断病口诀
三合火局正发旺，脓血之病在身中，冬生无火下寒火，腰疼腿酸是寒风
丙丁克害庚金位，大肠肺上把病生，旺土见火眼疾病，四木火旺脑神经
丙丁二火正发旺，不出聋哑长毒钉，亥子二水加巳午，眼目之疾火上冲
寅申年月有冲破，盲人聋哑过一生，四柱之中多亥子，小肠患气病一宗
刑多总有伤残症，丁午多者秃双生，女逢卯酉损儿女，坠胎克子苦伶仃
羊刃层层最不利，盲人聋哑如中风，伤官层层有灾难，杂灾疾病在身中
四土相刑防聋哑，卯酉相冲瘫疾生，病在柱中病难好，病在运中有缓生
时来运转减灾难，运败时衰病加增，金则凶死病颠逛，痨虫攻你肺伤经
六畜难养失财患，躲开牢房进病房，木则临危身悬空，四肢麻木怕见中
肝脏受病胸腹满，六畜肥胖人太平，水则漂流多种情，愿在外边作营生
因为体虚汇河丧，下病肾寒腰腿疼，火则三焦把心攻，烈火燃烧尸无踪
阳症伤寒逛延语，少阴头痛二月红，阴土小吉喜非常，病人再重也无妨
土则啸崖墙下倒，外科家鬼与魍魉，空土属阴望门妨，老阴少女闹家堂
虚惊怪异作恶梦，痰涎攻心
1） 年干为丙，日、时柱天干有壬癸水，若水旺、火弱，主此人有眼目之病，严重者为盲人。
2） 甲乙木在年干、时、日柱有庚辛金旺，头面必有伤患、伤疤。
3） 年干被克，年支被刑，主头歪眼斜
4） 命局中羊刃逢月支冲破，遭残疾。
5） 四柱中有已卯、已酉主有腰病、跛脚、或此人家有腰脚病人。
6） 年月支有申、日或时柱为庚寅的，主有伤身伤足之灾
7） 年干为伤官，主头有伤，尤其甲木在年干又为伤官，必是无疑。
8） 年干有丙火伤官，主头
有生疮之症
9） 羊刃立四支为忌，必做无头鬼
10） 月上伤官旺为忌，且柱中火被水克不瞎则跛
11） 伤官夹杀为忌，不跛则瞎
12） 伤官，七杀夹日主为忌，必因横灾亡身
13） 枭食夹日主为忌，多为凶死之鬼
14） 火燥，土燥或稼穑格之造，必因车祸，恶疾，或血光，刀刃而亡
15） 四柱中木土两旺，主皮肉有伤，且脾胃有病
16） 四柱中金木两旺，相战主筋骨有伤
17） 日主遭旺火克泻重，易遭火灾，电灾或烫伤
18） 日主遭旺水克泻重，易遭水灾或车祸
19） 日主遭旺木克泻重，易遭棍棒之伤或高空跌伤
20） 日主遭旺土克泻重，易遭金器或车祸之灾
21） 日主遭旺土克泻重，易遭碰伤，摔伤或跌伤
22） 庚申，辛寅全，金又多，又行旺全运主人死于兵刃
23） 年柱为戊申，日或时为乙酉，主先有官司，后投井而死或因水，服毒而死
24） 若年柱为戊辰，日或时柱为癸酉主因失盗而破产
25） 日柱为庚午，时柱为辛巳，主人多有心血之疾
26） 日柱为乙酉，时柱为甲申，在小儿时有肝风之疾
27） 年柱纳音为土（水）其他三柱纳音有一为水（土）者，而日，时支寅卯，主平生多咳喘，风痰自疾
28） 四柱天干见丁，癸相战，主人多有心血之疾
29） 水旺，土少主脾胃有病
30） 柱中辰丑湿土多，又逢水多，水旺，皮肤有病，皮藓，白癜风等
31） 柱中率金若冬天生人，且丑土多或土多，多主人有肺病
32） 壬水弱，得旺金生，易患膀胱，结石病
33） 癸水弱，得旺金生，易得肾结石病
34） 甲乙木太旺或太弱易得肝胆之疾
35） 四柱地支辰土多为斗讼多，多有官司口舌
36） 戊日主或已日主，四柱有甲寅，逢甲，寅，乙，卯，运主有官司诉讼
37） 四柱寅，巳，申，三刑俱全，定有官司或牢狱之灾
38） 四柱中年柱为甲寅，日，时柱为辛丑，定有官刑之灾
39） 日主身旺，无伤官，无财或财弱行财运时易有牢狱之灾
40） 日主身旺，比劫多，又行比劫运或印运主有官司牢狱之灾
41） 日主身弱，官杀旺，又行官杀运易有官司牢狱之灾
42） 日主身弱，财旺，又行财运，主有官司牢狱之灾
43） 柱中枭印旺，运逢食神，或柱中食旺，又运逢枭印，主有官司牢狱之灾
44） 官星为用神，八字伤官旺，逢官星透出流年，易有牢狱官司
三合火局正发旺，脓血之病在身中，冬生无火下寒火，腰疼腿酸是寒风
丙丁克害庚金位，大肠肺上把病生，旺土见火眼疾病，四木火旺脑神经
丙丁二火正发旺，不出聋哑长毒钉，亥子二水加巳午，眼目之疾火上冲
寅申年月有冲破，盲人聋哑过一生，四柱之中多亥子，小肠患气病一宗
刑多总有伤残症，丁午多者秃双生，女逢卯酉损儿女，坠胎克子苦伶仃
羊刃层层最不利，盲人聋哑如中风，伤官层层有灾难，杂灾疾病在身中
四土相刑防聋哑，卯酉相冲瘫疾生，病在柱中病难好，病在运中有缓生
时来运转减灾难，运败时衰病加增，金则凶死病颠逛，痨虫攻你肺伤经
六畜难养失财患，躲开牢房进病房，木则临危身悬空，四肢麻木怕见中
肝脏受病胸腹满，六畜肥胖人太平，水则漂流多种情，愿在外边作营生
因为体虚汇河丧，下病肾寒腰腿疼，火则三焦把心攻，烈火燃烧尸无踪
阳症伤寒逛延语，少阴头痛二月红，阴土小吉喜非常，病人再重也无妨
土则啸崖墙下倒，外科家鬼与魍魉，空土属阴望门妨，老阴少女闹家堂
虚惊怪异作恶梦，痰涎攻心
1） 年干为丙，日、时柱天干有壬癸水，若水旺、火弱，主此人有眼目之病，严重者为盲人。
2） 甲乙木在年干、时、日柱有庚辛金旺，头面必有伤患、伤疤。
3） 年干被克，年支被刑，主头歪眼斜
4） 命局中羊刃逢月支冲破，遭残疾。
5） 四柱中有已卯、已酉主有腰病、跛脚、或此人家有腰脚病人。
6） 年月支有申、日或时柱为庚寅的，主有伤身伤足之灾
7） 年干为伤官，主头有伤，尤其甲木在年干又为伤官，必是无疑。
8） 年干有丙火伤官，主头
有生疮之症
9） 羊刃立四支为忌，必做无头鬼
10） 月上伤官旺为忌，且柱中火被水克不瞎则跛
11） 伤官夹杀为忌，不跛则瞎
12） 伤官，七杀夹日主为忌，必因横灾亡身
13） 枭食夹日主为忌，多为凶死之鬼
14） 火燥，土燥或稼穑格之造，必因车祸，恶疾，或血光，刀刃而亡
15） 四柱中木土两旺，主皮肉有伤，且脾胃有病
16） 四柱中金木两旺，相战主筋骨有伤
17） 日主遭旺火克泻重，易遭火灾，电灾或烫伤
18） 日主遭旺水克泻重，易遭水灾或车祸
19） 日主遭旺木克泻重，易遭棍棒之伤或高空跌伤
20） 日主遭旺土克泻重，易遭金器或车祸之灾
21） 日主遭旺土克泻重，易遭碰伤，摔伤或跌伤
22） 庚申，辛寅全，金又多，又行旺全运主人死于兵刃
23） 年柱为戊申，日或时为乙酉，主先有官司，后投井而死或因水，服毒而死
24） 若年柱为戊辰，日或时柱为癸酉主因失盗而破产
25） 日柱为庚午，时柱为辛巳，主人多有心血之疾
26） 日柱为乙酉，时柱为甲申，在小儿时有肝风之疾
27） 年柱纳音为土（水）其他三柱纳音有一为水（土）者，而日，时支寅卯，主平生多咳喘，风痰自疾
28） 四柱天干见丁，癸相战，主人多有心血之疾
29） 水旺，土少主脾胃有病
30） 柱中辰丑湿土多，又逢水多，水旺，皮肤有病，皮藓，白癜风等
31） 柱中率金若冬天生人，且丑土多或土多，多主人有肺病
32） 壬水弱，得旺金生，易患膀胱，结石病
33） 癸水弱，得旺金生，易得肾结石病
34） 甲乙木太旺或太弱易得肝胆之疾
35） 四柱地支辰土多为斗讼多，多有官司口舌
36） 戊日主或已日主，四柱有甲寅，逢甲，寅，乙，卯，运主有官司诉讼
37） 四柱寅，巳，申，三刑俱全，定有官司或牢狱之灾
38） 四柱中年柱为甲寅，日，时柱为辛丑，定有官刑之灾
39） 日主身旺，无伤官，无财或财弱行财运时易有牢狱之灾
40） 日主身旺，比劫多，又行比劫运或印运主有官司牢狱之灾
41） 日主身弱，官杀旺，又行官杀运易有官司牢狱之灾
42） 日主身弱，财旺，又行财运，主有官司牢狱之灾
43） 柱中枭印旺，运逢食神，或柱中食旺，又运逢枭印，主有官司牢狱之灾
44） 官星为用神，八字伤官旺，逢官星透出流年，易有牢狱官司
#往復書簡#
「シッター小竹」、5歳女児2人との濃密な「4時間」
片寄涼太（GENERATIONS from EXILE TRIBE）×作詞家・小竹正人 往復書簡26
特別子供好きでも何でもないのだが、就学前の子供たちに妙に懐かれることが少なくない小竹。作詞家ではなく、シッターとしての濃密な数時間をリポートする。
＊＊＊
拝啓 片寄涼太様
この連載で、「子供たち」やら「ベビーシッター」やらと折にふれ書いている私。ここ数年、少子化問題も何のその、私の周りではやたらと子供が生まれ育っていて、どういうわけかその子供たち（特に就学前の）が妙に私に懐いてくる。特別子供好きでも何でもないのに。
人間ではなくゆるキャラみたいに思われている節があるかも。
2020年の終わりのとある夜、我が家で2人の女児（共に5歳）を預かることになった。そう、巷で噂の「シッター小竹」である。
午後5時ちょっと前、2人が我が家に到着。なんだかとてもしおらしくそれぞれの両親に「行ってらっしゃい」と言っている。
だが2つの顔に悲しさや淋しさは皆無。何故なら物心ついたときからしょっちゅう我が家に遊びに来ていて、「おだちゃんちに遊びに行きたい」が口癖の2人だから。
親を見送って我が家のドアが閉まったその瞬間、2人は「モモコ」と「ラミー」という名前になる（ホントは2人とも全然違う名前）。
彼女たちが3歳くらいの頃からだろうか、「なりきりごっこ」なるものが流行り始め、それぞれが自分に別の名前（ごっこネーム）をつけ、親がいなくなると、私に対して常に普段より少し大人ぶったキャラを演じ始めるのだ（親の前では絶対にやらない）。
2人がモモコとラミーになると私は強制的に「おだちゃん」から「ボンボン」という名前に変身する。これもなりきりごっこのルールの一環。ここでモモコとラミーとボンボンは同年代(推定ハタチくらい)になる。
我が家のリビングで彼女たちが人形遊びを始めたので、私はバタバタと夕飯を作る（15歳からひとり暮らしをしている私は料理が得意だ）。
モモコとラミーが好きな牛ひき肉と卵のそぼろごはん、山芋とチーズのふわふわ焼き、モロヘイヤとえのきのお浸し、たらこ白滝などを、大皿小皿に盛り付けて出す。
おしゃべりに夢中で2人ともボロボロこぼすので、それをいちいちすぐに拭き取る私（神経質なもんで）。
夕飯が終わり、山のような調理器具や食器をゆすいで食洗機へ入れ、諸々の後片付けを私がしている間、2人にはサンタさんへの手紙を書かせる。
モモコもラミーも何色ものペンを使ってイラスト付きで「さんたさんへ でぃずにーのふるうと（フルート）がほしいです」と書き、それを我が家のクリスマスツリーの下に置いた。あとで、Amazonで注文しなくては。
手紙を書き終えると、我が家の空き部屋に移動。この部屋、いつの間にか我が家に子供が来たときの遊び部屋になり、徐々に増えたおもちゃ（特にママゴト系の）がたくさん置いてある。
もはや完全に子供部屋（ひとり暮らしなのに）。この部屋に入ったとたん、なりきりごっこはより本格的になる。
3人でルームシェアをしている設定で、全員が敬語を使うのがルール。彼女たちの中では「敬語＝大人っぽい」から。
先ほどのキッチンでの私を真似るかのように調理を始める2人（もちろんママゴト）。次々に私の目の前に運ばれてくる料理。それをさも美味しそうに食べなくてはならない私。本気で食べる真似をしないとめちゃくちゃ怒られるので。
ママゴトに飽きると、今度はダンスの発表会。それぞれが曲を選んでワンコーラス分踊る。私は「モモコ最高！」だの「ラミー可愛い！」だの、熱狂的なファンとして声援を送る役割。
この様子をスマホで撮影でもしようもんなら、「ボンボン、写真禁止!!」と烈火のごとく怒られる。たとえ5歳であっても、何かを真剣にやっている様子を面白おかしく撮影されるのは心外なのである。
やがて、デザートの時間（ママゴトではなく本物のデザート）。
今日は前もって2人のためにケーキを買ってある。これも最近の彼女たちのブームなのだが、デザートのときはスイーツとドリンクのメニューを紙に書いて（全部平仮名で）、私が店員、モモコとラミーが客の「即席カフェごっこ」になる。
「いらっしゃいませ」から始まり、ラミーが「シュークリームをおひとつとミントティーをおひとつ」と気取って言えば、モモコが「チーズケーキをおひとつとミントティーおひとつお願いします」と、これまた妙な「おひとつ」の使い方で注文してくる。
私が「今日誕生日の方？」と聞くと2人とも即座に「はい！」（もちろんホントは違う）。
それぞれが選んだケーキに小さなキャンドルを1本ずつさして、「Happy birthday to you～♪」と歌いながらケーキ（5歳児なので半分にカットした）を出す。
ナイフとフォークを使って上品ぶって食べるのも2人のワクワクポイント。いきなり無言になり、普段はあまり食べさせてもらえないケーキに夢中になる2人。
しかしケーキを食べ終えると、どちらからともなくアイスミントティーをストローでぶくぶくやりながらキャッキャと笑い合い、私に「コラー!!」と本気で叱られる。
カフェタイムが終わり、おもちゃを片付けさせていたら、どちらが何を片付けるかが原因で2人が喧嘩になった。
するとモモコが「じゃあ、にらめっこで決めよう」と言い、急に2人が向き合って、変顔をしながら「あかりをつけましょぼんぼりに～♪」とひなまつりの歌を歌い始める。
なんだこれ？ 流行りなのか？ 傍で見ていた私が爆笑しているのにもかかわらず2人とも一切笑わず真剣にらめっこ。
夜も更け、2人に歯磨きをさせ、再び子供部屋でなりきりごっこをやっていたら、9時前に両家の親たちが迎えに来た。
ほんの数秒前までは「今日、おだちゃんちに泊まりたい」と私に懇願していた2人。けれどそれぞれのパパとママを見たとたん、モモコとラミーは姿を消し、普段の2人に瞬時にして戻り、帰って行った。
シッター小竹、今夜も任務遂行。……疲れた。作詞2曲分くらいのエネルギーを消耗した。
涼太、こんな私の姿、想像できないよね？ だが、私にはこの時間がいとおしいのである。一言では言い表せないしみじみとした多幸感。昔、子供って大嫌いだったのになあ。
ああ、往復書簡始まって以来の長い文章になってしまった。
さて、デビュー10年を目前にしている君たちに声をかけるなら、「まだまだ頑張れ！」です。
私にしたら、デビュー前から溺愛しているGENERATIONSメンバー全員に感慨深い思い出がたくさんある。いまだにグッとくるエピソードだって書ききれないくらいある。
ただ、私にとって今の君たちは、「少年が10年経って若者になった」という感じ。依然として発展途上にあるし、可能性という名の伸びしろだらけ。
しかも、これから君たちに訪れる「男の30代」って心身共にエネルギーが充満してめちゃくちゃ仕事が楽しくなるんだよ。羨ましい!!
ますますのご活躍を心から期待しております。
小竹正人
p1 毎年初詣は親友・妻夫木聡氏と。絶対に欠かせない正月の行事になっている。出逢った20年前は2人とも案外暇で、温泉巡りとゲームばっかりしていた。お互いに劇的に状況が変わって、それでも関係性はあの頃のままなのが嬉しい
p2 シッターの日の夕飯。身体にいい物を食べさせようと思うと全体的に色合いが濁ってしまい、あまり美味しそうに見えませんが（笑）、子供達には好評で「おだちゃんのゴハンが食べたい！」と頻繁にリクエストされます
原文链接https://t.cn/A65ZleMU
「シッター小竹」、5歳女児2人との濃密な「4時間」
片寄涼太（GENERATIONS from EXILE TRIBE）×作詞家・小竹正人 往復書簡26
特別子供好きでも何でもないのだが、就学前の子供たちに妙に懐かれることが少なくない小竹。作詞家ではなく、シッターとしての濃密な数時間をリポートする。
＊＊＊
拝啓 片寄涼太様
この連載で、「子供たち」やら「ベビーシッター」やらと折にふれ書いている私。ここ数年、少子化問題も何のその、私の周りではやたらと子供が生まれ育っていて、どういうわけかその子供たち（特に就学前の）が妙に私に懐いてくる。特別子供好きでも何でもないのに。
人間ではなくゆるキャラみたいに思われている節があるかも。
2020年の終わりのとある夜、我が家で2人の女児（共に5歳）を預かることになった。そう、巷で噂の「シッター小竹」である。
午後5時ちょっと前、2人が我が家に到着。なんだかとてもしおらしくそれぞれの両親に「行ってらっしゃい」と言っている。
だが2つの顔に悲しさや淋しさは皆無。何故なら物心ついたときからしょっちゅう我が家に遊びに来ていて、「おだちゃんちに遊びに行きたい」が口癖の2人だから。
親を見送って我が家のドアが閉まったその瞬間、2人は「モモコ」と「ラミー」という名前になる（ホントは2人とも全然違う名前）。
彼女たちが3歳くらいの頃からだろうか、「なりきりごっこ」なるものが流行り始め、それぞれが自分に別の名前（ごっこネーム）をつけ、親がいなくなると、私に対して常に普段より少し大人ぶったキャラを演じ始めるのだ（親の前では絶対にやらない）。
2人がモモコとラミーになると私は強制的に「おだちゃん」から「ボンボン」という名前に変身する。これもなりきりごっこのルールの一環。ここでモモコとラミーとボンボンは同年代(推定ハタチくらい)になる。
我が家のリビングで彼女たちが人形遊びを始めたので、私はバタバタと夕飯を作る（15歳からひとり暮らしをしている私は料理が得意だ）。
モモコとラミーが好きな牛ひき肉と卵のそぼろごはん、山芋とチーズのふわふわ焼き、モロヘイヤとえのきのお浸し、たらこ白滝などを、大皿小皿に盛り付けて出す。
おしゃべりに夢中で2人ともボロボロこぼすので、それをいちいちすぐに拭き取る私（神経質なもんで）。
夕飯が終わり、山のような調理器具や食器をゆすいで食洗機へ入れ、諸々の後片付けを私がしている間、2人にはサンタさんへの手紙を書かせる。
モモコもラミーも何色ものペンを使ってイラスト付きで「さんたさんへ でぃずにーのふるうと（フルート）がほしいです」と書き、それを我が家のクリスマスツリーの下に置いた。あとで、Amazonで注文しなくては。
手紙を書き終えると、我が家の空き部屋に移動。この部屋、いつの間にか我が家に子供が来たときの遊び部屋になり、徐々に増えたおもちゃ（特にママゴト系の）がたくさん置いてある。
もはや完全に子供部屋（ひとり暮らしなのに）。この部屋に入ったとたん、なりきりごっこはより本格的になる。
3人でルームシェアをしている設定で、全員が敬語を使うのがルール。彼女たちの中では「敬語＝大人っぽい」から。
先ほどのキッチンでの私を真似るかのように調理を始める2人（もちろんママゴト）。次々に私の目の前に運ばれてくる料理。それをさも美味しそうに食べなくてはならない私。本気で食べる真似をしないとめちゃくちゃ怒られるので。
ママゴトに飽きると、今度はダンスの発表会。それぞれが曲を選んでワンコーラス分踊る。私は「モモコ最高！」だの「ラミー可愛い！」だの、熱狂的なファンとして声援を送る役割。
この様子をスマホで撮影でもしようもんなら、「ボンボン、写真禁止!!」と烈火のごとく怒られる。たとえ5歳であっても、何かを真剣にやっている様子を面白おかしく撮影されるのは心外なのである。
やがて、デザートの時間（ママゴトではなく本物のデザート）。
今日は前もって2人のためにケーキを買ってある。これも最近の彼女たちのブームなのだが、デザートのときはスイーツとドリンクのメニューを紙に書いて（全部平仮名で）、私が店員、モモコとラミーが客の「即席カフェごっこ」になる。
「いらっしゃいませ」から始まり、ラミーが「シュークリームをおひとつとミントティーをおひとつ」と気取って言えば、モモコが「チーズケーキをおひとつとミントティーおひとつお願いします」と、これまた妙な「おひとつ」の使い方で注文してくる。
私が「今日誕生日の方？」と聞くと2人とも即座に「はい！」（もちろんホントは違う）。
それぞれが選んだケーキに小さなキャンドルを1本ずつさして、「Happy birthday to you～♪」と歌いながらケーキ（5歳児なので半分にカットした）を出す。
ナイフとフォークを使って上品ぶって食べるのも2人のワクワクポイント。いきなり無言になり、普段はあまり食べさせてもらえないケーキに夢中になる2人。
しかしケーキを食べ終えると、どちらからともなくアイスミントティーをストローでぶくぶくやりながらキャッキャと笑い合い、私に「コラー!!」と本気で叱られる。
カフェタイムが終わり、おもちゃを片付けさせていたら、どちらが何を片付けるかが原因で2人が喧嘩になった。
するとモモコが「じゃあ、にらめっこで決めよう」と言い、急に2人が向き合って、変顔をしながら「あかりをつけましょぼんぼりに～♪」とひなまつりの歌を歌い始める。
なんだこれ？ 流行りなのか？ 傍で見ていた私が爆笑しているのにもかかわらず2人とも一切笑わず真剣にらめっこ。
夜も更け、2人に歯磨きをさせ、再び子供部屋でなりきりごっこをやっていたら、9時前に両家の親たちが迎えに来た。
ほんの数秒前までは「今日、おだちゃんちに泊まりたい」と私に懇願していた2人。けれどそれぞれのパパとママを見たとたん、モモコとラミーは姿を消し、普段の2人に瞬時にして戻り、帰って行った。
シッター小竹、今夜も任務遂行。……疲れた。作詞2曲分くらいのエネルギーを消耗した。
涼太、こんな私の姿、想像できないよね？ だが、私にはこの時間がいとおしいのである。一言では言い表せないしみじみとした多幸感。昔、子供って大嫌いだったのになあ。
ああ、往復書簡始まって以来の長い文章になってしまった。
さて、デビュー10年を目前にしている君たちに声をかけるなら、「まだまだ頑張れ！」です。
私にしたら、デビュー前から溺愛しているGENERATIONSメンバー全員に感慨深い思い出がたくさんある。いまだにグッとくるエピソードだって書ききれないくらいある。
ただ、私にとって今の君たちは、「少年が10年経って若者になった」という感じ。依然として発展途上にあるし、可能性という名の伸びしろだらけ。
しかも、これから君たちに訪れる「男の30代」って心身共にエネルギーが充満してめちゃくちゃ仕事が楽しくなるんだよ。羨ましい!!
ますますのご活躍を心から期待しております。
小竹正人
p1 毎年初詣は親友・妻夫木聡氏と。絶対に欠かせない正月の行事になっている。出逢った20年前は2人とも案外暇で、温泉巡りとゲームばっかりしていた。お互いに劇的に状況が変わって、それでも関係性はあの頃のままなのが嬉しい
p2 シッターの日の夕飯。身体にいい物を食べさせようと思うと全体的に色合いが濁ってしまい、あまり美味しそうに見えませんが（笑）、子供達には好評で「おだちゃんのゴハンが食べたい！」と頻繁にリクエストされます
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#中华传统老年安养文化论坛[超话]#信愿法师：不净说法，诳惑世间，会感召堕落地狱
2018/2/9 热度：559 下载DOC文档
【学佛随缘开示】不净说法，诳惑世间，会感召堕落地狱
下面这个故事也是非常的感应，仍然出自《三宝感应要略录》。
《三宝感应要略录》—陀罗尼自在王菩萨，于地狱镬缘上说法救苦感应：唐真寂寺沙门惠生，是惠如禅师弟子，诵大乘，遂一日一夜不动，如入禅定，及晓更开眼，悲喜交集，流泪汗血，乘僧问所由，答曰：吾被请阎魔王宫，王从座而起，恭敬语言：阿师见地狱否?答：虽闻其名，未见其实。乃敕使者遂令去，于东方次第见三十二大城，一一城中，皆有地狱，受苦之辈，多是沙门。于铁镬缘上，有一沙门，说法示教利喜，罪人即问：公何人，于地狱中说法?沙门答曰：我是陀罗尼自在王菩萨，于此大铁围中，有无量沙门地狱，贪着世利，犯佛戒品，圣教同宿，住秽伽蓝，无惭愧心，虚受信施，不净说法，诳惑世间，如斯等罪，皆感狱果。我以悲哀彼诸沙门，愚痴招苦，或于镬缘上，或于铁车上，随所为说法，令忆念昔所犯罪业，愧忏厌离，悔过自责，吾自见闻此事，是故悲喜，闻者叹异，改恶盖多矣。」
这则公案出家众一定要好好聆听体会，因为在说出家人堕地狱的事情。不管是出家人、在家人，你一定要好好修行，不然堕落地狱了，还要劳烦诸佛菩萨去地狱为你说法，也非常的辛苦。诸位菩萨!如果是你，你要在人间闻法，还是要堕地狱闻法?当然是在人间闻法，什么人愿意堕落地狱闻法。可是不论出家人或是在家人，如果不好好修行，在三宝门中为非作歹贪名图利，那堕地狱是必定的，这是因果定律。
唐朝真寂寺一位沙门叫做惠生，是惠如禅师的弟子。惠生法师诵大乘经典，一日一夜不动，犹如进入禅定，可见诵经诵的非常的用心，及晓就是天亮了，更开眼悲喜交集。这位惠生法师开眼之后，内心是有悲伤也有欢喜，而且流汗流眼泪甚至流血，也就是悲喜交集非常的厉害，为何会流汗流眼泪流血?乘僧这位出家人就问他，到底是什么原因?惠生法师就回答：我被阎罗王邀请到地狱，阎罗王从他的座位起立，用恭敬的心跟我说，你看阎罗王对出家人很恭敬，因为这位惠生法师诵大乘经典一日一夜不动，犹如进入禅定，所以认真修行的法师，就会受到阎罗王的敬重，对不对?阎罗王用恭敬的心问他：阿师见地狱否?阿师就是指惠生法师，惠生法师就回答：我虽然有听闻过地狱的名字，但是我不曾亲见地狱。所以阎罗王就派遣一位使者，带惠生法师游历地狱。在东方次第，见到三十二座的大城，在一一大城之中都有地狱，而且在地狱里面受苦的人，很多是出家人。所以出家修行大因大果，于铁镬缘上。镬就是古代要煮人的刑具，古代的鼎有两种，一种是在煮肉，一种在煮人，煮肉的鼎有三支脚，煮人的鼎是刑具，地狱就有这种刑具，缘就是鼎边，在铁鼎边之上，有一位出家人在说法，教导地狱的众生。其中有一位罪人，就问这位出家人：公是何人在地狱说法?这位出家人就回答：我是陀罗尼自在王菩萨，所以有不少的菩萨很慈悲，到地狱去说法。观世音菩萨就经常到地狱去说法。诸位菩萨如果是你，你要在人间听师父说阿弥陀佛的教法，还是要堕地狱受苦听观世音菩萨说法?我相信你会选择在人间听师父说法。这位沙门回答说：我就是陀罗尼自在王菩萨。在这个大铁围之中，大铁围之中就是在大地狱之中，有无量的沙门地狱，沙门地狱就是专门在关出家人，所以出家人要好好修行吗?要。
如果贪着世利犯佛戒品，圣教同宿住在污秽伽蓝，还是没有惭愧心，或是虚受信施，就是受到信众的供养，没有德行，没有好好修行，为了贪图信众的供养，这叫做虚受信施。自己没有德行，处处贪图信众的供养，那堕地狱。
「不净说法」，这对讲经说法的法师，最应该要注意的。不净说法就是说不对的佛法，也就是为了贪名图利而说法，为了要得到信众的供养而说法，凡是为自己的私利说法，都属于不净说法，这样会堕地狱。
「诳惑世间」，就是以法师的身份，欺骗世间一切众生。
「如斯等罪，皆感狱果」，如果造上面所说的众罪，就会感召堕落地狱受苦果报。
这位陀罗尼自在王菩萨说：我以悲哀这些沙门，因为愚痴堕落地狱招苦，所以在镬缘之上，或是在铁车之上，地狱的铁车是充满烈火，所以坐在地狱的铁车，受到烈火的焚烧是非常的痛苦，这位陀罗尼自在王菩萨很慈悲，在地狱为受苦受难的沙门说法，令这些沙门，回想起过去所犯的罪业，然后惭愧忏悔厌离地狱，悔过自责，使他们忏悔出离地狱。
「吾自见闻此事，是故悲喜」，我是指惠生法师，惠生法师看见地狱这幕的情景，所以心中悲喜交集。就是因为看见地狱里面有很多出家人受刑，这是他的内心非常的痛苦。看见陀罗尼自在王菩萨为地狱受苦的出家人说法，这是他内心非常欢喜的，所以悲喜交集才会流眼泪，流汗也流血。
「闻者叹异，改恶盖多矣」，听到惠心法师，说他看见地狱情景这件事，个个改恶向善。
〈待续……〉
2018/2/9 热度：559 下载DOC文档
【学佛随缘开示】不净说法，诳惑世间，会感召堕落地狱
下面这个故事也是非常的感应，仍然出自《三宝感应要略录》。
《三宝感应要略录》—陀罗尼自在王菩萨，于地狱镬缘上说法救苦感应：唐真寂寺沙门惠生，是惠如禅师弟子，诵大乘，遂一日一夜不动，如入禅定，及晓更开眼，悲喜交集，流泪汗血，乘僧问所由，答曰：吾被请阎魔王宫，王从座而起，恭敬语言：阿师见地狱否?答：虽闻其名，未见其实。乃敕使者遂令去，于东方次第见三十二大城，一一城中，皆有地狱，受苦之辈，多是沙门。于铁镬缘上，有一沙门，说法示教利喜，罪人即问：公何人，于地狱中说法?沙门答曰：我是陀罗尼自在王菩萨，于此大铁围中，有无量沙门地狱，贪着世利，犯佛戒品，圣教同宿，住秽伽蓝，无惭愧心，虚受信施，不净说法，诳惑世间，如斯等罪，皆感狱果。我以悲哀彼诸沙门，愚痴招苦，或于镬缘上，或于铁车上，随所为说法，令忆念昔所犯罪业，愧忏厌离，悔过自责，吾自见闻此事，是故悲喜，闻者叹异，改恶盖多矣。」
这则公案出家众一定要好好聆听体会，因为在说出家人堕地狱的事情。不管是出家人、在家人，你一定要好好修行，不然堕落地狱了，还要劳烦诸佛菩萨去地狱为你说法，也非常的辛苦。诸位菩萨!如果是你，你要在人间闻法，还是要堕地狱闻法?当然是在人间闻法，什么人愿意堕落地狱闻法。可是不论出家人或是在家人，如果不好好修行，在三宝门中为非作歹贪名图利，那堕地狱是必定的，这是因果定律。
唐朝真寂寺一位沙门叫做惠生，是惠如禅师的弟子。惠生法师诵大乘经典，一日一夜不动，犹如进入禅定，可见诵经诵的非常的用心，及晓就是天亮了，更开眼悲喜交集。这位惠生法师开眼之后，内心是有悲伤也有欢喜，而且流汗流眼泪甚至流血，也就是悲喜交集非常的厉害，为何会流汗流眼泪流血?乘僧这位出家人就问他，到底是什么原因?惠生法师就回答：我被阎罗王邀请到地狱，阎罗王从他的座位起立，用恭敬的心跟我说，你看阎罗王对出家人很恭敬，因为这位惠生法师诵大乘经典一日一夜不动，犹如进入禅定，所以认真修行的法师，就会受到阎罗王的敬重，对不对?阎罗王用恭敬的心问他：阿师见地狱否?阿师就是指惠生法师，惠生法师就回答：我虽然有听闻过地狱的名字，但是我不曾亲见地狱。所以阎罗王就派遣一位使者，带惠生法师游历地狱。在东方次第，见到三十二座的大城，在一一大城之中都有地狱，而且在地狱里面受苦的人，很多是出家人。所以出家修行大因大果，于铁镬缘上。镬就是古代要煮人的刑具，古代的鼎有两种，一种是在煮肉，一种在煮人，煮肉的鼎有三支脚，煮人的鼎是刑具，地狱就有这种刑具，缘就是鼎边，在铁鼎边之上，有一位出家人在说法，教导地狱的众生。其中有一位罪人，就问这位出家人：公是何人在地狱说法?这位出家人就回答：我是陀罗尼自在王菩萨，所以有不少的菩萨很慈悲，到地狱去说法。观世音菩萨就经常到地狱去说法。诸位菩萨如果是你，你要在人间听师父说阿弥陀佛的教法，还是要堕地狱受苦听观世音菩萨说法?我相信你会选择在人间听师父说法。这位沙门回答说：我就是陀罗尼自在王菩萨。在这个大铁围之中，大铁围之中就是在大地狱之中，有无量的沙门地狱，沙门地狱就是专门在关出家人，所以出家人要好好修行吗?要。
如果贪着世利犯佛戒品，圣教同宿住在污秽伽蓝，还是没有惭愧心，或是虚受信施，就是受到信众的供养，没有德行，没有好好修行，为了贪图信众的供养，这叫做虚受信施。自己没有德行，处处贪图信众的供养，那堕地狱。
「不净说法」，这对讲经说法的法师，最应该要注意的。不净说法就是说不对的佛法，也就是为了贪名图利而说法，为了要得到信众的供养而说法，凡是为自己的私利说法，都属于不净说法，这样会堕地狱。
「诳惑世间」，就是以法师的身份，欺骗世间一切众生。
「如斯等罪，皆感狱果」，如果造上面所说的众罪，就会感召堕落地狱受苦果报。
这位陀罗尼自在王菩萨说：我以悲哀这些沙门，因为愚痴堕落地狱招苦，所以在镬缘之上，或是在铁车之上，地狱的铁车是充满烈火，所以坐在地狱的铁车，受到烈火的焚烧是非常的痛苦，这位陀罗尼自在王菩萨很慈悲，在地狱为受苦受难的沙门说法，令这些沙门，回想起过去所犯的罪业，然后惭愧忏悔厌离地狱，悔过自责，使他们忏悔出离地狱。
「吾自见闻此事，是故悲喜」，我是指惠生法师，惠生法师看见地狱这幕的情景，所以心中悲喜交集。就是因为看见地狱里面有很多出家人受刑，这是他的内心非常的痛苦。看见陀罗尼自在王菩萨为地狱受苦的出家人说法，这是他内心非常欢喜的，所以悲喜交集才会流眼泪，流汗也流血。
「闻者叹异，改恶盖多矣」，听到惠心法师，说他看见地狱情景这件事，个个改恶向善。
〈待续……〉
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