应急治疗人门看惯了西医，中医中药不受欢迎重视，其实很多的药物都是中成药、中药制剂，包括西医所用药品的大部分，为什么会是这种情况，反映了人们的简单、省事、堕落、欲望，或天真！造成中药无效、过时的假象。
滥用药物，浪成久治不愈或无法治疗原因不明！拖时间，自由发展、终身不逆之疾病。
纯中药治疗慢性疑难杂症比纯西药治疗疑难杂症不知道要好上多少倍！
你是如何看待这个问题的？ https://t.cn/RLpSCWK
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散居道士的心灵修持的善巧法门！
《神室八法》以刚、柔、诚、信、和、静、虚、灵八个字为纲，详细阐述其各自的精神实质，揭示其中玄妙。修道好比修神室，只要对自己的心性能够调控自如，就是得道的表现。从现代来看，神室修建的过程实际上是成就自我的过程，其八种方法道出了心灵修养的要诀。做到这八种要诀，人才能成为自己的真正主人。
一、“刚”法与意志力的培养
“刚”是神室的梁柱。缺少“刚气”的危害是“盖刚气不立，四大无力，全身放下，逡畏不前，锐气尽散，六贼搬弄，三尸张狂，主意不定，狐疑不决，又怕饿着，又怕冻着，又怕修道不成误了现在，又怕魔障来侵苦楚难受，又怕缘法不兴行道阻滞”。“刚”就是要坚强、健行、果断、壮盛、锐气、利器。
修“刚”法，有助于自我培养坚忍不拔的意志，遇到困难不退缩，迎难而上，不达目的不罢休。人世间的许多事情所以失败，往往是因为自己首先放弃了，没有奉行老子所说的“慎终若始”的人生处事态度。因此，如欲成就自我，升华人生，首先就应该做到培养起锲而不舍、百折不挠的斗志，在心中切实确立起“刚”的意识。
二、“柔”法与应变力的涵养
“柔”是神室的木料。如若不“柔”，那会“磕着撞着，无明火发，不能自遏，三宝受伤，全身失陷。神室木材为大火所焚化，一无所有，终归空亡，岂能完成大道哉”。那么如何做到柔，要做到：打我者顺受，骂我者笑迎。“柔”的含义有顺势、柔弱、克己、自屈、自退、自卑、无我、有人、无妄、淳朴、老实。
修“柔”法，有助于自我涵养应变能力。“柔”法与“刚”法是相反相成的一对方法。如果“刚”法主要表现为一种勇猛精进的气势，那“柔”法则是一种柔弱自守的精神。刚柔相济，有张有弛，才是妙道。运用“柔”法的一个要诀在于“顺”。人处在千变万化的社会环境中，唯有具备应变力，方能处乱不惊，以不变应万变，外变我不变。
三、“诚”法与自制力的修养
“诚”是神室的基址。不诚则心不纯，心不纯则疑惑生，疑惑生则妄念起，妄念起则脚根不实，一行一步入于虚假，一举一动俱是烦恼。隔绝大道闭塞灵窟，而欲明道，不愈远乎。“诚”的内涵是淳厚、专一、老实、无欺、不隐、不瞒。
修“诚”法，有助于修养自制力。欲成就自我，就要培养始终如一的精神，脚踏实地，处处求真，诚实为人。不会因为有鲜花掌声就停止了自己的追求，自己能牢牢把握住性命之根本，以奉行“道德”为圭臬。并且抱着“人一能之己百之，人十能之己千之”的诚心，终能达胜利的彼岸。
四、“信”法与自信力的生养
“信”是神室的椽瓦。信若不立，四象不合，五行不和，两仪各别，三宝俱漏，大业废矣。“信”的意蕴在于中孚、无惑、不易、见真、有主。
修“信”法，有助于自我生养自信力。人生在世，欲成就自我，离不开信仰、信念等组成的自信力。有自信力者，正气在他身上聚集，他处处信守中道，不偏不倚，自然得道多助而成功。
五、“和”法与亲和力的蓄养
“和”是神室的门户。“和”具有通达、顺畅、愉悦、从容、徐缓等表征，它取义于《中庸》中的“和也者，天下之大道也”。“和”主要体现为以下几个方面：礼下于人，谦恭自小，心平性柔，暴躁全无，忿怒不生，大而能小，强而能弱。
修“和”法，有助于自我蓄养亲和力。“和”为贵，人和万事兴。“和”不仅是一种成就自我的方法，也是自我成就所达到的佳境，老子说，“和其光，同其尘”，他还引用《建言》的话说：“明道若昧，进道若退，夷道若；上德若谷，广德若不足，建德若偷；质真若渝，大白若辱，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形”。
六、“静”法与创造力的炼养
“静”是神室的墙壁。静就是安定、寂静、不动、内安、无念、无欲。当然静不在于顽空寂灭，也不非参禅打坐以求忘物忘形，而是身在事中，心在事外，道心现，人心灭才是真静。此乃道门“致虚极、守静笃”之内修心法，静非不动，真静就是不动意念，不说妄言，身不妄动，事前不妄想，事后不计较，不知人短，不觉己长，时时返顾自身的本心，顺其自然。
修“静”法，有助于自我炼养创造力，最切实的好处就在于“长生无妙诀，唯在一静中”。静是养生的根本法门。只有静，才可以养精气神；只有静，才可以生心性慧。烦躁只会自己干扰自己，使自己心乱如麻，而无所适从。因此，炼静的功夫，就在于营造一种宁静的心境，让各种思路、想法自发地碰撞，从而为灵感、直觉的“光临”创造条件。
七、“虚”法与超越力的蕴养
“虚”是神室的堂中。虚就是空虚、虚无、宽阔、无形、无色。致“虚”需要，却除杂念，变化气质，挖去历劫轮回种子，看破一切恩爱牵缠，一切假事不留，一概外物不受，万法归空。虚之法，实为道门无为之道。
修“虚”法，有助于蕴养超越自我的能力，破除人们对实有的执著。老子云：“有之以为利，无之以为用。”人们往往只看到实有给自己带来的利益，却忽视了利益的实现依赖于虚无的作用。一个人要是心有成见偏见，就好比一个房间已经塞满了东西，就不能再接受其他新事物了。“虚”法告诉世人要善于自我解脱，视有若无。
八、“灵”法与境界力的内养
“灵”是神室的主人。灵的要妙在于圆通无碍。有了灵就可以动静有时，刚柔并济，诚信得中，和静得正，性命得了。灵之妙用在于：先发制人；义不及宾；追摄先天；夬决后天；调和性情，外圆内方；被褐怀王，心死神活；静观密察，炼己待时；窃夺造化，从无守有。总之，“灵”的要妙在于“机活神圆”，可以随心所欲不逾道，圆机活法尽通玄。
修“灵”法，有助于内养自我境界。“灵”是一种无形变可循、自然而然、无为而无不为的境界。“灵”的境界是对自我本真的发现，是真善美集于一体的极佳状态，是心灵的最大解放，也是心灵功能的最大发挥。此时心康体健，心智聪慧，身心自由，体验到人生的圆满与幸福。
综上所述，《神室八法》，堪称自我修养的法宝。它启迪世人行事应刚强，柔顺、诚实、守信、和同、静定、虚怀、灵妙，只有这样方可成就大事业，贯穿八字真言的思想主要就是要始终如一，不怕困难，刚柔并济，和光同尘，真性不昧，也就是要做自己的真正主人。
《神室八法》以刚、柔、诚、信、和、静、虚、灵八个字为纲，详细阐述其各自的精神实质，揭示其中玄妙。修道好比修神室，只要对自己的心性能够调控自如，就是得道的表现。从现代来看，神室修建的过程实际上是成就自我的过程，其八种方法道出了心灵修养的要诀。做到这八种要诀，人才能成为自己的真正主人。
一、“刚”法与意志力的培养
“刚”是神室的梁柱。缺少“刚气”的危害是“盖刚气不立，四大无力，全身放下，逡畏不前，锐气尽散，六贼搬弄，三尸张狂，主意不定，狐疑不决，又怕饿着，又怕冻着，又怕修道不成误了现在，又怕魔障来侵苦楚难受，又怕缘法不兴行道阻滞”。“刚”就是要坚强、健行、果断、壮盛、锐气、利器。
修“刚”法，有助于自我培养坚忍不拔的意志，遇到困难不退缩，迎难而上，不达目的不罢休。人世间的许多事情所以失败，往往是因为自己首先放弃了，没有奉行老子所说的“慎终若始”的人生处事态度。因此，如欲成就自我，升华人生，首先就应该做到培养起锲而不舍、百折不挠的斗志，在心中切实确立起“刚”的意识。
二、“柔”法与应变力的涵养
“柔”是神室的木料。如若不“柔”，那会“磕着撞着，无明火发，不能自遏，三宝受伤，全身失陷。神室木材为大火所焚化，一无所有，终归空亡，岂能完成大道哉”。那么如何做到柔，要做到：打我者顺受，骂我者笑迎。“柔”的含义有顺势、柔弱、克己、自屈、自退、自卑、无我、有人、无妄、淳朴、老实。
修“柔”法，有助于自我涵养应变能力。“柔”法与“刚”法是相反相成的一对方法。如果“刚”法主要表现为一种勇猛精进的气势，那“柔”法则是一种柔弱自守的精神。刚柔相济，有张有弛，才是妙道。运用“柔”法的一个要诀在于“顺”。人处在千变万化的社会环境中，唯有具备应变力，方能处乱不惊，以不变应万变，外变我不变。
三、“诚”法与自制力的修养
“诚”是神室的基址。不诚则心不纯，心不纯则疑惑生，疑惑生则妄念起，妄念起则脚根不实，一行一步入于虚假，一举一动俱是烦恼。隔绝大道闭塞灵窟，而欲明道，不愈远乎。“诚”的内涵是淳厚、专一、老实、无欺、不隐、不瞒。
修“诚”法，有助于修养自制力。欲成就自我，就要培养始终如一的精神，脚踏实地，处处求真，诚实为人。不会因为有鲜花掌声就停止了自己的追求，自己能牢牢把握住性命之根本，以奉行“道德”为圭臬。并且抱着“人一能之己百之，人十能之己千之”的诚心，终能达胜利的彼岸。
四、“信”法与自信力的生养
“信”是神室的椽瓦。信若不立，四象不合，五行不和，两仪各别，三宝俱漏，大业废矣。“信”的意蕴在于中孚、无惑、不易、见真、有主。
修“信”法，有助于自我生养自信力。人生在世，欲成就自我，离不开信仰、信念等组成的自信力。有自信力者，正气在他身上聚集，他处处信守中道，不偏不倚，自然得道多助而成功。
五、“和”法与亲和力的蓄养
“和”是神室的门户。“和”具有通达、顺畅、愉悦、从容、徐缓等表征，它取义于《中庸》中的“和也者，天下之大道也”。“和”主要体现为以下几个方面：礼下于人，谦恭自小，心平性柔，暴躁全无，忿怒不生，大而能小，强而能弱。
修“和”法，有助于自我蓄养亲和力。“和”为贵，人和万事兴。“和”不仅是一种成就自我的方法，也是自我成就所达到的佳境，老子说，“和其光，同其尘”，他还引用《建言》的话说：“明道若昧，进道若退，夷道若；上德若谷，广德若不足，建德若偷；质真若渝，大白若辱，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形”。
六、“静”法与创造力的炼养
“静”是神室的墙壁。静就是安定、寂静、不动、内安、无念、无欲。当然静不在于顽空寂灭，也不非参禅打坐以求忘物忘形，而是身在事中，心在事外，道心现，人心灭才是真静。此乃道门“致虚极、守静笃”之内修心法，静非不动，真静就是不动意念，不说妄言，身不妄动，事前不妄想，事后不计较，不知人短，不觉己长，时时返顾自身的本心，顺其自然。
修“静”法，有助于自我炼养创造力，最切实的好处就在于“长生无妙诀，唯在一静中”。静是养生的根本法门。只有静，才可以养精气神；只有静，才可以生心性慧。烦躁只会自己干扰自己，使自己心乱如麻，而无所适从。因此，炼静的功夫，就在于营造一种宁静的心境，让各种思路、想法自发地碰撞，从而为灵感、直觉的“光临”创造条件。
七、“虚”法与超越力的蕴养
“虚”是神室的堂中。虚就是空虚、虚无、宽阔、无形、无色。致“虚”需要，却除杂念，变化气质，挖去历劫轮回种子，看破一切恩爱牵缠，一切假事不留，一概外物不受，万法归空。虚之法，实为道门无为之道。
修“虚”法，有助于蕴养超越自我的能力，破除人们对实有的执著。老子云：“有之以为利，无之以为用。”人们往往只看到实有给自己带来的利益，却忽视了利益的实现依赖于虚无的作用。一个人要是心有成见偏见，就好比一个房间已经塞满了东西，就不能再接受其他新事物了。“虚”法告诉世人要善于自我解脱，视有若无。
八、“灵”法与境界力的内养
“灵”是神室的主人。灵的要妙在于圆通无碍。有了灵就可以动静有时，刚柔并济，诚信得中，和静得正，性命得了。灵之妙用在于：先发制人；义不及宾；追摄先天；夬决后天；调和性情，外圆内方；被褐怀王，心死神活；静观密察，炼己待时；窃夺造化，从无守有。总之，“灵”的要妙在于“机活神圆”，可以随心所欲不逾道，圆机活法尽通玄。
修“灵”法，有助于内养自我境界。“灵”是一种无形变可循、自然而然、无为而无不为的境界。“灵”的境界是对自我本真的发现，是真善美集于一体的极佳状态，是心灵的最大解放，也是心灵功能的最大发挥。此时心康体健，心智聪慧，身心自由，体验到人生的圆满与幸福。
综上所述，《神室八法》，堪称自我修养的法宝。它启迪世人行事应刚强，柔顺、诚实、守信、和同、静定、虚怀、灵妙，只有这样方可成就大事业，贯穿八字真言的思想主要就是要始终如一，不怕困难，刚柔并济，和光同尘，真性不昧，也就是要做自己的真正主人。
奢侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总感到不能满足自己。 ———安格尔
袁咏仪是出了名的包包收集家，家里的名牌包就像博物馆，加起来的价格也是非常可观了，而且很多都是限量版，一包难求。因为酷爱奢侈品包包，人们也给她贴上了“爱包如命”的标签。
据张智霖在节目中爆料，家中的衣柜里基本没有他的衣服，全部都装满了各种各样的包包，尽管如此吐槽老婆，但他也在尽力满足老婆买包的需求。然而袁咏仪最近一次的机场炫富却惹来了不少争议，看到高调出行的袁咏仪，人们不禁思考：明星作为高收入群体炫富正常吗？
袁咏仪机场炫富，高调出行惹争议
8月31日，袁咏仪被港媒曝出手提名牌包现身机场，照片中可以看出袁咏仪衣着朴素，但是让人吸睛的便是她手里的名牌包包，这款包包价值37万元人民币。对于普通人来说，价值已经十分昂贵了。再加上她当天戴的手表，也价值不菲，据说也有27万元。她身上的包包和手表加在一起也够普通人家的一套房子的价格了。
这样的高调炫富引发了网友的热议，明星的收入本来就十分模糊的，再加上最近官方对于娱乐圈的整治，这样明晃晃的炫富真的好吗？
张智霖和袁咏仪出道较早，这么多年的演艺生涯，两人的收入也是十分可观的。明星炫富可能也是我们普通人所不能理解的，也许对他们来说就等于普通人正常买个物品一样的感觉，他们并不觉得自己是在炫富。
毕竟让很多人十分向往的演艺圈，有着不一样的光环和众人的追捧，很多人也都会买一些明星同款，来真正意义的炫富。而明星们如果穿了某个牌子，便等于为这个牌子做了宣传，这其中也会有利益的产生，名贵的包也会有一定的收藏价值。而明星买包也是一种商业投资，也许会有巨大的回报。
明星的机场穿搭本来就是网友们比较关注的时尚潮流的一部分，袁咏仪喜欢奢侈品包包众所周知，她在机场的这一行为也不是什么稀奇事了。
明星作为高收入群体，炫富正常吗？
袁咏仪被称为“爱包如命”，那张智霖就可以说“爱车如命”。明星收入过高，换包已经不算什么，换楼换车也是分分钟的事。我们认为的炫富，在他们看来就是很普通的出行必备而已。
这中间就像一个断层一样，没有实实在在接触过明星，我们并不知道明星真实的生活是什么样的，就像是生活在两个世界一样。古代皇帝为什么要体察民情，因为他确实过着锦衣玉食的生活，从来不会感受穷苦人家的一日三餐和为生计发愁。这个是很难共情的。
因此，对于明星背一个几十万的包包根本不算什么，又何谈是炫富？就像李湘也经常被曝炫富，尤其是女儿王诗龄，什么时候都是一身名牌。据李湘透露，王诗龄每月开销高达65万左右，这是能让普通人买一套房的价格了。
明星们的开销如果不是经过有人爆料，普通人根本无法想象。那么在明星炫富的背后，藏着多少问题？明星都是公众人物，挣得也是公众的钱，越出名那么身价就越高。就像现在直播行业很热门，很多网红也是靠着直播走红赚公众的钱，积少成多的道理，有的一夜就能赚上百上千万。
名气不会凭空消失，因此也一直会是一个赚钱的法宝，除非是像最近的一些失德失信艺人被全网封杀，不许曝光，那流量自然也就归零了。
小富由俭，大富由天。明星们之所以能成为日进斗金的特殊群体与机遇和出身也有着莫大的关系，但是炫富也并不是所有明星都会做的事情。
明星到底该不该炫富
很多明星都收入颇高，但并不是所有明星都会炫富，天王刘德华就是十分低调的明星。不仅本人生活节俭，家人孩子也都极度朴素，而刘德华也是十分喜欢做慈善。
刘德华这样的明星才会得到更多人的尊重，不仅有实力，有演技，还有艺德。比起那些赚到点钱就巴不得全世界都知道他有钱的明星，要顺眼得多。
炫富也要有度，一味炫富反倒会遭人诟病，因为明星赚大钱来得相对容易，花销也不会心疼。这样对比普通老百姓，就凸显出了极大的贫富差距。贫富差距大了，就会有很多人产生仇富心理，重则引起社会动荡。
古往今来，多少帝王将相都是因为集权统治，导致贫富差距拉大，才引起了阶级斗争以及朝代更替，这是社会发展的规律。明星过度炫富一定会引起很多人不满，明星收入也会引起社会的重视，因此才会有限薪令的出现。
明显炫富并不是什么好事，既然是挣得大众的钱，就不该在大众面前显摆炫耀。而过高的收入也要引起重视，会不会有什么灰色收入之类的，也会引发大众猜想。
炫富就是一个贬义词，而明星虽然挣很多钱，但也可以将钱花在有意义的事情上。我们的生活水平在日渐提高，但是也不能忘记我们老一辈过的苦日子。由俭入奢易，由奢入俭难。只有时刻保持清醒的消费观，才不会迷失在物质世界里，才能得到真正的精神自由。
一味的追求物质享受，反而会越来越空虚，因为物质的追求是没有上限的，贪婪与幸福永远不会牵手，地球能满足人的需要，但绝不会满足人的贪婪。因此，炫富适可而止，追求心灵的澄净才是一个人修养的最高境界。
袁咏仪是出了名的包包收集家，家里的名牌包就像博物馆，加起来的价格也是非常可观了，而且很多都是限量版，一包难求。因为酷爱奢侈品包包，人们也给她贴上了“爱包如命”的标签。
据张智霖在节目中爆料，家中的衣柜里基本没有他的衣服，全部都装满了各种各样的包包，尽管如此吐槽老婆，但他也在尽力满足老婆买包的需求。然而袁咏仪最近一次的机场炫富却惹来了不少争议，看到高调出行的袁咏仪，人们不禁思考：明星作为高收入群体炫富正常吗？
袁咏仪机场炫富，高调出行惹争议
8月31日，袁咏仪被港媒曝出手提名牌包现身机场，照片中可以看出袁咏仪衣着朴素，但是让人吸睛的便是她手里的名牌包包，这款包包价值37万元人民币。对于普通人来说，价值已经十分昂贵了。再加上她当天戴的手表，也价值不菲，据说也有27万元。她身上的包包和手表加在一起也够普通人家的一套房子的价格了。
这样的高调炫富引发了网友的热议，明星的收入本来就十分模糊的，再加上最近官方对于娱乐圈的整治，这样明晃晃的炫富真的好吗？
张智霖和袁咏仪出道较早，这么多年的演艺生涯，两人的收入也是十分可观的。明星炫富可能也是我们普通人所不能理解的，也许对他们来说就等于普通人正常买个物品一样的感觉，他们并不觉得自己是在炫富。
毕竟让很多人十分向往的演艺圈，有着不一样的光环和众人的追捧，很多人也都会买一些明星同款，来真正意义的炫富。而明星们如果穿了某个牌子，便等于为这个牌子做了宣传，这其中也会有利益的产生，名贵的包也会有一定的收藏价值。而明星买包也是一种商业投资，也许会有巨大的回报。
明星的机场穿搭本来就是网友们比较关注的时尚潮流的一部分，袁咏仪喜欢奢侈品包包众所周知，她在机场的这一行为也不是什么稀奇事了。
明星作为高收入群体，炫富正常吗？
袁咏仪被称为“爱包如命”，那张智霖就可以说“爱车如命”。明星收入过高，换包已经不算什么，换楼换车也是分分钟的事。我们认为的炫富，在他们看来就是很普通的出行必备而已。
这中间就像一个断层一样，没有实实在在接触过明星，我们并不知道明星真实的生活是什么样的，就像是生活在两个世界一样。古代皇帝为什么要体察民情，因为他确实过着锦衣玉食的生活，从来不会感受穷苦人家的一日三餐和为生计发愁。这个是很难共情的。
因此，对于明星背一个几十万的包包根本不算什么，又何谈是炫富？就像李湘也经常被曝炫富，尤其是女儿王诗龄，什么时候都是一身名牌。据李湘透露，王诗龄每月开销高达65万左右，这是能让普通人买一套房的价格了。
明星们的开销如果不是经过有人爆料，普通人根本无法想象。那么在明星炫富的背后，藏着多少问题？明星都是公众人物，挣得也是公众的钱，越出名那么身价就越高。就像现在直播行业很热门，很多网红也是靠着直播走红赚公众的钱，积少成多的道理，有的一夜就能赚上百上千万。
名气不会凭空消失，因此也一直会是一个赚钱的法宝，除非是像最近的一些失德失信艺人被全网封杀，不许曝光，那流量自然也就归零了。
小富由俭，大富由天。明星们之所以能成为日进斗金的特殊群体与机遇和出身也有着莫大的关系，但是炫富也并不是所有明星都会做的事情。
明星到底该不该炫富
很多明星都收入颇高，但并不是所有明星都会炫富，天王刘德华就是十分低调的明星。不仅本人生活节俭，家人孩子也都极度朴素，而刘德华也是十分喜欢做慈善。
刘德华这样的明星才会得到更多人的尊重，不仅有实力，有演技，还有艺德。比起那些赚到点钱就巴不得全世界都知道他有钱的明星，要顺眼得多。
炫富也要有度，一味炫富反倒会遭人诟病，因为明星赚大钱来得相对容易，花销也不会心疼。这样对比普通老百姓，就凸显出了极大的贫富差距。贫富差距大了，就会有很多人产生仇富心理，重则引起社会动荡。
古往今来，多少帝王将相都是因为集权统治，导致贫富差距拉大，才引起了阶级斗争以及朝代更替，这是社会发展的规律。明星过度炫富一定会引起很多人不满，明星收入也会引起社会的重视，因此才会有限薪令的出现。
明显炫富并不是什么好事，既然是挣得大众的钱，就不该在大众面前显摆炫耀。而过高的收入也要引起重视，会不会有什么灰色收入之类的，也会引发大众猜想。
炫富就是一个贬义词，而明星虽然挣很多钱，但也可以将钱花在有意义的事情上。我们的生活水平在日渐提高，但是也不能忘记我们老一辈过的苦日子。由俭入奢易，由奢入俭难。只有时刻保持清醒的消费观，才不会迷失在物质世界里，才能得到真正的精神自由。
一味的追求物质享受，反而会越来越空虚，因为物质的追求是没有上限的，贪婪与幸福永远不会牵手，地球能满足人的需要，但绝不会满足人的贪婪。因此，炫富适可而止，追求心灵的澄净才是一个人修养的最高境界。
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