【60秒 · 名著经典小故事】
《宝玉摔玉》
贾宝玉第一次见到林黛玉就有一种似曾相识的感觉，冥冥中说自己曾见过这个林妹妹。然后走近林黛玉挨着她坐下来聊天，具体聊些上学读书识字的事情。
之后问到林黛玉出生的时候是否有玉。当时林黛玉出到贾府，人生地不熟，和贾宝玉也不曾相熟，为了以后相处的容易，便暗自揣测是因为贾宝玉有玉，所以问她有没有。之后回答贾宝玉：“我没有那个，想来不是一件俗物，哪能每个人都有？”。
贾宝玉听后顿时癫狂起来，摘下了玉，狠命的摔了出去。口中怒骂道：“什么了不起的物件，也不择人而栖，还说什么通灵不通灵的”吓得众人急忙去抢拾。
（精荐网图侵删）
《宝玉摔玉》
贾宝玉第一次见到林黛玉就有一种似曾相识的感觉，冥冥中说自己曾见过这个林妹妹。然后走近林黛玉挨着她坐下来聊天，具体聊些上学读书识字的事情。
之后问到林黛玉出生的时候是否有玉。当时林黛玉出到贾府，人生地不熟，和贾宝玉也不曾相熟，为了以后相处的容易，便暗自揣测是因为贾宝玉有玉，所以问她有没有。之后回答贾宝玉：“我没有那个，想来不是一件俗物，哪能每个人都有？”。
贾宝玉听后顿时癫狂起来，摘下了玉，狠命的摔了出去。口中怒骂道：“什么了不起的物件，也不择人而栖，还说什么通灵不通灵的”吓得众人急忙去抢拾。
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七．月光洞
1.也不知过了多久，无疾悠悠醒来，恍惚中只听有个声音说道：“醒了，醒了，这只大蚂蚁醒了。”睁开眼睛一看，只见自己躺在一座幽暗的石洞中，眼前站着一具骷髅，正用双手按在他的胸前。
无疾一阵大咳，只当自己已死，来到了阴间，吓得慌又闭上眼睛。
听那骷髅道：“醒了，醒了，这只大蚂蚁醒了，他眨眼睛了。”
无疾愈加肯定自己死了，他曾听大人们说过，说一个人生前杀死过什么，死后便会变成什么。想必是自己生前曾踩死过蚂蚁，因而现在死后变成蚂蚁了。想到自己已死，从此以后再也见不到爹娘了，再也见不到小桃子哥哥和石榴妹妹了，心中一阵悲哀，忍不住流下眼泪。
又听那骷髅道：“怪哉，怪哉，这大蚂蚁长着一个葫芦脑袋，还有两只手脚，还会流眼泪，倒跟个人似的。我活了这么久，还从没有见过这么奇怪的大蚂蚁。不知它长得人模人样，却会不会说人话？”
无疾听他的声音完全是人的声音，心想：“我被捉进了什么洞里？是骷髅洞吗？他是人是鬼？果真是个骷髅吗？我又变成了什么模样，难道真的变成了一只大蚂蚁吗？”慢慢睁开眼睛，只见一张丑脸正盯看自己，见他脸白如纸，双目凹陷，额前还裸露着一块白骨，不是骷髅是什么！吓得慌又闭上眼睛。
那骷髅见无疾闭上眼睛睁开、睁开眼睛又闭上，不禁怒道：“你闭上眼睛又睁开，睁开眼睛又闭上，你是在跟我捉迷藏吗？我将你救活，你连看也不看我一眼吗？”
无疾听他说道“我将你救活，你连看也不看我一眼吗”，心想：“他将我救活？难道我没死吗？我没死又怎么变成蚂蚁了？”轻咳一阵，又大着胆子睁开眼睛，却不敢看那骷髅，说道：“我……没死？这是……哪儿？您是人……是……鬼？”
那骷髅怒道：“我自然是人不是鬼，你才是鬼呢！若不是我刚才将你救醒，你早已变成了阴间阎王殿前的一个小鬼了。”
无疾道：“是……您救醒了我？难道我……我真的没死……”看了一下自己的手脚，并没变成蚂蚁。
那骷髅道：“你眼下没死，刚才却是死的，是我施展神功将你救活。我会‘枯木逢春’之术，将你救活自是不在话下。”
无疾这才确定自己真的没死，说道：“谢谢您……救了我。”
那骷髅道：“你不用谢我，我救你不是为了救你，我救你是为了杀你。我救了你再杀了你，自然等于没救，你自然也不用谢我。”
无疾愕然：“您……您……”
那骷髅道：“我……我……怎么了！我每日都趴在洞口向外看天，今日却被你挡了眼光，我岂能不怒！我一怒之下，自然将你拖进洞来，又自然想将你一掌打死，却见你已然是个死的。这下我自然气得够呛。一千年来，我每日都趴在洞口向外看天，从来无人敢挡，今日你竟敢来挡，我岂能饶了你。可你又是个死的，我打你又不解气，骂你又听不见，便只有先将你救活，再将你打死，方解我心头之恨。”
无疾道：“您……您……”
那骷髅道：“我……我……怎么了？我先将你救活，再将你打死，我自然什么错也没犯，就连阴间的阎王殿里也不能给我记一笔账。”
无疾一阵大咳，说不上话来。那骷髅冷笑道：“你装咳嗽也无用。我生平最恨两种人，一种是骗我之人，一种是挡住月亮之人，这两种人我见一个杀一个。”挥掌拍了无疾一下，无疾顿时晕了过去。
又不知过了多久，无疾复又醒来，见那骷髅正在他腋下推拿，显然又是被其救醒过来。他欲哭无泪，眼见一片月光入洞，知是到了晚间。
那骷髅见无疾醒来，说道：“小娃儿，你是何人，为何到了我的月光洞中？”
无疾见他白日里把自己拖进洞来，现在却明知故问，扭头不答。那骷髅见无疾不答，也不再问，说道：“也罢，月光紧迫，先植树要紧，且先不去管他。”从怀里掏出四样东西，蹲在洞底摆弄起来。
无疾借助淡淡月光，见他手里摆弄的是四棵小树，已枯萎得不成样子了。见他先将四棵小树置于洞底不同位置，之后提起袖子用虎口丈量，一边丈量一边摇头；又不断地变换小树的位置，又不断地丈量、不断地摇头，头摇得像拨浪鼓似的，脸上表情始终凝重。无疾见他手臂雪白，没有一点血色，显然是长年不见天日所致。又见他袖口上还贴着六枚树叶，他浑身衣衫破得不成样子，唯独袖口这几枚树叶却完好无损。
无疾心想：“他到底是人是鬼，这又是在干什么？他怀里揣着小树，袖口贴着树叶，莫非是一棵老树成精不成？”一时胸口剧痒，忍不住又咳了起来。
那骷髅听到咳声，抬头望一眼洞外月亮，长叹一声：“唉，不成，不成，总是不成！”眼见月亮一点点西移，不久便会离洞而去，他满眼惆怅，复又叹息一声，问道：“小娃儿，我再问你一遍，你叫什么名字？又为何到了我的月光洞中？”
无疾见他神情比白日里温和多了，语气也非白日里一般癫狂乖戾，略略有些胆大，说道：“我叫华无疾，是白日里被您拉进洞里的。”
那骷髅微微一怔，道：“白日里的事我不记得了。”从怀里掏出一根藤索，从洞口抛了出去。不一会儿，藤索上窸窸窣窣爬来不少蚂蚁。那骷髅伸手捉下一些，放到嘴里吃了起来，又捉下一些放到无疾嘴里。
无疾一阵恶心，吐了出来。那骷髅道：“吃些吧，这里只有蚂蚁可食，不吃会饿死的。”无疾见他眼神温和，浑不似白日里那么凶狠乖戾，知其所言不虚。他虽已几日未食，腹中饥饿，却又哪里食得下活蚂蚁！
那骷髅见无疾不吃，自己吃了一些，吃完蚂蚁，又掏出那四棵小树在洞底摆弄起来，摆弄一阵，又叹息一声：“不成，不成，总是不成！”
无疾听他语气里似有无限惆怅，忍不住轻声问道：“您要……植树吗？”
那骷髅点一下头，道：“是啊，你会植吗，你植过树吗？”
无疾道：“我植过。”
那骷髅龇牙一笑，道：“你小小年纪果真植过树？”
无疾不意他竟会笑，虽见他笑起来并不比不笑好看多少，但毕竟是笑，胆子又略大一些，敢正眼看那骷髅了，见他虽然面目可憎，但毕竟还有些人样；脸皮虽薄，却还曾有一些，并非是一具骷髅。只是他脸色煞白，没有一点血色，额角处还露出一块白骨，却依然叫人害怕。
那骷髅看透无疾心事，说道：“小娃儿不要害怕，我是人不是鬼，我还没死呢。好多人想要我死，可我偏死不了。”
无疾问道：“您是……活了一千岁的人吗？”
那骷髅道：“谁说我活了一千岁？”
无疾道：“您……白日里说的。”
那骷髅又龇牙一笑，道：“白日里我糊涂，说的全是糊涂话，不算数，只有在月亮底下说的话才算数。”
无疾长吁一口气：“原来如此！”
那骷髅道：“小娃儿，你刚才说你这么小的年纪就植过树，是真的吗？”
无疾点点头，咳了一下，道：“是真的，我真的植过树，是我爹爹教我植的。我爹爹平日里教我们小伙伴读书识字，谁若犯了错，便会罚我们植一棵小树。我和小伙伴们都犯过错误，都被罚过植树。我犯过好几次错，植过好几棵小树，我还有个小桃子哥哥，他犯的错最多，植的树都快成一片小树林了。”
那骷髅道：“有点意思，犯错罚人植树，你爹倒有意思。你快说说你那几棵树是怎么植的？”
无疾道：“我头一次植树，是因为我和小桃子哥哥读书偷懒，被我爹各罚一次，一人植了一棵小树。”
那骷髅道：“读书偷懒算什么错？我小时候读书更偷懒，若要罚植树，不知要罚多少棵呢！第二棵呢，你的第二棵小树又是怎么植的？”
无疾不意他小时候还读过书，胆气又大了些，说道：“我植的第二棵小树，是因为我跟着小桃子哥哥喊一个人的外号。这人的外号叫‘绝根儿’，他从小就懒，上山捡柴时，不爱走远就爱掘树根，长大后又娶不到媳妇，村里人便给他起了个外号叫‘绝根儿’。我跟着小桃子哥哥喊他的外号，又被我爹爹罚了。我爹爹说：‘人而不勤，无异于草木。他不勤，是他不对；你们叫他外号，是你们不对。’”
那骷髅挥手拍了一下洞壁，怒道：“你爹这次罚得不好。那‘绝根儿’爱掘树根，我若看见，一掌便取了他的性命，喊他外号又怎的！第三次呢？”
无疾心中害怕，心想：“他袖口贴着六枚树叶，怀里又揣着四棵小树，他与树木是何关系？莫非真是一棵老树成精不成……”小心说道：“我第三次植树是因为我和小桃子哥哥上树端了一窝鸟巢，我爹爹知道后便又罚我俩各植一棵小树，并要给小树浇水长大，还要在上面引来小鸟筑巢。后来那小树长大了些，却一直没有小鸟前来筑巢。我爹爹说那些小鸟筑巢多不容易，不知要费多少辛苦，却被你俩三下两下就给毁了……”
那骷髅哼了一声，道：“第四棵呢？”
无疾不知他哼了一声是什么意思，说道：“第四次罚植树是因为我嫌一个桃子酸，吃了一半便把它丢了……我爹爹便罚我在桃林里植一棵桃树，并要浇水施肥，让它开花结果。我爹爹说桃三李四，说那桃子要三年后才能结果，你却如此不珍惜……我爹爹为了给我治病，在房前屋后栽了一大片桃林……”想起昔日与爹娘在桃林里相处时的情景，忍不住又掉下眼泪。
那骷髅道：“如此说来，你还真的植过树，那你会‘四树等植’么？”
无疾道：“什么是‘四树等植’？我不懂。”
那骷髅道：“‘四树等植’就是植四棵小树，每两棵之间都要相等。”
无疾道：“很难吗？”
那骷髅冷笑道：“我一千多个百日夜都没能植好，你说难不难？”
无疾暗自咋舌，心想：“一千多个百日夜是多少年？他到底是人是鬼，还是神仙？”从洞底捡起四粒砂子，当作四棵小树摆放起来，可无论怎么摆放，却只能三棵等距，剩下一棵如何也摆放不好。
那骷髅呵呵冷笑，道：“我一千多个百日夜都弄不好的事情，你若一时弄好，岂不是要羞杀死我！”
无疾小脸一红，不敢再言语。
那骷髅眼望洞外月亮，喃喃道：“又是一次月圆之夜，日子过得可真快，距那年七月十五我被构陷之日起，已有一千多个百日夜了。这么多个百日夜，我竟还思索不出‘四树等植，气盈充顶’之法，难道真要困死在这里，一生出不了这石洞么？”又长叹一声，眼望圆月呆呆出神。
无疾心想：“一千多个百日夜，那是多少年？他究竟是人是鬼，还是神仙？为何能活这么多年？”却哪敢问出口。
那骷髅眼望圆月，对无疾道：“小娃儿，你想不想知道我是何样的人物？又是为何被关在这里的？我已一千多个百日夜没同人说话了，只能和蚂蚁说一些话，那蚂蚁又不解人言，又不知我的苦恼。”
无疾轻轻点头，问道：“一千多个百日夜，那是多少年？”
1.也不知过了多久，无疾悠悠醒来，恍惚中只听有个声音说道：“醒了，醒了，这只大蚂蚁醒了。”睁开眼睛一看，只见自己躺在一座幽暗的石洞中，眼前站着一具骷髅，正用双手按在他的胸前。
无疾一阵大咳，只当自己已死，来到了阴间，吓得慌又闭上眼睛。
听那骷髅道：“醒了，醒了，这只大蚂蚁醒了，他眨眼睛了。”
无疾愈加肯定自己死了，他曾听大人们说过，说一个人生前杀死过什么，死后便会变成什么。想必是自己生前曾踩死过蚂蚁，因而现在死后变成蚂蚁了。想到自己已死，从此以后再也见不到爹娘了，再也见不到小桃子哥哥和石榴妹妹了，心中一阵悲哀，忍不住流下眼泪。
又听那骷髅道：“怪哉，怪哉，这大蚂蚁长着一个葫芦脑袋，还有两只手脚，还会流眼泪，倒跟个人似的。我活了这么久，还从没有见过这么奇怪的大蚂蚁。不知它长得人模人样，却会不会说人话？”
无疾听他的声音完全是人的声音，心想：“我被捉进了什么洞里？是骷髅洞吗？他是人是鬼？果真是个骷髅吗？我又变成了什么模样，难道真的变成了一只大蚂蚁吗？”慢慢睁开眼睛，只见一张丑脸正盯看自己，见他脸白如纸，双目凹陷，额前还裸露着一块白骨，不是骷髅是什么！吓得慌又闭上眼睛。
那骷髅见无疾闭上眼睛睁开、睁开眼睛又闭上，不禁怒道：“你闭上眼睛又睁开，睁开眼睛又闭上，你是在跟我捉迷藏吗？我将你救活，你连看也不看我一眼吗？”
无疾听他说道“我将你救活，你连看也不看我一眼吗”，心想：“他将我救活？难道我没死吗？我没死又怎么变成蚂蚁了？”轻咳一阵，又大着胆子睁开眼睛，却不敢看那骷髅，说道：“我……没死？这是……哪儿？您是人……是……鬼？”
那骷髅怒道：“我自然是人不是鬼，你才是鬼呢！若不是我刚才将你救醒，你早已变成了阴间阎王殿前的一个小鬼了。”
无疾道：“是……您救醒了我？难道我……我真的没死……”看了一下自己的手脚，并没变成蚂蚁。
那骷髅道：“你眼下没死，刚才却是死的，是我施展神功将你救活。我会‘枯木逢春’之术，将你救活自是不在话下。”
无疾这才确定自己真的没死，说道：“谢谢您……救了我。”
那骷髅道：“你不用谢我，我救你不是为了救你，我救你是为了杀你。我救了你再杀了你，自然等于没救，你自然也不用谢我。”
无疾愕然：“您……您……”
那骷髅道：“我……我……怎么了！我每日都趴在洞口向外看天，今日却被你挡了眼光，我岂能不怒！我一怒之下，自然将你拖进洞来，又自然想将你一掌打死，却见你已然是个死的。这下我自然气得够呛。一千年来，我每日都趴在洞口向外看天，从来无人敢挡，今日你竟敢来挡，我岂能饶了你。可你又是个死的，我打你又不解气，骂你又听不见，便只有先将你救活，再将你打死，方解我心头之恨。”
无疾道：“您……您……”
那骷髅道：“我……我……怎么了？我先将你救活，再将你打死，我自然什么错也没犯，就连阴间的阎王殿里也不能给我记一笔账。”
无疾一阵大咳，说不上话来。那骷髅冷笑道：“你装咳嗽也无用。我生平最恨两种人，一种是骗我之人，一种是挡住月亮之人，这两种人我见一个杀一个。”挥掌拍了无疾一下，无疾顿时晕了过去。
又不知过了多久，无疾复又醒来，见那骷髅正在他腋下推拿，显然又是被其救醒过来。他欲哭无泪，眼见一片月光入洞，知是到了晚间。
那骷髅见无疾醒来，说道：“小娃儿，你是何人，为何到了我的月光洞中？”
无疾见他白日里把自己拖进洞来，现在却明知故问，扭头不答。那骷髅见无疾不答，也不再问，说道：“也罢，月光紧迫，先植树要紧，且先不去管他。”从怀里掏出四样东西，蹲在洞底摆弄起来。
无疾借助淡淡月光，见他手里摆弄的是四棵小树，已枯萎得不成样子了。见他先将四棵小树置于洞底不同位置，之后提起袖子用虎口丈量，一边丈量一边摇头；又不断地变换小树的位置，又不断地丈量、不断地摇头，头摇得像拨浪鼓似的，脸上表情始终凝重。无疾见他手臂雪白，没有一点血色，显然是长年不见天日所致。又见他袖口上还贴着六枚树叶，他浑身衣衫破得不成样子，唯独袖口这几枚树叶却完好无损。
无疾心想：“他到底是人是鬼，这又是在干什么？他怀里揣着小树，袖口贴着树叶，莫非是一棵老树成精不成？”一时胸口剧痒，忍不住又咳了起来。
那骷髅听到咳声，抬头望一眼洞外月亮，长叹一声：“唉，不成，不成，总是不成！”眼见月亮一点点西移，不久便会离洞而去，他满眼惆怅，复又叹息一声，问道：“小娃儿，我再问你一遍，你叫什么名字？又为何到了我的月光洞中？”
无疾见他神情比白日里温和多了，语气也非白日里一般癫狂乖戾，略略有些胆大，说道：“我叫华无疾，是白日里被您拉进洞里的。”
那骷髅微微一怔，道：“白日里的事我不记得了。”从怀里掏出一根藤索，从洞口抛了出去。不一会儿，藤索上窸窸窣窣爬来不少蚂蚁。那骷髅伸手捉下一些，放到嘴里吃了起来，又捉下一些放到无疾嘴里。
无疾一阵恶心，吐了出来。那骷髅道：“吃些吧，这里只有蚂蚁可食，不吃会饿死的。”无疾见他眼神温和，浑不似白日里那么凶狠乖戾，知其所言不虚。他虽已几日未食，腹中饥饿，却又哪里食得下活蚂蚁！
那骷髅见无疾不吃，自己吃了一些，吃完蚂蚁，又掏出那四棵小树在洞底摆弄起来，摆弄一阵，又叹息一声：“不成，不成，总是不成！”
无疾听他语气里似有无限惆怅，忍不住轻声问道：“您要……植树吗？”
那骷髅点一下头，道：“是啊，你会植吗，你植过树吗？”
无疾道：“我植过。”
那骷髅龇牙一笑，道：“你小小年纪果真植过树？”
无疾不意他竟会笑，虽见他笑起来并不比不笑好看多少，但毕竟是笑，胆子又略大一些，敢正眼看那骷髅了，见他虽然面目可憎，但毕竟还有些人样；脸皮虽薄，却还曾有一些，并非是一具骷髅。只是他脸色煞白，没有一点血色，额角处还露出一块白骨，却依然叫人害怕。
那骷髅看透无疾心事，说道：“小娃儿不要害怕，我是人不是鬼，我还没死呢。好多人想要我死，可我偏死不了。”
无疾问道：“您是……活了一千岁的人吗？”
那骷髅道：“谁说我活了一千岁？”
无疾道：“您……白日里说的。”
那骷髅又龇牙一笑，道：“白日里我糊涂，说的全是糊涂话，不算数，只有在月亮底下说的话才算数。”
无疾长吁一口气：“原来如此！”
那骷髅道：“小娃儿，你刚才说你这么小的年纪就植过树，是真的吗？”
无疾点点头，咳了一下，道：“是真的，我真的植过树，是我爹爹教我植的。我爹爹平日里教我们小伙伴读书识字，谁若犯了错，便会罚我们植一棵小树。我和小伙伴们都犯过错误，都被罚过植树。我犯过好几次错，植过好几棵小树，我还有个小桃子哥哥，他犯的错最多，植的树都快成一片小树林了。”
那骷髅道：“有点意思，犯错罚人植树，你爹倒有意思。你快说说你那几棵树是怎么植的？”
无疾道：“我头一次植树，是因为我和小桃子哥哥读书偷懒，被我爹各罚一次，一人植了一棵小树。”
那骷髅道：“读书偷懒算什么错？我小时候读书更偷懒，若要罚植树，不知要罚多少棵呢！第二棵呢，你的第二棵小树又是怎么植的？”
无疾不意他小时候还读过书，胆气又大了些，说道：“我植的第二棵小树，是因为我跟着小桃子哥哥喊一个人的外号。这人的外号叫‘绝根儿’，他从小就懒，上山捡柴时，不爱走远就爱掘树根，长大后又娶不到媳妇，村里人便给他起了个外号叫‘绝根儿’。我跟着小桃子哥哥喊他的外号，又被我爹爹罚了。我爹爹说：‘人而不勤，无异于草木。他不勤，是他不对；你们叫他外号，是你们不对。’”
那骷髅挥手拍了一下洞壁，怒道：“你爹这次罚得不好。那‘绝根儿’爱掘树根，我若看见，一掌便取了他的性命，喊他外号又怎的！第三次呢？”
无疾心中害怕，心想：“他袖口贴着六枚树叶，怀里又揣着四棵小树，他与树木是何关系？莫非真是一棵老树成精不成……”小心说道：“我第三次植树是因为我和小桃子哥哥上树端了一窝鸟巢，我爹爹知道后便又罚我俩各植一棵小树，并要给小树浇水长大，还要在上面引来小鸟筑巢。后来那小树长大了些，却一直没有小鸟前来筑巢。我爹爹说那些小鸟筑巢多不容易，不知要费多少辛苦，却被你俩三下两下就给毁了……”
那骷髅哼了一声，道：“第四棵呢？”
无疾不知他哼了一声是什么意思，说道：“第四次罚植树是因为我嫌一个桃子酸，吃了一半便把它丢了……我爹爹便罚我在桃林里植一棵桃树，并要浇水施肥，让它开花结果。我爹爹说桃三李四，说那桃子要三年后才能结果，你却如此不珍惜……我爹爹为了给我治病，在房前屋后栽了一大片桃林……”想起昔日与爹娘在桃林里相处时的情景，忍不住又掉下眼泪。
那骷髅道：“如此说来，你还真的植过树，那你会‘四树等植’么？”
无疾道：“什么是‘四树等植’？我不懂。”
那骷髅道：“‘四树等植’就是植四棵小树，每两棵之间都要相等。”
无疾道：“很难吗？”
那骷髅冷笑道：“我一千多个百日夜都没能植好，你说难不难？”
无疾暗自咋舌，心想：“一千多个百日夜是多少年？他到底是人是鬼，还是神仙？”从洞底捡起四粒砂子，当作四棵小树摆放起来，可无论怎么摆放，却只能三棵等距，剩下一棵如何也摆放不好。
那骷髅呵呵冷笑，道：“我一千多个百日夜都弄不好的事情，你若一时弄好，岂不是要羞杀死我！”
无疾小脸一红，不敢再言语。
那骷髅眼望洞外月亮，喃喃道：“又是一次月圆之夜，日子过得可真快，距那年七月十五我被构陷之日起，已有一千多个百日夜了。这么多个百日夜，我竟还思索不出‘四树等植，气盈充顶’之法，难道真要困死在这里，一生出不了这石洞么？”又长叹一声，眼望圆月呆呆出神。
无疾心想：“一千多个百日夜，那是多少年？他究竟是人是鬼，还是神仙？为何能活这么多年？”却哪敢问出口。
那骷髅眼望圆月，对无疾道：“小娃儿，你想不想知道我是何样的人物？又是为何被关在这里的？我已一千多个百日夜没同人说话了，只能和蚂蚁说一些话，那蚂蚁又不解人言，又不知我的苦恼。”
无疾轻轻点头，问道：“一千多个百日夜，那是多少年？”
《围炉夜话》全221条-191--200
191、敦厚之人可托大事，谨慎之人能成大功
敦厚之人，始可托大事，故安刘氏者，必绛侯也；谨慎之人，方能成大功，故兴汉室者，必武侯也。
［注释］
刘错：指汉高祖刘邦。绛侯：周勃，汉沛人，佐高祖定天下，封绛侯。武侯：诸葛亮，字孔明，助刘备败曹操，建国蜀中，与魏、吴成三国鼎立之势。
【译文】
忠厚诚势的人，才可将大事托付给他，因此能使汉朝天下安定的，必定是周勃这个人。惟有谨慎行事的人，能建立大的功业，因此能使汉室复兴的，必然是也明这般人。
192、汉高祖之英明不能救戚姬，陶朱公之智计不能保仲子
以汉高祖之英明，知吕后必杀戚姬，而不能救止，盖其祸已成也；以陶朱公智计，知长男必杀仲子，而不能保全，殆其罪难宥乎？
［注释］
戚姬：戚夫人，为汉高祖宠姬，高祖崩，即为吕后所杀。陶朱公：范蠡佐越王勾践破吴后，至定陶，自称陶朱公，经商而成巨富。
【译文】
像汉高祖那么大略的帝王，明知在他死后吕后会杀死他最心爱的戚夫人，却无法挽救阻止，乃是因为这个祸事已经造成了，而如陶朱公那么足智多谋的人，明知他的长子非但救不了次子，反而会害了次子，却无法保全此事，大概是因为次子的罪本来就让人难以原谅吧！
193、处世以忠厚，传家得勤俭
处世以忠厚人为法，传家得勤俭意便佳。
［注释］
处世：为人处世。
【译文】
在社会上为人处世，应当以忠实敦厚的人为效法对象，传与后代的只要能得勤劳和俭朴之意便是最好的了。
194、紫阳要人穷尽事物之理，阳明教人反观自己本心
紫阳补大学格致之章，恐人误入虚无，而必使之即物穷理，所以维正教也；阳明取孟子良知之说，恐人徒事记诵，而必使之反己省心，所以救末流也。
［注释］
格致之章：大学中有“致知在格物”句，朱熹注解，指格物是穷尽事物之理，无不知晓之意见书。阳明：即王守仁，学者称为阳明先生，其学以默坐澄心为主，晚年专提“致良知”之说。
【译文】
朱子注大学格物致知一章时，特别加以补充说明，只恐学人误解而入于虚无之道，所以要人多去穷尽事物之理，目的在维护孔门的正教。正阳明取了孟子的良知良能之说，只怕学子徒然地只会背诵，所以一定要教导他们反观自己的本心，这是为了挽回那些学圣贤道理只知死读书的人而设的。
195、善良醇谨人人喜
人称我善良，则喜；称我凶恶，则怒；此可见凶恶非美名也，即当立志为善良。我见人醇谨，则爱，见人浮躁，则恶；此可见浮躁非佳士也，何不反身为醇谨？
［注释］
醇谨：醇厚谨慎。
【译文】
别人说我善良，我就很喜欢，说我凶恶，我就很生气，由此可知凶恶不是美好的名声，所以我们应当立志做善良的人，我看到他人醇厚谨慎，就很喜爱他，见到他人心浮气躁，就很厌恶他，由此可见心浮气躁不是优良的人该有的毛病，何不让自己做一个醇厚谨慎的人呢？
196、处事宜宽平而不可松散，持身贵严厉而不可过激
处事宜宽平，而不可有松散这弊；持身贵严厉，而不可有激切之形。
［注释］
宽平：不急迫而又平稳。
【译文】
处理事情要不争迫而平稳，但是不可因此而太过宽松散漫，立身最好能严格，但是不可造成过于激烈的严酷状态。
197、天地且厚人，人不当自薄
天有风雨，人以宫室蔽之；地有山川，人以舟车通之；是人能补天地之阙也，而可无为乎？人有性理，天以五常赋之；人有形质，地以六谷养之。是天地且厚人之生也，而可自薄乎？
［注释］
蔽：遮蔽。阙：失。五常：仁、义、礼、智、信。六谷：黍、稷、菽、麦、稻、粱。薄：轻视。
【译文】
天上有风有雨，所以人造房屋子来遮蔽；地上有高山河流，人便造船车来交通。这就是人力能够弥补天地造物的缺失，人岂能无所作为，而让一切不获得改善呢？人的心中有理性，天以仁、义、礼、智、信作为他的秉赋；人的外在有形体，地便以黍、稷、菽、麦、稻、梁六欲来养活他。天地对待人的生命尚且优厚，人岂能自己看轻自己呢？
198、知万物有道，悟求己之理
人之生也直，人苟欲生，必全其直；贫者士之常，士不安贫，乃反其常。进食需箸，而箸亦只悉随其操纵所使，于此可悟用人之方；作书需笔；而笔不能必其字画之工，于此可悟求己之理。
［注释］
箸：竹筷子。
【译文】
人生来身体便是直的，由此可见，如果人要活得好，一定要向直道而行。贫穷本是读书人该有的现象，读书人不安于贫，便是违背了常理。吃饭需用筷子，筷子完全随人的操纵来选择食物，由此可以了解用人的方法。写字需用毛笔，但是毛笔并不能使字好看，于此也可以明白凡事必须反求诸己的道理。
199、富厚者遗德莫遗田，贫穷者勤奋必能充
家之富厚者，积田产以遗子孙，子孙未必能保；不如广积阴功，使天眷其德，或可少延。家之贫穷者，谋奔走以给衣食，衣食未必能充；何若自谋本业，知民生在勤，定当有济。
［注释］
阴功：阴德。眷：眷顾。济：帮助。
【译文】
家中富有的人，将积聚的田产留给子孙，但子孙未必能将它保有，倒不如多做善事，使上天眷顾他的阴德，也许可使子孙的福分因此得到延长。家中贫穷的人，想尽办法来筹措衣食，衣食却未必获得充足，倒不如在工作上多加努力，若能知道民生的根本在于勤奋，那么多少会有所帮助，而不必四处求人。
200、揆诸理而信言，问诸心始行事
言不可尽信，必揆诸理；事未可遽行，必问诸心。
［注释］
揆：判断、衡量。遽：急忙。行：做。
【译文】
言语不可以完全相信，一定在要理性上加以判断、衡量，看看有没有不实之外。遇事不要急着去做，一定要先问过自己的良心，看看有没有违背之处。
围炉夜话，清朝作家王永彬的作品，成书于咸丰年间。该书与明朝洪应明《菜根谭》、陆绍珩《醉古堂剑扫》一起并称“处世三大奇书”[1]，此书为明、清清言小品之一种，内容出于作者和家属闲谈时的感悟。[2]主题为“安身立命”，而后从修身养性、为人处事、持身立业、读书立志、安贫乐道、济世助人、持家教子、忠孝节义、为官执政等十多处来细讲人生哲理，作者自号“识字农人”。
全文由221条语录组成，王永彬于清朝咸丰甲寅二月，在一经堂将书籍写出并出版。
191、敦厚之人可托大事，谨慎之人能成大功
敦厚之人，始可托大事，故安刘氏者，必绛侯也；谨慎之人，方能成大功，故兴汉室者，必武侯也。
［注释］
刘错：指汉高祖刘邦。绛侯：周勃，汉沛人，佐高祖定天下，封绛侯。武侯：诸葛亮，字孔明，助刘备败曹操，建国蜀中，与魏、吴成三国鼎立之势。
【译文】
忠厚诚势的人，才可将大事托付给他，因此能使汉朝天下安定的，必定是周勃这个人。惟有谨慎行事的人，能建立大的功业，因此能使汉室复兴的，必然是也明这般人。
192、汉高祖之英明不能救戚姬，陶朱公之智计不能保仲子
以汉高祖之英明，知吕后必杀戚姬，而不能救止，盖其祸已成也；以陶朱公智计，知长男必杀仲子，而不能保全，殆其罪难宥乎？
［注释］
戚姬：戚夫人，为汉高祖宠姬，高祖崩，即为吕后所杀。陶朱公：范蠡佐越王勾践破吴后，至定陶，自称陶朱公，经商而成巨富。
【译文】
像汉高祖那么大略的帝王，明知在他死后吕后会杀死他最心爱的戚夫人，却无法挽救阻止，乃是因为这个祸事已经造成了，而如陶朱公那么足智多谋的人，明知他的长子非但救不了次子，反而会害了次子，却无法保全此事，大概是因为次子的罪本来就让人难以原谅吧！
193、处世以忠厚，传家得勤俭
处世以忠厚人为法，传家得勤俭意便佳。
［注释］
处世：为人处世。
【译文】
在社会上为人处世，应当以忠实敦厚的人为效法对象，传与后代的只要能得勤劳和俭朴之意便是最好的了。
194、紫阳要人穷尽事物之理，阳明教人反观自己本心
紫阳补大学格致之章，恐人误入虚无，而必使之即物穷理，所以维正教也；阳明取孟子良知之说，恐人徒事记诵，而必使之反己省心，所以救末流也。
［注释］
格致之章：大学中有“致知在格物”句，朱熹注解，指格物是穷尽事物之理，无不知晓之意见书。阳明：即王守仁，学者称为阳明先生，其学以默坐澄心为主，晚年专提“致良知”之说。
【译文】
朱子注大学格物致知一章时，特别加以补充说明，只恐学人误解而入于虚无之道，所以要人多去穷尽事物之理，目的在维护孔门的正教。正阳明取了孟子的良知良能之说，只怕学子徒然地只会背诵，所以一定要教导他们反观自己的本心，这是为了挽回那些学圣贤道理只知死读书的人而设的。
195、善良醇谨人人喜
人称我善良，则喜；称我凶恶，则怒；此可见凶恶非美名也，即当立志为善良。我见人醇谨，则爱，见人浮躁，则恶；此可见浮躁非佳士也，何不反身为醇谨？
［注释］
醇谨：醇厚谨慎。
【译文】
别人说我善良，我就很喜欢，说我凶恶，我就很生气，由此可知凶恶不是美好的名声，所以我们应当立志做善良的人，我看到他人醇厚谨慎，就很喜爱他，见到他人心浮气躁，就很厌恶他，由此可见心浮气躁不是优良的人该有的毛病，何不让自己做一个醇厚谨慎的人呢？
196、处事宜宽平而不可松散，持身贵严厉而不可过激
处事宜宽平，而不可有松散这弊；持身贵严厉，而不可有激切之形。
［注释］
宽平：不急迫而又平稳。
【译文】
处理事情要不争迫而平稳，但是不可因此而太过宽松散漫，立身最好能严格，但是不可造成过于激烈的严酷状态。
197、天地且厚人，人不当自薄
天有风雨，人以宫室蔽之；地有山川，人以舟车通之；是人能补天地之阙也，而可无为乎？人有性理，天以五常赋之；人有形质，地以六谷养之。是天地且厚人之生也，而可自薄乎？
［注释］
蔽：遮蔽。阙：失。五常：仁、义、礼、智、信。六谷：黍、稷、菽、麦、稻、粱。薄：轻视。
【译文】
天上有风有雨，所以人造房屋子来遮蔽；地上有高山河流，人便造船车来交通。这就是人力能够弥补天地造物的缺失，人岂能无所作为，而让一切不获得改善呢？人的心中有理性，天以仁、义、礼、智、信作为他的秉赋；人的外在有形体，地便以黍、稷、菽、麦、稻、梁六欲来养活他。天地对待人的生命尚且优厚，人岂能自己看轻自己呢？
198、知万物有道，悟求己之理
人之生也直，人苟欲生，必全其直；贫者士之常，士不安贫，乃反其常。进食需箸，而箸亦只悉随其操纵所使，于此可悟用人之方；作书需笔；而笔不能必其字画之工，于此可悟求己之理。
［注释］
箸：竹筷子。
【译文】
人生来身体便是直的，由此可见，如果人要活得好，一定要向直道而行。贫穷本是读书人该有的现象，读书人不安于贫，便是违背了常理。吃饭需用筷子，筷子完全随人的操纵来选择食物，由此可以了解用人的方法。写字需用毛笔，但是毛笔并不能使字好看，于此也可以明白凡事必须反求诸己的道理。
199、富厚者遗德莫遗田，贫穷者勤奋必能充
家之富厚者，积田产以遗子孙，子孙未必能保；不如广积阴功，使天眷其德，或可少延。家之贫穷者，谋奔走以给衣食，衣食未必能充；何若自谋本业，知民生在勤，定当有济。
［注释］
阴功：阴德。眷：眷顾。济：帮助。
【译文】
家中富有的人，将积聚的田产留给子孙，但子孙未必能将它保有，倒不如多做善事，使上天眷顾他的阴德，也许可使子孙的福分因此得到延长。家中贫穷的人，想尽办法来筹措衣食，衣食却未必获得充足，倒不如在工作上多加努力，若能知道民生的根本在于勤奋，那么多少会有所帮助，而不必四处求人。
200、揆诸理而信言，问诸心始行事
言不可尽信，必揆诸理；事未可遽行，必问诸心。
［注释］
揆：判断、衡量。遽：急忙。行：做。
【译文】
言语不可以完全相信，一定在要理性上加以判断、衡量，看看有没有不实之外。遇事不要急着去做，一定要先问过自己的良心，看看有没有违背之处。
围炉夜话，清朝作家王永彬的作品，成书于咸丰年间。该书与明朝洪应明《菜根谭》、陆绍珩《醉古堂剑扫》一起并称“处世三大奇书”[1]，此书为明、清清言小品之一种，内容出于作者和家属闲谈时的感悟。[2]主题为“安身立命”，而后从修身养性、为人处事、持身立业、读书立志、安贫乐道、济世助人、持家教子、忠孝节义、为官执政等十多处来细讲人生哲理，作者自号“识字农人”。
全文由221条语录组成，王永彬于清朝咸丰甲寅二月，在一经堂将书籍写出并出版。
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