愿你此生，遇见最好的人
这世间，最美好的，莫过于遇见。
经历领悟，是为了遇见更好的自己；憧憬追求，是为了遇见更好的人。
这百转千回，缘聚缘散，都起于遇见。彼此的经历，相遇的美好，即使繁华刹那，也是心里永远的温暖。
惟愿此生，你能遇见最好的山水，与最好的人相守一生！
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。
若说没奇缘，今生偏又遇着他；
若说有奇缘，如何心事终虚化？
一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。
一个是水中月，一个是镜中花。
想眼中能有多少泪珠儿，
怎禁得秋流到冬尽，春流到夏！
——曹雪芹《枉凝眉》
世间所有的相遇，都是久别重逢。就像宝玉遇到黛玉，就像杨绛遇见钱钟书，就像你遇见了某个让你惊艳一生的人……
可就是那么不早不晚，你就遇见了那个人。
最好的缘分，不是在茫茫人海中相遇，而是不在人潮中走丢，余生不长，别辜负上天赠与的缘分，也别亏欠身边人。
珍惜生命中那些温暖的遇见，让我们的回忆变得不再单调，因为你来过，因为我爱过。
这世间，最美不过初恋，最好不过初见。那一刻，那一人，那一眼，从此以后，刻骨铭心。
其实生命中有很多特定的刹那，都像一首美丽的诗，没有起始，没有终结。但有些人、有些事，遇见了便已足够半生欢喜。
不管后来如何，你见过的人，都是注定要见人，你所做的事，都是注定要做的事。
人生犹如一场戏，在每一个转折点，总有意想不到的邂逅。有的相遇成歌，有的转身为念。
相遇，在不经意间，没有约定，也没有守候。正如杜甫和李龟年，正如你和我。
最揪心的遇见是，很开心我曾遇见你，然而，却只是遇见你。
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故心人易变。
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
——纳兰性德《木兰花·拟古决绝词柬友》
与君初见，便惊艳了一生，此后再好，都是过客。一生很长，陪我们走一段路的人很多，但陪我们走到生命结尾的人很少。
有了初见，就会有离别。正因如此，你若要走，我不送；你若要来，无论多大的风雨我都起身相迎。
不是所有的亲密无间都能天长地久，也不是所有的执子之手都能与子偕老。有些人，注定只能陪你走一段路。
不管怎样，还是应该感谢这一程的陪伴。
有人说，最难开口的事就是，初次的问好，和最终的道别。在我来说，人生最美的事就是初见的欣喜和离别的懂得。
新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。
相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。
——唐· 王维《少年行四首》
生活最撩人心魄的地方是：你永远不知道，在下一刻，在下一个地方，会有哪一个人，不早不晚，不远不近，与你重逢，为你等在那里。
去见你想见的人吧，趁阳光正好，趁微风不噪，趁你还年轻，趁他还未老。因为此生相见，已太不容易。
所有的突然之前，都伴随着漫长的伏笔。在这漫长而又短暂的一生里，你会遇见谁，早就命中注定了。
君家何处住？妾住在横塘。
停船暂借问，或恐是同乡。
家临九江水，来去九江侧。
同是长干人，自小不相识。
下渚多风浪，莲舟渐觉稀。
那能不相待？独自逆潮归。
三江潮水急，五湖风浪涌。
由来花性轻，莫畏莲舟重。
——唐·崔颢《长干曲》
缘分，是一样妙不可言的东西。
它就像一颗掉在沙发上的纽扣，当你努力想要去找它的时候却怎么也找不到，而当你开始慢慢忘掉了，它却又会出现在你的面前。
你遇见某个人是缘，你失去某个人也是缘。惟愿此生相遇美好，结局亦圆满。
遇见一处淡雅的山水，可以改变你一天的心情；遇见一个惊艳的人，足以改变你往后的生命。
正如席慕蓉在《一棵开花的树》里写的：
如何让你遇见我，在我最美丽的时刻。为这，我已在佛前求了五百年，求佛让我们结一段尘缘。
每一次遇见都是上苍的礼物，每一份相逢都是命运的馈赠。
愿你此生，遇见最好的山水，最好的人。
往后余生，愿有人陪你踏遍千山万水，懂你所牵所挂。
——蔚蓝的天空 2022-02-14 06:57
这世间，最美好的，莫过于遇见。
经历领悟，是为了遇见更好的自己；憧憬追求，是为了遇见更好的人。
这百转千回，缘聚缘散，都起于遇见。彼此的经历，相遇的美好，即使繁华刹那，也是心里永远的温暖。
惟愿此生，你能遇见最好的山水，与最好的人相守一生！
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。
若说没奇缘，今生偏又遇着他；
若说有奇缘，如何心事终虚化？
一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。
一个是水中月，一个是镜中花。
想眼中能有多少泪珠儿，
怎禁得秋流到冬尽，春流到夏！
——曹雪芹《枉凝眉》
世间所有的相遇，都是久别重逢。就像宝玉遇到黛玉，就像杨绛遇见钱钟书，就像你遇见了某个让你惊艳一生的人……
可就是那么不早不晚，你就遇见了那个人。
最好的缘分，不是在茫茫人海中相遇，而是不在人潮中走丢，余生不长，别辜负上天赠与的缘分，也别亏欠身边人。
珍惜生命中那些温暖的遇见，让我们的回忆变得不再单调，因为你来过，因为我爱过。
这世间，最美不过初恋，最好不过初见。那一刻，那一人，那一眼，从此以后，刻骨铭心。
其实生命中有很多特定的刹那，都像一首美丽的诗，没有起始，没有终结。但有些人、有些事，遇见了便已足够半生欢喜。
不管后来如何，你见过的人，都是注定要见人，你所做的事，都是注定要做的事。
人生犹如一场戏，在每一个转折点，总有意想不到的邂逅。有的相遇成歌，有的转身为念。
相遇，在不经意间，没有约定，也没有守候。正如杜甫和李龟年，正如你和我。
最揪心的遇见是，很开心我曾遇见你，然而，却只是遇见你。
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故心人易变。
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
——纳兰性德《木兰花·拟古决绝词柬友》
与君初见，便惊艳了一生，此后再好，都是过客。一生很长，陪我们走一段路的人很多，但陪我们走到生命结尾的人很少。
有了初见，就会有离别。正因如此，你若要走，我不送；你若要来，无论多大的风雨我都起身相迎。
不是所有的亲密无间都能天长地久，也不是所有的执子之手都能与子偕老。有些人，注定只能陪你走一段路。
不管怎样，还是应该感谢这一程的陪伴。
有人说，最难开口的事就是，初次的问好，和最终的道别。在我来说，人生最美的事就是初见的欣喜和离别的懂得。
新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。
相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。
——唐· 王维《少年行四首》
生活最撩人心魄的地方是：你永远不知道，在下一刻，在下一个地方，会有哪一个人，不早不晚，不远不近，与你重逢，为你等在那里。
去见你想见的人吧，趁阳光正好，趁微风不噪，趁你还年轻，趁他还未老。因为此生相见，已太不容易。
所有的突然之前，都伴随着漫长的伏笔。在这漫长而又短暂的一生里，你会遇见谁，早就命中注定了。
君家何处住？妾住在横塘。
停船暂借问，或恐是同乡。
家临九江水，来去九江侧。
同是长干人，自小不相识。
下渚多风浪，莲舟渐觉稀。
那能不相待？独自逆潮归。
三江潮水急，五湖风浪涌。
由来花性轻，莫畏莲舟重。
——唐·崔颢《长干曲》
缘分，是一样妙不可言的东西。
它就像一颗掉在沙发上的纽扣，当你努力想要去找它的时候却怎么也找不到，而当你开始慢慢忘掉了，它却又会出现在你的面前。
你遇见某个人是缘，你失去某个人也是缘。惟愿此生相遇美好，结局亦圆满。
遇见一处淡雅的山水，可以改变你一天的心情；遇见一个惊艳的人，足以改变你往后的生命。
正如席慕蓉在《一棵开花的树》里写的：
如何让你遇见我，在我最美丽的时刻。为这，我已在佛前求了五百年，求佛让我们结一段尘缘。
每一次遇见都是上苍的礼物，每一份相逢都是命运的馈赠。
愿你此生，遇见最好的山水，最好的人。
往后余生，愿有人陪你踏遍千山万水，懂你所牵所挂。
——蔚蓝的天空 2022-02-14 06:57
清凉文益──法眼宗开宗祖师
1⃣️清凉文益大师简介
清凉文益，俗姓鲁，浙江余杭(今杭州)人。七岁出家，学律，兼读儒书。后参谒雪峰义存的弟子长庆慧棱。以后云游，到漳州，见到地藏桂琛。与桂琛论道，自知有欠缺，决心留下学禅法。听桂琛说“若论佛法，一切现成”，领悟了即心是佛的道理。晚年住金陵清凉院传授禅法，故又名“清凉文益。”
因为受到南唐国主的尊重，他先住金陵报恩院，后住清凉院，相机弘化，门徒很多。嗣法弟子有天台德韶、清凉泰钦、灵隐清耸、归宗义柔等。
后周世宗显德五年（公元958）示寂，年七十四，谥“大法眼禅师”，因此他的法系被后人称为法眼宗。
2⃣️清凉文益大师的生平行历
其一，文益禅师姓鲁氏，余杭人也，七岁依新定僧全伟禅师落发出家，投身佛门，因精于儒典，故人称释门之游夏。
其二，文益禅师之后随希觉律师治律学，后又从长庆慧稜禅师学禅，但未能开悟。
其三，文益禅师因在参访途中遇天气受阻，偶遇罗汉桂琛禅师而得以接引和开悟，且成为玄沙一系法派得法弟子。
其四，文益禅师开悟得法后四处传法，后为江南国主迎住南唐京师清凉禅院开坛说法，所传之禅法为“玄沙正宗”。
其五，文益禅师于周显德五年戊午岁秋七月十七日有恙，国主纡于方丈问疾，闰月五日卒，俗年七十四，腊五十五。由此可推知文益生卒年代为：855年生，958年卒。
其六，文益禅师后谥为大法眼、大智藏、大导师。因有法眼之谥号，故由其开创的禅门宗派人称“法眼宗”。
3⃣️清凉文益禅师语录简介
《金陵清凉院文益禅师语录》是唐·法眼文益撰的一本书籍，又名《法眼文益禅师语录》、《大智藏大导师语录》。收录在《大正藏》第四十七册。
一卷。唐·法眼文益撰。又名《法眼文益禅师语录》、《大智藏大导师语录》。收录在《大正藏》第四十七册。内容收载法眼文益之略传及其在崇寿院、报恩禅院、清凉禅院等三座道场所开示的开堂、上堂、示众、问答、机缘、举古、代古、偈颂等法语。文益之提撕极为恳切，完全不行棒喝。在《祖庭事苑》卷六中有此语录的语句解释，由此可推测出，此书在宋代业已记录、归纳整理完成。现存本是明代崇祯年间（1628～1644），径山之雪峤圆信及郭凝之编纂的《五家语录》中的第五卷。#佛法看世间##修行##历史那些事##佛教#
1⃣️清凉文益大师简介
清凉文益，俗姓鲁，浙江余杭(今杭州)人。七岁出家，学律，兼读儒书。后参谒雪峰义存的弟子长庆慧棱。以后云游，到漳州，见到地藏桂琛。与桂琛论道，自知有欠缺，决心留下学禅法。听桂琛说“若论佛法，一切现成”，领悟了即心是佛的道理。晚年住金陵清凉院传授禅法，故又名“清凉文益。”
因为受到南唐国主的尊重，他先住金陵报恩院，后住清凉院，相机弘化，门徒很多。嗣法弟子有天台德韶、清凉泰钦、灵隐清耸、归宗义柔等。
后周世宗显德五年（公元958）示寂，年七十四，谥“大法眼禅师”，因此他的法系被后人称为法眼宗。
2⃣️清凉文益大师的生平行历
其一，文益禅师姓鲁氏，余杭人也，七岁依新定僧全伟禅师落发出家，投身佛门，因精于儒典，故人称释门之游夏。
其二，文益禅师之后随希觉律师治律学，后又从长庆慧稜禅师学禅，但未能开悟。
其三，文益禅师因在参访途中遇天气受阻，偶遇罗汉桂琛禅师而得以接引和开悟，且成为玄沙一系法派得法弟子。
其四，文益禅师开悟得法后四处传法，后为江南国主迎住南唐京师清凉禅院开坛说法，所传之禅法为“玄沙正宗”。
其五，文益禅师于周显德五年戊午岁秋七月十七日有恙，国主纡于方丈问疾，闰月五日卒，俗年七十四，腊五十五。由此可推知文益生卒年代为：855年生，958年卒。
其六，文益禅师后谥为大法眼、大智藏、大导师。因有法眼之谥号，故由其开创的禅门宗派人称“法眼宗”。
3⃣️清凉文益禅师语录简介
《金陵清凉院文益禅师语录》是唐·法眼文益撰的一本书籍，又名《法眼文益禅师语录》、《大智藏大导师语录》。收录在《大正藏》第四十七册。
一卷。唐·法眼文益撰。又名《法眼文益禅师语录》、《大智藏大导师语录》。收录在《大正藏》第四十七册。内容收载法眼文益之略传及其在崇寿院、报恩禅院、清凉禅院等三座道场所开示的开堂、上堂、示众、问答、机缘、举古、代古、偈颂等法语。文益之提撕极为恳切，完全不行棒喝。在《祖庭事苑》卷六中有此语录的语句解释，由此可推测出，此书在宋代业已记录、归纳整理完成。现存本是明代崇祯年间（1628～1644），径山之雪峤圆信及郭凝之编纂的《五家语录》中的第五卷。#佛法看世间##修行##历史那些事##佛教#
#晚安# 纠结了一整日的心，总算平静下来了。有些语言本身具有魔性。丰子恺一篇《佛无灵》，倒是道出了另一番领悟。人的任何一种行为，若总之十倍或是更多的回报作为出发点，一旦没了回报，就痛斥“佛无灵”。那么，吃斋念佛的本身便有了功利性。如此以往，信仰便也成了买卖。正如我们爱着一个人，一个城，那总是一种信仰，回报只是您个人的心境；再如，您努力做了工作，认真读了书，也无需他人的认可的，只是修心，修德罢了。如此一来，心情开阔，即使在素食日开了荤又如何，心有佛，处处皆佛。。
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