星辰在天。过宫缠度。于人无预。唾之何为。愚人妄指为妖。唾而厌胜之。此等之说。诚出于齐东也。若夫民失其德。天示其变。彗孛飞流。实由自召。正宜恐惧修省。立德解禳。其可唾乎。景公三语之善。荧惑退舍。修德之感。昭然不诬也。
【译文】星辰在天上，随着时节运转，对人类没有什么干预，为何要向它吐口水呢？愚痴的人还妄指它为妖怪，向它吐口水来压制，这种说法真是无稽之谈。若是百姓失去德行，天象就会示现它的变化，彗星飞流，实在是由自己所感召来的。这时正应当戒慎恐惧，修身审察，建立德行来解除灾难，又怎么可以吐口水呢？春秋时，宋景公因为三句善语，就使得灾星退散。修德的感应，就是这样明显而不欺。

“品德”的“品”三个口，修德修口。“品德”二字，暗示我们：修德要修口；三个口，更加暗示：修德，要在修口上，下苦功。地藏经里也讲：毁谤者，无舌疮口报；恶口者，眷属斗诤报；饮食无度者，饥渴咽病报；毁谤三宝者，盲聋喑哑报；两舌斗乱者，无舌百舌报，这些果报，皆由口造。奉劝世人谨慎言行，莫造罪，否则，自食其果。

“品德”的“品”三个口，修德修口。“品德”二字，暗示我们：修德要修口；三个口，更加暗示：修德，要在修口上，下苦功。地藏经里也讲：毁谤者，无舌疮口报；恶口者，眷属斗诤报；饮食无度者，饥渴咽病报；毁谤三宝者，盲聋喑哑报；两舌斗乱者，无舌百舌报，这些果报，皆由口造。奉劝世人谨慎言行，莫造罪，否则，自食其果。