慈是给予别人快乐，悲就是帮助别人拨出痛苦。慈是同体，悲是无缘，因此才有无缘大慈，同体大悲的说法。菩萨把别人的痛苦当成自己的痛苦，别人的快乐自己也感同身受。一般地说，世界上没有无缘无故的爱，这是从世俗的观点去理解的，但观音所施予的爱却是远比这种世俗的、有缘的爱高出了千万倍。她使一切的爱无由而出，无缘而施，这种爱去除了一切的功利性，感同身受，犹如一体。你体即我体，你心即我心，你苦则我苦，你难即我难，有缘要帮，无缘也要帮。真正是由已及人，利已利他，这种伟大的情怀也正是世间所缺少也是最需要的。 嗡玛呢呗美吽舍

净空老法师：你要是这样放生，那是造罪业，没有功德！

①· 要学佛，佛的心是慈悲，慈悲是爱心，慈是帮助他得到快乐，悲是帮助他离开痛苦，离苦得乐。不说爱，为什么?爱里面有情，让人家很容易想到有情执。佛家没有情执，情执断掉了，所以叫慈悲。

②· 慈悲这个爱从哪里生?从智慧里面生的，它不是感情，它是智慧的，从智慧生出来的爱叫慈悲，意思不一样。

③· 慈悲表现在不杀，不害众生，爱护众生。佛弟子这个很普遍，不杀生，不但不杀生，而且还常常放生。放生是救护众生的生命，好事，好事里头第一桩好事。

④· 放生也要有智慧，没有智慧就被人骗了。不要在什么佛菩萨圣诞节日，举行大型的放生。这香港有，我还参加过几次。佛诞节到了，观音菩萨圣诞，大家放生，那些捕猎动物的人那一天一大早，他就到外面捕捉。为什么?今天有生意。这些人放生这就变成害生了，你要不放人家不到山上去捕，你要放生，想尽方法他去捕捉，这反而害了众生，这不是放生，害生。

⑤· 放生应该怎么放?不是节日，随缘随分。今天上街去买菜，看到的鱼，看到的动物，还有被卖的一些鸡鸭，鱼多，还有小鸟，它不是为我们放生去捕捉的，这就对了。

⑥· 现在我们看到很多寺庙不如法，要放生了，一个星期之前就通知那些捕捉的人，我们要多少，你赶快去捕。错了!那些被捕被放里头受你害，不感谢你，怨恨你。所以理要懂得，事要方便。每天上街去买菜，就常常放生。不要在佛菩萨节日，那是表演的，那是作秀的，那是造罪业的，那个放生没有功德，不能不知道。

⑦· 这里提到放生，放生要有智慧，不能感情用事，感情用事是世间法，智慧用事是佛法，所以佛法讲求智慧。放生，什么时候放生?不定时间，随时遇到了，随缘。遇到这个众生，有人想杀它，你把它买下来放生，这就好。不必定日子，作意要去放生，随缘好。

⑧· 所以佛门有些佛菩萨节日，做法会圆满的时候放生，这些信众对於放生真正的意义，功德利益也不知道，都随众。都不放还不错，别人不抓它。跟他定了，我今天要几百斤鱼，要多少只鸟，鼓励这些猎户们去猎取，这就错了，大错特错!这是帮助杀生，鼓励杀生，这个不可以。

⑨· 我们早年学佛，老师教诫我们就是随缘随分随力。家庭过日子，每天上街去买菜，早晨买菜，看到活活泼泼的鱼，它确实可以还能够活下去，就给它买来放生。如果看它活不下去了，它快要死了，念佛给它回向，就不必买它放生。鸟亦如此，如果是猎人打猎来的，它受了伤的，要看它受伤的状况，能活就救它，不能活，也是念佛给它回向。

⑩· 佛教我们做的事情，我们自己要有智慧去决断，不能够勉强，勉强就错了，这是不能不知道的。

恭录自 净土大经科注第四回 第332集
香港佛陀教育协会
2016-05-13
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[月亮]送给自己的话:
不要整天忧虑了 你永远不知道后面的生活会给你留下多大的惊喜 明天还有好多路要走 好多关要闯 好多美食要吃 好多人要遇见 好多时光要细数 好多快乐要经历 有喜有悲才是人生 有苦有甜才是生活 再大的伤痛睡一觉就把他忘了 老是背着昨天会累坏了自己 边走边忘才能感受到每一个幸福 没有什么事儿不可原谅 没有什么人会永驻身旁 也许现在的你很累 未来的路很长 请勿忘初心 别人想什么我们控制不了 别人做什么我们也强求不了 唯一可以做的就是尽心尽力做好自己的事 走自己的路按自己的原则 好好生活 即使有人亏待了你 时间也不会亏待你 人生更加不会亏待你
[心]晚安[心]