#知否中林小娘为什么要害卫小娘#
初看剧版《知否》时有个疑问:林小娘为什么要害卫小娘?
明明在盛家,卫小娘并不得宠,很受冷落,真正得宠的是林小娘。尤其在盛紘心里,他和林小娘是真心相爱的。
可能有人会说:因为卫小娘怀孕了呀,林小娘担心她生下儿子、进而威胁到自己,所以先下手为强。
乍看很有道理,但仔细一想就会发现,这个解释其实说不通。
剧中长枫意志不坚、贪玩,初次科考落榜不说、还给盛紘惹来祸事,气得盛紘狠狠教训了他一顿;
可林小娘照样被盛紘放在心尖。
长柏打小沉稳、自律,又人品端方,科举一帆风顺且名列前茅,是子女中最得父亲重视的一个;
然而王大娘子照旧不受盛紘待见。
很明显,在盛家、或者说盛紘这里,妻妾是否能得到丈夫的喜爱,与其是否有儿子、儿子是否有出息无关。
林小娘害卫小娘,根本没必要!
再者,盛紘就糊涂成这样,出了这么大的事,却轻易放过林小娘?
他不像啊!
直到看了原著,我才彻底解开这个谜团。
卫小娘其人:王大娘子的杀手锏
原著里的卫小娘,是王大娘子特意寻来的杀手锏。
那时,王大娘子已经颇受丈夫冷落,盛紘一颗心全到了林小娘身上。
王大娘子不满又害怕,接连抬了两个姨娘。
可是那两人全然压不过,盛紘眼里还是只有林小娘。
直到她找来卫小娘。
卫氏年轻美貌又温柔体贴。
一见到她,盛紘就被迷倒了,完全不介意她不识字、不懂诗词书画,愿意亲自教她。两人耳鬓厮磨红袖添香,时间一长,盛紘真喜欢上卫小娘了。
注意,这个喜欢,是动了真感情的!
卫小娘不久便生下明兰,盛紘爱屋及乌,挺疼爱这个小女儿,抱过也亲过。
接着,卫小娘又怀孕了。盛家上下只要不傻都知道,如果这一回生下男孩,卫小娘就不比林小娘差什么了,将来越过后者都不是没可能。
于是林小娘急了!
这种情况下,林小娘选择对付卫小娘,逻辑上才讲得通(当然,这么做是错的)。
卫小娘身亡始末:林小娘至多要她身体垮
书上直接点出了林小娘的想法:一开始没想要卫小娘的命,只是希望弄没胎儿,最好把她的身体也弄垮。
这不是借口。实操过程中,林小娘的打算没变。
卫小娘产子当天的情形如下:
盛紘夫妻刚巧出门了,林小娘在自己的院子。后来下人来报,卫小娘快生了,林小娘让丫鬟去传门子,让他们去叫稳婆。可二门的婆子和几个门子都在吃酒赌钱,过了好半天才去了,来回特别慢(几个时辰),以致误了卫小娘临盆。
这些是林小娘口述,但她当着盛紘夫妻的面敢发毒誓:“我说的句句属实,若存心害卫小娘,便叫我天打雷劈不得好死!你们若不信,可以去问那日的婆子门子,我是什么时辰去叫稳婆的。”
言下之意,这方面她绝未拖延。
不过,她也确实没有让自己得用的下人去请稳婆;仆从出门请人的过程中,她也有意放纵他们拖时间。同时,作为有经验的人,她全程躲在自己的小院。
林小娘的另一个小动作,是三天两头往卫小娘的饮食里下寒凉之物,想造成后者生产不顺。
而下药的时间,是在盛紘夫妻离开家之后。当时正值卫小娘临盆前几天。
此外,王大娘子离家前,特意请来盛紘信得过的大夫给卫小娘诊过脉:卫氏身体端健,哪怕没有稳婆也可以自己顺产。
上述情况,盛紘在询问林小娘之前,已经事先查证了;这些他一清二楚。
总体而言,林小娘的确做了小动作,回话时也避重就轻,可她没撒谎。她做的事,通常来说,不会要了卫小娘的性命。
只是没想到,卫小娘走了霉运,一命呜呼了。
整件事上,林小娘便如盛紘所说,大有干系,但要说真想害死卫小娘,不至于。
王大娘子的身影:她并不干净
盛紘表示,林小娘是“大有干系”,没说“全是她的错”。
这并非托词,而是事实。
因为二门的婆子和门子,一直是王大娘子管;
盛家懂接生的婆子共四个,三个是王大娘子的陪房;
卫小娘临盆前,盛紘夫妻出门是去王家,用盛紘的话,“舅老爷家无病无灾”。
换言之,王大娘子故意提前离家,她的人,同样在当天故意拖时间、不去帮忙。
(电视剧《知否》截图)
王大娘子的心思非常好猜。
卫小娘的确分薄了林小娘的宠爱,可是盛紘也没把目光转向王大娘子。王大娘子的处境一点没变。
站在她的角度,一个林小娘已经够让她头疼了,再来一个卫小娘,眼见着就要变成林小娘第二。偏偏后者是她亲自送上的,她不好明面打压。
是以,她的想法与林小娘一样。
故而,王大娘子专门在卫小娘临盆前几日拉着丈夫出门,而且不曾嘱咐陪嫁、下人,要照看好林小娘。
另外,她的想法总归会在日常言行带出几分(她不擅长演戏),那些陪嫁看在眼里,能不顺着她的心意?
总而言之,王大娘子虽未存心害人,却选择了顺水推舟,只觉得可以一举打压两个宠妾。她自己也承认:有些花哨伎俩。
盛紘不能严惩林小娘,这也是原因之一——
这些不是秘密。严惩林氏,她万一嚷出来、把事情闹到阖府尽知,甚至传到外面怎么办?
到那时,盛紘便会骑虎难下。
电视剧改编:失去草灰蛇线效果
写这一篇不是为了给林小娘洗白——
毕竟,无论她原意如何,最终对卫小娘动手的人都是她,如果划分责任,她起码要占七分。再者,她的念头本来就是大错特错。
本文主要是为了说明,电视剧这样改编,失去的比得到的更多。
电视剧为了突出明兰幼时的可怜、盛紘宠妾灭妻,加上想要男主早些出场,对这一段进行了改编,让卫小娘受尽冷落、日子过得艰难,她一尸两命的锅则全是林小娘的。
这些目的是达到了。然而首先,逻辑没了:林小娘没有对付卫小娘的理由。
更关键的是,原著特意埋下的伏笔,统统消失了——
这件事发生在小说开篇。盛紘当时在泉州做官,已知即将升迁,下一站登州;
盛老太太一边安抚住卫家,一边嘱咐盛紘,到了登州再处理此事,以免留下把柄,给仕途造成隐患(剧中这个隐患存在);
老太太深谋远虑的形象,开始便立住了,她后续的一切言行,都是正常发挥。
盛紘对此事的最终处置:一是发落相关下人;二是放弃对林小娘的过度偏爱,开始站在大家长的角度,公平持中地管理家庭;
他正是从这件事开始,逐渐走出宠妾灭妻并整顿门风。正因此,后面盛家成为旁人眼里的严谨门第、盛紘惩治林小娘才顺理成章;
他对林小娘的感情不是说冷就冷的,整顿家风更不是一蹴而就的。
林小娘心思缜密、步步为营,行事素来给自己留余地;
后面她算计梁家,纵然手段极不光彩,可也给两家都留下了挽回颜面名声的空间,没到不可收拾的地步。
王大娘子目光短浅,做事只凭一时心情、只想着争一时意气,从不考虑后果;
所以后期她敢给盛老太太下药,一点都不奇怪:她本来就是这种容易失去理智、顾前不顾后的人。
《知否》的人物性格、故事发展,早在开篇就定调了!
初看剧版《知否》时有个疑问:林小娘为什么要害卫小娘?
明明在盛家,卫小娘并不得宠,很受冷落,真正得宠的是林小娘。尤其在盛紘心里,他和林小娘是真心相爱的。
可能有人会说:因为卫小娘怀孕了呀,林小娘担心她生下儿子、进而威胁到自己,所以先下手为强。
乍看很有道理,但仔细一想就会发现,这个解释其实说不通。
剧中长枫意志不坚、贪玩,初次科考落榜不说、还给盛紘惹来祸事,气得盛紘狠狠教训了他一顿;
可林小娘照样被盛紘放在心尖。
长柏打小沉稳、自律,又人品端方,科举一帆风顺且名列前茅,是子女中最得父亲重视的一个;
然而王大娘子照旧不受盛紘待见。
很明显,在盛家、或者说盛紘这里,妻妾是否能得到丈夫的喜爱,与其是否有儿子、儿子是否有出息无关。
林小娘害卫小娘,根本没必要!
再者,盛紘就糊涂成这样,出了这么大的事,却轻易放过林小娘?
他不像啊!
直到看了原著,我才彻底解开这个谜团。
卫小娘其人:王大娘子的杀手锏
原著里的卫小娘,是王大娘子特意寻来的杀手锏。
那时,王大娘子已经颇受丈夫冷落,盛紘一颗心全到了林小娘身上。
王大娘子不满又害怕,接连抬了两个姨娘。
可是那两人全然压不过,盛紘眼里还是只有林小娘。
直到她找来卫小娘。
卫氏年轻美貌又温柔体贴。
一见到她,盛紘就被迷倒了,完全不介意她不识字、不懂诗词书画,愿意亲自教她。两人耳鬓厮磨红袖添香,时间一长,盛紘真喜欢上卫小娘了。
注意,这个喜欢,是动了真感情的!
卫小娘不久便生下明兰,盛紘爱屋及乌,挺疼爱这个小女儿,抱过也亲过。
接着,卫小娘又怀孕了。盛家上下只要不傻都知道,如果这一回生下男孩,卫小娘就不比林小娘差什么了,将来越过后者都不是没可能。
于是林小娘急了!
这种情况下,林小娘选择对付卫小娘,逻辑上才讲得通(当然,这么做是错的)。
卫小娘身亡始末:林小娘至多要她身体垮
书上直接点出了林小娘的想法:一开始没想要卫小娘的命,只是希望弄没胎儿,最好把她的身体也弄垮。
这不是借口。实操过程中,林小娘的打算没变。
卫小娘产子当天的情形如下:
盛紘夫妻刚巧出门了,林小娘在自己的院子。后来下人来报,卫小娘快生了,林小娘让丫鬟去传门子,让他们去叫稳婆。可二门的婆子和几个门子都在吃酒赌钱,过了好半天才去了,来回特别慢(几个时辰),以致误了卫小娘临盆。
这些是林小娘口述,但她当着盛紘夫妻的面敢发毒誓:“我说的句句属实,若存心害卫小娘,便叫我天打雷劈不得好死!你们若不信,可以去问那日的婆子门子,我是什么时辰去叫稳婆的。”
言下之意,这方面她绝未拖延。
不过,她也确实没有让自己得用的下人去请稳婆;仆从出门请人的过程中,她也有意放纵他们拖时间。同时,作为有经验的人,她全程躲在自己的小院。
林小娘的另一个小动作,是三天两头往卫小娘的饮食里下寒凉之物,想造成后者生产不顺。
而下药的时间,是在盛紘夫妻离开家之后。当时正值卫小娘临盆前几天。
此外,王大娘子离家前,特意请来盛紘信得过的大夫给卫小娘诊过脉:卫氏身体端健,哪怕没有稳婆也可以自己顺产。
上述情况,盛紘在询问林小娘之前,已经事先查证了;这些他一清二楚。
总体而言,林小娘的确做了小动作,回话时也避重就轻,可她没撒谎。她做的事,通常来说,不会要了卫小娘的性命。
只是没想到,卫小娘走了霉运,一命呜呼了。
整件事上,林小娘便如盛紘所说,大有干系,但要说真想害死卫小娘,不至于。
王大娘子的身影:她并不干净
盛紘表示,林小娘是“大有干系”,没说“全是她的错”。
这并非托词,而是事实。
因为二门的婆子和门子,一直是王大娘子管;
盛家懂接生的婆子共四个,三个是王大娘子的陪房;
卫小娘临盆前,盛紘夫妻出门是去王家,用盛紘的话,“舅老爷家无病无灾”。
换言之,王大娘子故意提前离家,她的人,同样在当天故意拖时间、不去帮忙。
(电视剧《知否》截图)
王大娘子的心思非常好猜。
卫小娘的确分薄了林小娘的宠爱,可是盛紘也没把目光转向王大娘子。王大娘子的处境一点没变。
站在她的角度,一个林小娘已经够让她头疼了,再来一个卫小娘,眼见着就要变成林小娘第二。偏偏后者是她亲自送上的,她不好明面打压。
是以,她的想法与林小娘一样。
故而,王大娘子专门在卫小娘临盆前几日拉着丈夫出门,而且不曾嘱咐陪嫁、下人,要照看好林小娘。
另外,她的想法总归会在日常言行带出几分(她不擅长演戏),那些陪嫁看在眼里,能不顺着她的心意?
总而言之,王大娘子虽未存心害人,却选择了顺水推舟,只觉得可以一举打压两个宠妾。她自己也承认:有些花哨伎俩。
盛紘不能严惩林小娘,这也是原因之一——
这些不是秘密。严惩林氏,她万一嚷出来、把事情闹到阖府尽知,甚至传到外面怎么办?
到那时,盛紘便会骑虎难下。
电视剧改编:失去草灰蛇线效果
写这一篇不是为了给林小娘洗白——
毕竟,无论她原意如何,最终对卫小娘动手的人都是她,如果划分责任,她起码要占七分。再者,她的念头本来就是大错特错。
本文主要是为了说明,电视剧这样改编,失去的比得到的更多。
电视剧为了突出明兰幼时的可怜、盛紘宠妾灭妻,加上想要男主早些出场,对这一段进行了改编,让卫小娘受尽冷落、日子过得艰难,她一尸两命的锅则全是林小娘的。
这些目的是达到了。然而首先,逻辑没了:林小娘没有对付卫小娘的理由。
更关键的是,原著特意埋下的伏笔,统统消失了——
这件事发生在小说开篇。盛紘当时在泉州做官,已知即将升迁,下一站登州;
盛老太太一边安抚住卫家,一边嘱咐盛紘,到了登州再处理此事,以免留下把柄,给仕途造成隐患(剧中这个隐患存在);
老太太深谋远虑的形象,开始便立住了,她后续的一切言行,都是正常发挥。
盛紘对此事的最终处置:一是发落相关下人;二是放弃对林小娘的过度偏爱,开始站在大家长的角度,公平持中地管理家庭;
他正是从这件事开始,逐渐走出宠妾灭妻并整顿门风。正因此,后面盛家成为旁人眼里的严谨门第、盛紘惩治林小娘才顺理成章;
他对林小娘的感情不是说冷就冷的,整顿家风更不是一蹴而就的。
林小娘心思缜密、步步为营,行事素来给自己留余地;
后面她算计梁家,纵然手段极不光彩,可也给两家都留下了挽回颜面名声的空间,没到不可收拾的地步。
王大娘子目光短浅,做事只凭一时心情、只想着争一时意气,从不考虑后果;
所以后期她敢给盛老太太下药,一点都不奇怪:她本来就是这种容易失去理智、顾前不顾后的人。
《知否》的人物性格、故事发展,早在开篇就定调了!
一、忙是人生的滋养剂
一个人如果怕做事,偷懒,如何会有成就?人之会起烦恼心、不安,都是因为不懂得用功、时间太多所致,所以忙是人生的滋养剂。
忙,是多数人的生活形态,只是每个人所忙的事情不一样。有的人为国家忙,有的人为社会忙,有的为家庭忙,有的人为自己忙。忙,是整个人类所不能少的生活。人要不忙,除非他让金钱去替自己忙;再要不忙,两手一摊,双脚一伸,跟死神打交道,就不会忙了。
“忙”,也有不同的层次:
1、气定神闲的忙。
同样是忙,有的人忙得一团纷乱,忙得很辛苦;有智慧的人,按部就班,忙得气定神闲。所谓“人忙心不忙”,有的人懂得交办,有的人懂得授权,有的人懂得分工,有的人懂得指挥。很多复杂的事物,经过能干的人化繁就简、提纲挈领,虽然事情多,但一点也不觉得忙。因此,懂得忙中偷闲的人,就是再忙也有安闲的时刻,不至于忙得讨厌生活、讨厌忙,他反而喜爱忙,从忙的当中只觉得人生很充实。这样的忙,人生会活得很有意义。
2、心浮气躁的忙。
有的人不会忙,做事没有条理,不分轻重,不分先后,乱忙一气,忙得自己心浮气躁。我们看苍蝇、蚊子投窗想要寻找出路,它猛撞玻璃,不知道旁边有空隙可以钻出。我们再看成群的蚂蚁忙着奔来跑去,但它们有分工、有讯号、有指挥,忙得有条理。有的人跟瞎撞的蚊蝇一样,口口声声说忙,只是乱忙。人要懂得分轻重缓急去做事,举重若轻,才不至于忙得心浮气躁。
3、开开心心的忙。
忙是生活的意义,忙是生命的动力,忙的人生是骄傲的人生。你看,工商大亨哪个不忙?官员领导们有谁说他不忙?忙带来生活的充实,带来生命的意义,带来事业的成就,带来财富的增加。人要忙,而且要忙得欢喜,忙得快乐。假如一个人不肯忙,表示他的生命已经没有光彩了。忙是有用,不忙就没有用;没有用的人生,谁会在乎他的存在呢?所以,人要开开心心地忙,为充实生活而忙。
4、不甘不愿的忙。
有的人忙得心不甘情不愿,那是最苦的人生。忙得不甘愿的人,必然是他没有从忙中得到快乐,没有体会到身心寄托的地方就是忙——不忙做什么呢?当然,有人会说:“为谁作嫁为谁忙?”因为他不懂人生为什么要忙,当然不甘愿帮人家的忙。其实世间没有白吃的午餐,也没有白干的活,你帮人家的忙就是帮自己的忙。不愿意忙的人应转化观念:一切为人忙的事,对自己都有益,例如可以升官,可以升级,可以得奖,甚至可以放慰劳假。假如你能想到一切的忙与自己的未来都有关系有帮助,懂得忙就是营养、忙就是力量、忙就是成就,你可能反而会问:“人生为什么不要忙呢?”
二、贫富贵贱
我们活在人间,必须有一些资粮。世间有所谓“开门七件事,柴米油盐酱醋茶”,意思是日常生活要有起码的条件。可惜人们错把追求物质当作了人生的目的,发展出计较与比较之后的贫富差别,比如“贫居闹市无人问,富在深山有远亲”、“富家一席酒,穷汉半年粮”、“宁吃少年苦,不受老来贫”、“有钱能使鬼推磨,无钱难倒英雄汉”,这些都是来自民间深刻的感叹。贫与富自有其因果来由,以下四点说明:
1、富足来自知足。
知足第一富,如颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”。这正是安贫乐道的典范。一个人拥有再多,如果内心不知满足,那种精神上的贫穷更加可怜!所以,人的富足并不是看在金钱数字上的多少,而是看一个人知足与否。
2、尊贵来自谦卑。
老子曰:“上善若水,水善利万物而不争。”由于水性谦下,总是往低处流,所以世间万物都受到流水默默的哺育。世界屋脊喜马拉雅山冰川所蕴育的恒河、印度河、雅鲁藏布江、怒江、长江、黄河、湄公河等七大河流,供给了印、中、尼、泰等数十亿人民的水源。山顶上冰雪的高贵,恰是来自谦下的流水。有德的君子,他的尊贵,正是他的谦下利民而不自以为崇高。
3、贫穷来自吝啬。
什么是真正的穷人?欲望无穷是一种心的贫穷。人的心田不是用来生长欲望的,而是用来生长菩提慧命以圆满人生。其实,任何人出生,这宇宙间的财富都有他的一份,所谓“一枝草,一点露”。而要取得财富,必须先把手掌放开。如果你始终紧握着手里的旧物,又如何能取得新的资源呢?想要圆满人生,首先要有“同体共生”的认识,能“喜舍”才是真正的富有。
4、卑贱来自傲慢。
傲慢就是自大,就是以己之长辱他之短。佛经云:“若骄慢生,则长养一切杂染之法。心不谦下,由此则生死轮转,受无穷苦。”凡夫不知宿命,故常骄慢,因为骄慢,所以不畏造恶受果报、不愿悔过,也不精进于修行万善。
所以,人之富是知满足,人之贵是能谦下,人之贫是不知舍,人之卑贱是因为骄慢自大。
三、夫妻之道有三等
感情的交流,以公理正义为原则;语言的沟通,以体谅包容为雅量;人我的相处,以不违情理为自然;金钱的运用,以量入量出为正常。
夫妻之间应该怎样相处?夫妇之道有三等,你是哪一个等的呢?有以下六点参考:
上等的丈夫会想到太太忙于工作,还要忙于家务,必定辛苦,下班回到家里,他会体恤太太的辛劳,协助太太操持家事。
中等的丈夫,不会帮忙做家事,回到家里,虽然喝茶看报纸,但至少嘴巴还会赞美太太,感谢太太的付出。如此,太太再怎么辛苦,也能甘之如饴。
下等的丈夫,回到家里,就是一副自己最辛苦、自以为对家庭付出最多的姿态。要么嫌太太菜煮得不好,要么嫌太太不会打扮,看不顺眼,东嫌西嫌,气势凌人。
上等的太太,治家整洁,贤惠有礼。俗语说:“家有良妻,如国有良相。”一位贤良妻子能开源节流,将家打理得妥当,维护环境整洁,态度温敬柔软,周到体贴,行仪慈孝和顺,让先生无后顾之忧。
中等的太太,慰问、赞美丈夫的辛劳。莎士比亚说:“一个好妻子,除了处理家务外,还兼有慈母、良伴、恋人三种身份。”所以,治家能力差一点的太太,至少要能多说好话,要常常慰问、赞美丈夫的辛劳与付出。
下等的太太,不但不善于治家,丈夫辛苦一天回到家时她还会喋喋不休,要么嫌弃他的职业赚钱太少,要么埋怨住得不好、穿得不暖,如此只会让丈夫觉得家如监狱。
很多失败的婚姻都是因为不能谅解对方的辛劳,不能体会对方的付出。所以,夫妇之道从互相欣赏、互相体谅开始,遇到困难险阻时能互助斩荆、共离困境,婚姻才能美满。
#情感##
每日一禅# https://t.cn/RI43yf9
一、忙是人生的滋养剂
一个人如果怕做事,偷懒,如何会有成就?人之会起烦恼心、不安,都是因为不懂得用功、时间太多所致,所以忙是人生的滋养剂。
忙,是多数人的生活形态,只是每个人所忙的事情不一样。有的人为国家忙,有的人为社会忙,有的为家庭忙,有的人为自己忙。忙,是整个人类所不能少的生活。人要不忙,除非他让金钱去替自己忙;再要不忙,两手一摊,双脚一伸,跟死神打交道,就不会忙了。
“忙”,也有不同的层次:
1、气定神闲的忙。
同样是忙,有的人忙得一团纷乱,忙得很辛苦;有智慧的人,按部就班,忙得气定神闲。所谓“人忙心不忙”,有的人懂得交办,有的人懂得授权,有的人懂得分工,有的人懂得指挥。很多复杂的事物,经过能干的人化繁就简、提纲挈领,虽然事情多,但一点也不觉得忙。因此,懂得忙中偷闲的人,就是再忙也有安闲的时刻,不至于忙得讨厌生活、讨厌忙,他反而喜爱忙,从忙的当中只觉得人生很充实。这样的忙,人生会活得很有意义。
2、心浮气躁的忙。
有的人不会忙,做事没有条理,不分轻重,不分先后,乱忙一气,忙得自己心浮气躁。我们看苍蝇、蚊子投窗想要寻找出路,它猛撞玻璃,不知道旁边有空隙可以钻出。我们再看成群的蚂蚁忙着奔来跑去,但它们有分工、有讯号、有指挥,忙得有条理。有的人跟瞎撞的蚊蝇一样,口口声声说忙,只是乱忙。人要懂得分轻重缓急去做事,举重若轻,才不至于忙得心浮气躁。
3、开开心心的忙。
忙是生活的意义,忙是生命的动力,忙的人生是骄傲的人生。你看,工商大亨哪个不忙?官员领导们有谁说他不忙?忙带来生活的充实,带来生命的意义,带来事业的成就,带来财富的增加。人要忙,而且要忙得欢喜,忙得快乐。假如一个人不肯忙,表示他的生命已经没有光彩了。忙是有用,不忙就没有用;没有用的人生,谁会在乎他的存在呢?所以,人要开开心心地忙,为充实生活而忙。
4、不甘不愿的忙。
有的人忙得心不甘情不愿,那是最苦的人生。忙得不甘愿的人,必然是他没有从忙中得到快乐,没有体会到身心寄托的地方就是忙——不忙做什么呢?当然,有人会说:“为谁作嫁为谁忙?”因为他不懂人生为什么要忙,当然不甘愿帮人家的忙。其实世间没有白吃的午餐,也没有白干的活,你帮人家的忙就是帮自己的忙。不愿意忙的人应转化观念:一切为人忙的事,对自己都有益,例如可以升官,可以升级,可以得奖,甚至可以放慰劳假。假如你能想到一切的忙与自己的未来都有关系有帮助,懂得忙就是营养、忙就是力量、忙就是成就,你可能反而会问:“人生为什么不要忙呢?”
二、贫富贵贱
我们活在人间,必须有一些资粮。世间有所谓“开门七件事,柴米油盐酱醋茶”,意思是日常生活要有起码的条件。可惜人们错把追求物质当作了人生的目的,发展出计较与比较之后的贫富差别,比如“贫居闹市无人问,富在深山有远亲”、“富家一席酒,穷汉半年粮”、“宁吃少年苦,不受老来贫”、“有钱能使鬼推磨,无钱难倒英雄汉”,这些都是来自民间深刻的感叹。贫与富自有其因果来由,以下四点说明:
1、富足来自知足。
知足第一富,如颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”。这正是安贫乐道的典范。一个人拥有再多,如果内心不知满足,那种精神上的贫穷更加可怜!所以,人的富足并不是看在金钱数字上的多少,而是看一个人知足与否。
2、尊贵来自谦卑。
老子曰:“上善若水,水善利万物而不争。”由于水性谦下,总是往低处流,所以世间万物都受到流水默默的哺育。世界屋脊喜马拉雅山冰川所蕴育的恒河、印度河、雅鲁藏布江、怒江、长江、黄河、湄公河等七大河流,供给了印、中、尼、泰等数十亿人民的水源。山顶上冰雪的高贵,恰是来自谦下的流水。有德的君子,他的尊贵,正是他的谦下利民而不自以为崇高。
3、贫穷来自吝啬。
什么是真正的穷人?欲望无穷是一种心的贫穷。人的心田不是用来生长欲望的,而是用来生长菩提慧命以圆满人生。其实,任何人出生,这宇宙间的财富都有他的一份,所谓“一枝草,一点露”。而要取得财富,必须先把手掌放开。如果你始终紧握着手里的旧物,又如何能取得新的资源呢?想要圆满人生,首先要有“同体共生”的认识,能“喜舍”才是真正的富有。
4、卑贱来自傲慢。
傲慢就是自大,就是以己之长辱他之短。佛经云:“若骄慢生,则长养一切杂染之法。心不谦下,由此则生死轮转,受无穷苦。”凡夫不知宿命,故常骄慢,因为骄慢,所以不畏造恶受果报、不愿悔过,也不精进于修行万善。
所以,人之富是知满足,人之贵是能谦下,人之贫是不知舍,人之卑贱是因为骄慢自大。
三、夫妻之道有三等
感情的交流,以公理正义为原则;语言的沟通,以体谅包容为雅量;人我的相处,以不违情理为自然;金钱的运用,以量入量出为正常。
夫妻之间应该怎样相处?夫妇之道有三等,你是哪一个等的呢?有以下六点参考:
上等的丈夫会想到太太忙于工作,还要忙于家务,必定辛苦,下班回到家里,他会体恤太太的辛劳,协助太太操持家事。
中等的丈夫,不会帮忙做家事,回到家里,虽然喝茶看报纸,但至少嘴巴还会赞美太太,感谢太太的付出。如此,太太再怎么辛苦,也能甘之如饴。
下等的丈夫,回到家里,就是一副自己最辛苦、自以为对家庭付出最多的姿态。要么嫌太太菜煮得不好,要么嫌太太不会打扮,看不顺眼,东嫌西嫌,气势凌人。
上等的太太,治家整洁,贤惠有礼。俗语说:“家有良妻,如国有良相。”一位贤良妻子能开源节流,将家打理得妥当,维护环境整洁,态度温敬柔软,周到体贴,行仪慈孝和顺,让先生无后顾之忧。
中等的太太,慰问、赞美丈夫的辛劳。莎士比亚说:“一个好妻子,除了处理家务外,还兼有慈母、良伴、恋人三种身份。”所以,治家能力差一点的太太,至少要能多说好话,要常常慰问、赞美丈夫的辛劳与付出。
下等的太太,不但不善于治家,丈夫辛苦一天回到家时她还会喋喋不休,要么嫌弃他的职业赚钱太少,要么埋怨住得不好、穿得不暖,如此只会让丈夫觉得家如监狱。
很多失败的婚姻都是因为不能谅解对方的辛劳,不能体会对方的付出。所以,夫妇之道从互相欣赏、互相体谅开始,遇到困难险阻时能互助斩荆、共离困境,婚姻才能美满。
#情感##
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