这五大心咒在〈楞严咒〉里非常重要、非常灵感!(宣化上人)
佛教里最尊、最贵、最有用的咒〈楞严咒〉五大心咒
◎ 宣化上人
chi tuo ni叱 陀 你e jia la 阿 迦 啰mi li zhu密 唎 柱bo li dan la ye般 唎 怛 啰 耶ning jie li儜 揭 唎
这五句咒叫“五大心咒”,是五方佛的心咒。这“五大心咒”专破天魔外道的一切咒术!无论它有何妖术邪法,你诵持这“五大心咒”,就把它这妖术邪法破了。
不单破人间的妖魔鬼怪,还能破天上的天魔外道!你遇到天魔外道,就诵此“五大心咒”,它就不能恼乱你的心,不论它有什么法术都不灵验了!
所以这“五大心咒”,在〈楞严咒〉里非常重要、非常灵感、不可思议!
这“五大心咒”是最尊最贵的,佛教里最有用的咒!无论是天魔的咒、外道的咒、鬼神的咒、妖怪的咒、旁门的咒、左道的咒,都能破——就是能破一切不能破的咒!
(104)叱陀你(chi tuo ni)
断他咒术破罗网 解除横死消灾障救拔一切冤苦业 清净光明更吉祥
天魔外道和一切妖魔鬼怪也有它们自己的咒术;可是你一诵这个咒,就能破它们的邪咒。
所以说,断他咒术破罗网:破魔的罗网,破魔王一切的神通。
解除横死消灾障:本来应该横死,或者有什么大难,水难、病难、灾难;一切的横死,好像被车撞死、飞机掉下来死,或者火车失事死、汽车失事死——这些横死,叫横难。念这个咒,横难就没有了,可以破了。所以它能破人家咒,破一切的灾障。“解除横死消灾障”,一切的难都可以消了。
救拔一切冤苦业:什么冤业、苦业,这个咒都可以救拔。
清净光明更吉祥:诵这个咒,可以得到清净光明妙吉祥!
(105)阿迦啰(e jia la)
无上大悲心印文 西方莲华部众神更加慈悲兼喜舍 妙运巧夺造化功
“阿迦啰”这个咒,就是无上大悲心、无上大悲咒。无上大悲心印文:心印这种妙法。
西方莲华部众神:西方莲华部一切护法善神。
更加慈悲兼喜舍:你要用大悲心、大慈心、大喜心、大舍心,四无量心用圆满啦,妙运巧夺造化功:你要是会用,用得恰到好处,可以夺天地造化的功能,令这个应该死的人不死、应该坏的人不坏,不如意的事情,都能化为吉祥。这就是能巧夺造化——这种功用是很妙的!
所以你们各位要知道:从这里开始是“五大心咒”,是非常重要的、非常有用的,在〈楞严咒〉里边是最重要的!
(106)密唎柱(mi li zhu)
擎山持杵遍虚空 东方金刚镇魔军八万四千常拥护 能使行人入大中
“密唎柱”,翻译成金刚,是一百八的金刚之一。这是属于东方的金刚部,是金刚部的咒心。
所以说,擎山持杵遍虚空:这是八万四千金刚菩萨,擎山持杵遍虚空界。
东方金刚镇魔军:东方的金刚部,来镇服一切的天魔外道。把天魔外道镇服了,修行就容易清净,容易用功修行!所以修道要内功外德——里头要有功,外边要培植德行。
八万四千常拥护:八万四千金刚藏菩萨常拥护你。
能使行人入大中:能使修道的人,得到“楞严大定”,常常生出真正的智慧。
(107)般唎怛啰耶(bo li dan la ye)
如意轮宝妙难思 南方化生无畏施心咒受持原形现 魑魅魍魉铁吸石
如意轮宝妙难思:这是妙宝心咒,也好像如意宝珠一样不可思议!
南方化生无畏施:南方的宝生部变化无穷,有无畏的布施。如意宝珠普遍施给一切众,令他们都得到种种宝藏。
心咒受持原形现:这五大心咒一念,无论什么妖魔鬼怪皆现原形,你就可以知道它是什么东西。
魑魅魍魉铁吸石:无论是魑魅魍魉,或是什么怪物——你一念这咒,就像吸铁石一样,把它吸住,它便不能变化。
这真是“无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇;我今见闻得受持,愿解三昧真实义。”
(108)儜揭唎(ning jie li)
最上作法金刚心 转轮成就北方尊智慧正定戒根本 大圆满觉人天钦
“儜”译最上,“揭唎”译作法。这是最上作法金刚心:密咒内的金刚心。
转轮成就北方尊:“揭唎”又译转轮,是大轮心咒,这是属北方成就部的成就佛所管的。
智慧正定戒根本:修道的人有大智慧,有大定力。要有正定必先持戒,戒为最根本的基础!若没有戒,便没有定,便没有慧。
大圆满觉人天钦:你成佛了,得到大圆满觉,人天都钦佩你、恭敬你!
诵经、持咒,修一切的法门都要诚心!斋戒沐浴,身心清净,息灭一切的妄想,来修这个法门;才能得到感应道交,如响应声!若你没有诚心,什么灵验的咒也都不灵了。所以说:“心诚则灵”,心若不诚则不灵。
什么叫诚?就是没有怀疑心。真正信咒的力量是不可思议的,真正信咒的力量是没有不成就的!
你若有真正的诚心,修行就有成就;没有诚心,就没有成就。有的人往往修行了很长时间没有什么感应,是不是佛法不灵?或者经咒没有感应道交的力量?不是的。就因为你没有诚心,马马虎虎地,敷衍了事、苟且塞责,好像随喜大众,没有拿出真心来。
所以我们学〈楞严咒〉要具足真实的心,这是最要紧的!
问:怎样用咒对付魑魅魍魉?
宣化上人:外道的法术、妖魔鬼怪,有时或叫你头痛、牙痛、眼痛,或叫你迈不动步、头晕、发狂、乱讲话。这时你诵这咒就能破它的法术,令它的法术不灵验。并不是叫你无端端去对付魑魅魍魉。你天天心里有个魑魅魍魉,就是没有魑魅魍魉,也会把它们招来。你心里下请贴说:“哦!魑魅魍魉,你快来,我有咒对付你呢!”这是头上安头。
懂得这个咒是说,一旦谁遇着什么问题,你可用这个咒把法术破了;并不是叫你天天去破,哪有那么多魑魅魍魉要你天天破!
无论什么魑魅魍魉、什么法术,一遇着这个咒,它的气都散了、跑了,没有用了。你自己心里先把魑魅魍魉请来,当然它什么都有。
心咒、心咒,就是你心里要有咒,要干净,什么都没有;到要用时,自然有灵验!受持并不是为着降伏妖魔鬼怪。这是好像诵持〈大悲咒〉,就是念;久而久之,不念自念,自然有一种咒的力量来护持你。甚至到时候,你诵咒不诵都有感应;因你平时修得好,所以境界来时,自然迎刃而解,什么问题也没有了!
佛教里最尊、最贵、最有用的咒〈楞严咒〉五大心咒
◎ 宣化上人
chi tuo ni叱 陀 你e jia la 阿 迦 啰mi li zhu密 唎 柱bo li dan la ye般 唎 怛 啰 耶ning jie li儜 揭 唎
这五句咒叫“五大心咒”,是五方佛的心咒。这“五大心咒”专破天魔外道的一切咒术!无论它有何妖术邪法,你诵持这“五大心咒”,就把它这妖术邪法破了。
不单破人间的妖魔鬼怪,还能破天上的天魔外道!你遇到天魔外道,就诵此“五大心咒”,它就不能恼乱你的心,不论它有什么法术都不灵验了!
所以这“五大心咒”,在〈楞严咒〉里非常重要、非常灵感、不可思议!
这“五大心咒”是最尊最贵的,佛教里最有用的咒!无论是天魔的咒、外道的咒、鬼神的咒、妖怪的咒、旁门的咒、左道的咒,都能破——就是能破一切不能破的咒!
(104)叱陀你(chi tuo ni)
断他咒术破罗网 解除横死消灾障救拔一切冤苦业 清净光明更吉祥
天魔外道和一切妖魔鬼怪也有它们自己的咒术;可是你一诵这个咒,就能破它们的邪咒。
所以说,断他咒术破罗网:破魔的罗网,破魔王一切的神通。
解除横死消灾障:本来应该横死,或者有什么大难,水难、病难、灾难;一切的横死,好像被车撞死、飞机掉下来死,或者火车失事死、汽车失事死——这些横死,叫横难。念这个咒,横难就没有了,可以破了。所以它能破人家咒,破一切的灾障。“解除横死消灾障”,一切的难都可以消了。
救拔一切冤苦业:什么冤业、苦业,这个咒都可以救拔。
清净光明更吉祥:诵这个咒,可以得到清净光明妙吉祥!
(105)阿迦啰(e jia la)
无上大悲心印文 西方莲华部众神更加慈悲兼喜舍 妙运巧夺造化功
“阿迦啰”这个咒,就是无上大悲心、无上大悲咒。无上大悲心印文:心印这种妙法。
西方莲华部众神:西方莲华部一切护法善神。
更加慈悲兼喜舍:你要用大悲心、大慈心、大喜心、大舍心,四无量心用圆满啦,妙运巧夺造化功:你要是会用,用得恰到好处,可以夺天地造化的功能,令这个应该死的人不死、应该坏的人不坏,不如意的事情,都能化为吉祥。这就是能巧夺造化——这种功用是很妙的!
所以你们各位要知道:从这里开始是“五大心咒”,是非常重要的、非常有用的,在〈楞严咒〉里边是最重要的!
(106)密唎柱(mi li zhu)
擎山持杵遍虚空 东方金刚镇魔军八万四千常拥护 能使行人入大中
“密唎柱”,翻译成金刚,是一百八的金刚之一。这是属于东方的金刚部,是金刚部的咒心。
所以说,擎山持杵遍虚空:这是八万四千金刚菩萨,擎山持杵遍虚空界。
东方金刚镇魔军:东方的金刚部,来镇服一切的天魔外道。把天魔外道镇服了,修行就容易清净,容易用功修行!所以修道要内功外德——里头要有功,外边要培植德行。
八万四千常拥护:八万四千金刚藏菩萨常拥护你。
能使行人入大中:能使修道的人,得到“楞严大定”,常常生出真正的智慧。
(107)般唎怛啰耶(bo li dan la ye)
如意轮宝妙难思 南方化生无畏施心咒受持原形现 魑魅魍魉铁吸石
如意轮宝妙难思:这是妙宝心咒,也好像如意宝珠一样不可思议!
南方化生无畏施:南方的宝生部变化无穷,有无畏的布施。如意宝珠普遍施给一切众,令他们都得到种种宝藏。
心咒受持原形现:这五大心咒一念,无论什么妖魔鬼怪皆现原形,你就可以知道它是什么东西。
魑魅魍魉铁吸石:无论是魑魅魍魉,或是什么怪物——你一念这咒,就像吸铁石一样,把它吸住,它便不能变化。
这真是“无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇;我今见闻得受持,愿解三昧真实义。”
(108)儜揭唎(ning jie li)
最上作法金刚心 转轮成就北方尊智慧正定戒根本 大圆满觉人天钦
“儜”译最上,“揭唎”译作法。这是最上作法金刚心:密咒内的金刚心。
转轮成就北方尊:“揭唎”又译转轮,是大轮心咒,这是属北方成就部的成就佛所管的。
智慧正定戒根本:修道的人有大智慧,有大定力。要有正定必先持戒,戒为最根本的基础!若没有戒,便没有定,便没有慧。
大圆满觉人天钦:你成佛了,得到大圆满觉,人天都钦佩你、恭敬你!
诵经、持咒,修一切的法门都要诚心!斋戒沐浴,身心清净,息灭一切的妄想,来修这个法门;才能得到感应道交,如响应声!若你没有诚心,什么灵验的咒也都不灵了。所以说:“心诚则灵”,心若不诚则不灵。
什么叫诚?就是没有怀疑心。真正信咒的力量是不可思议的,真正信咒的力量是没有不成就的!
你若有真正的诚心,修行就有成就;没有诚心,就没有成就。有的人往往修行了很长时间没有什么感应,是不是佛法不灵?或者经咒没有感应道交的力量?不是的。就因为你没有诚心,马马虎虎地,敷衍了事、苟且塞责,好像随喜大众,没有拿出真心来。
所以我们学〈楞严咒〉要具足真实的心,这是最要紧的!
问:怎样用咒对付魑魅魍魉?
宣化上人:外道的法术、妖魔鬼怪,有时或叫你头痛、牙痛、眼痛,或叫你迈不动步、头晕、发狂、乱讲话。这时你诵这咒就能破它的法术,令它的法术不灵验。并不是叫你无端端去对付魑魅魍魉。你天天心里有个魑魅魍魉,就是没有魑魅魍魉,也会把它们招来。你心里下请贴说:“哦!魑魅魍魉,你快来,我有咒对付你呢!”这是头上安头。
懂得这个咒是说,一旦谁遇着什么问题,你可用这个咒把法术破了;并不是叫你天天去破,哪有那么多魑魅魍魉要你天天破!
无论什么魑魅魍魉、什么法术,一遇着这个咒,它的气都散了、跑了,没有用了。你自己心里先把魑魅魍魉请来,当然它什么都有。
心咒、心咒,就是你心里要有咒,要干净,什么都没有;到要用时,自然有灵验!受持并不是为着降伏妖魔鬼怪。这是好像诵持〈大悲咒〉,就是念;久而久之,不念自念,自然有一种咒的力量来护持你。甚至到时候,你诵咒不诵都有感应;因你平时修得好,所以境界来时,自然迎刃而解,什么问题也没有了!
【1000年前的状元文,秒杀当今世界所有鸡汤】
中国历史上第一位直接从平民出身的宰相,他读书中状元,三次登上相位,封许国公,授太子太师。
吕蒙正宽厚正直,对上遇礼敢言,对下则宽容有雅度。
他有一篇流传了上千年的《命运赋》。
文章以自己从凄惨到富贵的经历,引述历史上大量的事实,说明这世界人生命运的起落。
如今读来,朗朗上口,其状物之精、明理之深,堪称一代奇文,与大家共赏。
【原文】
天有不测风云,人有旦夕祸福。
蜈蚣百足,行不及蛇;雄鸡两翼,飞不过鸦。
马有千里之程,无骑不能自往;人有冲天之志,非运不能自通。
盖闻:人生在世,富贵不能淫,贫贱不能移。
文章盖世,孔子厄于陈邦;武略超群,太公钓于渭水。
颜渊命短,殊非凶恶之徒;盗跖年长,岂是善良之辈。
尧帝明圣,却生不肖之儿;瞽叟愚顽,反生大孝之子。
张良原是布衣,萧何称谓县吏。
晏子身无五尺,封作齐国宰相;孔明卧居草庐,能作蜀汉军师。
楚霸虽雄,败于乌江自刎;汉王虽弱,竟有万里江山。
李广有射虎之威,到老无封;冯唐有乘龙之才,一生不遇。
韩信未遇之时,无一日三餐,及至遇行,腰悬三尺玉印,一旦时衰,死于阴人之手。
有先贫而后富,有老壮而少衰。
满腹文章,白发竟然不中;才疏学浅,少年及第登科。
深院宫娥,运退反为妓妾;风流妓女,时来配作夫人。
青春美女,却招愚蠢之夫;俊秀郎君,反配粗丑之妇。
蛟龙未遇,潜水于鱼鳖之间;君子失时,拱手于小人之下。
衣服虽破,常存仪礼之容;面带忧愁,每抱怀安之量。
时遭不遇,只宜安贫守份;心若不欺,必然扬眉吐气。
天不得时,日月无光;地不得时,草木不生;水不得时,风浪不平;人不得时,利运不通。
注福注禄,命里已安排定,富贵谁不欲?
人若不依根基八字,岂能为卿为相?
吾昔寓居洛阳,朝求僧餐,暮宿破窖,思衣不可遮其体,思食不可济其饥。
上人憎,下人厌,人道我贱,非我不弃也。
今居朝堂,官至极品,位置三公,身虽鞠躬于一人之下,而列职于千万人之上,有挞百僚之杖,有斩鄙吝之剑,思衣而有罗锦千箱,思食而有珍馐百味,出则壮士执鞭,入则佳人捧觞,上人宠,下人拥。
人道我贵,非我之能也,此乃时也、运也、命也。
嗟呼!人生在世,富贵不可尽用,贫贱不可自欺,听由天地循环,周而复始焉。
【译文】
天有不测风云,人有旦夕祸福。
蜈蚣有上百只足,但却不如蛇爬得快。
家鸡翅膀虽然很大,却不能像鸟一样飞行。
马虽然能行走千里之遥,但没有人驾驭也不能自己到达目的地。
人有远大的理想,但缺乏机遇就不能实现。
人们常说:人生在世,富贵不能淫,贫贱不能移。
孔子的文章写得超过世人,却也曾被围困于陈国。
拥有文韬武略的姜子牙也曾在渭水垂钓等待机会。
孔子的学生颜回虽然早亡,但绝非凶恶的人。
盗跖虽然活得长,却不是善良人。
尧、舜虽然英明,却生下不肖的儿子。
舜的父亲瞽叟愚顽,反而生下舜这样的大孝子。
张良原来只是普通百姓,萧何也只是县吏。
晏子的身高不到五尺,却被封为齐国宰相。
孔明居住在茅草屋里,却能担当蜀国的军师。
项羽虽然强大,却兵败而自刎乌江;刘邦虽然弱小,最终取得了国家政权。
汉将李广虽有射虎石的威名,却终身都未获封侯。
冯唐虽有治国安邦的才能,却一生怀才不遇。
韩信时运不济时,连饭都吃不上,等到运气来了,成为掌印的大将军,而一旦运气衰败,又死于阴谋诡计。
有人先富裕后贫穷,也有人老年富裕少年衰落。
有人满腹锦绣文章,到老年却也没考上功名;才疏学浅的人,可能很年轻就金榜题名。
皇帝的妃娥在动乱中可能沦为妾妓,风流的妓女时来运转也能做贵夫人。
青春美丽的女子嫁给不咋样的丈夫,俊秀的青年倒找了丑陋的媳妇。
蛟龙没有机遇,只能藏身于鱼鳖之间,君子没有机会时,只能屈从于小人。
衣服虽然破旧,常保持恭敬礼仪,面带忧愁却可能怀有兼济天下的志向。
不得志时,只能安于贫穷和本分,心中坦荡一定会有扬眉吐气的一天。
天气不好时,就见不到太阳和月亮的光辉;土地没有合适的气候条件时,草木都不会生长。
水得不到恰当的环境时,就会掀起疾风巨浪;人若得不到机遇时,好运就不畅通。
人如果没有依从八德而生活,哪里能做高官当宰相?
以前,我在洛阳,白天到寺庙里吃斋饭,晚上住在寒冷的窑洞里。
所穿衣服不能避寒,吃的粥饭抵御不了饥饿。
上等人憎恨我,下等人讨厌我,都说我卑贱,是我没有机遇啊。
现在我入朝为官,官职做到最高层,地位达到三公,一人之下,千万人之上,拥有管理百官的权力,有惩罚卑鄙悭吝官员的权力。
穿衣服是绫罗锦缎,吃的则是山珍海味,出门有武士保护,回家有仆人侍奉,皇上信任我,百官拥戴我,所有的人说我尊贵,不是我真有多大本领,这是我得到天时和命运的眷顾啊。
所以人活在世上,居富贵不能尽情享用,处贫贱也不要自暴自弃,听从天地的循环和周而复始吧!
【赏析】
《命运赋》透出的是人生命运和天地自然变化循环的思想,文章以自己从凄惨到富贵的经历,列举了自古以来历史上诸多名人经历的各种命运和磨难,摆事实讲道理,来说明这世界人生命运的起起落落。
人生的始与终,在无运与有运、得时与失时的这种天地时空自然变化循环中,会产生天差地别和意想不到的人为和自然变化。
只有经历过太多苦难沧桑和大起大伏的人,才能够体会到最深刻的天道无常和人情冷暖的巨大变化,才会体会到在人困、人为和天地自然变化循环中,命运的巨烈沉浮与很多人生无奈的结局。
中国历史上第一位直接从平民出身的宰相,他读书中状元,三次登上相位,封许国公,授太子太师。
吕蒙正宽厚正直,对上遇礼敢言,对下则宽容有雅度。
他有一篇流传了上千年的《命运赋》。
文章以自己从凄惨到富贵的经历,引述历史上大量的事实,说明这世界人生命运的起落。
如今读来,朗朗上口,其状物之精、明理之深,堪称一代奇文,与大家共赏。
【原文】
天有不测风云,人有旦夕祸福。
蜈蚣百足,行不及蛇;雄鸡两翼,飞不过鸦。
马有千里之程,无骑不能自往;人有冲天之志,非运不能自通。
盖闻:人生在世,富贵不能淫,贫贱不能移。
文章盖世,孔子厄于陈邦;武略超群,太公钓于渭水。
颜渊命短,殊非凶恶之徒;盗跖年长,岂是善良之辈。
尧帝明圣,却生不肖之儿;瞽叟愚顽,反生大孝之子。
张良原是布衣,萧何称谓县吏。
晏子身无五尺,封作齐国宰相;孔明卧居草庐,能作蜀汉军师。
楚霸虽雄,败于乌江自刎;汉王虽弱,竟有万里江山。
李广有射虎之威,到老无封;冯唐有乘龙之才,一生不遇。
韩信未遇之时,无一日三餐,及至遇行,腰悬三尺玉印,一旦时衰,死于阴人之手。
有先贫而后富,有老壮而少衰。
满腹文章,白发竟然不中;才疏学浅,少年及第登科。
深院宫娥,运退反为妓妾;风流妓女,时来配作夫人。
青春美女,却招愚蠢之夫;俊秀郎君,反配粗丑之妇。
蛟龙未遇,潜水于鱼鳖之间;君子失时,拱手于小人之下。
衣服虽破,常存仪礼之容;面带忧愁,每抱怀安之量。
时遭不遇,只宜安贫守份;心若不欺,必然扬眉吐气。
天不得时,日月无光;地不得时,草木不生;水不得时,风浪不平;人不得时,利运不通。
注福注禄,命里已安排定,富贵谁不欲?
人若不依根基八字,岂能为卿为相?
吾昔寓居洛阳,朝求僧餐,暮宿破窖,思衣不可遮其体,思食不可济其饥。
上人憎,下人厌,人道我贱,非我不弃也。
今居朝堂,官至极品,位置三公,身虽鞠躬于一人之下,而列职于千万人之上,有挞百僚之杖,有斩鄙吝之剑,思衣而有罗锦千箱,思食而有珍馐百味,出则壮士执鞭,入则佳人捧觞,上人宠,下人拥。
人道我贵,非我之能也,此乃时也、运也、命也。
嗟呼!人生在世,富贵不可尽用,贫贱不可自欺,听由天地循环,周而复始焉。
【译文】
天有不测风云,人有旦夕祸福。
蜈蚣有上百只足,但却不如蛇爬得快。
家鸡翅膀虽然很大,却不能像鸟一样飞行。
马虽然能行走千里之遥,但没有人驾驭也不能自己到达目的地。
人有远大的理想,但缺乏机遇就不能实现。
人们常说:人生在世,富贵不能淫,贫贱不能移。
孔子的文章写得超过世人,却也曾被围困于陈国。
拥有文韬武略的姜子牙也曾在渭水垂钓等待机会。
孔子的学生颜回虽然早亡,但绝非凶恶的人。
盗跖虽然活得长,却不是善良人。
尧、舜虽然英明,却生下不肖的儿子。
舜的父亲瞽叟愚顽,反而生下舜这样的大孝子。
张良原来只是普通百姓,萧何也只是县吏。
晏子的身高不到五尺,却被封为齐国宰相。
孔明居住在茅草屋里,却能担当蜀国的军师。
项羽虽然强大,却兵败而自刎乌江;刘邦虽然弱小,最终取得了国家政权。
汉将李广虽有射虎石的威名,却终身都未获封侯。
冯唐虽有治国安邦的才能,却一生怀才不遇。
韩信时运不济时,连饭都吃不上,等到运气来了,成为掌印的大将军,而一旦运气衰败,又死于阴谋诡计。
有人先富裕后贫穷,也有人老年富裕少年衰落。
有人满腹锦绣文章,到老年却也没考上功名;才疏学浅的人,可能很年轻就金榜题名。
皇帝的妃娥在动乱中可能沦为妾妓,风流的妓女时来运转也能做贵夫人。
青春美丽的女子嫁给不咋样的丈夫,俊秀的青年倒找了丑陋的媳妇。
蛟龙没有机遇,只能藏身于鱼鳖之间,君子没有机会时,只能屈从于小人。
衣服虽然破旧,常保持恭敬礼仪,面带忧愁却可能怀有兼济天下的志向。
不得志时,只能安于贫穷和本分,心中坦荡一定会有扬眉吐气的一天。
天气不好时,就见不到太阳和月亮的光辉;土地没有合适的气候条件时,草木都不会生长。
水得不到恰当的环境时,就会掀起疾风巨浪;人若得不到机遇时,好运就不畅通。
人如果没有依从八德而生活,哪里能做高官当宰相?
以前,我在洛阳,白天到寺庙里吃斋饭,晚上住在寒冷的窑洞里。
所穿衣服不能避寒,吃的粥饭抵御不了饥饿。
上等人憎恨我,下等人讨厌我,都说我卑贱,是我没有机遇啊。
现在我入朝为官,官职做到最高层,地位达到三公,一人之下,千万人之上,拥有管理百官的权力,有惩罚卑鄙悭吝官员的权力。
穿衣服是绫罗锦缎,吃的则是山珍海味,出门有武士保护,回家有仆人侍奉,皇上信任我,百官拥戴我,所有的人说我尊贵,不是我真有多大本领,这是我得到天时和命运的眷顾啊。
所以人活在世上,居富贵不能尽情享用,处贫贱也不要自暴自弃,听从天地的循环和周而复始吧!
【赏析】
《命运赋》透出的是人生命运和天地自然变化循环的思想,文章以自己从凄惨到富贵的经历,列举了自古以来历史上诸多名人经历的各种命运和磨难,摆事实讲道理,来说明这世界人生命运的起起落落。
人生的始与终,在无运与有运、得时与失时的这种天地时空自然变化循环中,会产生天差地别和意想不到的人为和自然变化。
只有经历过太多苦难沧桑和大起大伏的人,才能够体会到最深刻的天道无常和人情冷暖的巨大变化,才会体会到在人困、人为和天地自然变化循环中,命运的巨烈沉浮与很多人生无奈的结局。
清明是为春天而来,它将蓬勃的生机暗自酝酿。从这一天起,阴气衰退,阳气生发,万物吐故纳新,天地明净清和。清明不仅有深绿浅绿,还有新雨洗春天。每年这天,像是约定俗成,多少会有点零星小雨,出门一般无需打伞,空气湿润而不冷。故乡依然是我魂牵梦萦的方向,是生我养我的地方,那是先人安息之地。故乡在,梦就在;老屋在,心就在;记忆在,根就在。清明,是寄托哀思的时节,也是开启春天新篇章的日子,哀思过后,且歌且行,生活将翻开美好的一页。心若向阳,方能守得云开雾散,春暖花开时!好好活着,就是对先人最好的祭奠;好好活着,人生才有精彩的未来;好好活着,爱才会绵延不绝,生生不息。
#清明#
#清明#
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