#荐书# 《明日将至》#开年第一单|2折起 每满88减30# “人生啊，感谢你让我如此快乐。” 九十六岁高龄的曾祖母在弥留之际写下了这句话，这句遗言此后也被这个家庭奉为理想人生的总结，却又仿佛诅咒一般笼罩着这个家庭。优秀到近乎完美的长子澄生猝然离世，使温柔的妈妈因此染上酒瘾，整个家庭也随之骤变，几近崩塌。 在漫长的岁月里，他们曾一度丧失爱与被爱的能力，直到多年后一家人重聚在五月的熏风下，他们终于与死亡达成了和解。 所谓幸福的人生，随时都有可能被命运毫不留情地击碎。好在无论如何，被命运划破的心终会有透进阳光的那天。 https://t.cn/A6iue2XF

#不请之友[超话]#读《往生论》呢一定要细读，因为《往生论》的偈诵部分，实际上只有九十六句是很简单的，但是我们读的时候一定要细细的去品味，这个品味呢就是在实践过程当中，把《往生论》联系起来去品味它都是十分准确，讲的都是方法作用。结果这里没有讲到什么理论方面的东西，全部讲的是方法，所以为什么它是一个实践的所依呢。是一个真实的法则，它的作用和结果都会在《往生论》当中给我们很直接的一个表达。
优婆提舍，我们讲《无量寿经优
婆提舍愿生偈》这个优婆提舍是什么意思呢？他是印度古梵语的一个音译，因为在我们中国没有对称的这种语体，所以它就保持了它原来的发音，就是优婆提舍，意思就是对法的直接的论述，如佛一样的对法的直接论述。完全没有偏颇，没有遗漏，是非常直接非常准确的。这个称为优婆提舍，优婆提舍我们一读到这个词的时候，要知道无量寿经优婆提舍就是对《无量寿经》最直接的描述，其中把法的作用，还有法的这个结果都给我们作了直接的描述。所以直接这两个字相当的重要，我们谈到对实相境界实际上你无论怎么样的去理解，或者说种种说方面的阐述都是没有作用的，它就是直接的描述，称为优婆提舍，这这就是《往生论》呢它非常重要一个，它直接把《无量寿经》里面的精华义直接表述出来了。
明果妙舍法师复讲《现行果地觉》

我在看元音老人的开示，老人在1995年已预知自己2000年度生缘尽，要圆寂!真是一代大德!

元音老人于2000年2月5日（农历正月初一）晚上八点十五分坐脱立亡，享年九十六岁。

元音老人早于1989年即欲离世，后经众弟子苦苦哀求而答应继续住世。五年前，某居士偶尔问起阿阇黎何时舍报时，阿阇黎即说：“2000年”。之前一年，老人即预立遗嘱，为避免惊扰众弟子及出现不必要的麻烦，故仅让数位亲近弟子知晓，以讨论善后事宜，亲近弟子苦劝阿阇黎住世，元音老人说：“有生必有灭，佛尚且如此，吾化缘将毕，但吾不会与大家离开的，师公，师祖也在时时加持着修法弟子，”