煮了碗虾仔面，就当为你庆生了。你太没有自信了吧？一定会有很多人因为认识你而感到幸运。至少还有我，认识你，是一件既幸运又幸福的事。你让我知道，在这个世界上，还存在着至真至诚的人。也让我知道，真爱是一件多么神奇的事情。开开心心的，很高兴，你终于撵上我，和我同岁了。[嘻嘻][干杯][蛋糕][心]
修道不能混日子，否则鬼神都看不起你！#佛道双修#
“十试吕洞宾”里有一试：有个颠狂道士在街巷里卖药，声称服者立死，来世可以得道。人们听了，谁肯自寻死路？吕洞宾不信这个邪，买回服之，安然无恙。
为了证悟大道，真正的修行人是真的能把身家性命都舍去的。所以，吕祖爷修成了，得道了。他是身心如一的修行，不是只说说而已的修行。
现在，如果救苦天尊真的显身告诉你，某某，你现在从这里跳下去就可以修成了，你会毫不犹豫的完成吗？普通人的反应，是犹豫，是怜惜自己的这身皮囊，就忘了自己日常持经咒时说的“至心皈命”了。所以，普通人千万劫都难修成。
宝诰多是以“至心皈命礼”开始的。什么叫至心皈命？至心皈命，是把自己的性命，自己的法神慧命，自己所有的一切都奉献给天尊，无条件听从天尊一切教诲，不掺一丝怀疑和杂念的去完成天尊的叮嘱。好好体会“皈命”两个字。经咒里，每一字都有无穷智慧。
穿着道装的，不一定是修行人；穿俗装的，不一定不是修行人。只看所言和所行是否一致，是否真正诚心对待自己的信仰，诚心对待鬼神，诚心对待他人了。只有具备了一定修为，道德圆满，智慧通达之人，才是真正可以代天宣化，济民救苦的修行人。
有的人觉得道教的法师很威风，但天天跟鬼神打交道，其实也很危险。作为一个修行人，一个道教修道者，你的层次如何，在鬼神眼里清清楚楚。故而，修道之人一定要有自知之明。
如果一个法师只会走过场，修行不堪，戒律不持，功德也不懂得积累，那么穿再豪华的法衣，虽然外行人会觉得很厉害，但是有没有法力，在鬼神的眼里，是看的清清楚楚的。修道不能混日子，修行更要懂得渐修渐悟，逐步提升，如此道行法力越来越高，才能压得住一些事情。
永远不要指望念几句天尊圣号，跪在那磕几个头，就能获得大神通、大修为。只有从“我想做”到“我做了”才是真正进入了修行的门。
小道曾见过一些所谓的“法师”，为了贪图名利去承接法事，最后因为道行不够，信众的问题没解决，还把自己给弄的伤痕累累。修行，不是嘴上说说，需要落实到行动上来，并且长时间的坚持。
《祝香咒》有云：“香自诚心起，烟从信里来。一诚通天界，诸真下瑶阶。”说的是什么意思呢？就是说我们烧给神仙的香，不单单是手上燃的这檀香柏香之类有型有质的香，更应该是一片至真至诚之心香，正所谓“常焚心香，得大清静”。烟是袅袅向上的，最终消失于虚无，我们的诚心也就借着烟云冉冉上达九天。而这一片诚心上达天听后，因此其至诚至真，所以就感动诸天上圣高真下界随机赴赶，广施法力。由此可见，修行最重要的，就是一个“诚”字。
“诚”乃一切修行的基础。很多人哪怕穿上了道装，住在庙里，天天师兄师弟称前道后，一副超凡脱俗的样子。但遇到事就起退转心，私下对神明怀有不信心，遇到点事就把道经里的智慧抛之脑后，不自觉的用俗人的行为方式去处事，追求的也不过是名利金钱，仍没化掉作为凡人的七情六欲。那么，很抱歉，这不是信仰，更谈不上修行，仅仅只是有兴趣。有兴趣，是“我想了解”，没有诚心，是无法与神明沟通，更枉论被加持护佑，达成所愿了。
真正有了信仰，会以上圣高真、历代祖师为榜样，激励自己不断奋进，深入经藏去求真；会愿意为宗教付出一定时间、金钱，甚至终身去探索、弘扬和传承。修行，“修”是修正自己的心念作为，“行”是把学道悟出的道理在生活中践行。只有严于修心、勤于践行，才能慢慢获得修为。 https://t.cn/Evk4evd
“十试吕洞宾”里有一试：有个颠狂道士在街巷里卖药，声称服者立死，来世可以得道。人们听了，谁肯自寻死路？吕洞宾不信这个邪，买回服之，安然无恙。
为了证悟大道，真正的修行人是真的能把身家性命都舍去的。所以，吕祖爷修成了，得道了。他是身心如一的修行，不是只说说而已的修行。
现在，如果救苦天尊真的显身告诉你，某某，你现在从这里跳下去就可以修成了，你会毫不犹豫的完成吗？普通人的反应，是犹豫，是怜惜自己的这身皮囊，就忘了自己日常持经咒时说的“至心皈命”了。所以，普通人千万劫都难修成。
宝诰多是以“至心皈命礼”开始的。什么叫至心皈命？至心皈命，是把自己的性命，自己的法神慧命，自己所有的一切都奉献给天尊，无条件听从天尊一切教诲，不掺一丝怀疑和杂念的去完成天尊的叮嘱。好好体会“皈命”两个字。经咒里，每一字都有无穷智慧。
穿着道装的，不一定是修行人；穿俗装的，不一定不是修行人。只看所言和所行是否一致，是否真正诚心对待自己的信仰，诚心对待鬼神，诚心对待他人了。只有具备了一定修为，道德圆满，智慧通达之人，才是真正可以代天宣化，济民救苦的修行人。
有的人觉得道教的法师很威风，但天天跟鬼神打交道，其实也很危险。作为一个修行人，一个道教修道者，你的层次如何，在鬼神眼里清清楚楚。故而，修道之人一定要有自知之明。
如果一个法师只会走过场，修行不堪，戒律不持，功德也不懂得积累，那么穿再豪华的法衣，虽然外行人会觉得很厉害，但是有没有法力，在鬼神的眼里，是看的清清楚楚的。修道不能混日子，修行更要懂得渐修渐悟，逐步提升，如此道行法力越来越高，才能压得住一些事情。
永远不要指望念几句天尊圣号，跪在那磕几个头，就能获得大神通、大修为。只有从“我想做”到“我做了”才是真正进入了修行的门。
小道曾见过一些所谓的“法师”，为了贪图名利去承接法事，最后因为道行不够，信众的问题没解决，还把自己给弄的伤痕累累。修行，不是嘴上说说，需要落实到行动上来，并且长时间的坚持。
《祝香咒》有云：“香自诚心起，烟从信里来。一诚通天界，诸真下瑶阶。”说的是什么意思呢？就是说我们烧给神仙的香，不单单是手上燃的这檀香柏香之类有型有质的香，更应该是一片至真至诚之心香，正所谓“常焚心香，得大清静”。烟是袅袅向上的，最终消失于虚无，我们的诚心也就借着烟云冉冉上达九天。而这一片诚心上达天听后，因此其至诚至真，所以就感动诸天上圣高真下界随机赴赶，广施法力。由此可见，修行最重要的，就是一个“诚”字。
“诚”乃一切修行的基础。很多人哪怕穿上了道装，住在庙里，天天师兄师弟称前道后，一副超凡脱俗的样子。但遇到事就起退转心，私下对神明怀有不信心，遇到点事就把道经里的智慧抛之脑后，不自觉的用俗人的行为方式去处事，追求的也不过是名利金钱，仍没化掉作为凡人的七情六欲。那么，很抱歉，这不是信仰，更谈不上修行，仅仅只是有兴趣。有兴趣，是“我想了解”，没有诚心，是无法与神明沟通，更枉论被加持护佑，达成所愿了。
真正有了信仰，会以上圣高真、历代祖师为榜样，激励自己不断奋进，深入经藏去求真；会愿意为宗教付出一定时间、金钱，甚至终身去探索、弘扬和传承。修行，“修”是修正自己的心念作为，“行”是把学道悟出的道理在生活中践行。只有严于修心、勤于践行，才能慢慢获得修为。 https://t.cn/Evk4evd
【我为群众办实事】耄耋老人起纠纷 网格员化解促和谐
不久前，万兴街长江里社区居民李素云将一面写有“为民解忧暖人心，至真至诚显真情”的锦旗送到社区居委会，对社区工作人员耗时大半年协调化解其与邻居纠纷表示感谢。
事情起源于一年前。家住万兴街民建西里的90多岁的赵大爷将其房屋卖给同楼的邻居张阿姨，其房前自建小屋却在未与张阿姨达成共识的情况下，低价转卖给带有一精神残疾孩子的李素云。自此，三方开始了各说各理的争执。
长江里社区工作人员了解到此事后，考虑到三方中有两位都是老年人，其中一位九十岁高龄，一位七十岁，为了维护邻里和睦，社区党委书记陈鹏和居委会副主任吴桐举、网格员崔晶深入了解每户情况后，捋清思路，认真分析，决定采取打通亲情路径、以情疏导的解决方案。
明确了工作方向后，居委会工作人员马不停蹄，联合社区民警、热心楼长找到赵大爷及张阿姨的家属，晓之以理动之以情，在做通家属工作后，委托其帮忙做老人工作，同时，借助律师和法官的力量，多次进行调解。经过多次协调，最终以“赵大爷和张阿姨各出部分资金，作为给居住在自建小屋李素云的赔偿，自建小屋归由买方张阿姨使用”的方案达成和解。至此，历时大半年的房屋纠纷问题就此圆满解决。
为民解忧才能暖人心，至真至诚方可显真情。万兴街长江里社区工作人员们用自己的实际行动诠释着“我为群众办实事”的真谛。
不久前，万兴街长江里社区居民李素云将一面写有“为民解忧暖人心，至真至诚显真情”的锦旗送到社区居委会，对社区工作人员耗时大半年协调化解其与邻居纠纷表示感谢。
事情起源于一年前。家住万兴街民建西里的90多岁的赵大爷将其房屋卖给同楼的邻居张阿姨，其房前自建小屋却在未与张阿姨达成共识的情况下，低价转卖给带有一精神残疾孩子的李素云。自此，三方开始了各说各理的争执。
长江里社区工作人员了解到此事后，考虑到三方中有两位都是老年人，其中一位九十岁高龄，一位七十岁，为了维护邻里和睦，社区党委书记陈鹏和居委会副主任吴桐举、网格员崔晶深入了解每户情况后，捋清思路，认真分析，决定采取打通亲情路径、以情疏导的解决方案。
明确了工作方向后，居委会工作人员马不停蹄，联合社区民警、热心楼长找到赵大爷及张阿姨的家属，晓之以理动之以情，在做通家属工作后，委托其帮忙做老人工作，同时，借助律师和法官的力量，多次进行调解。经过多次协调，最终以“赵大爷和张阿姨各出部分资金，作为给居住在自建小屋李素云的赔偿，自建小屋归由买方张阿姨使用”的方案达成和解。至此，历时大半年的房屋纠纷问题就此圆满解决。
为民解忧才能暖人心，至真至诚方可显真情。万兴街长江里社区工作人员们用自己的实际行动诠释着“我为群众办实事”的真谛。
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