四时,天色微明,尚有几颗星高悬。此刻的天空尚显压抑。
明月徘徊之地,大片黑云霸占苍穹,好似天之罅隙,望而生畏。随着时移,黑云勾勒上金边,整块却是绛紫,透露着妖异。
转过一个弯,红日初升,蓝紫、橙红、橘黄、浅金一层层堆叠至眼前。黑云也褪色,显露出羞赧模样。
一路向东,金轮爬上树梢刺入眼帘,在窗前晕开一圈圈华彩。光影明灭,金色斑驳一块块镶嵌在大地,黎明只余浅色渐变。
当朝辉越过层楼,铺撒一地,彻底驱走夜的寒意,煦煦暖阳熏的人醉。
明月徘徊之地,大片黑云霸占苍穹,好似天之罅隙,望而生畏。随着时移,黑云勾勒上金边,整块却是绛紫,透露着妖异。
转过一个弯,红日初升,蓝紫、橙红、橘黄、浅金一层层堆叠至眼前。黑云也褪色,显露出羞赧模样。
一路向东,金轮爬上树梢刺入眼帘,在窗前晕开一圈圈华彩。光影明灭,金色斑驳一块块镶嵌在大地,黎明只余浅色渐变。
当朝辉越过层楼,铺撒一地,彻底驱走夜的寒意,煦煦暖阳熏的人醉。
【每日闻法】《大佛顶首楞严经》卷二经中云:“…
佛告阿难。汝等尚以缘心听法,此法亦缘,非得法性。如人以手,指月示人。彼人因指,当应看月。若复观指以为月体,此人岂唯亡失月轮,亦亡其指。何以故。以所标指为明月故。岂唯亡指。亦复不识明之与暗。何以故。即以指体,为月明性。明暗二性,无所了故。汝亦如是,若以分别我说法音,为汝心者。此心自应离分别音有分别性。譬如有客,寄宿旅亭,暂止便去,终不常住。而掌亭人,都无所去,名为亭主。此亦如是。若真汝心,则无所去。云何离声,无分别性。斯则岂唯声分别心。分别我容,离诸色相,无分别性。如是乃至分别都无,非色非空,拘舍离等,昧为冥谛。离诸法缘,无分别性。则汝心性,各有所还,云何为主。
阿难言:若我心性,各有所还。则如来说,妙明元心,云何无还。惟垂哀愍,为我宣说……”阿弥陀佛;人身难得,佛法难闻,我今闻法我等忏悔往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴;从身语意之所生,一切我今皆忏悔阿弥陀佛祈愿三世诸佛菩萨摩诃萨 宽恕原谅消我业障我等发愿积善修福弘佛传法阿弥陀佛伏祈三世诸佛菩萨保佑世间万物生灵离苦得乐复以善根回向世间法界有情众生吉祥安康国泰民安!阿弥陀佛我佛慈悲随喜赞叹!
南无本师释迦牟尼佛!
南无本师释迦牟尼佛!
南无本师释迦牟尼佛!
[蜡烛][鲜花][鲜花][蜡烛]
佛告阿难。汝等尚以缘心听法,此法亦缘,非得法性。如人以手,指月示人。彼人因指,当应看月。若复观指以为月体,此人岂唯亡失月轮,亦亡其指。何以故。以所标指为明月故。岂唯亡指。亦复不识明之与暗。何以故。即以指体,为月明性。明暗二性,无所了故。汝亦如是,若以分别我说法音,为汝心者。此心自应离分别音有分别性。譬如有客,寄宿旅亭,暂止便去,终不常住。而掌亭人,都无所去,名为亭主。此亦如是。若真汝心,则无所去。云何离声,无分别性。斯则岂唯声分别心。分别我容,离诸色相,无分别性。如是乃至分别都无,非色非空,拘舍离等,昧为冥谛。离诸法缘,无分别性。则汝心性,各有所还,云何为主。
阿难言:若我心性,各有所还。则如来说,妙明元心,云何无还。惟垂哀愍,为我宣说……”阿弥陀佛;人身难得,佛法难闻,我今闻法我等忏悔往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴;从身语意之所生,一切我今皆忏悔阿弥陀佛祈愿三世诸佛菩萨摩诃萨 宽恕原谅消我业障我等发愿积善修福弘佛传法阿弥陀佛伏祈三世诸佛菩萨保佑世间万物生灵离苦得乐复以善根回向世间法界有情众生吉祥安康国泰民安!阿弥陀佛我佛慈悲随喜赞叹!
南无本师释迦牟尼佛!
南无本师释迦牟尼佛!
南无本师释迦牟尼佛!
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【每日一黑膠】1084 森森《偷歡喜》
1986 麗風 LFLP1169 偷歡喜
●偷歡喜>佐斯曲>潘偉源詞
●償還給你>潘偉源詞
●天涯明月刀>楊道火曲>陳灌明詞
●只會呆望我>佐斯曲>潘偉源詞
●消失的故事>佐斯曲>陳灌明詞
●邂逅>佐斯曲>李再唐詞
●茫茫天涯路>楊道火曲>關聖佑詞
●越女劍插曲>楊道火曲>鄭錦富詞
●你將全部佔有>佐斯曲>潘偉源詞
●今宵求一醉>李俊雄曲>李再唐詞
●獨坐>李再唐詞
●越女劍/斑斑>楊道火曲>鐘繼昌詞
1986 麗風 LFLP1169 偷歡喜
●偷歡喜>佐斯曲>潘偉源詞
●償還給你>潘偉源詞
●天涯明月刀>楊道火曲>陳灌明詞
●只會呆望我>佐斯曲>潘偉源詞
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