《无风格深度好文。》[心]

1.或许不一定都要释怀。

2.盛开或不盛开，花都是花。

3.花又开了，你懂我意思的。

4.热情这东西耗尽了，就只剩疲乏和冷漠

5.放弃很可惜，但有些坚持本就没意义

6.不是你愿意翻山越岭，就有人想见你

7.期待本身就是很无力的东西

8.没了原本的骄傲，也失了自己开始的模样

9.一扇不愿意为你开的门，一直敲是不礼貌的

10.需要辛苦维持的关系，都没有继续存在的意义

11.也不是无所谓了，只是有所谓了，也不能怎么样了

12.人越长大，分别越匆忙，所以前程似锦是告别的意思。

[心]

#每天对你 轻声诉情#
为了一句话而悲喜的纯粹，你还有吗？
如饮鸠止渴一般想尽力灌醉自己
假装你这样就会没辙的走进我的梦里
原本烈酒的甘醇已悄悄淡漠只剩苦涩
撕去装模做样的伪装我也脱不开懦弱
若不能喝酒和想你，我可以什么都不做
一动不动的听着黑夜诉说寂寞
那天当你问起我想怎么做，我竟失语了
我还爱你呢… 早已方寸大乱的我该怎么说
竭力控制自己不愿让你发觉我声音的颤抖
你就是我拼命追寻的答案 要我如何能舍
晚安baby…
有两句话 想对你说 可我…

阿赞初2558 连玛下立泽度金 稀有双面泡虎油版（超级富有）然而，在泰国，阿赞初师傅对于这期泽度金是非常满意的，加持初衷是为: 财富与感激。也就是当你饱受贫穷病灾困惑之时，通过佩戴此圣物而得到改变，要懂得感激一切的人事物，不可因此而骄傲。据师傅讲在确定督造本期圣物的那天，泽度金真身显现大殿之中，并示意师傅要在一个特殊的日子进行开光加持，而且一定要加持满整个守夏节（泰国重要佛教节日，即三个月）方可结缘。于是阿赞初于2557年守夏节开始加持用来制作圣物的模具与原材料，且于2557年守夏节中的9月5日（sau har日，即是星期六，又是5号，泰国佛教中认为这一天是十分神圣的日子，加持佛牌事半功倍）在庙内彻夜举办加持法会。制作期间完全按照古法进行分:金属圣料融水倒模，圣粉材料压模，经过长达数月的加持后于2558年初正式出庙。据说加持圆满当天附近村民善信排起了长队等待恭请，原本晴空万里突来一阵大雨，神奇的是摆放圣物的桌子上却不见雨水，就连经线都不曾被淋湿。