“化纸为金”“融雪为银”，道教解困脱贫法术！
宁静、安逸与富足的生活历来是世界各族民众的共同理想，道教高士借助于种种法术，帮助世俗大众解决物质与金钱欠缺带来的生活困境与窘境，为他们带来富足、喜乐与无忧。
道经记载，葛玄道长擅长“刺树出酒术”、“化木为脯术”，凭此法术为人们带来充裕的饮食。
《神仙传》：“葛玄，字孝先，从左元放受《九丹金液仙经》，未及合作，常服饵术。尤长于治病，鬼魅皆见形，或遣或杀。能绝谷，连年不饥；能积薪烈火而坐其上，薪尽而衣冠不灼。饮酒一斛，便入深泉涧中卧，酒解乃出，身不濡湿。玄备览《五经》，又好谈论。……玄每行，卒逢所亲，要于道间树下，折草刺树，以杯器盛之，汁流如泉，杯满即止。饮之，皆如好酒。又取土石草木以下酒，入口皆是鹿脯。其所刺树，以杯承之，杯至即汁出，杯满即止。他人取之，终不为出也。”
葛玄道长擅长捉凶缉妖，懂得服气辟谷，能够坐烈火中而不灼，入深溪而不溺，擅长诈死与尸解又精通各种道术，善于转树汁为琼浆、化草石为鹿脯等法术。
走在路上，偶然遇上亲友，仓促之间没有东西可招待，葛玄道长便将朋友请到树下，折下根草茎往树上一刺，树汁便流出来，用杯子接住一尝，全是上等好酒哩！想喝多少杯，树中便流出多少杯。又随手拿起土块、木片来下酒。说也怪，入口都成了鹿脯。
高道皇初平擅长“叱石成羊术”，能够将“白石”转化成肥硕甘美的“白羊”：
“皇初平者，丹溪人也。年十五，家使牧羊。有道士见其良谨，将至金华山石室之中，四十余年，翛然不复念家。其兄初起，行索初平，历年不得……初起闻之惊喜，即随道士去求弟，果得相见，悲喜语毕，兄问初平曰：牧羊何在？答曰：近在山东。初起往视之，杳无所见，但有白石垒垒，复谓弟曰：山东无羊也。初平曰：羊在耳，兄自不见。兄与初平偕往寻之，初平言：叱叱羊起。于是白石皆起，成羊数万头。”
黄初平(又作皇初平)，东晋金华丹溪人（今金华兰溪），自幼家贫，八岁起每天赶着一群山羊去村前的草地上牧羊。十五岁那年的一天，他出去放羊，人与羊全没了踪影。他的哥哥黄初起(又作皇初起)，到处寻访，杳无音讯。四十多年后，初起在赶集时遇见一个道人，便询问这位道人初平的下落，道人告诉他说：“金华山中有一牧羊儿，不知是否是初平。”初起忙求道人领他去金华山寻亲，初起到了金华山，在洞中找到了容颜未改的初平。
兄弟相见，初起询问初平，才知道他十五岁时在外出牧羊途中被一位仙翁带至此石室中修炼，自此超凡脱俗，潜心修道，钻研丹药，四十年不食人间烟火，终于悟得修道玄机，所以早就不念家了。悲喜间，初起问及当年羊群的下落，初平说：“全在石洞外的山坡上哩。”哥哥去洞外一看，山坡上只有片片白石杂卧在草丛中，哪有什么羊呀？初平笑道：“羊都在，您看不见。”初平便大叫“叱！叱！羊起!”，满山白石应声而起，都变成了羊。看得初起目瞪口呆，这才确信弟弟真的得道了。初起见道术如此神奇，便从弟学道，从此亦不食人间烟火，仅服食松籽茯苓。久而久之，兄弟俩均成仙，合称为二黄君（或作二皇君）。
道教高士以某些法术还直接帮助人们获得足够的金钱。“化纸为金术”、“融雪为银术”等属于此类法术。《江淮异人录》记载高道陈允升“化纸为金”和高道耿先生“融雪为银”的事迹：
“陈允升，饶州人也，人谓之陈百年。少而静默，好道家，世弋猎，允升独不食其肉，亦不与人交言。十岁，诣龙虎山入道，栖隐深邃，人鲜得见之者。家人或见之，则奔走不顾。……危尝有姻礼，市黄金，郡中少，不足用，颇呵责其下。允升曰：‘无怒，吾能为之。’乃取厚纸，以药涂之，投于火中，皆成金，因以足用。”
“耿先生者，江表将校耿谦之女也。……而明于道术，能拘制鬼魅，通于黄白之术，变怪之事，奇伟恍惚，莫知其何从得也。……始入宫，问以黄白之事，试之皆验，……又尝大雪，上戏之曰：‘先生能以雪为银乎？’先生曰：‘亦可。’乃取雪实之，削为银铤状，先生自投于炽炭中，灰埃坌起，徐以炭周覆之。过食顷，曰：“可矣。”乃持以出，赫燃洞赤，置之于地，及冷，烂然为铤银。”
（参考文献：程群,涂敏华.道教法术世界中的古代人生愿景[J].中华文化论坛,2014(06):108-115.）
宁静、安逸与富足的生活历来是世界各族民众的共同理想，道教高士借助于种种法术，帮助世俗大众解决物质与金钱欠缺带来的生活困境与窘境，为他们带来富足、喜乐与无忧。
道经记载，葛玄道长擅长“刺树出酒术”、“化木为脯术”，凭此法术为人们带来充裕的饮食。
《神仙传》：“葛玄，字孝先，从左元放受《九丹金液仙经》，未及合作，常服饵术。尤长于治病，鬼魅皆见形，或遣或杀。能绝谷，连年不饥；能积薪烈火而坐其上，薪尽而衣冠不灼。饮酒一斛，便入深泉涧中卧，酒解乃出，身不濡湿。玄备览《五经》，又好谈论。……玄每行，卒逢所亲，要于道间树下，折草刺树，以杯器盛之，汁流如泉，杯满即止。饮之，皆如好酒。又取土石草木以下酒，入口皆是鹿脯。其所刺树，以杯承之，杯至即汁出，杯满即止。他人取之，终不为出也。”
葛玄道长擅长捉凶缉妖，懂得服气辟谷，能够坐烈火中而不灼，入深溪而不溺，擅长诈死与尸解又精通各种道术，善于转树汁为琼浆、化草石为鹿脯等法术。
走在路上，偶然遇上亲友，仓促之间没有东西可招待，葛玄道长便将朋友请到树下，折下根草茎往树上一刺，树汁便流出来，用杯子接住一尝，全是上等好酒哩！想喝多少杯，树中便流出多少杯。又随手拿起土块、木片来下酒。说也怪，入口都成了鹿脯。
高道皇初平擅长“叱石成羊术”，能够将“白石”转化成肥硕甘美的“白羊”：
“皇初平者，丹溪人也。年十五，家使牧羊。有道士见其良谨，将至金华山石室之中，四十余年，翛然不复念家。其兄初起，行索初平，历年不得……初起闻之惊喜，即随道士去求弟，果得相见，悲喜语毕，兄问初平曰：牧羊何在？答曰：近在山东。初起往视之，杳无所见，但有白石垒垒，复谓弟曰：山东无羊也。初平曰：羊在耳，兄自不见。兄与初平偕往寻之，初平言：叱叱羊起。于是白石皆起，成羊数万头。”
黄初平(又作皇初平)，东晋金华丹溪人（今金华兰溪），自幼家贫，八岁起每天赶着一群山羊去村前的草地上牧羊。十五岁那年的一天，他出去放羊，人与羊全没了踪影。他的哥哥黄初起(又作皇初起)，到处寻访，杳无音讯。四十多年后，初起在赶集时遇见一个道人，便询问这位道人初平的下落，道人告诉他说：“金华山中有一牧羊儿，不知是否是初平。”初起忙求道人领他去金华山寻亲，初起到了金华山，在洞中找到了容颜未改的初平。
兄弟相见，初起询问初平，才知道他十五岁时在外出牧羊途中被一位仙翁带至此石室中修炼，自此超凡脱俗，潜心修道，钻研丹药，四十年不食人间烟火，终于悟得修道玄机，所以早就不念家了。悲喜间，初起问及当年羊群的下落，初平说：“全在石洞外的山坡上哩。”哥哥去洞外一看，山坡上只有片片白石杂卧在草丛中，哪有什么羊呀？初平笑道：“羊都在，您看不见。”初平便大叫“叱！叱！羊起!”，满山白石应声而起，都变成了羊。看得初起目瞪口呆，这才确信弟弟真的得道了。初起见道术如此神奇，便从弟学道，从此亦不食人间烟火，仅服食松籽茯苓。久而久之，兄弟俩均成仙，合称为二黄君（或作二皇君）。
道教高士以某些法术还直接帮助人们获得足够的金钱。“化纸为金术”、“融雪为银术”等属于此类法术。《江淮异人录》记载高道陈允升“化纸为金”和高道耿先生“融雪为银”的事迹：
“陈允升，饶州人也，人谓之陈百年。少而静默，好道家，世弋猎，允升独不食其肉，亦不与人交言。十岁，诣龙虎山入道，栖隐深邃，人鲜得见之者。家人或见之，则奔走不顾。……危尝有姻礼，市黄金，郡中少，不足用，颇呵责其下。允升曰：‘无怒，吾能为之。’乃取厚纸，以药涂之，投于火中，皆成金，因以足用。”
“耿先生者，江表将校耿谦之女也。……而明于道术，能拘制鬼魅，通于黄白之术，变怪之事，奇伟恍惚，莫知其何从得也。……始入宫，问以黄白之事，试之皆验，……又尝大雪，上戏之曰：‘先生能以雪为银乎？’先生曰：‘亦可。’乃取雪实之，削为银铤状，先生自投于炽炭中，灰埃坌起，徐以炭周覆之。过食顷，曰：“可矣。”乃持以出，赫燃洞赤，置之于地，及冷，烂然为铤银。”
（参考文献：程群,涂敏华.道教法术世界中的古代人生愿景[J].中华文化论坛,2014(06):108-115.）
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追求是一种目标，是一种理想，还能是一种永远无法实现的幻想，追求无所谓高低贵贱。人生何曾没有过理想、没有过幻想？不管理想、幻想能否实现否，生活不能没有目标，不能没有追求。
人生当自强，人的一生，总会遇见挫折磨难，但人生没有过不去的坎，走过了，便是一种收获，便会让自己成长起来。
珍惜人生路上的点点滴滴，悲喜都是自己的，生活的苦与甜，累与不累都得自己受，脚下的路，没人替你决定方向，心中的伤，没人替你擦去泪光，也有失马时的焉知非福，人生的精彩就是这样，在你看过了人生的种种风景，得与失，成功与失败，开心与伤心，相拥与别离，人生的精彩便尽在眼底。
追求是一种目标，是一种理想，还能是一种永远无法实现的幻想，追求无所谓高低贵贱。人生何曾没有过理想、没有过幻想？不管理想、幻想能否实现否，生活不能没有目标，不能没有追求。
人生当自强，人的一生，总会遇见挫折磨难，但人生没有过不去的坎，走过了，便是一种收获，便会让自己成长起来。
珍惜人生路上的点点滴滴，悲喜都是自己的，生活的苦与甜，累与不累都得自己受，脚下的路，没人替你决定方向，心中的伤，没人替你擦去泪光，也有失马时的焉知非福，人生的精彩就是这样，在你看过了人生的种种风景，得与失，成功与失败，开心与伤心，相拥与别离，人生的精彩便尽在眼底。
没有理想，何谈努力。
可以不“圣母”但不要指责别人“圣母”。
存一段话。
当我们改变自己、变得更快乐，能够感觉到家人的爱与连结时，这世界就会改变。
这是一个伟大的贡献。
一旦我们与生命中的关系，变得和谐时，你会发现世界上的灾难减少了，疾病的发生减少了，战争的冲突也变少了。
虽然它们看起来那样的微不足道，但一切我们所经验到的，都在世界的某处沉淀。
当你有越多的无条件的爱与喜悦时，世界就会转化。
世界与你不是分离的，你的转化就是世界的转化，你就是世界。
真正的、终极的解决之道，永远回到个人身上。
如果每个人都选择和平的生活，世界就会成为一个和平的地方。
可以不“圣母”但不要指责别人“圣母”。
存一段话。
当我们改变自己、变得更快乐，能够感觉到家人的爱与连结时，这世界就会改变。
这是一个伟大的贡献。
一旦我们与生命中的关系，变得和谐时，你会发现世界上的灾难减少了，疾病的发生减少了，战争的冲突也变少了。
虽然它们看起来那样的微不足道，但一切我们所经验到的，都在世界的某处沉淀。
当你有越多的无条件的爱与喜悦时，世界就会转化。
世界与你不是分离的，你的转化就是世界的转化，你就是世界。
真正的、终极的解决之道，永远回到个人身上。
如果每个人都选择和平的生活，世界就会成为一个和平的地方。
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