民间老话儿，是市井流传的大智慧，细细品读，回味无穷。
凳不离三，门不离五，床不离七，桌不离九

凳不离三：木匠做凳子的时候，长度以三结尾，比如二尺三。是说坐在一条凳子上的，都是兄弟，有桃园三结义的说法，象征着团结友爱。

门不离五：指门的尺寸一般是以五结尾，“五”代表五福临门的意思！

床不离七：木匠只要在做床时，尺寸都带个七，有“夫妻和睦，同床偕老”的意思。

桌不离九:古代的桌椅一般以八仙桌为主，无论桌子的边长和高度都要讲究九，“九”谐音通“酒”，寓意着主人待客热情，桌子上少不了酒的意思！

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那就走吧
无问黄泉路
不见彼岸花

他许给你的曼珠沙华
已开满轮回的彼岸

奈何桥前
孟婆汤一碗
曾听闻这汤 八泪为引

一滴生泪
二钱老泪
三分哭泪
四杯悔泪
五寸相思泪
六蛊病中泪
七尺离别泪
八味孟婆伤心泪

这一饮
我便要忘了你

陌路不相识
回首不识君

路过你一生的山水
我便不再问归期

听远方的呼唤
高山流水奏出般若梵音

如初了凡素断琴弦
谁痴迷在若水河畔

仿若又是千年
我看过无你的往生殿
莲池的血养着一株黑莲
不知是谁的嗔念

情生三七情
根灭无长生

走吧 姑娘
别留恋那一世的无情

若可忘了
便是轮回里的解脱

可孟婆忘不了
八味原是一位孟婆的伤心泪

可叹笑问痴情人
为何不见那姑娘

公子笑靥
情所起 不愿她枯等
忘了也无谓

奈何桥下三千年
甘之如饴 漂泊无依

换她来世无泪
还她往生无忧

情之所生为三七
情之不灭为长生

这一世的苦
值得

【布谷鸟書社“练中国功夫·读春秋华章”之《墨子》五十六章 备梯 0200】

二十步一杀，杀有一鬲，鬲厚十尺。

杀有两门，门广五尺。
裾门一，施浅埋，弗筑，令易拔。

城希裾门而直桀。

县火，四尺一钩樴。
五步一灶，灶门有炉炭。
令适人尽入，火烧门，县火次之。

出载而立，其广终队。
两载之间一火，皆立而待鼓而然火，即具发之。
适人除火而复攻，县火复下，适人甚病。

故引兵而去，则令我死士左右出穴门击遗师，令贲士、主将皆听城鼓之音而出，又听城鼓之音而入。

因素出兵施伏，夜半城上四面鼓噪，适人必或，有此必破军杀将。

以白衣为服，以号相得。

若此，则云梯之攻败矣。

【译文：城墙上每隔二十步设置一个“杀”，备有一个储放投掷物的“鬲”，鬲厚十尺。

“杀”安有两个门，门宽五尺。
裾也可设有门，不过要浅埋才成，不要埋牢实，要让它能容易被拔出来。

城上对着裾门的地方放置“桀石”，以供投掷。

城上悬挂有火具，叫悬火，每隔四尺设置一个挂火具的钩樴。
五步设一口灶，灶门备有炉炭。
让敌人全部进入就放火烧门，接着投掷悬火。

排出的作战器具，根据敌人的进攻范围相应摆放。
两个作战器械之间设置一个悬火，由一个兵士掌执，等待出去的鼓声。

鼓声一响就点悬火，敌人接近随即投放。
敌人如将悬火打灭，就再次投放不绝。
如此反复多次，敌人必定疲惫不堪，因此就会领兵而去。

敌人一旦退出，就命令敢死队从左右出穴门追击溃逃之敌，但勇士和主将务必依照城上的鼓声从城内出去或退入城内。

再趁着反击时布置埋伏，半夜三更时城上四面击鼓呐喊，敌人必定惊疑失措，伏兵乘机能攻破敌军军营，擒杀敌军首领。

不过要用白衣做军服，凭口令相互联络。

如此一来，用云梯的攻城方法就失败了。】