《周易》中哪些文字是记录风水的？

《周易》是我国最古老、最有权威、最著名的一部经典之作，是我国预测学，信息科学的起源与基础。在《周易》的《系辞》中有“易与天地准，故能弥纶天地之道。仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之理…”的说法，这是古人首次对“地理”一词进行的阐释。

此外，《周易》对后天八卦及其衍化进行解释和演绎，为风水师利用自然、改造自然提供了极为实用的方法，是今风水科学化的基础。

促使风水理论形成的最初两部著作是什么？

汉代《堪舆至匮》与《宫宅地形势》是在阴阳学说和五行学说的基础上形成的系统性的风水理论，也是成书最早的风水理论。《汉书·艺文志》中有关《堪舆至匮》的著作有14卷，被归于六术之一的五行类，《宫宅地形》被归于形法类，后世风水理论的理法与形法的分类就产生于此。

为什么说《黄帝宅经》是综论阴宅阳宅的经典？

《黄帝宅经》是一部流传很广的相地术要籍。相传作者为黄帝。此书以天干地支加上八卦中的乾、艮、坤、巽相协调，组成二十四路，分别形成阳宅图和阴宅图。图上以八卦之位向乾、坎、艮、震及辰为阳，巽，离、坤、兑及戌为阴。所有方位都涉及吉凶，或是大福，或是大凶，顺之者昌，逆之者亡。后代选择陵墓都会根据二十四山向选择吉祥之地。同时，此书还强调综合考察阳宅，相宅应当“以形势为身体，以泉水为血脉，以上地为皮肉，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠楷，若得如斯，是事严稚，乃为上吉”。故此，《黄帝宅经》被认为是综论阴宅阳宅的经典。#星象播报#

圣人孔子在《周易-说卦传》中说：兼三才而两之，故《易》六画而成卦。
这说明，八纯卦的卦形3画，分别代表了“天”、“地”、“人”三才。其中，上画为天，下画为地，中画为人。
“两之”之后，即成重卦，重卦为6画，分别有了新的含义。其中，上（六）爻、五爻为天，初爻和二爻为地，三爻、四爻为人。
圣人伏羲当初画卦时，就是仰观于天，俯察于地，远观鸟兽，近观己身，远取诸物，近取诸身的。
可见，《易经》就是以自然阴阳变化为准则，包含了天一合一，与天地准的神奇。
传统《周易》64卦的卦象，是静止的象，是孔圣人所说的：“无思也，无为也，寂然不动”的，是固定下来的、完整的、独立存在的各个“个体”象。
卦与爻的不同之处，正是在于静与动。爻有阴阳，阴为柔，阳为刚，加之所处位不同，阴阳错杂，才会产生“刚柔相推而变生变化”的效果。#传统文化#

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