【沧海说典】精卫填海:中国神话传说。出典于《山海经·北山经》:
“发鸠之山…有鸟焉,其状如乌,文首、白喙、赤足,名曰精卫,其鸣自詨。是炎帝之少女名曰女娃,女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常銜西山之木石,以堙于东海。”
炎帝(亦即神农),小女儿叫女娃(和女娲非一人),在东海游泳溺水,遂化为精卫鸟,常衔木石以填海。
神话者,上古传说,无可考据,神而话之,中外皆然。既无实据,所传惟精惟神,学者会有不同视角和解读,或说复仇,或说与大自然抗争,或说意志与坚毅,无所谓对错,惟有选择。
和“愚公移山”一样,我们通常从善意、励志的角度理解“精卫填海”故事,传承神话,而非穿凿求异说。神话更多承载的是人类的美好愿望,为人类的现实生活提供精神动力。
诚如尧舜禹圣王传说,史实可能大相径庭,但我们还是选择作为一个美好的圣贤榜样传说下去,因为我们现实中需要善的力量。亦如当下乱世,形形色色的战争角力虽不可避免,人们心中的愿望还是善的,是向往和平的。但若将现实与愿望混为一谈,则神话亦不成为神话了。
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“发鸠之山…有鸟焉,其状如乌,文首、白喙、赤足,名曰精卫,其鸣自詨。是炎帝之少女名曰女娃,女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常銜西山之木石,以堙于东海。”
炎帝(亦即神农),小女儿叫女娃(和女娲非一人),在东海游泳溺水,遂化为精卫鸟,常衔木石以填海。
神话者,上古传说,无可考据,神而话之,中外皆然。既无实据,所传惟精惟神,学者会有不同视角和解读,或说复仇,或说与大自然抗争,或说意志与坚毅,无所谓对错,惟有选择。
和“愚公移山”一样,我们通常从善意、励志的角度理解“精卫填海”故事,传承神话,而非穿凿求异说。神话更多承载的是人类的美好愿望,为人类的现实生活提供精神动力。
诚如尧舜禹圣王传说,史实可能大相径庭,但我们还是选择作为一个美好的圣贤榜样传说下去,因为我们现实中需要善的力量。亦如当下乱世,形形色色的战争角力虽不可避免,人们心中的愿望还是善的,是向往和平的。但若将现实与愿望混为一谈,则神话亦不成为神话了。
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【美丽庭院染春色 扮靓“小家”美“大家”】小小庭院生机盎然,各色花草尽情舒展,近日,固城街道新港村村民尹和平被评为了区十佳“最美庭院女主人”,平日里喜欢摆弄一些花草树木的尹和平,根据自己的爱好为庭院内绿植修剪各种造型,有飞鸟、海豚等,目前庭院里大大小小有蔷薇、罗汉松、红豆杉等六十余种花草树木,满载着尹和平对美好生活的向往。(方圆 胡润)#美丽高淳#
第九集真的好伤啊,呜呜呜呜
其实我觉得这时候阿絮已经基本上把老温当知己了,所以在看见湖上安吉四杰时才会对老温说:“山河不足重,重在遇知己”
而且之后阿絮内心独白时说与知己诗酒江湖,仗剑天涯时看的是老温,呜呜呜呜呜,他这个时候内心已经把老温当知己了!
可是阿絮和老温还是不一样的,阿絮内心是向往和平的,而老温这次出鬼谷就是打算把这肮脏的江湖好好清洗一番,报一下他之前的杀父杀母之仇。
所以他复刻了三十枚琉璃甲,所以他故意让人把琉璃甲盗走,引得城中大乱。当时他还把阿絮拉上屋顶请阿絮喝酒就是想把他这个完美执行的计划给阿絮看,就像小孩子考了满分后把试卷送给自己喜欢的人看,让他表扬自己。
但阿絮不喜欢血腥。他这一生杀了许多人,见过许多恶,也有许多人因为他而死,因为那些黑暗面而死,所以阿絮是最不希望江湖大乱,有人死去。老温却刻意引发大乱,还拉着他去看。
呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜,这种因为观点不同引发的矛盾真的好伤啊!两方都有理由,理由也都站得住脚。
其实我觉得这时候阿絮已经基本上把老温当知己了,所以在看见湖上安吉四杰时才会对老温说:“山河不足重,重在遇知己”
而且之后阿絮内心独白时说与知己诗酒江湖,仗剑天涯时看的是老温,呜呜呜呜呜,他这个时候内心已经把老温当知己了!
可是阿絮和老温还是不一样的,阿絮内心是向往和平的,而老温这次出鬼谷就是打算把这肮脏的江湖好好清洗一番,报一下他之前的杀父杀母之仇。
所以他复刻了三十枚琉璃甲,所以他故意让人把琉璃甲盗走,引得城中大乱。当时他还把阿絮拉上屋顶请阿絮喝酒就是想把他这个完美执行的计划给阿絮看,就像小孩子考了满分后把试卷送给自己喜欢的人看,让他表扬自己。
但阿絮不喜欢血腥。他这一生杀了许多人,见过许多恶,也有许多人因为他而死,因为那些黑暗面而死,所以阿絮是最不希望江湖大乱,有人死去。老温却刻意引发大乱,还拉着他去看。
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