这段话，是不是看起来，很有道理？不是要撕谁，他的逻辑很有当下特点，就讨论一下，所以名隐去了
嗯，那我问一下，不做一番是不想吗？这句话？你是让周爸的饰演者来演周秉昆？年龄对吗？哦，好，那我们找个年龄相近的，周秉义一番？请问故事谁展开的？演员合适吗？
所以，发现了吗？流氓逻辑在哪里？只看一二，老祖宗就说过文无第一，为什么非要争一二
说回正题，有些就是角色和演员合适，而故事开展围绕着谁，那就是主演，这也就是为什么以前没有番位只有男女主或者主演（后文用男女主代）
可不知道什么时候起，番位这股风盛行，争番撕番位嘲番位也就盛行了，无奈啊
都有自己喜欢的人，大家多多少少都懂，一番无非不想被说嘛，理解，很理解，那会变成什么？大家都争一番，然后呢？其他角色无人演，演了就被说嘛，为什么演，不错，人人皆是独角戏，现实吗？不现实，然后人家演了，无论效果好坏，都要一撕，好了争功，坏了甩锅，无论哪种，这怕多少忘恩负义吧
有句话，没有小角色，只有小演员，在你听来这句话是什么？或许是口号？甚至挽尊的口号？可那时候没有番位之争，何来挽尊，好，口号对吧，这个口号不是喊喊的，他是让科班出身的演员记住，演员什么重要——角色角色啊，角色无大小，那何来番位
嗯，有人会说，你双标，你自己喜欢的艺人被说不也骂人家，没错啊，因为人要贩️虽远必诛啊，你先打我，我打回去，有什么问题吗？要忍着？可，别人家，除了某前二番皮姓艺人因为总是先来贩️我嘲且仅限他家，别人家主动嘲过人家嘛？对方不先惹事，我从来不会嘲人家这个，因为我知道功劳不是一个人的，失败也不是一个人的
我列举三个演员吧
苗驰老师唐旭老师图中人世间的辛柏青老师（我不是因为这个认识的，是因为典籍王阳明的中国，其实更早应该是李白）
三个人可以说都是对得起演员俩字的都是中戏的，他们没有饭圈的评价那套实绩，可，谁敢说他们不好？
所以中国以前没有番位只有男女主，演员本也应该注重是角色，那番位这一概念哪来的？哦，日韩？那他们效果不好可是要道歉的，争了番位，如果成绩不好有道歉吗？没有，从来没有，成绩好了能不算嘛？不行，必须算到自己头上，那就是，好事想吞，坏事不接，咱们就说，合适吗？
或许，这背后有资本的影子才变成今天乌七八糟的样子，我也相信，每个人也喜欢爱与和平的环境，那我建议大家，尽量推己及人，就要是你，你也不舒服的事，就别做或少做，那资本哪来的机会呢？那些渣浪挑事yxh你别搭理他，正好现在不严查嘛？借着东风，大家一起努力，不就都开开心心的了！
从八十年代主角配角小品开始，到现在的嘲番位，这类话题似乎从来都有热度，我没指望，说服谁，就，看官要觉得有几分道理，就大家从你做起，慢慢放下这些东西，留一个相对开心的环境（不过，那时候没人嘲配角，主角之间粉更不会嘲，现在可好男女主、双男主都要计较个番位）
看官如果意见不同，就划过去好了，这个问题上我坚持
ps:有人会说你不就在给xxx挽尊嘛，不想以后被嘲，如果，你的脑容量，只能容下阴谋论这种简单的思维方式的话，我无话可说，毕竟你是什么人，你看到的就是什么，参考苏小妹 佛印 苏东坡的故事
嗯，那我问一下，不做一番是不想吗？这句话？你是让周爸的饰演者来演周秉昆？年龄对吗？哦，好，那我们找个年龄相近的，周秉义一番？请问故事谁展开的？演员合适吗？
所以，发现了吗？流氓逻辑在哪里？只看一二，老祖宗就说过文无第一，为什么非要争一二
说回正题，有些就是角色和演员合适，而故事开展围绕着谁，那就是主演，这也就是为什么以前没有番位只有男女主或者主演（后文用男女主代）
可不知道什么时候起，番位这股风盛行，争番撕番位嘲番位也就盛行了，无奈啊
都有自己喜欢的人，大家多多少少都懂，一番无非不想被说嘛，理解，很理解，那会变成什么？大家都争一番，然后呢？其他角色无人演，演了就被说嘛，为什么演，不错，人人皆是独角戏，现实吗？不现实，然后人家演了，无论效果好坏，都要一撕，好了争功，坏了甩锅，无论哪种，这怕多少忘恩负义吧
有句话，没有小角色，只有小演员，在你听来这句话是什么？或许是口号？甚至挽尊的口号？可那时候没有番位之争，何来挽尊，好，口号对吧，这个口号不是喊喊的，他是让科班出身的演员记住，演员什么重要——角色角色啊，角色无大小，那何来番位
嗯，有人会说，你双标，你自己喜欢的艺人被说不也骂人家，没错啊，因为人要贩️虽远必诛啊，你先打我，我打回去，有什么问题吗？要忍着？可，别人家，除了某前二番皮姓艺人因为总是先来贩️我嘲且仅限他家，别人家主动嘲过人家嘛？对方不先惹事，我从来不会嘲人家这个，因为我知道功劳不是一个人的，失败也不是一个人的
我列举三个演员吧
苗驰老师唐旭老师图中人世间的辛柏青老师（我不是因为这个认识的，是因为典籍王阳明的中国，其实更早应该是李白）
三个人可以说都是对得起演员俩字的都是中戏的，他们没有饭圈的评价那套实绩，可，谁敢说他们不好？
所以中国以前没有番位只有男女主，演员本也应该注重是角色，那番位这一概念哪来的？哦，日韩？那他们效果不好可是要道歉的，争了番位，如果成绩不好有道歉吗？没有，从来没有，成绩好了能不算嘛？不行，必须算到自己头上，那就是，好事想吞，坏事不接，咱们就说，合适吗？
或许，这背后有资本的影子才变成今天乌七八糟的样子，我也相信，每个人也喜欢爱与和平的环境，那我建议大家，尽量推己及人，就要是你，你也不舒服的事，就别做或少做，那资本哪来的机会呢？那些渣浪挑事yxh你别搭理他，正好现在不严查嘛？借着东风，大家一起努力，不就都开开心心的了！
从八十年代主角配角小品开始，到现在的嘲番位，这类话题似乎从来都有热度，我没指望，说服谁，就，看官要觉得有几分道理，就大家从你做起，慢慢放下这些东西，留一个相对开心的环境（不过，那时候没人嘲配角，主角之间粉更不会嘲，现在可好男女主、双男主都要计较个番位）
看官如果意见不同，就划过去好了，这个问题上我坚持
ps:有人会说你不就在给xxx挽尊嘛，不想以后被嘲，如果，你的脑容量，只能容下阴谋论这种简单的思维方式的话，我无话可说，毕竟你是什么人，你看到的就是什么，参考苏小妹 佛印 苏东坡的故事
在国内相声界中必然绕不开的一个人那就是郭德纲，曾经有一次他在外面参加活动，德云社的某位相声演员突然拒绝登台表演，得到消息后的郭德纲第一时间就赶回了剧场，但是多次劝说都无济于事，而这位相声演员就是郭德纲曾经在某个相声段子里提到的“相声老艺术家”刘文步。
说起来刘文步在德云社的遭遇和曹金比起来是有些相似的，两人曾经都是德云社的成员，不过两人之间却没有任何的交集，那么为什么要说刘文步是曹金的祖师爷呢？我们都知道曾经德云社的黑色八月风波事件，这几件事情的连锁反应导致了德云社一时间内忧外患，给当时的德云社造成了严重的影响，其中影响最大的就是剧场中的几个骨干分子接连退社。
德云社的相声演员李菁、何云伟、刘云天、曹金等人先后都高调宣布退出了德云社，而风波的起因则是因为一起“德云社弟子打记者”事件，当时因为郭德纲不在场，一名记者强行闯入了郭德纲的别墅，之后就与德云弟子李鹤彪发生了冲突，一时之间德云社陷入了舆论风波当中，更是有网友指责郭德纲纵容徒弟打人，而这件事情也瞬间让德云社成为了众矢之的。
经过不断的发酵和舆论的攻击，逐渐使得这件事情脱离了掌控，如果这件事儿换做其他人做，可能就会直接将自己的徒弟推出去顶包了，毕竟他可以说自己当时不在场，这件事儿和自己没有多大的关系，郭德纲完全没有必要为了他而连累整个德云社，但是郭德纲却十分讲情义，选择了相信和保护自己的徒弟，最后这件事以德云社弟子道歉、德云社停业整顿结尾。
然而事情却远远没有结束，德云社内部也开始陷入了危难期，内部不断有成员退社，身为骨干分子的曹金等人更是选择了明哲保身，带着他们在德云社积攒多年的成绩毅然离开了剧场，在这之前他们无疑是德云社中的中流砥柱，也是郭德纲最看重的徒弟，然而最终他们却选择了背叛德云社，并且还在退社之后对德云社大加抹黑，这样恩将仇报的行为也是让不少观众都对他讽刺不已，直说曹云金等人是叛徒。
而刘文步之所以能被称为是曹操的祖师爷，就是因为他曾经是第一个背叛德云社的人，作为老艺人杨少奎的关门弟子，刘文步受表哥郭荣起先生的影响，从小就喜欢相声，对相声艺术更是有一种难以割舍的情怀，早在12岁他就拜杨少奎为师学说相声，在他出师之后刘文步就去了天津的声远茶社演出，之后开始相声表演，并且兼演双簧，而他长期撂地演出，使得他的表演风格十分与众不同，并且自成一派。
刘文步十分擅长演说逗类曲目和闹活，尤其是在刻画小市民一类的人物时总是能够将人物演得入木三分，因为他的表演很是轻松自然，焉儿包袱更是层出不穷，和观众之间的交流也很是亲切，因此刘文步的每次表演都很受观众的欢迎，而“刘坏水儿”这个称呼的由来则是因为刘文步曾经和郑福山在一个段子中的经典包袱，相声演员的表演大概有四种不同的类型，就是“帅卖怪坏”，而刘文步则占了一个坏字。
他的表演素来以干脆火爆著称，也因此观众们给他起了一个“刘坏水儿”的爱称，然而在相声这个行业中，刘文步入行的时间虽然并不算晚，但是他却是起了个大早赶了个晚集，原因就是因为他中途开了一个小差，而这个小差一开就是二三十年。
传闻说刘文步这一生中一共经过三次监狱，不少人都打趣儿他是一个以监狱为家的老艺术家，而偏偏每次都是以同样的罪名入狱，年轻时候的刘文步能说会道，女人缘也是颇好，而他也因此三进监狱，简直是成了板桥农场的常客，因为个人作风问题，多次进监狱劳改的刘文步在相声界也是绝无仅有了，而三次进监狱的经历使得刘文步的名声在相声圈内人尽皆知。
刘文步在出狱之后因为囊中羞涩，为了承担起抚养一家老小的责任，他只得捡起荒废了许久的相声表演，也是在这个时候刘文步和德云社有了很深的联系，据说在当年德云社还没有大火之前，德云社也是十分缺相声演员的，尤其是有实力的相声演员，之后郭德纲评书门的师傅金文声就向郭德纲推荐了刘文步，起初郭德纲并不想同意，毕竟刘文步曾经进过监狱，名声在相声圈中也是出了名的不好，但是金文声却再三保证说，刘文步的相声实力并不差，只要郭德纲将报幕的小女孩看好就行了。
郭德纲这才勉强答应收留了刘文步，但是人却总有不知足的时候，因为有一定的相声功底在，刘文步在德云社中也是越来越火，最高的时候他曾拿到过德云社每场演出的最高工资，而德云社也逐渐越来越火，但是刘文步却开始变得膨胀起来，逐渐不满于现在的薪酬，希望郭德纲能够给自己提高薪酬，但郭德纲却并没有同意。
于是就有了之前我们所说的，刘文步在被拒绝之后想到了一个招数，在临近演出的时候当众罢演，并提出增加演出费的要求，而这件事情也让赶回来的郭德纲气愤不已，当场就将刘文步给辞退了，可刘文步却在之后上演了一场与老东家的街头骂战，虽然他自己是骂舒服了，但是却成为了业内的笑柄。
在这之后刘文步也迎来了自己人生中的低谷期，因为自己在相声圈中的名声，使他在离开德云社之后没有任何人敢收留，而他也逐渐失去了生活来源，据说之后走投无路的刘文步没过多久又找到了郭德纲，希望郭德纲能收留他重新回德云社，甚至不惜给郭德纲下跪，但是郭德纲有了上次的教训之后也是不敢再用他了，之后郭德纲还是拒绝了刘文步。
单看相声功底，刘文步还是十分不错的，他的快板、双簧、太平歌词都被观众们赞叹不已，不过作为观众来说，他和郭德纲之间的恩怨是非谁又能说得清楚呢，但是至少有一点我们却知道，人要懂得感恩，懂得知恩图报。
说起来刘文步在德云社的遭遇和曹金比起来是有些相似的，两人曾经都是德云社的成员，不过两人之间却没有任何的交集，那么为什么要说刘文步是曹金的祖师爷呢？我们都知道曾经德云社的黑色八月风波事件，这几件事情的连锁反应导致了德云社一时间内忧外患，给当时的德云社造成了严重的影响，其中影响最大的就是剧场中的几个骨干分子接连退社。
德云社的相声演员李菁、何云伟、刘云天、曹金等人先后都高调宣布退出了德云社，而风波的起因则是因为一起“德云社弟子打记者”事件，当时因为郭德纲不在场，一名记者强行闯入了郭德纲的别墅，之后就与德云弟子李鹤彪发生了冲突，一时之间德云社陷入了舆论风波当中，更是有网友指责郭德纲纵容徒弟打人，而这件事情也瞬间让德云社成为了众矢之的。
经过不断的发酵和舆论的攻击，逐渐使得这件事情脱离了掌控，如果这件事儿换做其他人做，可能就会直接将自己的徒弟推出去顶包了，毕竟他可以说自己当时不在场，这件事儿和自己没有多大的关系，郭德纲完全没有必要为了他而连累整个德云社，但是郭德纲却十分讲情义，选择了相信和保护自己的徒弟，最后这件事以德云社弟子道歉、德云社停业整顿结尾。
然而事情却远远没有结束，德云社内部也开始陷入了危难期，内部不断有成员退社，身为骨干分子的曹金等人更是选择了明哲保身，带着他们在德云社积攒多年的成绩毅然离开了剧场，在这之前他们无疑是德云社中的中流砥柱，也是郭德纲最看重的徒弟，然而最终他们却选择了背叛德云社，并且还在退社之后对德云社大加抹黑，这样恩将仇报的行为也是让不少观众都对他讽刺不已，直说曹云金等人是叛徒。
而刘文步之所以能被称为是曹操的祖师爷，就是因为他曾经是第一个背叛德云社的人，作为老艺人杨少奎的关门弟子，刘文步受表哥郭荣起先生的影响，从小就喜欢相声，对相声艺术更是有一种难以割舍的情怀，早在12岁他就拜杨少奎为师学说相声，在他出师之后刘文步就去了天津的声远茶社演出，之后开始相声表演，并且兼演双簧，而他长期撂地演出，使得他的表演风格十分与众不同，并且自成一派。
刘文步十分擅长演说逗类曲目和闹活，尤其是在刻画小市民一类的人物时总是能够将人物演得入木三分，因为他的表演很是轻松自然，焉儿包袱更是层出不穷，和观众之间的交流也很是亲切，因此刘文步的每次表演都很受观众的欢迎，而“刘坏水儿”这个称呼的由来则是因为刘文步曾经和郑福山在一个段子中的经典包袱，相声演员的表演大概有四种不同的类型，就是“帅卖怪坏”，而刘文步则占了一个坏字。
他的表演素来以干脆火爆著称，也因此观众们给他起了一个“刘坏水儿”的爱称，然而在相声这个行业中，刘文步入行的时间虽然并不算晚，但是他却是起了个大早赶了个晚集，原因就是因为他中途开了一个小差，而这个小差一开就是二三十年。
传闻说刘文步这一生中一共经过三次监狱，不少人都打趣儿他是一个以监狱为家的老艺术家，而偏偏每次都是以同样的罪名入狱，年轻时候的刘文步能说会道，女人缘也是颇好，而他也因此三进监狱，简直是成了板桥农场的常客，因为个人作风问题，多次进监狱劳改的刘文步在相声界也是绝无仅有了，而三次进监狱的经历使得刘文步的名声在相声圈内人尽皆知。
刘文步在出狱之后因为囊中羞涩，为了承担起抚养一家老小的责任，他只得捡起荒废了许久的相声表演，也是在这个时候刘文步和德云社有了很深的联系，据说在当年德云社还没有大火之前，德云社也是十分缺相声演员的，尤其是有实力的相声演员，之后郭德纲评书门的师傅金文声就向郭德纲推荐了刘文步，起初郭德纲并不想同意，毕竟刘文步曾经进过监狱，名声在相声圈中也是出了名的不好，但是金文声却再三保证说，刘文步的相声实力并不差，只要郭德纲将报幕的小女孩看好就行了。
郭德纲这才勉强答应收留了刘文步，但是人却总有不知足的时候，因为有一定的相声功底在，刘文步在德云社中也是越来越火，最高的时候他曾拿到过德云社每场演出的最高工资，而德云社也逐渐越来越火，但是刘文步却开始变得膨胀起来，逐渐不满于现在的薪酬，希望郭德纲能够给自己提高薪酬，但郭德纲却并没有同意。
于是就有了之前我们所说的，刘文步在被拒绝之后想到了一个招数，在临近演出的时候当众罢演，并提出增加演出费的要求，而这件事情也让赶回来的郭德纲气愤不已，当场就将刘文步给辞退了，可刘文步却在之后上演了一场与老东家的街头骂战，虽然他自己是骂舒服了，但是却成为了业内的笑柄。
在这之后刘文步也迎来了自己人生中的低谷期，因为自己在相声圈中的名声，使他在离开德云社之后没有任何人敢收留，而他也逐渐失去了生活来源，据说之后走投无路的刘文步没过多久又找到了郭德纲，希望郭德纲能收留他重新回德云社，甚至不惜给郭德纲下跪，但是郭德纲有了上次的教训之后也是不敢再用他了，之后郭德纲还是拒绝了刘文步。
单看相声功底，刘文步还是十分不错的，他的快板、双簧、太平歌词都被观众们赞叹不已，不过作为观众来说，他和郭德纲之间的恩怨是非谁又能说得清楚呢，但是至少有一点我们却知道，人要懂得感恩，懂得知恩图报。
明代一商人破伞被偷，伞柄暗藏巨额银票，他用一招让小偷主动归还
古代选择就少了很多，要么把钱放家里，要么带身上，可带在身上又怕丢怎么办，于是明朝有个商人，想了个绝妙的主意，他把钱藏到了伞柄里！本以为很安全了，但万万没想到，伞丢了！
在古代，有着“士农工商”的等级之分，也有“三教九流”之分，但不管是哪一种，商人都是排在最后面的。
在唐朝，唐太宗曾明令禁止商人入朝为官，所以商人在朝廷里，政治上，几乎没有话语权；到了宋朝，商人子弟不可以进入官学，商人贩卖布匹，食品和器物等皆要交税；后来到了明朝，明朝初年，朱元璋对待商人的态度有所转变，商人也可以读书了，税收上也有所减免，但商人的地位仍不可与其他人相比较。
可见商人哪怕从贫穷变得极其富有，但是在社会上的地位也并不会因此有多大所改变。由此带来的社会保障也可想而知，和平年代到也还好，但是要是碰上战乱，弊端就显现无疑。
商人不受尊重是一个朝代下长久以来的积累，哪怕是朝廷有心安顿百姓，商人也不在优先考虑的范围之内，所以多数商人会向上贿赂官员以求得庇护。或是自己想方设法自保，今天要提到的这位商人，便选择了自保。
明朝末年战乱爆发，各地战火纷飞，有一个卖伞的商人看到如此情景，害怕自己家也遭到战火的波及，让自己多年积攒下来的心血付之一炬，也怕战争中，发生暴乱，殃及到自己，以免被歹人洗劫一空，于是决定关了店铺回老家避难。
可避难也不是说走就走的事情，这位商人有非常多的钱，商人重利，自然不可能放弃身家，但家当又不能全部都以金子银子的形式大摇大摆的带走，金银沉重，带出门的话过于惹人眼球，于是他把自己的钱都换成了银票。
银票轻便，可他又不敢把银票直接揣在身上，他冥思苦想，恍然间看到自家的伞时，想了一个好方法，他找到了一把破旧的油纸伞，用自己多年的修伞经验，把实心伞柄替换成了空心的，从外表却看不出一丝差异，然后把银票卷起来，一点一点的塞进去，再用蜡油封住，这样既不会进水，又防止银票掉落，这样外人根本不会知道自己身怀巨富。
为了能够不引人注意地带着这把破伞，他还特意把自己的贵重的丝绸衣服也换成了普普通通还有一点补丁的破旧衣服，仿佛自己真的是一个再普通不过的行路之人。
就这样，他启程上路了。有一天大雨倾盆，他来到一个小镇上，找到了一家普通的酒楼住宿，由于他一路上为了低调，风餐露宿的，也并没有雇佣昂贵的马车，而是如同一个贫穷的返乡之人一样，自己步行前往老家，导致他十分疲倦，吃完饭就倚靠在桌子上睡着了。
可待他一觉醒来，猛然发现，伞不见了，他问遍周围之人，无一人看见。竟然连一把破伞，都有人偷，商人愤然不已。
外人看来商人只是丢失了一把破伞，可只有商人自己知道，伞丢了几乎等同于自己的全部身家都丢了，他内心慌乱极了，可他强装镇定，仿佛真的只是丢了一把破伞而已。
但实际上，他没有真的放弃寻找他的伞。他认为，拿走他破伞的人，一定不知道伞里藏着银票，定然只是顺手牵羊拿走的这把伞。
在外面瓢泼的大雨里，他看着路上来来往往打着伞的行人，突然心生一计，油纸伞既然常用，那便会有坏的时候，普通百姓伞坏了必然不会直接扔掉，而是会先修理一番，他恰好会修伞。他想用自己修伞的手艺赚点钱，于是他用仅剩的身上仅剩的钱开了一个小修伞店。
一方面可以为自己赚来一些钱，另一方面，他想着万一有人把他的破伞拿回来，他岂不是得来全不费工夫。可在他修了许多把伞之后，还是没有见到自己的伞。于是他决定破釜沉舟，用所有的钱买来崭新的伞，并拿了一块木牌子，在上面写道“油纸伞免费以旧换新”。
看到这个牌子的人都觉得新奇，就有人真的拿破旧的雨伞来换新伞，验证了这个事情是真的后。以旧换新的事情，也越传越广，许多人都来换伞。直到第三天，终于有人拿着他的伞来换伞了。
商人内心开心极了，表面却佯装淡定的给拿伞的人换了一把新伞，送伞的人开心的拿着一把新伞走了。商人的破伞终于失而复得了，在拿伞的人走后，商人用激动到颤抖的手，拆下伞柄发现银票也都在。
他内心狂喜，一方面是因为自己找回了丢失的银票，另一方面，也是为自己的机智感到十分的自豪。
三字经里说，“人之初,性本善”,我们也愿意相信，人生来便都是善良的，但也会有那么一部分人，长着长着就长歪了，生出了歪心思，可能是本性使然，也可能是环境所迫，成为了小偷，或者其他不好的人。
但是我们也要知道一个道理，“财不外露”，不给有心之人可乘之机，而且哪怕真的失去了财物，或者丢失了其他的东西，慌张是解决不了问题的，天无绝人之路，不是失去某一样东西就不行的，要机智的应对问题，智谋才是万事取胜的关键。#创作力计划#
古代选择就少了很多，要么把钱放家里，要么带身上，可带在身上又怕丢怎么办，于是明朝有个商人，想了个绝妙的主意，他把钱藏到了伞柄里！本以为很安全了，但万万没想到，伞丢了！
在古代，有着“士农工商”的等级之分，也有“三教九流”之分，但不管是哪一种，商人都是排在最后面的。
在唐朝，唐太宗曾明令禁止商人入朝为官，所以商人在朝廷里，政治上，几乎没有话语权；到了宋朝，商人子弟不可以进入官学，商人贩卖布匹，食品和器物等皆要交税；后来到了明朝，明朝初年，朱元璋对待商人的态度有所转变，商人也可以读书了，税收上也有所减免，但商人的地位仍不可与其他人相比较。
可见商人哪怕从贫穷变得极其富有，但是在社会上的地位也并不会因此有多大所改变。由此带来的社会保障也可想而知，和平年代到也还好，但是要是碰上战乱，弊端就显现无疑。
商人不受尊重是一个朝代下长久以来的积累，哪怕是朝廷有心安顿百姓，商人也不在优先考虑的范围之内，所以多数商人会向上贿赂官员以求得庇护。或是自己想方设法自保，今天要提到的这位商人，便选择了自保。
明朝末年战乱爆发，各地战火纷飞，有一个卖伞的商人看到如此情景，害怕自己家也遭到战火的波及，让自己多年积攒下来的心血付之一炬，也怕战争中，发生暴乱，殃及到自己，以免被歹人洗劫一空，于是决定关了店铺回老家避难。
可避难也不是说走就走的事情，这位商人有非常多的钱，商人重利，自然不可能放弃身家，但家当又不能全部都以金子银子的形式大摇大摆的带走，金银沉重，带出门的话过于惹人眼球，于是他把自己的钱都换成了银票。
银票轻便，可他又不敢把银票直接揣在身上，他冥思苦想，恍然间看到自家的伞时，想了一个好方法，他找到了一把破旧的油纸伞，用自己多年的修伞经验，把实心伞柄替换成了空心的，从外表却看不出一丝差异，然后把银票卷起来，一点一点的塞进去，再用蜡油封住，这样既不会进水，又防止银票掉落，这样外人根本不会知道自己身怀巨富。
为了能够不引人注意地带着这把破伞，他还特意把自己的贵重的丝绸衣服也换成了普普通通还有一点补丁的破旧衣服，仿佛自己真的是一个再普通不过的行路之人。
就这样，他启程上路了。有一天大雨倾盆，他来到一个小镇上，找到了一家普通的酒楼住宿，由于他一路上为了低调，风餐露宿的，也并没有雇佣昂贵的马车，而是如同一个贫穷的返乡之人一样，自己步行前往老家，导致他十分疲倦，吃完饭就倚靠在桌子上睡着了。
可待他一觉醒来，猛然发现，伞不见了，他问遍周围之人，无一人看见。竟然连一把破伞，都有人偷，商人愤然不已。
外人看来商人只是丢失了一把破伞，可只有商人自己知道，伞丢了几乎等同于自己的全部身家都丢了，他内心慌乱极了，可他强装镇定，仿佛真的只是丢了一把破伞而已。
但实际上，他没有真的放弃寻找他的伞。他认为，拿走他破伞的人，一定不知道伞里藏着银票，定然只是顺手牵羊拿走的这把伞。
在外面瓢泼的大雨里，他看着路上来来往往打着伞的行人，突然心生一计，油纸伞既然常用，那便会有坏的时候，普通百姓伞坏了必然不会直接扔掉，而是会先修理一番，他恰好会修伞。他想用自己修伞的手艺赚点钱，于是他用仅剩的身上仅剩的钱开了一个小修伞店。
一方面可以为自己赚来一些钱，另一方面，他想着万一有人把他的破伞拿回来，他岂不是得来全不费工夫。可在他修了许多把伞之后，还是没有见到自己的伞。于是他决定破釜沉舟，用所有的钱买来崭新的伞，并拿了一块木牌子，在上面写道“油纸伞免费以旧换新”。
看到这个牌子的人都觉得新奇，就有人真的拿破旧的雨伞来换新伞，验证了这个事情是真的后。以旧换新的事情，也越传越广，许多人都来换伞。直到第三天，终于有人拿着他的伞来换伞了。
商人内心开心极了，表面却佯装淡定的给拿伞的人换了一把新伞，送伞的人开心的拿着一把新伞走了。商人的破伞终于失而复得了，在拿伞的人走后，商人用激动到颤抖的手，拆下伞柄发现银票也都在。
他内心狂喜，一方面是因为自己找回了丢失的银票，另一方面，也是为自己的机智感到十分的自豪。
三字经里说，“人之初,性本善”,我们也愿意相信，人生来便都是善良的，但也会有那么一部分人，长着长着就长歪了，生出了歪心思，可能是本性使然，也可能是环境所迫，成为了小偷，或者其他不好的人。
但是我们也要知道一个道理，“财不外露”，不给有心之人可乘之机，而且哪怕真的失去了财物，或者丢失了其他的东西，慌张是解决不了问题的，天无绝人之路，不是失去某一样东西就不行的，要机智的应对问题，智谋才是万事取胜的关键。#创作力计划#
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