风泽中孚，象征诚信。
中孚，豚鱼吉，利涉大川，利贞。中孚以利贞，乃应乎天也。则上有风，君子以议狱缓死。
初九，虞吉，有它不燕
九二，鸣鹤在阴，其子和之。我有好爵，吾与尔靡之
六三，得敌，或鼓或罢，或泣或歌
六四，月几望，马匹亡，无咎
九五，有孚挛如，无咎
上九，翰音登于天，贞凶

雷山小过，象征小的过度，小的超越。
小过，亨，利贞，可小事，不可大事。飞鸟遗之音，不宜上宜下，大吉。山上有雷，君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭。归隐山林之意。
初六，飞鸟以终
六二，过其祖，遇其妣；不及其君，遇其臣；无咎
九三，弗过防之，从或戕之，凶
九四，无咎，弗过遇之，往厉必戒，勿用永贞
六五，密云不雨，自我西郊。公弋取彼在穴
上六，弗遇过之，飞鸟离之，凶，是谓灾眚（sheng）

匠人馆 | 两忘茶器 · 以壶渡和，颐和养生

"和"作为中华民族传统文化的核心元素，从古至今，依然在展现它特有的中性魅力。"和"作为字源来说，是来源于音乐的概念，本意为"谐和"。所谓圣人为能和，和乐之本也。

《说文》里解释:"和，相应也。"《广雅》里也说:"和，谐也。"《老子》里说:"音声相和。"《国语·周语下》则说:"乐从和。"《易·中孚卦》里又说:"鸣鹤在阴，其子和之。"在古代，军事上讲求天时地利人和，方能取得理想的战果;世人追求人事两旺，"和"之为重，达到期望的和谐与平衡。
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"和"即是万物之法成，万物之根本。 渡和堂追求人与自然之和谐共存，以"和"为本。渡和堂品牌之理念既突出"和"之精髓。意在以壶渡和，颐和养生，实现天人合一。
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话说当年哈鲁卡应该是第一个夸我有动物性的，她说我是从惯常世界伸出触角的小蜗牛。到后来即使她被自己的好友背叛，几乎不再相信网上的任何人了，但是仍然愿意和我交谈。就因为这件事我一直很感激。她还告诉我，我的自闭造成的只关注自己其实是个优点。

熊老师是第二位喜欢我身上的动物性的，我在熊老师那里交流达到了近乎无损的信息传递，像太阳能帆板展开一样彻底，这让我觉得舒适，她认为我的坦诚度是病理性的。我们聊到那句“鸣鹤在阴，其子和之”，即使鹤在北面鸣叫，即使相隔一座山，同类之间也会有感应。