场，平平淡淡在这样一个小山村里度过自己的一生，人生如梦亦如幻，朝如晨露暮如夏。回归自然，回归初心。年少时的豪情壮志，早已被平静的岁月所抹盖。她开始学会接受自己的新身份：淳朴而又踏实的农民。她选择与一位农民结婚并且生儿育女，以此安稳地度过自己的后半生。
时光荏苒，岁月如梭。转眼三十年过去了，张春莲也早已褪去了当初的稚嫩，留下的只剩为人妻，为人母的光辉形象，并为那个朴实的农民先后生下了8个子女。谁又能想到早日光鲜靓丽的美女特工，转眼间就变成了慈祥有爱的家庭妇女。哪怕放到我们这个年代，也很难去接受吧。当所有人都认为这种安逸的生活会一直持续下去的时候，变故突然来临，张春莲的特工身份被挖掘出来。
在面对敌人都能冷静自持的她，在这次的事件中却感到了前所未有的恐惧，她怕的可能是与丈夫，孩子的生离死别，这个时候的她早已不是当初那个孑然一身的人了。所幸，张春莲当时的善良救了自己。虽然，国家最终还是发现了她的身份，但是当查明真相，理清缘由之后，决定对张春莲宽宏处理，不予以任何处罚。
因为她并没有向国民政府传递任何有价值的东西，而是拯救了许多当时的党员。这对张春莲来说，无疑是最好的结果。在这个霓虹灯般的世界下，能够不被时事所左右，毅然决然的坚持着自己的主见，这种精神尤为可贵，身在当下的我们更应如此。世界一直战火缭绕，在我们不知道的地方可能还有很多人处于水深火热之中，我们应该明白这来之不易的和平年代是多少人所梦寐以求的，要时刻懂得去珍惜它。
“特工职位”固然能带给我们想要的成就，但是请别忘了，惬意的自然才是我们最终的归宿，这不是励志语言，这是事实在说话。人的一生大起大落已是常态，我们能做的就是时刻调整好自己的心态，走好自己的路，迈好自己的步。#焦点论坛话题#
“特工”在每个人的心目中都会有一个形象，或神出鬼没，或身手矫健，或深不可测。处于和平年代的我们，尚且还存在着这样的职位，更别提在那个满是动乱的民国时期了，它又在其中扮演着怎样的角色？再则还是一位既聪明又娇艳的女特工——张春莲。一位成功的特工不在于她完成了多么出色的任务，而在于她在完成那些任务的同时还保持着自己的初心，坚守着自己的底线，固守着自己人格，这是最令人敬佩的，在我看来这也是最成功的特工。尽管出身贫寒，但是凭借着自身出众的外貌和聪颖的头脑被称为“军统四大美女之一“，这何其不能称得上是一种涅槃，自古寒门难出贵子，这不是抬杠，是事实，尽管我们都不愿意承认。
但是那时的张春莲就是有着不服输的劲儿，硬是闯出了自己的道路。在当时那个纸醉金迷的年代，美貌何尝不是一种武器，她很清楚自身的利弊，所以毅然决然的报考了国民政府警务学校。娇嫩的外貌加上出众的能力简直就是一个王者，放在我们这个时代，也终究会像金子一样发光的。机遇是给有准备的人留着的。她为了能在乱世之中把命运掌握到自己手里，刻苦训练，顽强拼搏，命运也总是偏爱努力的人。
前去挑选特务的毛人凤识人很是厉害，一眼便挑中了各个方面都极为优秀的张春莲，但是，这也代表着张春莲的命运会发生重大的转折。“特工”可不是纸上谈兵那么简单，那都是一次次的从炼狱中走出来的人，他们身上有着他人所难以承受的刚劲，而这份刚劲又直接关乎着他们的生死。
但就是在这样的情况下，张春莲一次又一次地顽强地活了下来，用自己较弱的身躯回击着那些枪林弹雨。军统的天变化莫测，在局势很严峻的情况下，毛人凤毅然决然的将其作为棋子送给戴笠，丝毫不顾及往日的情分。我们深知，当时的民国正处于半殖民地半封建社会，女性地位还在受压迫，这使得本就处于劣势的张春莲处境更加不堪，最终只能选择妥协，当了戴笠的情人。
在这种境况下，她只能做起双面特工，同时在毛人凤和戴笠两人之间周旋，以获得较为平稳的生活，她明白自己是毛人凤的一颗棋子，却也无可奈何。战争是残酷的，战争是无情的，战争是痛苦的。随着内战的爆发，张春莲面对的不仅仅是家国的存亡，更是同胞之间的相互残杀。她没有泯灭自己的理性，不忍杀害自己的同胞，想尽办法救助他们。但是百密也有一疏，她已然违背了自己的本职工作，等待她的可能是非常残忍的解决方法。然而在事情还未暴露的时候，戴笠就因飞机坠毁突然去世，这时的张春莲也是所幸逃过一劫，但是却也失去了她自己的价值，不用再为毛人凤牵制戴笠了。
俗话说”好女不嫁二夫，一臣不侍二主”，这是自古以来就有的道理。因为无论你做得有多完美，内心里的隔阂终究不会消除，疑虑会一直存在，这就直接导致了后来毛人凤，想要想方设法地除掉张春莲，以解决后患。张春莲的最后一次任务是在陕西的一个农村里面当卧底，任务是向她们的台湾总部时刻汇报大陆的状况。为了情报任务能够顺利进行，且不被当地人所察觉，张春莲以寡妇身份自居，还是在尽自己全力为组织获得情报。
但是，她殊不知，分配任务只是一个幌子，真正的目的在于让她自生自灭。在数次联络，数次失败的情况下，张春莲才不得不选择面对这个残酷的现实，她被抛弃了。年少时突然面临如此大的变革，任谁都会难掩悲伤，难掩失望。她从没有想过自己的人生会以这样一种方式收场，平平淡淡在这样一个小山村里度过自己的一生，人生如梦亦如幻，朝如晨露暮如夏。回归自然，回归初心。年少时的豪情壮志，早已被平静的岁月所抹盖。她开始学会接受自己的新身份：淳朴而又踏实的农民。她选择与一位农民结婚并且生儿育女，以此安稳地度过自己的后半生。
时光荏苒，岁月如梭。转眼三十年过去了，张春莲也早已褪去了当初的稚嫩，留下的只剩为人妻，为人母的光辉形象，并为那个朴实的农民先后生下了8个子女。谁又能想到早日光鲜靓丽的美女特工，转眼间就变成了慈祥有爱的家庭妇女。哪怕放到我们这个年代，也很难去接受吧。当所有人都认为这种安逸的生活会一直持续下去的时候，变故突然来临，张春莲的特工身份被挖掘出来。
在面对敌人都能冷静自持的她，在这次的事件中却感到了前所未有的恐惧，她怕的可能是与丈夫，孩子的生离死别，这个时候的她早已不是当初那个孑然一身的人了。所幸，张春莲当时的善良救了自己。虽然，国家最终还是发现了她的身份，但是当查明真相，理清缘由之后，决定对张春莲宽宏处理，不予以任何处罚。
因为她并没有向国民政府传递任何有价值的东西，而是拯救了许多当时的党员。这对张春莲来说，无疑是最好的结果。在这个霓虹灯般的世界下，能够不被时事所左右，毅然决然的坚持着自己的主见，这种精神尤为可贵，身在当下的我们更应如此。世界一直战火缭绕，在我们不知道的地方可能还有很多人处于水深火热之中，我们应该明白这来之不易的和平年代是多少人所梦寐以求的，要时刻懂得去珍惜它。
“特工职位”固然能带给我们想要的成就，但是请别忘了，惬意的自然才是我们最终的归宿，这不是励志语言，这是事实在说话。人的一生大起大落已是常态，我们能做的就是时刻调整好自己的心态，走好自己的路，迈好自己的步。#焦点论坛话题#
Hyundai Blue Prize Art+Tech 2022 中国青年策展人大赛暨Hyundai Blue Prize Art+Tech 2021获奖展"梦·碑·纪"在京开幕
4月26日，Hyundai Blue Prize 中国青年策展人大赛再次迎来了新的征程。Hyundai Blue Prize Art+Tech 2022 中国青年策展人大赛暨Hyundai Blue Prize Art+Tech 2021获奖展“梦·碑·纪”在现代汽车文化中心正式宣布启动。此次开幕活动由现代汽车文化中心艺术总监杨光宇担任主持人，策展人王尤导览现场，并邀请现代汽车领导和评委代表依次发言。Hyundai Blue Prize Art+Tech 2022除了邀请国内外艺术、设计等多领域的资深专家评委，还将观众和传媒行业代表融入评审环节，新的对话模式。大赛将为个人或者小组获胜者（每组不超过2位）分别提供人民币60万的展览赞助，其中，在现代汽车文化中心展出获奖方案，以帮助优秀的青年策展人实践自己的设计构想和梦想。
面对疫情后重新焕发生机的城市气象，Hyundai Blue Prize Art+Tech 2022在今年选择了主题“Disruptive Futures”（颠覆未来），批判性地思考我们如何为人类创造何种未来。
关于Hyundai Blue Prize Art+ Tech 2022年度主题“Disruptive Futures”（颠覆未来）
如今，新冠疫情已经对全球人类生活造成了前所未有的干扰，使我们对长期存在的规范、行为和模式提出质疑。从气候变化到城市规划，我们正处在一个亟需做出改变的时刻。Hyundai Blue Prize Art+Tech 2022将直指有关未来的创新方式，而这些方式也应当对现在作出回应。此次活动通过与艺术、技术和人文领域的合作，总结与批判性地思考人类未来将是如何的。
Hyundai Blue Prize 2022也将继续关注可持续性和多样性，促发关于共同未来的全球讨论等问题。通过艺术实践建立起关于全球范围的行动模式与技术类型的集体讨论，旨在营造一个更加公平、健康和有承受力的未来。而该奖项旨在让策展人和人道主义者考虑当前的紧迫性，并重新思考颠覆性技术的作用，从而展望我们未知的世界。
除此之外，大赛还设置了一系列国际交流活动，提供可以在艺术+科技机构进行工作坊和深度考查的机会。旨在为选手提供一个国际平台、通过交流、研究、观察、讨论，培养更多青年策展人，激发青年艺术家无限潜力。
Hyundai Blue Prize Art+Tech 2022年度中国青年策展人大赛共分三轮赛制评选
公开招募及提名（2021年4月26日至7月12日）：通过公开和提名招募两种方式向全国募集参赛选手；
海选初赛：初评评委将在海选报名选手中选拔出10位/组进入复赛选拔；
复审：由6名来自不同国家的文化艺术界专家评委通过选手提交的方案及展览方案等参赛材料，从42位/组（10位/组海选晋级选手和32位/组提名选手）中选出6位/组候选人入围决赛。
决赛准备：入围的6位候选人将接受8名初评评委的导师辅导，协助入围选手做出最终策展计划。同时，为了最大化地为入围选手提供权威资源，6名专家评委也将在决赛方案准备期间为候选人进行辅导。
决赛：入围候选人分别进行策展方案现场演说，接受现来自评委们的问答。最终结合专家评委、媒体评委和大众投票的综合结果，选出两位最终获奖人。
在导览上，策展人王尤表示此次展览空间设计犹如一场运动的河流状的太极，希望通过这种形式将参观者置身于其中，使观者与作品浑然一体。故事分成三个章节为“寻梦而去””至碑一处”“归而得纪”。同时分别取三个章节的关键字，即形成展览标题——“梦、碑、纪”。
展览作品以空间科技为基础的太空艺术作品引入，后半部分回归到对天人交感的宇宙观的表达。然而在这个以故事为主线的展览中，故事文本与作品之间并不是先文本再作品的一一对应关系，而是相互解码的过程。策展人王尤试图去定义“太空艺术”。同时，又在质疑它的定义和分类。“太空艺术”一定是以航天资源为必要条件的艺术实践吗？我们是否要抛开资源方式与太空和宇宙的链接？“太空艺术”并不是一种科技对象，而是人类基因里共同流淌的“具身性”需求。
策展人王尤表示此次展览由13组海内外艺术家的艺术作品组成，分别是久保田 晃弘 ART SAT.JP《团队小飞船，艺术一大步：ARTSAT2 DESPATCH / ARTSAT项目》、沈少民《太空计划》、刘昕《脱离》、《泛槎图 乘槎破浪》页（复制品）、《焦点一号液氧甲烷可重复使用发动机》、克里斯提娜•德米得《非洲宇航员》、查尔斯•林赛《火星漫步》、铁木尔•斯琴《新和平偶然性圣坛》《敦煌星图（局部）》《浑天仪（环形球仪）》、琴嘎《信仰》、安东•维多克《宇宙公民》和《自养生物》，每位艺术家从不同的视角来解析“太空艺术”，通过展出一系列艺术作品形成的新语言、新视觉探索太空艺术的可能性，供观众参观。
据悉，“梦·碑·纪”艺术展将持续至7月27日。
策展人简介：
王尤
独立策展人
万尤引力创始人
The Cure Room联合创始人
毕业于北京电影学院，新媒体艺术专业。曾任多家艺术机构负责人。从2005年参与策划今日美术馆举办的“澳大利亚IDAA新媒体艺术互动展”开始，她持续以“艺术创作式策展”工作近16年，并与日本、澳大利亚、美国、意大利等国家长期合作艺术项目及进行访问交流。
作为一名极具独特性的策展人，王尤善于突破策展框架、圈层框架以及一切有悖于创造活力的认知束缚。策展内容涉及多样的艺术形态，合作艺术家与机构不拘一隅。同时她强调策展人在展览项目创作时的主体性深潜。近年个人重点研究方向为太空艺术和赛博女性主义。装置作品曾获2005北京电影学院优秀毕业创作奖，影像作品入围“2007横滨新媒体艺术大奖”，策展获Hyundai Blue Prize Art+Tech 2021大奖。
Hyundai Blue Prize
Hyundai Blue Prize在评估选手时，更加看重的是创新性和可持续性，而非着重于选手的以往经验。每年，中国的青年策展人将会根据能够反映出现代汽车长期愿景的主题，提出自己的策展提案。此后，选拔出6位决赛选手参与初评评委和专家评委的一对一辅导。他们将在评委们的帮助下准备自己的最终提案，建立自己与国际艺术界的关系网，在国际平台上探索无限可能。
HYUNDAI MOTORSTUDIO
Hyundai Motorstudio馆群是特别的品牌体验空间。它旨在展示公司的艺术灵魂和其对艺术、设计及科技等多领域艺术实验的研究性尝试。在这里，大众可以了解和见证作为汽车行业词汇的“motor”，和用于深思和创作的空间 “studio”的结合。
4月26日，Hyundai Blue Prize 中国青年策展人大赛再次迎来了新的征程。Hyundai Blue Prize Art+Tech 2022 中国青年策展人大赛暨Hyundai Blue Prize Art+Tech 2021获奖展“梦·碑·纪”在现代汽车文化中心正式宣布启动。此次开幕活动由现代汽车文化中心艺术总监杨光宇担任主持人，策展人王尤导览现场，并邀请现代汽车领导和评委代表依次发言。Hyundai Blue Prize Art+Tech 2022除了邀请国内外艺术、设计等多领域的资深专家评委，还将观众和传媒行业代表融入评审环节，新的对话模式。大赛将为个人或者小组获胜者（每组不超过2位）分别提供人民币60万的展览赞助，其中，在现代汽车文化中心展出获奖方案，以帮助优秀的青年策展人实践自己的设计构想和梦想。
面对疫情后重新焕发生机的城市气象，Hyundai Blue Prize Art+Tech 2022在今年选择了主题“Disruptive Futures”（颠覆未来），批判性地思考我们如何为人类创造何种未来。
关于Hyundai Blue Prize Art+ Tech 2022年度主题“Disruptive Futures”（颠覆未来）
如今，新冠疫情已经对全球人类生活造成了前所未有的干扰，使我们对长期存在的规范、行为和模式提出质疑。从气候变化到城市规划，我们正处在一个亟需做出改变的时刻。Hyundai Blue Prize Art+Tech 2022将直指有关未来的创新方式，而这些方式也应当对现在作出回应。此次活动通过与艺术、技术和人文领域的合作，总结与批判性地思考人类未来将是如何的。
Hyundai Blue Prize 2022也将继续关注可持续性和多样性，促发关于共同未来的全球讨论等问题。通过艺术实践建立起关于全球范围的行动模式与技术类型的集体讨论，旨在营造一个更加公平、健康和有承受力的未来。而该奖项旨在让策展人和人道主义者考虑当前的紧迫性，并重新思考颠覆性技术的作用，从而展望我们未知的世界。
除此之外，大赛还设置了一系列国际交流活动，提供可以在艺术+科技机构进行工作坊和深度考查的机会。旨在为选手提供一个国际平台、通过交流、研究、观察、讨论，培养更多青年策展人，激发青年艺术家无限潜力。
Hyundai Blue Prize Art+Tech 2022年度中国青年策展人大赛共分三轮赛制评选
公开招募及提名（2021年4月26日至7月12日）：通过公开和提名招募两种方式向全国募集参赛选手；
海选初赛：初评评委将在海选报名选手中选拔出10位/组进入复赛选拔；
复审：由6名来自不同国家的文化艺术界专家评委通过选手提交的方案及展览方案等参赛材料，从42位/组（10位/组海选晋级选手和32位/组提名选手）中选出6位/组候选人入围决赛。
决赛准备：入围的6位候选人将接受8名初评评委的导师辅导，协助入围选手做出最终策展计划。同时，为了最大化地为入围选手提供权威资源，6名专家评委也将在决赛方案准备期间为候选人进行辅导。
决赛：入围候选人分别进行策展方案现场演说，接受现来自评委们的问答。最终结合专家评委、媒体评委和大众投票的综合结果，选出两位最终获奖人。
在导览上，策展人王尤表示此次展览空间设计犹如一场运动的河流状的太极，希望通过这种形式将参观者置身于其中，使观者与作品浑然一体。故事分成三个章节为“寻梦而去””至碑一处”“归而得纪”。同时分别取三个章节的关键字，即形成展览标题——“梦、碑、纪”。
展览作品以空间科技为基础的太空艺术作品引入，后半部分回归到对天人交感的宇宙观的表达。然而在这个以故事为主线的展览中，故事文本与作品之间并不是先文本再作品的一一对应关系，而是相互解码的过程。策展人王尤试图去定义“太空艺术”。同时，又在质疑它的定义和分类。“太空艺术”一定是以航天资源为必要条件的艺术实践吗？我们是否要抛开资源方式与太空和宇宙的链接？“太空艺术”并不是一种科技对象，而是人类基因里共同流淌的“具身性”需求。
策展人王尤表示此次展览由13组海内外艺术家的艺术作品组成，分别是久保田 晃弘 ART SAT.JP《团队小飞船，艺术一大步：ARTSAT2 DESPATCH / ARTSAT项目》、沈少民《太空计划》、刘昕《脱离》、《泛槎图 乘槎破浪》页（复制品）、《焦点一号液氧甲烷可重复使用发动机》、克里斯提娜•德米得《非洲宇航员》、查尔斯•林赛《火星漫步》、铁木尔•斯琴《新和平偶然性圣坛》《敦煌星图（局部）》《浑天仪（环形球仪）》、琴嘎《信仰》、安东•维多克《宇宙公民》和《自养生物》，每位艺术家从不同的视角来解析“太空艺术”，通过展出一系列艺术作品形成的新语言、新视觉探索太空艺术的可能性，供观众参观。
据悉，“梦·碑·纪”艺术展将持续至7月27日。
策展人简介：
王尤
独立策展人
万尤引力创始人
The Cure Room联合创始人
毕业于北京电影学院，新媒体艺术专业。曾任多家艺术机构负责人。从2005年参与策划今日美术馆举办的“澳大利亚IDAA新媒体艺术互动展”开始，她持续以“艺术创作式策展”工作近16年，并与日本、澳大利亚、美国、意大利等国家长期合作艺术项目及进行访问交流。
作为一名极具独特性的策展人，王尤善于突破策展框架、圈层框架以及一切有悖于创造活力的认知束缚。策展内容涉及多样的艺术形态，合作艺术家与机构不拘一隅。同时她强调策展人在展览项目创作时的主体性深潜。近年个人重点研究方向为太空艺术和赛博女性主义。装置作品曾获2005北京电影学院优秀毕业创作奖，影像作品入围“2007横滨新媒体艺术大奖”，策展获Hyundai Blue Prize Art+Tech 2021大奖。
Hyundai Blue Prize
Hyundai Blue Prize在评估选手时，更加看重的是创新性和可持续性，而非着重于选手的以往经验。每年，中国的青年策展人将会根据能够反映出现代汽车长期愿景的主题，提出自己的策展提案。此后，选拔出6位决赛选手参与初评评委和专家评委的一对一辅导。他们将在评委们的帮助下准备自己的最终提案，建立自己与国际艺术界的关系网，在国际平台上探索无限可能。
HYUNDAI MOTORSTUDIO
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#跟我学国学#【章台夜思 韦庄 〔唐代〕】
清瑟怨遥夜，绕弦风雨哀。
孤灯闻楚角，残月下章台。
芳草已云暮，故人殊未来。
乡书不可寄，秋雁又南回。
译文：凄清的瑟声，在长夜发出哀怨的音调；而伴随这哀怨乐曲的，又是秋夜悲鸣的风雨声。孤灯下，又听见楚角声哀，清冷的残月徐徐沉下章台。芳草渐渐枯萎，已到生命尽头.亲人故友，从未来此地。鸿雁已往南飞，家书不能寄回。
赏析：这首五言律诗是怀人思乡之作，大概是寄给越中家属的。首联借清瑟以写怀。泠泠二十五弦，每一发声，恰似凄风苦雨，绕弦杂沓而来。长夜漫漫，枯坐一室的诗人谛听着这样凄神寒骨的音乐，怎不倍感哀怨呢？瑟是古代的一种弹拨乐器，其声悲怨。相传“泰帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦”（《汉书·郊祀志》）。古诗中，瑟是一个常见意象。多与别离之悲相联系。如钱起《归雁》“二十五弦弹夜月，不胜清怨却飞来”，是说瑟的音乐魅力使雁不胜清怨飞来了。古代别离、行旅、闺怨、边塞诗中，“瑟”与“雁”这两个意象，常常连带着出现。瑟曲中有《归雁操》，脱胎于湘灵鼓瑟之神话，即湘江女神为表达对死于苍梧的丈夫——舜的思念而鼓瑟。朱光潜先生说“写景必显，写情必隐”，这两句托伤情于瑟曲，此为隐；且诗人又用“怨”“哀”二字加以强调、凸显，使之为全篇定调。
颔联以繁笔铺陈，用“孤灯”“楚角”“残月”“章台”等常见意象加以层层渲染，突出“夜思”之苦。上句是写诗人困守寓所，孤灯独坐，又听到苍凉悲切的“楚角”声，可以想见其内心该是怎样的酸楚！守城戍卒的思乡之曲极易勾起游子的乡愁。唐诗中，“角”与“雁”这两个意象亦常连带出现。如李涉《晚泊润州闻角》诗云“惊起暮天沙上雁，海门斜去两三行”，连江渚上的大雁都不忍闻此角声而惊飞，可见其声之凄恻！一样的，这一联竭力不提听者感受之如何，而径直以实景烘托——“残月下章台”，写一钩残月挂柳梢，那清幽、昏黄的光在地上筛下班驳的影子。诗人望月怀人，多么渴望能与亲人故旧团聚啊！残月未圆，更增几许凄凉。这一联对仗工稳，用词平易而有余味。“章台”是唐诗之通用意象，原为汉代京城长安街道名，街多柳树，唐时称为“章台柳”，以后章台成了“柳树”的代称。如李商隐《赠柳》：“章台从掩映，郢路更参差。”沈伯时《乐府指迷》说“炼句下语，最是紧要，如说桃，不可直说破桃，须用‘红雨’、‘刘郎’等字。如咏柳，不可直说破柳，须用‘章台’、‘灞岸’等字”，此说未免极端，但也说明隐喻是唐诗语言的一个鲜明特点。
颈联点题，揭示所思的原因——“故人殊未来”。诗人用“芳草已云暮”起兴，衬托其守侯之苦。“云暮”，即“迟暮”之意。芳草绿了，又枯了；而故人依然久久未来，可见诗人的失落与怅惘。“芳草”亦是唐诗常见意象，多指代春天，或象征美好的青春等。韦庄诗常用“芳草”喻指美好时光之难永驻。如其《残花》诗云：“江头沉醉泥斜晖，却向花前痛哭归。惆怅一年春又去，碧云芳草两依依。”以碧云、芳草依依衬托美人迟暮，韶华不再。又如《台城》诗：“江雨霏霏江草齐，六朝如梦乌空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤”，以江草依旧喻指沧海桑田、物是人非。“已”、“殊”两字形成鲜明对照，表达了诗人内心望穿秋水而不得的失落。
尾联承“故人”一句递进一层，揭出思乡之苦。“殊未来”，长期不知“故人”音讯，凶吉未卜，于是他想到了写家书；可是山长水远，“乡书不可寄”，这就更添几分悲苦。结句以景收绾。“秋雁又南回”，点出时当冷落的清秋节，每每看那结伴南飞的大雁，诗人内心就不禁情潮翻涌，秋思百结。着一“又”字，说明这样郁郁寡欢的日子，他已过了多年，可是人在江湖，身不由己，他也无可奈何；这就将悲情推到了一个高潮。这两句意境，与杜甫的“鸿雁几时到，江湖秋水多”一样，空灵幽邈，含情无际。
全诗擅用音乐造境，以景象寓情，前两联着意蓄势，曲尽其妙；后两联一吐衷肠，酣畅淋漓。俞陛云说此诗之佳处在“前半在神韵悠长，后半在笔势老健”，实为肯綮之言。
清瑟怨遥夜，绕弦风雨哀。
孤灯闻楚角，残月下章台。
芳草已云暮，故人殊未来。
乡书不可寄，秋雁又南回。
译文：凄清的瑟声，在长夜发出哀怨的音调；而伴随这哀怨乐曲的，又是秋夜悲鸣的风雨声。孤灯下，又听见楚角声哀，清冷的残月徐徐沉下章台。芳草渐渐枯萎，已到生命尽头.亲人故友，从未来此地。鸿雁已往南飞，家书不能寄回。
赏析：这首五言律诗是怀人思乡之作，大概是寄给越中家属的。首联借清瑟以写怀。泠泠二十五弦，每一发声，恰似凄风苦雨，绕弦杂沓而来。长夜漫漫，枯坐一室的诗人谛听着这样凄神寒骨的音乐，怎不倍感哀怨呢？瑟是古代的一种弹拨乐器，其声悲怨。相传“泰帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦”（《汉书·郊祀志》）。古诗中，瑟是一个常见意象。多与别离之悲相联系。如钱起《归雁》“二十五弦弹夜月，不胜清怨却飞来”，是说瑟的音乐魅力使雁不胜清怨飞来了。古代别离、行旅、闺怨、边塞诗中，“瑟”与“雁”这两个意象，常常连带着出现。瑟曲中有《归雁操》，脱胎于湘灵鼓瑟之神话，即湘江女神为表达对死于苍梧的丈夫——舜的思念而鼓瑟。朱光潜先生说“写景必显，写情必隐”，这两句托伤情于瑟曲，此为隐；且诗人又用“怨”“哀”二字加以强调、凸显，使之为全篇定调。
颔联以繁笔铺陈，用“孤灯”“楚角”“残月”“章台”等常见意象加以层层渲染，突出“夜思”之苦。上句是写诗人困守寓所，孤灯独坐，又听到苍凉悲切的“楚角”声，可以想见其内心该是怎样的酸楚！守城戍卒的思乡之曲极易勾起游子的乡愁。唐诗中，“角”与“雁”这两个意象亦常连带出现。如李涉《晚泊润州闻角》诗云“惊起暮天沙上雁，海门斜去两三行”，连江渚上的大雁都不忍闻此角声而惊飞，可见其声之凄恻！一样的，这一联竭力不提听者感受之如何，而径直以实景烘托——“残月下章台”，写一钩残月挂柳梢，那清幽、昏黄的光在地上筛下班驳的影子。诗人望月怀人，多么渴望能与亲人故旧团聚啊！残月未圆，更增几许凄凉。这一联对仗工稳，用词平易而有余味。“章台”是唐诗之通用意象，原为汉代京城长安街道名，街多柳树，唐时称为“章台柳”，以后章台成了“柳树”的代称。如李商隐《赠柳》：“章台从掩映，郢路更参差。”沈伯时《乐府指迷》说“炼句下语，最是紧要，如说桃，不可直说破桃，须用‘红雨’、‘刘郎’等字。如咏柳，不可直说破柳，须用‘章台’、‘灞岸’等字”，此说未免极端，但也说明隐喻是唐诗语言的一个鲜明特点。
颈联点题，揭示所思的原因——“故人殊未来”。诗人用“芳草已云暮”起兴，衬托其守侯之苦。“云暮”，即“迟暮”之意。芳草绿了，又枯了；而故人依然久久未来，可见诗人的失落与怅惘。“芳草”亦是唐诗常见意象，多指代春天，或象征美好的青春等。韦庄诗常用“芳草”喻指美好时光之难永驻。如其《残花》诗云：“江头沉醉泥斜晖，却向花前痛哭归。惆怅一年春又去，碧云芳草两依依。”以碧云、芳草依依衬托美人迟暮，韶华不再。又如《台城》诗：“江雨霏霏江草齐，六朝如梦乌空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤”，以江草依旧喻指沧海桑田、物是人非。“已”、“殊”两字形成鲜明对照，表达了诗人内心望穿秋水而不得的失落。
尾联承“故人”一句递进一层，揭出思乡之苦。“殊未来”，长期不知“故人”音讯，凶吉未卜，于是他想到了写家书；可是山长水远，“乡书不可寄”，这就更添几分悲苦。结句以景收绾。“秋雁又南回”，点出时当冷落的清秋节，每每看那结伴南飞的大雁，诗人内心就不禁情潮翻涌，秋思百结。着一“又”字，说明这样郁郁寡欢的日子，他已过了多年，可是人在江湖，身不由己，他也无可奈何；这就将悲情推到了一个高潮。这两句意境，与杜甫的“鸿雁几时到，江湖秋水多”一样，空灵幽邈，含情无际。
全诗擅用音乐造境，以景象寓情，前两联着意蓄势，曲尽其妙；后两联一吐衷肠，酣畅淋漓。俞陛云说此诗之佳处在“前半在神韵悠长，后半在笔势老健”，实为肯綮之言。
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