自古忠孝两难全,
一边是突如其来的疫情,
一边是挚爱的亲人去世,
面对两难境地,
以大局为重,
视疫情为命令,
履行人民警察的责任与担当,
是他们始终不变的选择。

“我现在满脑子都是小时候姥姥站在村口喊我回家吃饭的画面,可我却不能送她最后一程。”提起突然离世的姥姥,正在执行驻勤任务的冯伟龙仍忍不住哭起来。从年前一直在单位执勤,本来计划过年去看看姥姥,却又因为疫情取消假期。老人突发疾病离世,他没能见上最后一面,送她最后一程,这成为了他永远的遗憾。

冯伟龙,是五莲县公安局特巡警大队的一名辅警,2月10日,按照上级的统一部署要求,他和其他的18名民警辅警一起,被安排执行驻勤任务。驻勤任务要求严格,期间一律不能离开指定区域,并坚决禁止私自外出、相互聚集,在非常时期要执行战时纪律。这段时间,他们几乎是过着“与世隔绝”的日子,唯一与外界联系的就是一部手机。

3月6日,是冯伟龙驻勤的第26天。这天他突然接到家里表妹的电话:“咱姥姥突然不行了,在医院抢救,家里人都不让我告诉你,让你好好工作……”这个电话犹如晴天霹雳,让冯伟龙瞬间泪流满面,心如刀绞。他第一想法便是立刻冲到医院,看望姥姥。但警令如山,他知道自己身在岗位的职责,也非常明白在这个特殊时期,一定要遵守规定不能随意外出。

得知情况后,大队领导第一时间向局长、分管局长进行了汇报,并根据局领导的指示,到县医院对冯伟龙的家人进行了慰问,冯伟龙的父母一个劲地解释说“不想让孩子知道”“不打扰他的工作”“孩子在公安局干的是大事,不能耽误”。

对冯伟龙而言,姥姥是除了父母以外最亲的人。小时候,因父母工作忙,他一般都与姥姥一起生活,祖孙二人感情非常深厚,工作后,每逢节假日不值班时,冯伟龙也总会回去看望姥姥,老人也特别疼爱他这个小外孙。

第二天,急促的电话铃声再次响起,一种不安的思绪涌上心头,他还是听到了他最不想听到的消息:姥姥因抢救无效去世了。

他痛苦至极,眼泪止不住地流着,他多想去送姥姥最后一程,不给自己留遗憾,但理智又告诉他:“不可以!”。

他只能默默跪地给姥姥叩了三个响头。

在驻勤点,大队领导通过视频和冯伟龙“见面”,这个刚满23岁的小伙子,在领导面前虽然压抑着自己的难过,却还是控制不住地留下了眼泪,但他坚强的说:“请领导放心,我一定克服,一定完成任务。”“这件事过去了,你也就成熟了。”其实,大队领导很理解,亲人离去,难过甚至崩溃都是人之常情,怎么安慰都不管用,克服自己、蜕变成长,关键时刻,关键考验吧。

是的,作为辅警的他,选择的是人民警察的责任和使命,他也用自己的选择来证明了自己投身警营的初心。

他将对亲人的思念和愧疚之情埋藏心底,始终在隔离点隔离,没有走出一步。

到现在,姥姥离世已经18天了,而他也已经被隔离51天。这期间,他和所有队员一样未曾外出一步,严格遵守隔离纪律,一天又一天,日子无聊,但却十分坚定。

“忠孝两难全,遵守战时纪律,虽不能守在至亲的人身边,却守住了县城的安宁。”冯伟龙说,相信姥姥也会支持他的选择。

参加工作以来,他一直兢兢业业,跟战友们一起恪尽职责,巡大街小巷,保一方平安,山城的每一个角落都有他的身影,这也是五莲县公安局全体民警辅警在这次战役中的一个缩影。

还有一位民警,是五莲县公安局监管大队中队长董德军,在忠与孝之间,董德军义无反顾地选择了前者,展现出人民警察的责任与担当。

由于监管工作的特殊性,为了确保监区安全,防止疫情流入,按照上级要求,自2月1日起,监管大队实施全封闭驻所执勤模式,全体工作人员必须工作、吃住在所内,不得离开,并严控外来人员入所。

董德军和其他同志一样立即奔赴工作岗位。作为大队领导,他分管收押和后勤保障,严格落实各项防控措施,每天神经紧绷,严之又严、细之又细,他以最严标准把好收押检查关,每天对办公场所进行消毒,督促在押人员晾晒被褥、衣物,保持好个人卫生。虽然每天都很累,但董德军还是忙的不亦乐乎。

日子就这样紧张而忙碌地过着。3月7日上午,是他们执行驻所任务的第37天。就在董德军在所执勤的时候,手机铃声突然响起。“妈在家里突然晕倒,正在县医院抢救,检查说是脑梗死,你能不能跟领导请个假过来一趟啊?”妻子在电话那头的声音,急促中带着哀求。听到这些,一贯不善流露情感的董德军现出了慌乱的神情,但他还是嘱咐了妻子几句后就接着工作。一旁的同事看到董德军情绪不对,问他怎么回事,他只是简单的回复:“母亲病倒了在医院,没事。”

得知董德军母亲生病住院的消息后,县局领导卞德祥、王太民、迟庆国第一时间前往医院,看望老人,慰问董德军的家人。

董德军是家里的老大,也是顶梁柱,儿大尽孝,这是母亲最需要他的时候。一边是重病在床的母亲,一边是党和人民的需要,身在监管岗位,特殊时期,更有特殊的职责。董德军在一番思想挣扎后,交代妻子一定要好好照顾母亲,一定要替自己在床前尽孝,而他继续坚守岗位。不过每到休息时间,他便会第一时间拨通家人的电话,询问母亲状况。

尽管大夫全力抢救,3月9日上午,董德军的母亲还是病情恶化,县医院下发病危通知书,他的母亲被送回泊子村家中。县局领导决定让他回家见母亲最后一眼。

赴岗位之前还好好的母亲,再见到的时候,却是弥留之际!忍了太久眼泪的董德军,终于大哭了起来。

3月11日 ,董德军母亲病故。母亲离世,作为长子,家中还有许多事情需要他去主持和料理,但董德军强忍失去母亲的悲伤,选择了在最短时间内回到隔离岗位,等待继续上岗,履行抗击疫情的光荣使命。

董德军说:“我是一名党员,悲痛在心,但是责任在肩,现在工作这么紧张,不能因为个人的家事而给大家添麻烦。”一句简短的话语,却深藏了一名党员民警的责任与担当!都说男儿有泪不轻弹,只是未到伤心处,这位铁骨铮铮的汉子,终于还是泪流满面。

一场疫情的来临,让母亲在最需要陪伴的时刻,使身为人民警察的董德军选择了“大家”。人非草木,孰能无情,面对危重的母亲,他“不孝”、“无情”,但疫情无情警有情,危急时刻,他认真履职尽责,他是一名好警察,是忠诚担当、爱岗敬业的人民警察好榜样!

忠孝难两全,先国后家。
疫情袭来,五莲公安全体民警辅警始终奋战在疫情最前沿,他们顾不上风雨,顾不上家人,顾不上自己,始终默默坚守,默默奉献,用实际行动诠释“若有战、召必回、战必胜”的坚定信念!

总有一些感人场面,
让我们泪流满面,
总有一些奉献精神,
让我们肃然起敬!
有警察的辛勤付出,
才有百姓的安宁。
哪有什么岁月静好,只不过是有人负重前行!
看,山城的春花漫山遍野,
春天,真的到了!

<悲伤逆流成河>
“有些人生活在阳光下 他们不知道黑暗是什么样的”
易遥尖锐 是枯萎的玫瑰的刺 从小到大 齐铭是她黑暗生活的点点光亮 可惜最后也只是在河对岸静静看着
真的很喜欢幽默温柔的男孩子 永远永远 护你周全 却 最后顾森西失去姐姐与挚爱
“太阳从西边出来了”你看见了吗

之前总是觉得张爱玲那句“如果你认识过去的我,你就会原谅现在的我”很俗
不过只有自己挺过那些时候 才可以在现在笑着讲述
我比易遥幸运多啦 妈妈总是告诉我她很爱我
我又没那么幸运 我从来没有遇见过那个像阳光一样温暖的人 和清风一样温柔的人

所以 即使很讨厌自己给自己去找存在感 好像还是主动去寻找安全感 就会得到理解与安慰 但是啊 不痛不痒的慰藉 好像在展示自己其实还有人喜欢 不过我也想是那个温温软软的女孩子 把一切温柔和热情全盘交出 这样看来 我也很矫情呢
青春已经过去大半 希望你们都能被温柔以待

古典丽人,古诗赏析情感兮兮

一、《江城子》 苏轼
十年生死两茫茫,不思量,自难忘。
千里孤坟,无处话凄凉。
纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。
相顾无言,惟有泪千行。
料得年年肠断处,明月夜,短松冈。
点评:苏轼十九岁与同郡王弗结婚,嗣后出蜀入仕,夫妻琴瑟调和,甘苦与共。十年后王弗亡故,归葬于家乡的祖莹。这首词是苏轼在密州一次梦见王弗后写的,距王弗之卒又是十年了。生者与死者虽然幽明永隔,感情的纽带却结而不解,始终存在。“不思量,自难忘”两句,看来平常,却出自肺腑,十分诚挚。“不思量”极似无情,“自难亡”则死生契阔而不尝一日去怀。这种感情深深地埋在心底,怎么也难以消除。读惯了词中常见的那种“一日不思量,也攒眉千度”(柳永)的爱情浓烈的词句,再来读苏轼此词,可以感受到它们写出不同人生阶段的情感类型。前者是青年时代的感情,热烈浪漫,然而容易消退。后者是进入中年后一起担受着一生忧患的正常的夫妻感情,它象日常生活一样,平淡无奇,然而淡而弥永,久而弥笃。苏轼本来欣赏“外枯而中膏,似淡而实美”的艺术风格,这首词表达的感情就是如此,因此才能生死不渝。
此词还有一个值得注意之处,即这次梦中的夫妻相会,清楚地打上了生死之别的烙樱梦中的王弗“小轩窗,正梳妆”,犹如结缡未久的少妇,形象很美,带出苏轼当年的闺房之乐。但是十年来的人世变故尤其是心理上的创伤在双方都很显然。
苏轼由于宦海浮沉,南北奔走,“尘满面,鬓如霜”,心情十分苍老。王弗见了苏轼,也是“相顾无言,惟有泪千行”,似乎在倾诉生离死别后的无限哀痛。生活的磨难,对于无意识的梦境,同样起着潜在而深该的影响。末了三句设想亡妻长眠于地下的孤独与哀伤,实际上两心相通,生者对死者的思念更是惓惓不已。
二、《卜算子》李之仪
我住长江头,君住长江尾。
日日思君不见君,共饮长江水。
此水几时休,此恨何时已。
只愿君心似我心,定不负相思意。
点评:李之仪这首《卜算子》深得民歌的神情风味,明白如话,复叠回环,同时又具有文人词构思新巧。
词以长江起兴。开头两句,“我”、“君”对起,而一住江头,一住江尾,见双方空间距离之悬隔,也暗寓相思之情的悠长。重叠复沓的句式,加强了咏叹的情味,仿佛可以感触到主人公深情的思念与叹息,在遥隔中翘首思念的女子形象在此江山万里的悠广背景下凸现出来。
三、四两句,从前两句直接引出。江头江尾的万里遥隔,引出了“日日思君不见君”这一全词的主干;而同住长江之滨,则引出了“共饮长江水 ”。如果各自孤立起来看 ,每一句都不见出色,但联起来吟味,便觉笔墨之外别具一段深情妙理。这就是两句之间含而未宣、任人体味的那层转折。字面意思浅直:日日思君而不得见 ,却又共饮一江之水 。深味之下,似可知尽管思而不见,毕竟还能共饮长江之水。这“共饮”又似乎多少能稍慰相思离隔之恨。词人只淡淡道出“不见”与“共饮”的事实,隐去它们之间的转折关系的内涵,任人揣度吟味,反使词情分外深婉含蕴。
毛晋盛赞这几句为“古乐府俊语”(《姑溪词跋》),可谓一语中的。
“此水几时休,此恨何时已 。”换头仍紧扣长江水,承上“思君不见 ”进一步抒写别恨。长江之水,悠悠东流,不知道什么时候才能休止,自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇 。用“ 几时休”、“何时已”这样的口吻,一方面表明主观上祈望恨之能已,另一方面又暗透客观上恨之无已。江水永无不流之日,自己的相思隔离之恨也永无销歇之时。此词以祈望恨之能已反透恨之不能已,变民歌、民间词之直率热烈为深挚婉曲,变重言错举为简约含蓄。
写到这里,词人翻出一层新的意蕴 :“只愿君心似我心,定不负相思意。”恨之无已,正缘爱之深挚。
“我心 ”既是江水不竭 ,相思无已,自然也就希望“君心似我心 ”,我定不负我相思之意。江头江尾的阻隔纵然不能飞越 ,而两相挚爱的心灵却一脉遥通。
这样以来,单方面的相思便变为双方的期许,无已的别恨便化为永恒的相爱与期待。这样,阻隔的双方在心灵上便得到了永久的滋润与慰藉 。从“ 此恨何时已 ”翻出“定不负相思意 ”,是感情的深化与升华。
江头江尾的遥隔在这里反而成为感情升华的条件了。这首词的结拍写出了隔绝中的永恒之爱,给人以江水长流情长在的感受。
全词以长江水为抒情线索。悠悠长江水,既是双方万里阻隔的天然障碍,又是一脉相通、遥寄情思的天然载体;既是悠悠相思、无穷别恨的触发物与象征,又是双方永恒相爱与期待的见证 。随着词情的发展,它的作用也不断变化,可谓妙用无穷。
三、《诗经邶风击鼓》
击鼓其镗,踊跃用兵。土国城漕,我独南行。
从孙子仲,平陈与宋。不我以归,忧心有忡。
爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。
死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。
于嗟阔兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。
点评:这首诗表达了长年行役于外的将兵思念家乡和妻子的心情。其中死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老一句,倾倒了无数身陷爱河,渴望美满爱情的人,成为山盟海誓的最好代言。生生死死悲欢离合,我曾对你说过,我会牵着你的手,和你一起老去。这是爱的最高境界,爱的最高境界就是经的起平淡的流年。

四、《上邪》
上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭,
冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!
点评:
“上邪”犹言“天哪” ,“相知”即相亲相爱。此句说:“天哪!我要和君相爱,让我们的感情永久不破裂,不衰减。”为了证实她的矢志不褕,她接连 举五种自然界的不可能出现的变异,“山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合。”意思是:要想背叛我们的誓言,除非出现山平了,江水干了,冬日里雷雨阵阵,夏天里大雪纷纷,天与地合而为一!。女主人公充分发挥她的想象力,一件比一件想得离奇,一桩比一桩令人难以思议。到“天地合”时,她的想象已经失去控制,漫无边际地想到人类赖以生存的一切环境都不复存在了。这种缺乏理智、夸张怪诞的奇想,是这位痴情女子表示爱情的特殊形式。而这些根本不可能实现的自然现象都被抒情女主人公当作“与君绝”的条件,无异于说“与君绝”是绝对不可能的。结果呢?只有自己和“君”永远地相爱下去。
全诗写情不加点缀铺排。“上邪”三句,笔势突兀,气势不凡,指天发誓,直吐真言,既见情之炽烈,又透出压抑已久的郁愤。“长命无绝衰”五字,铿锵有力,于坚定之中充满忠贞之意。一个“欲” 字,把不堪礼教束缚,追求幸福生活的反抗女性性格表现的淋漓尽致。此三句虽未进行形象刻画,但一个情真志坚,忠贞刚烈的女子形象已清晰地站在读者面前。
从艺术上看,《上邪》的抒情极富浪漫主义色彩,其间的爱情欲火犹如岩浆喷发不可遏制,气势雄放,激情逼人。读《上邪》,仿佛可以透过明快的诗句,倾听到女子急促的呼吸之声。《上邪》是一首用热血乃至生命铸就的爱情篇章,其语言句式短长错杂,随情而布。音节短促缓急,字句跌宕起伏。
《上邪》对后世的影响很大。敦煌曲子词申的《菩萨蛮》在思想内容和艺术表现手法上明显地受到它的启发:“枕前发尽千般愿,要休且待青山烂。水面上秤锤浮,直待黄河彻底枯。白日参辰现,北斗回南面,休即未能休,且待三更见日头。”不仅对坚贞专一的爱情幸福的追求是如出一辙的,并且连续用多种不可能来说明一种不可能的艺术构思也是完全相同的。
五、《行行重行行》
行行重行行,与君生别离。
相去万余里,各在天一涯。
道路阻且长,会面安可知。
胡马依北风,越鸟巢南枝。
相去日已远,衣带日已缓。
浮云蔽白日,游子不顾返。
思君令人老,岁月忽已晚。
弃捐勿复道,努力加餐饭。
点评:这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。尽管在流传过程中失去了作者的名字,但“情真、景真、事真、意真”(陈绎《诗谱》),读之使人悲感无端,反复低徊,为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。
首句五字,连叠四个“行”字,仅以一“重”字绾结。“行行”言其远,“重行行”极言其远,兼有久远之意,翻进一层,不仅指空间,也指时间。于是,复沓的声调,迟缓的节奏,疲惫的步伐,给人以沉重的压抑感,痛苦伤感的氛围,立即笼罩全诗。“与君生别离”,这是思妇“送君南浦,伤如之何”的回忆,更是相思之情再也压抑不住发出的直白的呼喊。诗中的“君”,当指女主人公的丈夫,即远行未归的游子。
与君一别,音讯茫然:“相去万余里”。相隔万里,思妇以君行处为天涯;游子离家万里,以故乡与思妇为天涯,所谓“各在天一涯”也。“道路阻且长”承上句而来,“阻”承“天一涯”,指路途坎坷曲折;“长”承“万余里”,指路途遥远,关山迢递。因此,“会面安可知”!当时战争频仍,社会动乱,加上交通不便,生离犹如死别,当然也就相见无期。
然而,别离愈久,会面愈难。诗人在极度思念中展开了丰富的联想:凡物都有眷恋乡土的本性:“胡马依北风,越鸟巢南枝。”飞禽走兽尚且如此,何况人。这两句用比兴手法,突如其来,效果远比直说更强烈感人。表面上喻远行君子,说明物尚有情,人岂无思的道理,同时兼暗喻思妇对远行君子深婉的恋情和热烈的相思:胡马在北风中嘶鸣了,越鸟在朝南的枝头上筑巢了,游子啊,你还不归来啊!“相去日已远,衣带日已缓”,思妇说:自别后,我容颜憔悴,首如飞蓬,自别后,我日渐消瘦,衣带宽松,游子啊,你还不归来啊!正是这种心灵上无声的呼唤,才越过千百年,赢得了人们的旷世同情和深深的惋叹。 https://t.cn/R2dyCFr


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