【#历史冷知识# #名将李广# 为何迟迟不能封侯》】
李广为什么没封侯，其实很简单，没有军功。李广作战很英勇，匈奴人也怕他，但他的军旅生涯，竟然看不到什么军功。
下面是史记中他的几次经历。
【徙为上谷太守，匈奴日以合战。
尝为陇西、北地、雁门、代郡、云中太守，皆以力战为名。
李广乃归其大军。（遭遇匈奴大军，施妙计全军而还）
广居右北平，匈奴闻之，号曰“汉之飞将军”，避之数岁，不敢入右北平。
元朔六年，广复为后将军，从大将军军出定襄，击匈奴。诸将多中首虏率，以功为侯者，而广军无功。】
最后就是迷路了。
李广这么久的军旅生涯，竟然没有拿得出手的军功。确实是数奇。
唯一一次封侯的机会反而是第一次，平七国之乱时，他跟着周亚夫，在昌邑城夺得叛军军旗，这原本是封侯的军功，但好死不死跑去接了梁王的将军印。
梁王是什么人？你接他的印，你是汉景帝的人，还是梁王的人？你要接梁王印，那就让梁王封你吧。
结果不但没封，还调到外面守边境。
守边境很多年，也是没有什么拿得出手的军功。
什么叫军功？不是打仗猛，而是实实在在的，我杀了多少人，斩多少首，尤其是斩首，因为只有战场的胜利者才有资格打扫战场，斩下敌人的首级。军功叫首级，就是一个头升一级，这来自秦朝。要么就是攻下什么地方，抓了多少人和羊回来。而不是两军相遇，你伤一千，我伤八百，你服了我，但你没被我打趴下，然后各回各家。这不叫军功。李广的职业生涯多半就是这样的。
再看一下卫青霍去病为什么封到头了，就是人家军功是实实在在的，是硬的。
看卫青的一记录：青斩首虏数千。明年，青复出云中，西至高阙，遂至于陇西，捕首虏数千，畜百余万，走白羊、楼烦王。遂取河南地为朔方郡。
连续两年斩首虏，家畜百万，还占了地皮。所以，卫青马上就是“以三千八百户封青为长平侯。”
再看霍去病：【善骑射，再从大将军，受诏与壮士，为剽姚校尉，与轻勇骑八百直弃大军数百里赴利，斩捕首虏过当。于是天子曰：“剽姚校尉去病斩首虏二千二十八级，及相国、当户，斩单于大父行籍若侯产，生捕季父罗姑比，再冠军，以千六百户封去病为冠军侯。上谷太守郝贤四从大将军，捕斩首虏二千馀人，以千一百户封贤为众利侯。”】
你看，人家一出去就是“斩捕首虏过当“，这个”斩捕“很关键，尤其是斩，斩说明你控制了局面，完全取得了胜利，拥有了打扫战场的权利。如果杀敌多少，破敌多少，这些都不能算真正的军功。因为你没有获得打扫战场的权利。
这一斩捕，立马就是冠军侯。
所以，这不是虚的。再看这条记录：
“以冠军侯去病为骠骑将军，将万骑出陇西，有功。天子曰：“骠骑将军率戎士逾乌盭，讨遫濮，涉狐奴，历五王国，辎重人众慑慴者弗取，冀获单于子。转战六日，过焉支山千有馀里，合短兵，杀折兰王，斩卢胡王，诛全甲，执浑邪王子及相国、都尉，首虏八千馀级，收休屠祭天金人，益封去病二千户。”
直接就是有功。有什么功呢？司马迁不愿意夸霍去病，就引用汉武帝的话，是“杀”，是“斩”，是“诛”，是“执”，是“虏八千馀级”，是“收”。
没有一样不是全面控制，成为最后胜利者后才获得的。所以霍去病封这么高，是有硬气的。
汉朝的封侯制度还是比较公平的。标准公开公正，就跟高考一样，讲结果，你达到标准了，就封，达不到就不封。为了维护这套封侯制度，宰相都搭上了性命。
汉朝的封侯制度比较公开公正公平。我们看汉朝历史，往往看名气，以为李广有名，匈奴人又怕，就应该封侯。这是自己的主观条件，并不是真正的客观条件。比如还有一位更有名的也没有封。这个就是苏武。
苏武大家都知道，在敌国十多年没有投降，后面回国了，那肯定是大功臣，是不是要封侯呢？没有的。我们看一下，回国后苏武的待遇如何。
苏武回来时，享受的待遇如下：既至京师，诏武奉一太牢谒武帝园庙，拜为典属国，秩中二千石，赐钱二百万，公田二顷，宅一区。
回到长安，带着祭品祭祀汉武帝的园庙。注意是奉一太牢，所谓太牢，就是牛、羊、豕三牲全备。往下的是少牢，少牢只有羊、豕，没有牛。
中国的规矩，天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。
也就是说，燕王刘旦本人想祭祀一下他爸汉武帝也只能用少牢。而苏武却特许用太牢祭拜汉武帝，这已经是顶天了。
另外，拜为典属国。这是中二千石的官。还赐钱二百万，公田二顷，房子一区。
要有荣誉有荣誉，要钱有钱，要地有地，还有分房，还安排工作，这似乎并不低了。
典属国属于外交工作，主要负责统战，安排归降部落的落地工作。算起来，相当于外交部的一个司长。
这里面就没法封侯。
后面，汉朝大臣上官桀打抱不平，认为是霍光打压了。认为苏武这么高的成就，这么大的影响力，应该直接当大鸿胪，也就是外交部的部长。但上官桀没提苏武应该封侯。因为封侯是硬指标，没达到就是没得封。上官桀主要是说霍光安排的官职低了。
看起来，确实是低了，但这也正是霍光的高明之处。苏武归国，这个事情影响力大，必须加以宣传，提高国民的爱国心。但是，又不能马上一步提到大鸿胪的位置，毕竟这个位置很重要，而且苏武是节气好，是道德水平高，他的从政能力高不高，还是需要观察一下的。如果典属国干好了再提拔不迟。如果一下到位，万一出了差别，这岂不是砸了大汉朝的榜样？
至于封侯，苏武后面因为参与了拥立汉宣帝，被赐爵关内侯。你看，你有功才能封，道德高尚封不了。
正因为这样相对公平公正的标准，才有无数的汉朝的男儿希望能够到西域，到更远的塞外去，不破楼兰终不还。就是你建功立业了，那就是侯，没人能够黑你的军功。
没有，那就再努力。
李广为什么没封侯，其实很简单，没有军功。李广作战很英勇，匈奴人也怕他，但他的军旅生涯，竟然看不到什么军功。
下面是史记中他的几次经历。
【徙为上谷太守，匈奴日以合战。
尝为陇西、北地、雁门、代郡、云中太守，皆以力战为名。
李广乃归其大军。（遭遇匈奴大军，施妙计全军而还）
广居右北平，匈奴闻之，号曰“汉之飞将军”，避之数岁，不敢入右北平。
元朔六年，广复为后将军，从大将军军出定襄，击匈奴。诸将多中首虏率，以功为侯者，而广军无功。】
最后就是迷路了。
李广这么久的军旅生涯，竟然没有拿得出手的军功。确实是数奇。
唯一一次封侯的机会反而是第一次，平七国之乱时，他跟着周亚夫，在昌邑城夺得叛军军旗，这原本是封侯的军功，但好死不死跑去接了梁王的将军印。
梁王是什么人？你接他的印，你是汉景帝的人，还是梁王的人？你要接梁王印，那就让梁王封你吧。
结果不但没封，还调到外面守边境。
守边境很多年，也是没有什么拿得出手的军功。
什么叫军功？不是打仗猛，而是实实在在的，我杀了多少人，斩多少首，尤其是斩首，因为只有战场的胜利者才有资格打扫战场，斩下敌人的首级。军功叫首级，就是一个头升一级，这来自秦朝。要么就是攻下什么地方，抓了多少人和羊回来。而不是两军相遇，你伤一千，我伤八百，你服了我，但你没被我打趴下，然后各回各家。这不叫军功。李广的职业生涯多半就是这样的。
再看一下卫青霍去病为什么封到头了，就是人家军功是实实在在的，是硬的。
看卫青的一记录：青斩首虏数千。明年，青复出云中，西至高阙，遂至于陇西，捕首虏数千，畜百余万，走白羊、楼烦王。遂取河南地为朔方郡。
连续两年斩首虏，家畜百万，还占了地皮。所以，卫青马上就是“以三千八百户封青为长平侯。”
再看霍去病：【善骑射，再从大将军，受诏与壮士，为剽姚校尉，与轻勇骑八百直弃大军数百里赴利，斩捕首虏过当。于是天子曰：“剽姚校尉去病斩首虏二千二十八级，及相国、当户，斩单于大父行籍若侯产，生捕季父罗姑比，再冠军，以千六百户封去病为冠军侯。上谷太守郝贤四从大将军，捕斩首虏二千馀人，以千一百户封贤为众利侯。”】
你看，人家一出去就是“斩捕首虏过当“，这个”斩捕“很关键，尤其是斩，斩说明你控制了局面，完全取得了胜利，拥有了打扫战场的权利。如果杀敌多少，破敌多少，这些都不能算真正的军功。因为你没有获得打扫战场的权利。
这一斩捕，立马就是冠军侯。
所以，这不是虚的。再看这条记录：
“以冠军侯去病为骠骑将军，将万骑出陇西，有功。天子曰：“骠骑将军率戎士逾乌盭，讨遫濮，涉狐奴，历五王国，辎重人众慑慴者弗取，冀获单于子。转战六日，过焉支山千有馀里，合短兵，杀折兰王，斩卢胡王，诛全甲，执浑邪王子及相国、都尉，首虏八千馀级，收休屠祭天金人，益封去病二千户。”
直接就是有功。有什么功呢？司马迁不愿意夸霍去病，就引用汉武帝的话，是“杀”，是“斩”，是“诛”，是“执”，是“虏八千馀级”，是“收”。
没有一样不是全面控制，成为最后胜利者后才获得的。所以霍去病封这么高，是有硬气的。
汉朝的封侯制度还是比较公平的。标准公开公正，就跟高考一样，讲结果，你达到标准了，就封，达不到就不封。为了维护这套封侯制度，宰相都搭上了性命。
汉朝的封侯制度比较公开公正公平。我们看汉朝历史，往往看名气，以为李广有名，匈奴人又怕，就应该封侯。这是自己的主观条件，并不是真正的客观条件。比如还有一位更有名的也没有封。这个就是苏武。
苏武大家都知道，在敌国十多年没有投降，后面回国了，那肯定是大功臣，是不是要封侯呢？没有的。我们看一下，回国后苏武的待遇如何。
苏武回来时，享受的待遇如下：既至京师，诏武奉一太牢谒武帝园庙，拜为典属国，秩中二千石，赐钱二百万，公田二顷，宅一区。
回到长安，带着祭品祭祀汉武帝的园庙。注意是奉一太牢，所谓太牢，就是牛、羊、豕三牲全备。往下的是少牢，少牢只有羊、豕，没有牛。
中国的规矩，天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。
也就是说，燕王刘旦本人想祭祀一下他爸汉武帝也只能用少牢。而苏武却特许用太牢祭拜汉武帝，这已经是顶天了。
另外，拜为典属国。这是中二千石的官。还赐钱二百万，公田二顷，房子一区。
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后面，汉朝大臣上官桀打抱不平，认为是霍光打压了。认为苏武这么高的成就，这么大的影响力，应该直接当大鸿胪，也就是外交部的部长。但上官桀没提苏武应该封侯。因为封侯是硬指标，没达到就是没得封。上官桀主要是说霍光安排的官职低了。
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没有，那就再努力。
【锦江区已加装192台电梯2300余户居民进入“电梯时代”】既有住宅自主增设电梯是一项社会高度关注的民生工程，在适应老龄化社会需求、促进无障碍环境建设、完善既有住宅使用功能等方面具有重要意义。
从锦江区公园城市局获悉，截至目前，锦江区已加装192台电梯，66个小区2300多户居民进入“电梯时代”，把为既有住宅小区加装电梯办成“暖心工程”，让出门变方便，上下楼不再“为难”！
设立5个“加装电梯党员志愿者服务站”
打通“堵点”、“痛点”
刷卡、进电梯、十多秒到家！在锦江区桂王桥东街4号院，米白色“包裹”的电梯正为“上上下下”的居民提供“暖心服务”。
只见住户王叔叔一边和邻居聊天，一边走进了电梯，按下楼层键，嵌于楼体外的电梯匀速上升，话音未落就到了家门口。
“以前要爬上5楼，我中途起码休息两次，年纪大了，腿脚也没有以前利索，假如手上再拿点东西，就更别提了！”每当谈起增设电梯后的变化，王叔叔总是捺不住激动的心情，“现在有了电梯，买菜锻炼都方便多了，平时买了米和油我都能轻松提上楼！”
然而，“加梯”过程并非一帆风顺。家住桂王桥东街4号院廖正恺回忆，在加梯过程中，项目方由于资金问题导致电梯加装处于停工状态，“一时间大家都不知道怎么办才好。”
然而很快，居民心中的这块“大石头”随着加装电梯的顺利推进落了地，“锦江区公园局第一时间为我们排忧解难，真是为我们办了实实在在的好事，从心底里很感谢他们，我们很满意！”廖正恺感触很深。
“得知这个消息后，我们第一时间召开了协调会，积极为居民和施工方搭建沟通平台。”锦江区公园城市局有关负责人介绍，经多方了解情况后，区公园城市局牵头属地街道、司法所和业主代表与企业法人一起协商解决问题，并签订协议书，以保障电梯加装后续工作的完成。
一台电梯的加装，涉及单位较多，加装电梯确实要经历许多困难与障碍，电梯加装前，业主诉求不一，推进难度较大；电梯加装后，还需要进一步探索电梯后续管理、楼道治理等问题。
如何破题？锦江区充分发挥党员模范作用，在华兴街社区、庆云社区、合江亭社区、交子社区、莲花社区五个社区各建立“加装电梯党员志愿者服务站”，协助解决电梯增设过程中遇到的问题。
“我们主要为居民提供政策解读、矛盾调处等志愿服务。”作为锦江区华兴街社区“加装电梯党员志愿者服务站”的一员，刘俊也是蓉易安城市更新服务平台的工作人员。
他向我们介绍，服务站还利用挖掘社区内的党员志愿者的“熟人效应”，引导居民支持配合加梯工作。“一个小区往往都要进行5、6次调解，甚至更多，但只要能打消居民的顾虑，形成顺利推进的‘合力’，再辛苦也是值得的！”
“上下楼梯，是居民出行的‘第一步’，也是回家的‘最后一步’，与老百姓的获得感、幸福感息息相关。”锦江区公园城市局有关负责人表示，聚焦群众关切，打通“加梯”过程中的“堵点”、“痛点”。“不管问题解决的过程有多曲折，我们都将全力协调，让居民幸福感‘一键直达’！”
群众需求自己说了算
“院落规划师”引导群众参与“加梯”全流程
杂草丛生的小巷规整为非机动车停放点，破旧的老墙改造成温馨的漫画墙，昔日卫生死角变身为一个个景观小品，还不时有居民从透明敞亮的新装电梯里进出……走进北顺西巷6号院，改造后的院落“新貌”让人眼前一亮！
在院子里住了20多年的王遐申怎么也没想到，不仅实现了期盼已久的“电梯梦”，小区里的环境也有了很大的提升。“现在，老人们上上下下不再犯难，舒适的环境也更让我们更愿意出门走走，大家都很满意！”
建于上世纪末的锦江区北顺西巷6号院落，是金具厂的员工宿舍。这个已建成20余年的“90后”院子，在居民的新需求面前，原有的生活配套设施渐渐“掉了队”。
如何提升配套？
如何发动居民共建共治？
“关键要收获民心和民意。”锦江区公园城市局首先发力，主动送政策到街道、进社区、进院落、进家庭，全面宣传自主增设电梯工作。在督促街道、社区启动院落重大议事协商沟通机制的基础上，多次召集街道、社区、电梯公司和业主针对电梯安装过程中遇到的各种问题进行磋商，
而为了让“加梯”向纵深推进，由小区党员志愿者组成的自治组织——“院落规划师”也应运而生。
“自己的院子自己管，自己的事情自己说了算！”作为北顺西巷6号院落的“老居民”，王遐申第一时间当起“承头人”，他向我们介绍，院子共有7个单元楼，“院落规划师”由每个单元楼推举一名党员代表产生，统筹协调小区加装电梯各项事宜。“通过入户走访，向居民宣传加装电梯的相关政策，收集居民意见，争取居民支持。”
在“院落规划师”一家家入户走访、一次次政策宣传、一场场协调处理中，这项工作迅速推进开来。
“而在改造后，我们也积极与居民协商电梯维护相关事宜，经过协商，院落和电梯加装公司签订10年合同，维护费及电费由电梯加装公司管理，平均每户每月摊销9元。”王遐申表示。
锦江区公园城市局有关负责人介绍，积极探索“三民一同”机制，以院落规划“民提议”、共建共享“民商议”、居民自治“民决议”、社会力量“同行动”为支点，让居民们全程参与电梯施工监督、检查验收、后期运行维护等。“真正实现‘居民的事居民议，居民的事居民定’。”
除了为院落加装电梯，锦江区还协调多方资源同步改造院落基础设施，改善公共生活环境。在对车棚、花台、墙面等公共基础设施进行修整维护的同时，还打造了“红星6号党建地图”“6号议事厅”“6号低碳装置”等微景观。
“利用加装电梯的契机，持续改善人居环境提升，让‘舒心美好’成为小区靓丽名片，也让居民感受到更多实实在在的幸福感！今年，我们将继续坚持‘先易后难，逐步推开’工作思路，全力实施既有住宅自主增设电梯。”锦江区公园城市局有关负责人表示。2022年，锦江区计划完成“加梯”165台，全力推动“民生工程”落地落实，让幸福更有温度，更有质感！
（云上深夜快递记者：苏哲 编辑：王靖涛）
从锦江区公园城市局获悉，截至目前，锦江区已加装192台电梯，66个小区2300多户居民进入“电梯时代”，把为既有住宅小区加装电梯办成“暖心工程”，让出门变方便，上下楼不再“为难”！
设立5个“加装电梯党员志愿者服务站”
打通“堵点”、“痛点”
刷卡、进电梯、十多秒到家！在锦江区桂王桥东街4号院，米白色“包裹”的电梯正为“上上下下”的居民提供“暖心服务”。
只见住户王叔叔一边和邻居聊天，一边走进了电梯，按下楼层键，嵌于楼体外的电梯匀速上升，话音未落就到了家门口。
“以前要爬上5楼，我中途起码休息两次，年纪大了，腿脚也没有以前利索，假如手上再拿点东西，就更别提了！”每当谈起增设电梯后的变化，王叔叔总是捺不住激动的心情，“现在有了电梯，买菜锻炼都方便多了，平时买了米和油我都能轻松提上楼！”
然而，“加梯”过程并非一帆风顺。家住桂王桥东街4号院廖正恺回忆，在加梯过程中，项目方由于资金问题导致电梯加装处于停工状态，“一时间大家都不知道怎么办才好。”
然而很快，居民心中的这块“大石头”随着加装电梯的顺利推进落了地，“锦江区公园局第一时间为我们排忧解难，真是为我们办了实实在在的好事，从心底里很感谢他们，我们很满意！”廖正恺感触很深。
“得知这个消息后，我们第一时间召开了协调会，积极为居民和施工方搭建沟通平台。”锦江区公园城市局有关负责人介绍，经多方了解情况后，区公园城市局牵头属地街道、司法所和业主代表与企业法人一起协商解决问题，并签订协议书，以保障电梯加装后续工作的完成。
一台电梯的加装，涉及单位较多，加装电梯确实要经历许多困难与障碍，电梯加装前，业主诉求不一，推进难度较大；电梯加装后，还需要进一步探索电梯后续管理、楼道治理等问题。
如何破题？锦江区充分发挥党员模范作用，在华兴街社区、庆云社区、合江亭社区、交子社区、莲花社区五个社区各建立“加装电梯党员志愿者服务站”，协助解决电梯增设过程中遇到的问题。
“我们主要为居民提供政策解读、矛盾调处等志愿服务。”作为锦江区华兴街社区“加装电梯党员志愿者服务站”的一员，刘俊也是蓉易安城市更新服务平台的工作人员。
他向我们介绍，服务站还利用挖掘社区内的党员志愿者的“熟人效应”，引导居民支持配合加梯工作。“一个小区往往都要进行5、6次调解，甚至更多，但只要能打消居民的顾虑，形成顺利推进的‘合力’，再辛苦也是值得的！”
“上下楼梯，是居民出行的‘第一步’，也是回家的‘最后一步’，与老百姓的获得感、幸福感息息相关。”锦江区公园城市局有关负责人表示，聚焦群众关切，打通“加梯”过程中的“堵点”、“痛点”。“不管问题解决的过程有多曲折，我们都将全力协调，让居民幸福感‘一键直达’！”
群众需求自己说了算
“院落规划师”引导群众参与“加梯”全流程
杂草丛生的小巷规整为非机动车停放点，破旧的老墙改造成温馨的漫画墙，昔日卫生死角变身为一个个景观小品，还不时有居民从透明敞亮的新装电梯里进出……走进北顺西巷6号院，改造后的院落“新貌”让人眼前一亮！
在院子里住了20多年的王遐申怎么也没想到，不仅实现了期盼已久的“电梯梦”，小区里的环境也有了很大的提升。“现在，老人们上上下下不再犯难，舒适的环境也更让我们更愿意出门走走，大家都很满意！”
建于上世纪末的锦江区北顺西巷6号院落，是金具厂的员工宿舍。这个已建成20余年的“90后”院子，在居民的新需求面前，原有的生活配套设施渐渐“掉了队”。
如何提升配套？
如何发动居民共建共治？
“关键要收获民心和民意。”锦江区公园城市局首先发力，主动送政策到街道、进社区、进院落、进家庭，全面宣传自主增设电梯工作。在督促街道、社区启动院落重大议事协商沟通机制的基础上，多次召集街道、社区、电梯公司和业主针对电梯安装过程中遇到的各种问题进行磋商，
而为了让“加梯”向纵深推进，由小区党员志愿者组成的自治组织——“院落规划师”也应运而生。
“自己的院子自己管，自己的事情自己说了算！”作为北顺西巷6号院落的“老居民”，王遐申第一时间当起“承头人”，他向我们介绍，院子共有7个单元楼，“院落规划师”由每个单元楼推举一名党员代表产生，统筹协调小区加装电梯各项事宜。“通过入户走访，向居民宣传加装电梯的相关政策，收集居民意见，争取居民支持。”
在“院落规划师”一家家入户走访、一次次政策宣传、一场场协调处理中，这项工作迅速推进开来。
“而在改造后，我们也积极与居民协商电梯维护相关事宜，经过协商，院落和电梯加装公司签订10年合同，维护费及电费由电梯加装公司管理，平均每户每月摊销9元。”王遐申表示。
锦江区公园城市局有关负责人介绍，积极探索“三民一同”机制，以院落规划“民提议”、共建共享“民商议”、居民自治“民决议”、社会力量“同行动”为支点，让居民们全程参与电梯施工监督、检查验收、后期运行维护等。“真正实现‘居民的事居民议，居民的事居民定’。”
除了为院落加装电梯，锦江区还协调多方资源同步改造院落基础设施，改善公共生活环境。在对车棚、花台、墙面等公共基础设施进行修整维护的同时，还打造了“红星6号党建地图”“6号议事厅”“6号低碳装置”等微景观。
“利用加装电梯的契机，持续改善人居环境提升，让‘舒心美好’成为小区靓丽名片，也让居民感受到更多实实在在的幸福感！今年，我们将继续坚持‘先易后难，逐步推开’工作思路，全力实施既有住宅自主增设电梯。”锦江区公园城市局有关负责人表示。2022年，锦江区计划完成“加梯”165台，全力推动“民生工程”落地落实，让幸福更有温度，更有质感！
（云上深夜快递记者：苏哲 编辑：王靖涛）
#人生如意[超话]#大佛顶首楞严经第39讲3
开示悟入妙菩提 2021-11-19 05:00
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大
佛
顶
首
楞
严
经
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大佛顶首楞严经第39讲3
201103扬州文峰寺
1
【若因法生。世间诸法。不离五尘。
汝观色法。及诸声法。香法味法。
及与触法。相状分明。以对五根。
非意所摄】。
那不是张三就是李四。
如果讲我们的意识心不是意根所生，
那么就是因法尘所生呐。
【若因法生】这是指法尘。
【世间诸法】就是世间一切法，
【不离五尘】这五尘是色法。
下面讲了【汝观色法，及诸声法，
香法、味法，及与触法】。
2
色声香味触，色声香味我们好理解，
这个【触】呢，一定要注意：
千万不要理解为跟它相摩，
这不是触，懂不懂啊？
是指通过接触以后，
产生的合与离这两个法，
这两个法也是色法尘法，它不是心法。
离合这两种东西，
我们的心可以感觉到是不是？
但你还拿不出来给人家看。
【相状分明】。
我们现在【相状分明】了没有啊？
色声香味触这是五尘啊。
3
【以对五根】对五根--眼耳鼻舌身，
【非意所摄】怎么【非意所摄】？
我们的意根它只摄受法尘，
它只管你前面五尘的影子。
所以五尘实法不经意根，
这里要搞明白。
我们只有眼睛才能对着色法，
耳朵才能对着声音，
当我们眼睛闭起来的时候，
这个实法能不能经过我们的意根啊？
不能，但是它的影子能经我们的意根，
我们意根能意到。哦，
这是红珠子-- 有这个印象，
这个红珠子在不在你意根里啊？
不在，它是虚，这里要搞明白。
4
【汝识决定，依于法生】。
我们的意识心就是讲生，也
只能讲是依于法尘所生，
这是肯定的。
【汝今谛观。法法何状】。
就是你今好好看，
你这个法尘是个什么样子。
特别强调法尘之法是怎么回事，
因为我们一定要咬住意识
已经不是意根生，
那么就咬住它一定是法尘所生，
即使错误的，错也错的在理啊！
你不能错的不在理啊！
5
【若离色空。动静通塞。合离生灭】。
【色空】是属于色法；
【动静】 属于声法；
【通塞】 属于香法；
【合离】 属于味法和触法；
这五尘法怎么样呢？
它的特点是什么啊-- 生和灭。
【越此诸相。终无所得】。
如果我们的法尘离开前面的这些相，
它存在不存在啊？
因为它是前面【诸相】的影子，
没有形体有没有影子啊？
好，明白这个道理啊，
这个是一步一步地我们来观照。
6
【生则色空，诸法等生。
灭则色空，诸法等灭】。
这里提出一个根本的问题啊，
也就是说我们的法尘，
是随着色声香味触法这五尘，
生而生灭而灭。那么我们前面讲了，
我们的意根不可能摄受这五尘色法，
是不是。它能不能依靠这五尘色法
来产生意识？（不能）
第一个意思搞明白了吗？
第二个，那么五尘五种色法，
都不能产生意识，那五尘色法的影子，
能不能产生意识啊？
（不能）这面是第二。
7
第三，连五尘色法的影子都不存在，
它随着这五尘色法的生而生灭而灭，
它自己都没有自己的独立性，
它能不能产生出任何一种东西啊？
不能。所以这里讲【所因既无】。
也就是说我们意识所依靠的法尘，
它都没有独立的实体地位。
【因生有识】。
你却因此而非要强调
能产生所谓的意识。
【作何形相】啊，
到底是什么样子啊？
我现在提醒大家一句，
因为我们一直是讲一心三藏，
我们这种意识心是不是本来就是啊？
你当下就是意识心呐。#佛法最新开示##今日楞严##佛法大智慧##法华论坛##听经闻法开智慧##法华家园#
开示悟入妙菩提 2021-11-19 05:00
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大佛顶首楞严经第39讲3
201103扬州文峰寺
1
【若因法生。世间诸法。不离五尘。
汝观色法。及诸声法。香法味法。
及与触法。相状分明。以对五根。
非意所摄】。
那不是张三就是李四。
如果讲我们的意识心不是意根所生，
那么就是因法尘所生呐。
【若因法生】这是指法尘。
【世间诸法】就是世间一切法，
【不离五尘】这五尘是色法。
下面讲了【汝观色法，及诸声法，
香法、味法，及与触法】。
2
色声香味触，色声香味我们好理解，
这个【触】呢，一定要注意：
千万不要理解为跟它相摩，
这不是触，懂不懂啊？
是指通过接触以后，
产生的合与离这两个法，
这两个法也是色法尘法，它不是心法。
离合这两种东西，
我们的心可以感觉到是不是？
但你还拿不出来给人家看。
【相状分明】。
我们现在【相状分明】了没有啊？
色声香味触这是五尘啊。
3
【以对五根】对五根--眼耳鼻舌身，
【非意所摄】怎么【非意所摄】？
我们的意根它只摄受法尘，
它只管你前面五尘的影子。
所以五尘实法不经意根，
这里要搞明白。
我们只有眼睛才能对着色法，
耳朵才能对着声音，
当我们眼睛闭起来的时候，
这个实法能不能经过我们的意根啊？
不能，但是它的影子能经我们的意根，
我们意根能意到。哦，
这是红珠子-- 有这个印象，
这个红珠子在不在你意根里啊？
不在，它是虚，这里要搞明白。
4
【汝识决定，依于法生】。
我们的意识心就是讲生，也
只能讲是依于法尘所生，
这是肯定的。
【汝今谛观。法法何状】。
就是你今好好看，
你这个法尘是个什么样子。
特别强调法尘之法是怎么回事，
因为我们一定要咬住意识
已经不是意根生，
那么就咬住它一定是法尘所生，
即使错误的，错也错的在理啊！
你不能错的不在理啊！
5
【若离色空。动静通塞。合离生灭】。
【色空】是属于色法；
【动静】 属于声法；
【通塞】 属于香法；
【合离】 属于味法和触法；
这五尘法怎么样呢？
它的特点是什么啊-- 生和灭。
【越此诸相。终无所得】。
如果我们的法尘离开前面的这些相，
它存在不存在啊？
因为它是前面【诸相】的影子，
没有形体有没有影子啊？
好，明白这个道理啊，
这个是一步一步地我们来观照。
6
【生则色空，诸法等生。
灭则色空，诸法等灭】。
这里提出一个根本的问题啊，
也就是说我们的法尘，
是随着色声香味触法这五尘，
生而生灭而灭。那么我们前面讲了，
我们的意根不可能摄受这五尘色法，
是不是。它能不能依靠这五尘色法
来产生意识？（不能）
第一个意思搞明白了吗？
第二个，那么五尘五种色法，
都不能产生意识，那五尘色法的影子，
能不能产生意识啊？
（不能）这面是第二。
7
第三，连五尘色法的影子都不存在，
它随着这五尘色法的生而生灭而灭，
它自己都没有自己的独立性，
它能不能产生出任何一种东西啊？
不能。所以这里讲【所因既无】。
也就是说我们意识所依靠的法尘，
它都没有独立的实体地位。
【因生有识】。
你却因此而非要强调
能产生所谓的意识。
【作何形相】啊，
到底是什么样子啊？
我现在提醒大家一句，
因为我们一直是讲一心三藏，
我们这种意识心是不是本来就是啊？
你当下就是意识心呐。#佛法最新开示##今日楞严##佛法大智慧##法华论坛##听经闻法开智慧##法华家园#
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