#峰生水起 道济天下#
告子曰:‘不得于言,勿求于心;不得于心,勿求于气。’不得于心,勿求于气,可;不得于言,勿求于心,不可。夫志,气之帅也;气,体之充也。夫志至焉,气次焉。故曰:‘持其志,无暴其气。’”
《孟子 公孙丑章句上》
告子说:‘不懂得对方的语言,就无法理解对方的心思;不理解对方的心思,就无法理解对方的意气。’不理解对方的心思,就无法理解对方的意气,是可以的;不懂得对方的语言,就无法理解对方的心思,就不可以了。人的意志,乃是人的意气的主帅,人的意气,是充满人体内的巨大的精神力量。意志确立了方向,意气就会跟随。所以说:‘保持自己的意志,不要糟蹋自己的意气。’”
告子曰:‘不得于言,勿求于心;不得于心,勿求于气。’不得于心,勿求于气,可;不得于言,勿求于心,不可。夫志,气之帅也;气,体之充也。夫志至焉,气次焉。故曰:‘持其志,无暴其气。’”
《孟子 公孙丑章句上》
告子说:‘不懂得对方的语言,就无法理解对方的心思;不理解对方的心思,就无法理解对方的意气。’不理解对方的心思,就无法理解对方的意气,是可以的;不懂得对方的语言,就无法理解对方的心思,就不可以了。人的意志,乃是人的意气的主帅,人的意气,是充满人体内的巨大的精神力量。意志确立了方向,意气就会跟随。所以说:‘保持自己的意志,不要糟蹋自己的意气。’”
#峰生水起 道济天下#
壬寅年农历二月初六,是道教神仙东华帝君的圣诞。
在道教中,东华帝君又称东王公,其与西王母共同主掌修道男女的仙籍。据传,凡男子成仙,都要先拜过东华帝君,仙人升品也要先去礼拜东王公。《金莲正宗记》云:“东华帝君,姓王氏,字玄甫,道号东华子。生有奇表,幼慕真风,白云上真见而爱之,曰:“天上谪仙人也。”
志心皈命礼:紫府洞天,青阳化炁。掌握诸仙之籍,开阐法门之始。撰著黄庭,与道德经相为表里;提衡阆苑,佐神宝君秘以维持。青云结盖,紫炁联城。大悲大愿,大圣大慈,青阳起派,紫府东华帝君,辅元立极天尊。
壬寅年农历二月初六,是道教神仙东华帝君的圣诞。
在道教中,东华帝君又称东王公,其与西王母共同主掌修道男女的仙籍。据传,凡男子成仙,都要先拜过东华帝君,仙人升品也要先去礼拜东王公。《金莲正宗记》云:“东华帝君,姓王氏,字玄甫,道号东华子。生有奇表,幼慕真风,白云上真见而爱之,曰:“天上谪仙人也。”
志心皈命礼:紫府洞天,青阳化炁。掌握诸仙之籍,开阐法门之始。撰著黄庭,与道德经相为表里;提衡阆苑,佐神宝君秘以维持。青云结盖,紫炁联城。大悲大愿,大圣大慈,青阳起派,紫府东华帝君,辅元立极天尊。
#峰生水起 道济天下#
形枉则影曲,形直则影正。然则枉直随形而不在影,屈申任物而不在我,比之谓持后而处先。《列子 说符第八》
身体弯曲,影子也弯曲,身体直立,影子也直立。然而影子弯曲直立不取决自身而取决于身体,处世境遇是窘迫还是顺利不在自我而取决于外物,所以要保持谦逊退让,才能获得领先。
老子后来也说,后其身而身先,外其身而身存。
人的一生很少是自己能决定的,受环境影响的更多,所以,懂得往前冲很容易,晓得后退却很难。
形枉则影曲,形直则影正。然则枉直随形而不在影,屈申任物而不在我,比之谓持后而处先。《列子 说符第八》
身体弯曲,影子也弯曲,身体直立,影子也直立。然而影子弯曲直立不取决自身而取决于身体,处世境遇是窘迫还是顺利不在自我而取决于外物,所以要保持谦逊退让,才能获得领先。
老子后来也说,后其身而身先,外其身而身存。
人的一生很少是自己能决定的,受环境影响的更多,所以,懂得往前冲很容易,晓得后退却很难。
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