【缘起论】
关于缘起论，为阐释宇宙万法皆由因缘所生起之相状及其原由等教理之论说。与‘实相论’相对称。为佛教教理两大系统之一，据说此划分始于隋代之慧远。与之相对之实相论又称实体论，乃审察诸法之实相本体，并以之为教理之论说。
实相论即以实相为主，阐明一切诸法本体之思考方法。此乃针对以缘起为主之‘ 缘起论’而言，以‘空’、‘有’之观点而言，实相论属于‘空’论，主张‘真空俗有’，谓诸法皆空、不可得，及‘三谛圆融’等极致之说。
缘起论系以‘法印’为基础，以十二缘起、四圣谛、八正道为中心思想。法印之内容，一般最常见者为‘三法印’。
（一）诸行无常，谓自时间上观之，一切现象（有为法）皆属迁流变化而刹那生灭者，故无固定不变坏之物存在。
（二）诸法无我，谓自空间上观之，诸法（包括有为、无为法）依缘起之法则，互相依存，而无‘我’之实体可言。
（三）涅盘寂静，谓有情众生颠倒诸法实相，妄执有‘我’、‘我所’，因而起惑造业，流转不息；如能悟解‘无我’，则惑乱不起，当下即能正觉诸法实相，深彻法性寂灭，获得无碍自在，而证一切皆即寂静涅盘。除三法印之外，又有加上‘一切皆苦’而成‘四法印’者；或仅以‘一切皆苦’与‘涅盘寂静’二者并称为‘二法印’者。一切皆苦系自理想之观点考察现实世界所获之结论；盖现实世界乃凡夫之轮回界，充满苦恼与不满，而无任何绝对之幸福、快乐、完美、圆满、纯净等可言，故谓一切皆苦。
缘起论是佛教对于宇宙产生原因及其现象实质的论述，也是佛教的思想根源。
佛教认为，世间一切事物、现象，既不是凭空而有，也不能独立存在，必须依靠许多因素条件组合在一起才能成立，佛教术语称之为“因缘和合”。“因”就是（主要的）因素，“缘”就是条件，因缘际会才有结果，一旦因缘消失，事物或现象就会化为乌有。通俗一点就是说，一切事物和现象都是相互联系、互为条件的，没有任何一种事物、现象是绝对存在的。
缘起论的主要内容，根据佛经解释，可分为十一义：
1. 无作者义：没有造物主。
2. 有因生义：一切现象必有其产生的的原因。
3. 离有情义：一切众生实际上只是各种因缘的和合。
4. 依他起义：一切现象必须依赖其他的条件才能产生和存在。
5. 无动作义：没有所谓的第一启动者，只有各种条件的集合。
6. 性无常义：一切因缘所生现象的本性是无常，都在不断的产生、消灭和变化，没有永恒不变。
7. 刹那灭义：即便在最短时间单位里，事物也是即生即灭。因缘和合则生，缘尽即灭。
8. 因果相续无间断义：虽然刹那灭尽，但是因果相续，没有间断。
9. 种种因果品类别义：各种现象的因果各自不同。
10. 因果更互相符顺义：什么因生什么果，因与果永远相一致。
11. 因果决定无杂乱义：因果之间的关系为自然法则，有条不紊，不会错乱。
这十一义归纳起来，大概有四个重要论点：
第一，没有所谓的“造物主”。即不承认有一个创造宇宙万物的主宰。这一点是佛教与许多宗教，尤其是一神教截然不同的地方。
第二，无常。即宇宙间一切现象都是相互依存，没有永恒的实体存在，所以任何现象都是无常。
第三，无我。既然一切都是因缘而生、缘尽则灭，因此不会有一个独立的、实在的有主宰性的“自我”存在。
第四，因果相续。就是说因缘和合所生的一切法，不但是生灭无常的，而且是相续不断的。从纵向看，因因果果，没有间断，前前逝去，后后生起，无始无终，无边无际。从横向看，有因就有果，有果必有因，因与果相符，果与因相顺，譬如“种瓜得瓜、种豆得豆”，即使三世诸佛也不能改变。
宿命论，也可名为定命论。人们会常说：一个人的福禄寿都是注定好的，活多少吃多少也是命中注定的，连这辈子读几本书挣多少钱都是命中注定的，这就是定命论。宿命论也说由于过去的业力，感得今生的果报。但以为世间的一切，无不由生前业力招感的，对于现生的行为价值，也即是现生的因缘，完全抹煞了。“一切皆有定数”，若真的世间一切现象，都是由前生铸定的，那就等于否定现生努力的价值。这方面内容可参考《了凡四训。
【佛教的实相论】
“实相”，实者，非虚妄之义，相者无相也。是指称万有本体之语。曰 法性，曰真如，曰实相，其体同一也。就其为万法体性之义言之，则为法性；就其体真实常住之义言之，则为真如；就此真实常住为万法实相之义言之，则为实相。其他所谓一实， 一如，一相，无相， 法身， 法证，法位， 涅盘，无为，真谛，真性，真空，实性， 实谛，实际，皆是实相之 异名。又依名随德用之三谛言之，则 空谛为真如，假谛为实相， 中谛为法界。 法华说实相， 华严说法界， 解深密说真如或无为， 般若说 般若佛母，楞伽说 如来藏，涅盘说 佛性，阿含说涅盘。
小乘以我空之涅盘，大乘以我法二空之涅盘为实相。 维摩经弟子品曰：‘迦旃延无以生灭心行说实相法。 涅盘经四十曰：‘无相之相，名为实相。’
法华文句记四中曰：‘言实相者，非虚故实。非相为相，故 名实相。’ 顿悟入道要门论上曰：‘法 性空者，即一切处无心是。若得一切处无心时，即无有一相可得。何以故？为 自性空故无一相可得，无一相可得者，即是实相，实相者，即是 如来妙色身相也。’ https://t.cn/RyhTm9c
关于缘起论，为阐释宇宙万法皆由因缘所生起之相状及其原由等教理之论说。与‘实相论’相对称。为佛教教理两大系统之一，据说此划分始于隋代之慧远。与之相对之实相论又称实体论，乃审察诸法之实相本体，并以之为教理之论说。
实相论即以实相为主，阐明一切诸法本体之思考方法。此乃针对以缘起为主之‘ 缘起论’而言，以‘空’、‘有’之观点而言，实相论属于‘空’论，主张‘真空俗有’，谓诸法皆空、不可得，及‘三谛圆融’等极致之说。
缘起论系以‘法印’为基础，以十二缘起、四圣谛、八正道为中心思想。法印之内容，一般最常见者为‘三法印’。
（一）诸行无常，谓自时间上观之，一切现象（有为法）皆属迁流变化而刹那生灭者，故无固定不变坏之物存在。
（二）诸法无我，谓自空间上观之，诸法（包括有为、无为法）依缘起之法则，互相依存，而无‘我’之实体可言。
（三）涅盘寂静，谓有情众生颠倒诸法实相，妄执有‘我’、‘我所’，因而起惑造业，流转不息；如能悟解‘无我’，则惑乱不起，当下即能正觉诸法实相，深彻法性寂灭，获得无碍自在，而证一切皆即寂静涅盘。除三法印之外，又有加上‘一切皆苦’而成‘四法印’者；或仅以‘一切皆苦’与‘涅盘寂静’二者并称为‘二法印’者。一切皆苦系自理想之观点考察现实世界所获之结论；盖现实世界乃凡夫之轮回界，充满苦恼与不满，而无任何绝对之幸福、快乐、完美、圆满、纯净等可言，故谓一切皆苦。
缘起论是佛教对于宇宙产生原因及其现象实质的论述，也是佛教的思想根源。
佛教认为，世间一切事物、现象，既不是凭空而有，也不能独立存在，必须依靠许多因素条件组合在一起才能成立，佛教术语称之为“因缘和合”。“因”就是（主要的）因素，“缘”就是条件，因缘际会才有结果，一旦因缘消失，事物或现象就会化为乌有。通俗一点就是说，一切事物和现象都是相互联系、互为条件的，没有任何一种事物、现象是绝对存在的。
缘起论的主要内容，根据佛经解释，可分为十一义：
1. 无作者义：没有造物主。
2. 有因生义：一切现象必有其产生的的原因。
3. 离有情义：一切众生实际上只是各种因缘的和合。
4. 依他起义：一切现象必须依赖其他的条件才能产生和存在。
5. 无动作义：没有所谓的第一启动者，只有各种条件的集合。
6. 性无常义：一切因缘所生现象的本性是无常，都在不断的产生、消灭和变化，没有永恒不变。
7. 刹那灭义：即便在最短时间单位里，事物也是即生即灭。因缘和合则生，缘尽即灭。
8. 因果相续无间断义：虽然刹那灭尽，但是因果相续，没有间断。
9. 种种因果品类别义：各种现象的因果各自不同。
10. 因果更互相符顺义：什么因生什么果，因与果永远相一致。
11. 因果决定无杂乱义：因果之间的关系为自然法则，有条不紊，不会错乱。
这十一义归纳起来，大概有四个重要论点：
第一，没有所谓的“造物主”。即不承认有一个创造宇宙万物的主宰。这一点是佛教与许多宗教，尤其是一神教截然不同的地方。
第二，无常。即宇宙间一切现象都是相互依存，没有永恒的实体存在，所以任何现象都是无常。
第三，无我。既然一切都是因缘而生、缘尽则灭，因此不会有一个独立的、实在的有主宰性的“自我”存在。
第四，因果相续。就是说因缘和合所生的一切法，不但是生灭无常的，而且是相续不断的。从纵向看，因因果果，没有间断，前前逝去，后后生起，无始无终，无边无际。从横向看，有因就有果，有果必有因，因与果相符，果与因相顺，譬如“种瓜得瓜、种豆得豆”，即使三世诸佛也不能改变。
宿命论，也可名为定命论。人们会常说：一个人的福禄寿都是注定好的，活多少吃多少也是命中注定的，连这辈子读几本书挣多少钱都是命中注定的，这就是定命论。宿命论也说由于过去的业力，感得今生的果报。但以为世间的一切，无不由生前业力招感的，对于现生的行为价值，也即是现生的因缘，完全抹煞了。“一切皆有定数”，若真的世间一切现象，都是由前生铸定的，那就等于否定现生努力的价值。这方面内容可参考《了凡四训。
【佛教的实相论】
“实相”，实者，非虚妄之义，相者无相也。是指称万有本体之语。曰 法性，曰真如，曰实相，其体同一也。就其为万法体性之义言之，则为法性；就其体真实常住之义言之，则为真如；就此真实常住为万法实相之义言之，则为实相。其他所谓一实， 一如，一相，无相， 法身， 法证，法位， 涅盘，无为，真谛，真性，真空，实性， 实谛，实际，皆是实相之 异名。又依名随德用之三谛言之，则 空谛为真如，假谛为实相， 中谛为法界。 法华说实相， 华严说法界， 解深密说真如或无为， 般若说 般若佛母，楞伽说 如来藏，涅盘说 佛性，阿含说涅盘。
小乘以我空之涅盘，大乘以我法二空之涅盘为实相。 维摩经弟子品曰：‘迦旃延无以生灭心行说实相法。 涅盘经四十曰：‘无相之相，名为实相。’
法华文句记四中曰：‘言实相者，非虚故实。非相为相，故 名实相。’ 顿悟入道要门论上曰：‘法 性空者，即一切处无心是。若得一切处无心时，即无有一相可得。何以故？为 自性空故无一相可得，无一相可得者，即是实相，实相者，即是 如来妙色身相也。’ https://t.cn/RyhTm9c
☀️给宇宙正向的反馈，宇宙也给你的正向反馈。给宇宙负向的反馈，宇宙也给你负向的反馈。宇宙其实是个弹力球，把你发射的信号通过其他方式再回传给你。
讲一个最近很有趣的例子。前天我的同事和我一起聊天，说起感冒这个话题，她很骄傲的说了一句，我都一年多没感冒了。我打趣的说，别乱立flag，小心成真。然后昨天下午她发信息问我有没有体温计，她觉得她可能发烧了。我说，你看吧，好的不灵坏的灵。
⭐️学了命理以后很少祝人家万事如意，因为这个＂意＂该不该如真的不好说，能控制自己心意的人不多。我在想为什么总是好的不灵坏的灵，可能是因为人在起心动念时恐惧的能量大于信任的能量，嘴上说的是希望自己身体健康、财源广进、步步高升，心里面可能在想，我是不是真的病得很重救不活了、我会不会被单位裁员没有收入被家人嫌弃、我是不是在领导面前表现不好被领导讨厌[二哈]
所见即所得，所想即所见。命身受克的人内耗容易比较大，会比较摇摆，不容易坚定，自信心也受制，走忌神运的时候也会这样。所以七政上为什么说＂三主高强福寿昌＂，命身强健，所以内心坚定，中心定，则外物清。如果我们的内心经常摇摆不定，改变命运的首要方式就是建立自信。
早安[心][微风]
#自信真的能改变外貌吗##自信的女生有多美好#
讲一个最近很有趣的例子。前天我的同事和我一起聊天，说起感冒这个话题，她很骄傲的说了一句，我都一年多没感冒了。我打趣的说，别乱立flag，小心成真。然后昨天下午她发信息问我有没有体温计，她觉得她可能发烧了。我说，你看吧，好的不灵坏的灵。
⭐️学了命理以后很少祝人家万事如意，因为这个＂意＂该不该如真的不好说，能控制自己心意的人不多。我在想为什么总是好的不灵坏的灵，可能是因为人在起心动念时恐惧的能量大于信任的能量，嘴上说的是希望自己身体健康、财源广进、步步高升，心里面可能在想，我是不是真的病得很重救不活了、我会不会被单位裁员没有收入被家人嫌弃、我是不是在领导面前表现不好被领导讨厌[二哈]
所见即所得，所想即所见。命身受克的人内耗容易比较大，会比较摇摆，不容易坚定，自信心也受制，走忌神运的时候也会这样。所以七政上为什么说＂三主高强福寿昌＂，命身强健，所以内心坚定，中心定，则外物清。如果我们的内心经常摇摆不定，改变命运的首要方式就是建立自信。
早安[心][微风]
#自信真的能改变外貌吗##自信的女生有多美好#
又有新节目了，10月21日，由抖音、江苏卫视、灿星联合出品的《点赞！达人秀》在无锡举行启动发布会！
抖音综艺负责人宋秉华，江苏卫视综合管理中心主任张烨镝，灿星制作副总裁、《点赞！达人秀》总导演陈涤以及品牌合作方代表共同出席。
小巨肺邓紫棋，这次来围观达人们，不知道她会有什么梗呢？
别的不说，对网络梗她是真的很懂，连“dddd”都能一秒看出是“懂的都懂”，确认过眼神，是5G冲浪的网瘾少女没错了。
而酷酷的谢霆锋也来了，男神还是那么帅，好像岁月在他身上都没有留下什么痕迹，不一样的是如今的他变得爱笑了，邓紫棋还说他是个感性，心思细腻的人，很期待他会用什么样的视角看待达人们。
至于“口条担当”，则非孟非老师莫属，孟非有着主持人超凡的临场应变能力，而主持过《非诚勿扰》多年的经验，也让他能更细致、理性地对达人们进行观察。
一句话，让“阅人无数”的孟非老师看人，妥。
但论感性，可能还得看伊能静，除了能用自己独有的视角去看待达人们，台下她也能为节目、为达人们写下自己的感悟，是非常走心的观察员。就是好奇在遇到搞笑的达人时，伊能静会怎么写呢？
带着这些好奇，在发布会现场，几位观察员也和主持人来了几轮互动。
其中最搞笑的是邓紫棋抽到模仿“美羊羊”配音，小金鱼非常努力地模仿完美羊羊，大家都觉得“邓紫棋美羊羊本羊石锤了”……
没想到老朋友谢霆锋却当场调侃，要她用儿化音示范美羊羊，自己也现场来了一段。
结果孟非在线点评：（你们的普通话）还不如不说，一语双关，增加了现场搞笑气氛的同时也点出两位普通话不标准的特征。难怪邓紫棋说，孟非的反差很大，第一印象很严肃但实际上是节目中的笑梗源泉。
还别说，孟非挑战念多音字，那是真的厉害，一大段“hang”和“xing”难以分清的词，孟非老师就看了几眼稿子，一字不差全给念对了，隔壁谢霆锋和邓紫棋也得鼓掌～
但是要玩语言，孟非老师的粤语肯定没谢霆锋来得溜，这次谢霆锋还当场教主持人讲粤语，想必是之前用粤语主持晚会，有点上瘾了，不知道这次会不会遇到讲粤语的达人，又玩出什么新梗呢？
而伊能静拿到的互动内容，是和“撒娇”有关，于是她当场来了一个撒娇教学，对着孟非撒娇，满足网友们“想看伊能静老师教孟大爷撒娇”的愿望……
结果孟非再次指出重点：我不是大爷……真的很有梗了。
而伊能静的教学重点是什么呢？知识点请敲黑板：撒娇是撒娇，发嗲是油腻，并现场展示了一段正常的、温柔的撒娇，让大家明白，女孩子的撒娇，也可以温柔中带点甜，并非一定要发嗲。
看来，下次遇到“戏多”的达人，伊能静老师是可以现场开课教学的。
那么问题来了，这些互动度满满的明星组成观察团，来到节目里，主要“观察”的是什么呢？
首先，大家都知道，有一个经典的节目叫《中国达人秀》，就是从许多有才艺的人里选出最具才华或者最有表演天赋的“达人”，给TA更大的舞台和更多的机会去展示自己。
但在这里，“达人秀”三个字有着不一样的意义。
因为抖音平台在过去的时间里，给了数以百万计的达人展示舞台的机会，许多有“绝技”或有特长的人都能通过短视频展示自己的才艺，分享自己的生活日常。
而如今，《点赞！达人秀》就是把达人秀这个原本被带到抖音的IP，再度呈现在观众面前，让民间的达人们有更多的空间去展现自己的才艺。
在这里，达人们将带来更加高端的、上升的、被大众认可的舞台，这些有才能的民间达人，也将实现达人秀选手资源的全面升级，对于他们来说，是不可多得的好机会。
而且大家都知道，如今的综艺节目越来越多，但是优秀的“综艺人”其实不多，单模仿、玩梗这些，都需要很有才华和个人特色才能做好，而“达人秀”的选拔，其实也是给了达人和节目组一个双向选择的机会。
最终选出来的优秀达人，也还是会给大家带来更多作品，带给观众更多欢乐，回馈的依然是观众。
这样看来，《点赞！达人秀》是一个搞笑的节目吗？
据悉，这次的《点赞！达人秀》更加注重聚焦个体励志故事的正向引领，要知道，普通人会有许多“高光时刻”，比如一个小动作拯救了生命，又比如付出很多而得到好成绩，或者是鼓捣出新事业……
这些，节目组会将深入百姓生活进行挖掘，最后以“才艺+人物+剧情”的主线脉络进行深度创新，展现出有温度的才艺，讲述有温度的故事。
当大众生活中的励志故事，能够最大程度激发“点赞”力量，也才能实现正能量的传递。
从这样的视角来说，《点赞！达人秀》不仅仅是一个综艺，它不仅仅是为达人们的“梦想”点赞，同时也在传递积极向上、励志的精神气和信念感，是有社会责任担当与传播价值的。
而最高亮的地方，可能是总导演陈涤提到的，这次非常荣幸本季达人秀与原版模式达成合作，原模式和版权拥有者Fremantle公司和Syco公司两家公司合伙人也送来祝福，好的节目，应该是在互相尊重，能最大化体现节目价值的基础上打造的，而一连多季，如今全新升级的《点赞！达人秀》显然在最擅长的跑道上，找到了更合适的出口。
所以，那么多达人聚在一起，加上四位风格完全不同的观察团成员，到底节目现场会变怎样呢？
下一位超级巨星，会不会从达人里诞生？
一切都是未知数，就从目前的节目创新内容与配置来说，我觉得还是挺有意思的，高手在民间，既然抖音有了那么多达人，何不让达人们汇聚一堂，再让大家感受一下什么是令人震撼的技艺，什么是执着追梦的力量呢？
就期待节目正式开播，达人们的舞台秀和观察团的相爱相杀老友互怼日常，我蹲定了！
抖音综艺负责人宋秉华，江苏卫视综合管理中心主任张烨镝，灿星制作副总裁、《点赞！达人秀》总导演陈涤以及品牌合作方代表共同出席。
小巨肺邓紫棋，这次来围观达人们，不知道她会有什么梗呢？
别的不说，对网络梗她是真的很懂，连“dddd”都能一秒看出是“懂的都懂”，确认过眼神，是5G冲浪的网瘾少女没错了。
而酷酷的谢霆锋也来了，男神还是那么帅，好像岁月在他身上都没有留下什么痕迹，不一样的是如今的他变得爱笑了，邓紫棋还说他是个感性，心思细腻的人，很期待他会用什么样的视角看待达人们。
至于“口条担当”，则非孟非老师莫属，孟非有着主持人超凡的临场应变能力，而主持过《非诚勿扰》多年的经验，也让他能更细致、理性地对达人们进行观察。
一句话，让“阅人无数”的孟非老师看人，妥。
但论感性，可能还得看伊能静，除了能用自己独有的视角去看待达人们，台下她也能为节目、为达人们写下自己的感悟，是非常走心的观察员。就是好奇在遇到搞笑的达人时，伊能静会怎么写呢？
带着这些好奇，在发布会现场，几位观察员也和主持人来了几轮互动。
其中最搞笑的是邓紫棋抽到模仿“美羊羊”配音，小金鱼非常努力地模仿完美羊羊，大家都觉得“邓紫棋美羊羊本羊石锤了”……
没想到老朋友谢霆锋却当场调侃，要她用儿化音示范美羊羊，自己也现场来了一段。
结果孟非在线点评：（你们的普通话）还不如不说，一语双关，增加了现场搞笑气氛的同时也点出两位普通话不标准的特征。难怪邓紫棋说，孟非的反差很大，第一印象很严肃但实际上是节目中的笑梗源泉。
还别说，孟非挑战念多音字，那是真的厉害，一大段“hang”和“xing”难以分清的词，孟非老师就看了几眼稿子，一字不差全给念对了，隔壁谢霆锋和邓紫棋也得鼓掌～
但是要玩语言，孟非老师的粤语肯定没谢霆锋来得溜，这次谢霆锋还当场教主持人讲粤语，想必是之前用粤语主持晚会，有点上瘾了，不知道这次会不会遇到讲粤语的达人，又玩出什么新梗呢？
而伊能静拿到的互动内容，是和“撒娇”有关，于是她当场来了一个撒娇教学，对着孟非撒娇，满足网友们“想看伊能静老师教孟大爷撒娇”的愿望……
结果孟非再次指出重点：我不是大爷……真的很有梗了。
而伊能静的教学重点是什么呢？知识点请敲黑板：撒娇是撒娇，发嗲是油腻，并现场展示了一段正常的、温柔的撒娇，让大家明白，女孩子的撒娇，也可以温柔中带点甜，并非一定要发嗲。
看来，下次遇到“戏多”的达人，伊能静老师是可以现场开课教学的。
那么问题来了，这些互动度满满的明星组成观察团，来到节目里，主要“观察”的是什么呢？
首先，大家都知道，有一个经典的节目叫《中国达人秀》，就是从许多有才艺的人里选出最具才华或者最有表演天赋的“达人”，给TA更大的舞台和更多的机会去展示自己。
但在这里，“达人秀”三个字有着不一样的意义。
因为抖音平台在过去的时间里，给了数以百万计的达人展示舞台的机会，许多有“绝技”或有特长的人都能通过短视频展示自己的才艺，分享自己的生活日常。
而如今，《点赞！达人秀》就是把达人秀这个原本被带到抖音的IP，再度呈现在观众面前，让民间的达人们有更多的空间去展现自己的才艺。
在这里，达人们将带来更加高端的、上升的、被大众认可的舞台，这些有才能的民间达人，也将实现达人秀选手资源的全面升级，对于他们来说，是不可多得的好机会。
而且大家都知道，如今的综艺节目越来越多，但是优秀的“综艺人”其实不多，单模仿、玩梗这些，都需要很有才华和个人特色才能做好，而“达人秀”的选拔，其实也是给了达人和节目组一个双向选择的机会。
最终选出来的优秀达人，也还是会给大家带来更多作品，带给观众更多欢乐，回馈的依然是观众。
这样看来，《点赞！达人秀》是一个搞笑的节目吗？
据悉，这次的《点赞！达人秀》更加注重聚焦个体励志故事的正向引领，要知道，普通人会有许多“高光时刻”，比如一个小动作拯救了生命，又比如付出很多而得到好成绩，或者是鼓捣出新事业……
这些，节目组会将深入百姓生活进行挖掘，最后以“才艺+人物+剧情”的主线脉络进行深度创新，展现出有温度的才艺，讲述有温度的故事。
当大众生活中的励志故事，能够最大程度激发“点赞”力量，也才能实现正能量的传递。
从这样的视角来说，《点赞！达人秀》不仅仅是一个综艺，它不仅仅是为达人们的“梦想”点赞，同时也在传递积极向上、励志的精神气和信念感，是有社会责任担当与传播价值的。
而最高亮的地方，可能是总导演陈涤提到的，这次非常荣幸本季达人秀与原版模式达成合作，原模式和版权拥有者Fremantle公司和Syco公司两家公司合伙人也送来祝福，好的节目，应该是在互相尊重，能最大化体现节目价值的基础上打造的，而一连多季，如今全新升级的《点赞！达人秀》显然在最擅长的跑道上，找到了更合适的出口。
所以，那么多达人聚在一起，加上四位风格完全不同的观察团成员，到底节目现场会变怎样呢？
下一位超级巨星，会不会从达人里诞生？
一切都是未知数，就从目前的节目创新内容与配置来说，我觉得还是挺有意思的，高手在民间，既然抖音有了那么多达人，何不让达人们汇聚一堂，再让大家感受一下什么是令人震撼的技艺，什么是执着追梦的力量呢？
就期待节目正式开播，达人们的舞台秀和观察团的相爱相杀老友互怼日常，我蹲定了！
✋热门推荐