半熟恋人里面的三观都很正,原来喜欢是喜欢,合适是合适,两者是有不同的。从情感归属来说,其实每个人无论有经历过怎样的一个过往,都好像是为未来带来一份影响的铺垫,这是一份源动力。从精神归属感出发去想的话,现代年轻人很难去平衡自己的情绪变化,从而导致了原有的那份勇气,只是重新开始认识别人也认识自己。之前会觉得三观看的是那一观都是特别注重的,前提是没有去了解清楚一个问题出现,双方的一个想法,怎样的理解,就开始脑补各种在未发生之前的可能性,每一天的思绪就沉沦在悲喜交介。雨天到了的时候️有可能一直下吗?天气预报说会的,甚至几天,一个星期,十天……当然我也看了,是会的,甚至下了大半个月,雨天☔️的时间观好像就像雨水不用钱的,任由下,潇洒下,温柔蒙蒙细雨下,我们就开始每天期待明天出现太阳蓝天白云,天气预报都没能达到百分百的标准,其实没必要有所期待,☀️☁️在未经意的出现,那才是我们的顺其自然去看的风景。恰恰相同,雨天下的时候不经意的听雨滴的声音,敲打着窗户,门,地上,雨伞,都有着一种美妙的体验,也是它美的所在。我们也一样,在遇到就可以去争取,但要做到舒服的关系同时,做到真诚。在放弃一些在意的事情的时候,就要取舍有之。好看,带我认识了一份短暂而有所保留的欢喜与故事。
#盛装职场真实的窒息#我不允许有人没看 #盛装#这部职场剧,全方位无死角感受盛装大型修罗场!职场小白李娜啥也不会,求助无门,社畜本畜。职场老鸟陈开怡和肖红雪勾心斗角,说的每一句话都暗含深意,还有鲁斌斌这个墙头草两面派,哪一个社畜没遇到过?介剧的编剧和导演真的好用心啊,职场故事和人设都非常真实,值得加鸡腿!
1403年,御史大夫景清怀揣短刀,走进朝堂,他要为“旧主”建文帝报仇。早朝结束后,明成祖朱棣走出朝堂,景清抽出短刀扑了上去,只是尚末近身,他就被侍卫擒获了。
一介文士刺杀身经百战的雄主,无异自取灭亡。而据《明史·景清传》中记载,早朝尚未开始,钦天监便秘密奏报:今日天有异星,呈现红色,正在向帝星进犯,形势非常危急。
钦天监有这等未卜先知的本领吗?怕是不可能。极有可能是皇帝为了渲染君权神授,不容进犯,授意史官写的神话段子。
景清行刺失败后,破口大骂朱棣是乱臣贼子!朱棣大怒,命令侍卫打碎景清牙齿,割去他的舌头,景清怒目圆睁,仍将口中血喷了朱棣一身,朱棣下令将其剥皮,凌迟处死。
早在一年以前,当燕王军队进入应天府时,方孝孺便同景清商量一同殉国,景清想到自己同燕王朱棣有交情,潜伏下来,也许能找到机会,杀死这个逆贼。
于是他选择了和方孝孺不一样的殉国方式,他虚与委蛇,假意效忠,改换门庭做起了朱棣朝的御史大夫。一年时间面对同僚的鄙夷,景清丝毫不以为意。他一直压抑着自己内心的愤怒和痛苦,只为了等待一个时机,一个杀掉朱棣的时机。
只是他本是一介书生,要刺杀身经百战的朱棣谈何容易,更何况皇帝身边还有那么多侍卫。刺杀失败后,景清被剥皮塞草,悬挂在长安门上示众。
据说有一天,朱棣出巡路过长安门下,吊在城门上的景清人皮,竟然挣脱绳索直接扑向他。朱棣很是诧异,命人一把火把人皮烧了。当天夜里,他刚刚睡着,就梦见景清手提长剑绕床而行。当然这样的情节不足为信,更像小说家言。
但朱棣确将景清九族夷灭,史书记载共有500多人死于这次屠戮,景清老家变成了废墟,只有少数人逃过一劫,“瓜蔓抄”一词也由此而来。据说在今天的甘肃庆阳正宁县,很多石姓和高姓族人便自称是景清后裔。
景清和方孝孺一样,在崇尚“以德治国”的社会里,受人敬重,成为文人笔下铁骨铮铮的文士,只是相比方孝孺,知道景清的人相对较少。而朱棣对方孝孺的杀戮,更加残忍。
当朱棣趾高气扬进入应天城后,他想到“黑衣宰相”姚广孝所说的方孝孺,他从北平挥师南下时,姚广孝便请求他不要杀方孝孺,为天下留个“读书种子”,他满口答应。
如今天下已定,他不但不想杀方孝孺,还想让他为自己起草即位诏书,当他客客气气将方孝孺请到朝堂时,方孝孺一身缟素,进殿便哭,由此也引出历史上一段著名对话。
面对痛哭流涕的名士大儒,朱棣假意安慰:先生节哀,我也是效仿周公辅助成王。
方孝孺问:成王在哪?
朱棣答:他自己自焚了。
方孝孺问:为何不立他儿子?
朱棣答:国家需要年长的君主。
方孝孺问:为什么不立他的弟弟?
朱棣答:这是我们家的家务事。
说完朱棣走下御榻说:昭告天下,非先生不可,请先生不要把自己弄得太苦。
左右递上纸笔,方孝孺扔掉纸笔大骂,朱棣道:你不怕死!
方孝孺答:死即死,诏不可草。
朱棣实在没耐心,恶狠狠地说:我要诛你九族。
方孝孺答:即便十族又如何!
于是,惨无人道的大屠杀开始了,十族,便是九族再加上学生,每个人都被带到方孝孺面前,然后当着他的面处死,最后才轮到他本人,死者共计873人。
到今天,还有许多人称赞方孝孺的气节,但也有人批评:崇尚气节是个人的事情,不能因为自己的气节便让家人和学生去送命。
三国时期,曹操生擒吕布的谋士陈宫,曹操欲以陈宫家人老母说服其投降,但陈宫崇尚名士气节,一心求死,不愿屈膝投降,又恐曹操迁怒于家人,于是他选择给曹操戴一顶高帽子。
陈宫说:“吾闻以孝治天下者,不害人之亲;施仁政于天下者,不绝人之祀。老母妻子之存亡,亦在于明公耳。吾身既被擒,请即就戮,并无挂念。”
大意便是:对待我老母妻子的态度可见你的治天下的策略。素以仁孝自称的曹操,当然不愿授人以柄。最终,陈宫一人引颈就刑,家人则被送回许昌养老。
读遍圣贤书的方孝孺,不可能不知道这个故事。他为了个人的气节,让其家人和学生去送命,不能不说是冷血,倘若朱棣说要诛他九族,方孝孺回答:自称周公的人,便不会诛人九族!也许还能保全家人。
而他却选择跟强者怒怼,最后把学生也坑了进去,这样的怒怼实在不可取,甚至可以说是虚伪迂阔,满脑子浆糊。而据史书记载,促使建文帝迅速败亡的昏招,也多半出于这位“骨鲠之士”。
一介文士刺杀身经百战的雄主,无异自取灭亡。而据《明史·景清传》中记载,早朝尚未开始,钦天监便秘密奏报:今日天有异星,呈现红色,正在向帝星进犯,形势非常危急。
钦天监有这等未卜先知的本领吗?怕是不可能。极有可能是皇帝为了渲染君权神授,不容进犯,授意史官写的神话段子。
景清行刺失败后,破口大骂朱棣是乱臣贼子!朱棣大怒,命令侍卫打碎景清牙齿,割去他的舌头,景清怒目圆睁,仍将口中血喷了朱棣一身,朱棣下令将其剥皮,凌迟处死。
早在一年以前,当燕王军队进入应天府时,方孝孺便同景清商量一同殉国,景清想到自己同燕王朱棣有交情,潜伏下来,也许能找到机会,杀死这个逆贼。
于是他选择了和方孝孺不一样的殉国方式,他虚与委蛇,假意效忠,改换门庭做起了朱棣朝的御史大夫。一年时间面对同僚的鄙夷,景清丝毫不以为意。他一直压抑着自己内心的愤怒和痛苦,只为了等待一个时机,一个杀掉朱棣的时机。
只是他本是一介书生,要刺杀身经百战的朱棣谈何容易,更何况皇帝身边还有那么多侍卫。刺杀失败后,景清被剥皮塞草,悬挂在长安门上示众。
据说有一天,朱棣出巡路过长安门下,吊在城门上的景清人皮,竟然挣脱绳索直接扑向他。朱棣很是诧异,命人一把火把人皮烧了。当天夜里,他刚刚睡着,就梦见景清手提长剑绕床而行。当然这样的情节不足为信,更像小说家言。
但朱棣确将景清九族夷灭,史书记载共有500多人死于这次屠戮,景清老家变成了废墟,只有少数人逃过一劫,“瓜蔓抄”一词也由此而来。据说在今天的甘肃庆阳正宁县,很多石姓和高姓族人便自称是景清后裔。
景清和方孝孺一样,在崇尚“以德治国”的社会里,受人敬重,成为文人笔下铁骨铮铮的文士,只是相比方孝孺,知道景清的人相对较少。而朱棣对方孝孺的杀戮,更加残忍。
当朱棣趾高气扬进入应天城后,他想到“黑衣宰相”姚广孝所说的方孝孺,他从北平挥师南下时,姚广孝便请求他不要杀方孝孺,为天下留个“读书种子”,他满口答应。
如今天下已定,他不但不想杀方孝孺,还想让他为自己起草即位诏书,当他客客气气将方孝孺请到朝堂时,方孝孺一身缟素,进殿便哭,由此也引出历史上一段著名对话。
面对痛哭流涕的名士大儒,朱棣假意安慰:先生节哀,我也是效仿周公辅助成王。
方孝孺问:成王在哪?
朱棣答:他自己自焚了。
方孝孺问:为何不立他儿子?
朱棣答:国家需要年长的君主。
方孝孺问:为什么不立他的弟弟?
朱棣答:这是我们家的家务事。
说完朱棣走下御榻说:昭告天下,非先生不可,请先生不要把自己弄得太苦。
左右递上纸笔,方孝孺扔掉纸笔大骂,朱棣道:你不怕死!
方孝孺答:死即死,诏不可草。
朱棣实在没耐心,恶狠狠地说:我要诛你九族。
方孝孺答:即便十族又如何!
于是,惨无人道的大屠杀开始了,十族,便是九族再加上学生,每个人都被带到方孝孺面前,然后当着他的面处死,最后才轮到他本人,死者共计873人。
到今天,还有许多人称赞方孝孺的气节,但也有人批评:崇尚气节是个人的事情,不能因为自己的气节便让家人和学生去送命。
三国时期,曹操生擒吕布的谋士陈宫,曹操欲以陈宫家人老母说服其投降,但陈宫崇尚名士气节,一心求死,不愿屈膝投降,又恐曹操迁怒于家人,于是他选择给曹操戴一顶高帽子。
陈宫说:“吾闻以孝治天下者,不害人之亲;施仁政于天下者,不绝人之祀。老母妻子之存亡,亦在于明公耳。吾身既被擒,请即就戮,并无挂念。”
大意便是:对待我老母妻子的态度可见你的治天下的策略。素以仁孝自称的曹操,当然不愿授人以柄。最终,陈宫一人引颈就刑,家人则被送回许昌养老。
读遍圣贤书的方孝孺,不可能不知道这个故事。他为了个人的气节,让其家人和学生去送命,不能不说是冷血,倘若朱棣说要诛他九族,方孝孺回答:自称周公的人,便不会诛人九族!也许还能保全家人。
而他却选择跟强者怒怼,最后把学生也坑了进去,这样的怒怼实在不可取,甚至可以说是虚伪迂阔,满脑子浆糊。而据史书记载,促使建文帝迅速败亡的昏招,也多半出于这位“骨鲠之士”。
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