【重檐飞翘的古观音阁】
雅安市雨城区县前街106号,有一座全部由极其珍贵的金丝木建造维修的全国重点文物保护单位——古观音阁。它,自最早诞生的那一天起,静静地矗立在车水马龙的繁华城市一角,历经风雨已近700年!
据《雅州府志》(乾隆版)记载:“观音阁,治南月心山(月心山即苍坪山,又名雅安山)下,又名月心阁,阁内有泉,甘而且冷,萧梁古刹也。国朝康熙四十四年,僧了悟重修。知州刘启和立碑记之。”
《雅安县志》记载:明代许恩《重修观音阁碑记》说,观音阁“明洪武甲子岁(公元1384年)建”,其“殿宇重檐,中塑观音像”,并列座十二圆觉、十八罗汉,四壁之上诸天二十四,左右钟鼓。《重修观音阁碑记》石碑上记载说:雅安治南,有缘起萧梁的禅宗寺庙,名观音阁。明洪武十七年(1384)始建,寺庙内有“龙井”一口,旧传“每到雷雨季节,山崩泉出,鱼虾涌集”,人们便传说“有龙居住在此地”,故开始集资修建此阁。
走近这座重檐飞翘的古观音阁,记者发现,该幢古代寺庙建筑为坐南朝北的重檐歇山顶抬梁式木结构斗拱建筑。
“观音阁的梁架结构为八架椽屋四椽袱(房梁),前后乳袱搭牵用四柱,通高12米,面阔五间22.4米,进深三间12.9米,五铺作斗拱,明间补间铺作四朵。全部结构不见一颗铁质钉铆,其结构十分精细,造型优美。素面台基石围栏,台基高1.4米,围栏0.93米,基坝嵌石质碑刻六通,垂带式踏道五级。观音阁整体布局严谨,用材坚实,具有很高历史艺术科学价值。”
雅安市博物馆相关负责人介绍说,2013年,观音阁作为茶马古道的一部分,被批准公布为第七批全国重点文物保护单位。2014年3月,茶马古道上的古观音阁抢救保护工程开工,修缮时发现观音阁前檐下金枋上有“大明天顺……鼎新立”题记,上面详细记录的年代信息确切,建筑的主体木结构为明代遗存,屋面为清代重修。2015年1月,古观音阁抢救保护工程竣工,获评2014年度全国十佳文物保护工程。
原来,古观音阁旧名月心阁,寺庙最早缘起上溯至南朝时期的梁代(502~557年),始建于明洪武十七年(1418年)。天顺元年(1457年)至正德九年(1514年),观音阁的住持僧妙能、徒弟圆正持钵募化重建。清康熙四十四年(1705年),观音阁住持僧了悟又精工维修扩建,后经乾隆、嘉庆年间培修、改建、扩建,终成三重殿及楔房数十间的规模。据相关文献记载,观音阁在清末和民国初年仍有继续维修,并扩建两侧梢间及前檐廊。
1950年2月1日,雅安解放后宗教活动停止,观音阁寺僧大空还俗,观音阁交雅安县粮食局作仓库使用。1954年9月,西康省民政厅、文化处将观音阁列为重点文物保护单位。1955年,西康省撤销并入四川省,观音阁由雅安地区交商业局糖酒公司使用。1974年后,由雅安地区商业局商储车队使用。“这段时期,佛寺无僧,佛像彩绘破败遗失,三重殿及楔房数十间仅剩观音阁一殿,栉风沐雨,梁朽柱蚀瓦掉,倾危险象,朝不保夕。”
风吹雨淋,历经岁月沧桑的观音阁榱题(椽子头)凋落,屋檐塌陷。因年久失修,屋面于 2002 年发生坍塌,大木构架糟朽、倾斜严重,这座精美楠木古建筑的一天天破败,让许多的人们坐不安席,食不知味。2002年,古观音阁交雅安市雨城区文管所管理,四川省文物局拔专款,由雅安市、雨城区文管所加固维修。2007年6月,观音阁被四川省人民政府公布为第七批省级文物保护单位。
2013年4月,芦山7级强烈地震发生后,灾后重建对原有古建筑进行修缮恢复,对文物本体纠偏、构件更换、剔补、屋面整治及周边环境治理;添置安防、消防和避雷设施等,终于让这座古代名刹在人们的期待中恢复了昔日的模样。
前期施工于 2013 年 5 月实施,包括搭建彩钢保护棚和满堂脚手架,拆除瓦屋面,拆下的瓦件、脊饰分类码放。
正式施工于2014年3月开始。首先拆除两侧耳房,然后用钢缆将屋架拉住,避免落架时继续倾斜。落架工程中注意保护构件榫头,斗栱用铁丝整攒绑扎后整体吊运。落架时掌墨师亲自在构件上做标识,同时监理拍摄记录构件所在位置及外形特征,以备标识脱落时仍能归安原位。
落架进行到一定程度时,开始牮正。将钢缆垫地毯绑扎于几根主要的柱头上,另一端通过手拉葫芦固定到地面的桩子上,几处柱、枋交接处用戗杆和千斤顶顶住,同时拉葫芦、顶千斤顶。由于观音阁倾斜严重,柱头最大偏移量超过 1 米,在拨正中须不时调整脚手架,如此反复多次,经过两天时间才将屋架基本拨正。
木构件修补主要采用剔补、拼补的方式,用白乳胶或环氧树脂胶粘牢。梁枋类大构件若有榫头糟朽,在构件底面用 5 厘米厚钢板加螺栓加固。新做木构件严格遵循旧构件形制,按旧构件轮廓描摹 1:1 等大模板进行制作。雕刻纹饰按拓片制作。柱子墩接加铁箍 2 道,柱心糟朽的清理后插入适合尺寸的木柱并用环氧树脂灌浆。
观音阁前金柱间的一根屋内额因糟朽严重,以前临时加固时在底面增加了夹板并用铁箍固定,按照一般规律,这个位置很有可能写有纪年题记。落架时,监理单位特别叮嘱单独存放该构件,去掉夹板后果然通过红外摄影发现有“大明天顺……鼎新立”题记,可惜中间的文字因糟朽严重已不存,构件本身也不能继续使用。该构件更换后,监理在新换构件背面题写了这一发现经过,为新换构件留下了年代标识。
瓦作按照旧瓦件中年代最早的规格统一定烧新瓦件,旧瓦件多用于砌屋脊及翼角处,旧脊饰也大多得到利用。
台基、地面、石栏杆做了翻砌,旧构件全部原位使用,仅少量缺失处做了补配,保持了原有石活的历史质感。为加强台基抗侧推力的能力,又在内部增砌了一层条石。
修缮中发现,观音阁翼角部位经过多次重修,情况最为复杂。上檐 4 个角科均为后期更换,制作极为粗糙,用材也不是楠木。椽子中发现有几根椽尾窄椽头宽,且椽子侧面有钉眼痕迹,可能是原来的翼角椽,为放射形布椽。大角梁上的痕迹也与现有大刀木不完全吻合,可能以前安有子角梁。翼角处使用的勾头瓦也与别处不同,质地轻薄,为仿汉代“与天无极”篆文瓦当。此次修缮维持平行布椽、大角梁加大刀木的做法,保留了不同时期的历史信息。
如今,行走在雅安市区的南门坎附近,阳光、石阶、古树,再加上气势恢宏檐角飞动的观音阁古建筑映入人们眼帘,一幅川藏茶马古道惬意小城里的“清明上河图”古意画卷,便在繁华街市的吆喝声中铺展开来。
(来源:川观新闻)
https://t.cn/A6iW77Sh
雅安市雨城区县前街106号,有一座全部由极其珍贵的金丝木建造维修的全国重点文物保护单位——古观音阁。它,自最早诞生的那一天起,静静地矗立在车水马龙的繁华城市一角,历经风雨已近700年!
据《雅州府志》(乾隆版)记载:“观音阁,治南月心山(月心山即苍坪山,又名雅安山)下,又名月心阁,阁内有泉,甘而且冷,萧梁古刹也。国朝康熙四十四年,僧了悟重修。知州刘启和立碑记之。”
《雅安县志》记载:明代许恩《重修观音阁碑记》说,观音阁“明洪武甲子岁(公元1384年)建”,其“殿宇重檐,中塑观音像”,并列座十二圆觉、十八罗汉,四壁之上诸天二十四,左右钟鼓。《重修观音阁碑记》石碑上记载说:雅安治南,有缘起萧梁的禅宗寺庙,名观音阁。明洪武十七年(1384)始建,寺庙内有“龙井”一口,旧传“每到雷雨季节,山崩泉出,鱼虾涌集”,人们便传说“有龙居住在此地”,故开始集资修建此阁。
走近这座重檐飞翘的古观音阁,记者发现,该幢古代寺庙建筑为坐南朝北的重檐歇山顶抬梁式木结构斗拱建筑。
“观音阁的梁架结构为八架椽屋四椽袱(房梁),前后乳袱搭牵用四柱,通高12米,面阔五间22.4米,进深三间12.9米,五铺作斗拱,明间补间铺作四朵。全部结构不见一颗铁质钉铆,其结构十分精细,造型优美。素面台基石围栏,台基高1.4米,围栏0.93米,基坝嵌石质碑刻六通,垂带式踏道五级。观音阁整体布局严谨,用材坚实,具有很高历史艺术科学价值。”
雅安市博物馆相关负责人介绍说,2013年,观音阁作为茶马古道的一部分,被批准公布为第七批全国重点文物保护单位。2014年3月,茶马古道上的古观音阁抢救保护工程开工,修缮时发现观音阁前檐下金枋上有“大明天顺……鼎新立”题记,上面详细记录的年代信息确切,建筑的主体木结构为明代遗存,屋面为清代重修。2015年1月,古观音阁抢救保护工程竣工,获评2014年度全国十佳文物保护工程。
原来,古观音阁旧名月心阁,寺庙最早缘起上溯至南朝时期的梁代(502~557年),始建于明洪武十七年(1418年)。天顺元年(1457年)至正德九年(1514年),观音阁的住持僧妙能、徒弟圆正持钵募化重建。清康熙四十四年(1705年),观音阁住持僧了悟又精工维修扩建,后经乾隆、嘉庆年间培修、改建、扩建,终成三重殿及楔房数十间的规模。据相关文献记载,观音阁在清末和民国初年仍有继续维修,并扩建两侧梢间及前檐廊。
1950年2月1日,雅安解放后宗教活动停止,观音阁寺僧大空还俗,观音阁交雅安县粮食局作仓库使用。1954年9月,西康省民政厅、文化处将观音阁列为重点文物保护单位。1955年,西康省撤销并入四川省,观音阁由雅安地区交商业局糖酒公司使用。1974年后,由雅安地区商业局商储车队使用。“这段时期,佛寺无僧,佛像彩绘破败遗失,三重殿及楔房数十间仅剩观音阁一殿,栉风沐雨,梁朽柱蚀瓦掉,倾危险象,朝不保夕。”
风吹雨淋,历经岁月沧桑的观音阁榱题(椽子头)凋落,屋檐塌陷。因年久失修,屋面于 2002 年发生坍塌,大木构架糟朽、倾斜严重,这座精美楠木古建筑的一天天破败,让许多的人们坐不安席,食不知味。2002年,古观音阁交雅安市雨城区文管所管理,四川省文物局拔专款,由雅安市、雨城区文管所加固维修。2007年6月,观音阁被四川省人民政府公布为第七批省级文物保护单位。
2013年4月,芦山7级强烈地震发生后,灾后重建对原有古建筑进行修缮恢复,对文物本体纠偏、构件更换、剔补、屋面整治及周边环境治理;添置安防、消防和避雷设施等,终于让这座古代名刹在人们的期待中恢复了昔日的模样。
前期施工于 2013 年 5 月实施,包括搭建彩钢保护棚和满堂脚手架,拆除瓦屋面,拆下的瓦件、脊饰分类码放。
正式施工于2014年3月开始。首先拆除两侧耳房,然后用钢缆将屋架拉住,避免落架时继续倾斜。落架工程中注意保护构件榫头,斗栱用铁丝整攒绑扎后整体吊运。落架时掌墨师亲自在构件上做标识,同时监理拍摄记录构件所在位置及外形特征,以备标识脱落时仍能归安原位。
落架进行到一定程度时,开始牮正。将钢缆垫地毯绑扎于几根主要的柱头上,另一端通过手拉葫芦固定到地面的桩子上,几处柱、枋交接处用戗杆和千斤顶顶住,同时拉葫芦、顶千斤顶。由于观音阁倾斜严重,柱头最大偏移量超过 1 米,在拨正中须不时调整脚手架,如此反复多次,经过两天时间才将屋架基本拨正。
木构件修补主要采用剔补、拼补的方式,用白乳胶或环氧树脂胶粘牢。梁枋类大构件若有榫头糟朽,在构件底面用 5 厘米厚钢板加螺栓加固。新做木构件严格遵循旧构件形制,按旧构件轮廓描摹 1:1 等大模板进行制作。雕刻纹饰按拓片制作。柱子墩接加铁箍 2 道,柱心糟朽的清理后插入适合尺寸的木柱并用环氧树脂灌浆。
观音阁前金柱间的一根屋内额因糟朽严重,以前临时加固时在底面增加了夹板并用铁箍固定,按照一般规律,这个位置很有可能写有纪年题记。落架时,监理单位特别叮嘱单独存放该构件,去掉夹板后果然通过红外摄影发现有“大明天顺……鼎新立”题记,可惜中间的文字因糟朽严重已不存,构件本身也不能继续使用。该构件更换后,监理在新换构件背面题写了这一发现经过,为新换构件留下了年代标识。
瓦作按照旧瓦件中年代最早的规格统一定烧新瓦件,旧瓦件多用于砌屋脊及翼角处,旧脊饰也大多得到利用。
台基、地面、石栏杆做了翻砌,旧构件全部原位使用,仅少量缺失处做了补配,保持了原有石活的历史质感。为加强台基抗侧推力的能力,又在内部增砌了一层条石。
修缮中发现,观音阁翼角部位经过多次重修,情况最为复杂。上檐 4 个角科均为后期更换,制作极为粗糙,用材也不是楠木。椽子中发现有几根椽尾窄椽头宽,且椽子侧面有钉眼痕迹,可能是原来的翼角椽,为放射形布椽。大角梁上的痕迹也与现有大刀木不完全吻合,可能以前安有子角梁。翼角处使用的勾头瓦也与别处不同,质地轻薄,为仿汉代“与天无极”篆文瓦当。此次修缮维持平行布椽、大角梁加大刀木的做法,保留了不同时期的历史信息。
如今,行走在雅安市区的南门坎附近,阳光、石阶、古树,再加上气势恢宏檐角飞动的观音阁古建筑映入人们眼帘,一幅川藏茶马古道惬意小城里的“清明上河图”古意画卷,便在繁华街市的吆喝声中铺展开来。
(来源:川观新闻)
https://t.cn/A6iW77Sh
【重檐飞翘的古观音阁】
雅安市雨城区县前街106号,有一座全部由极其珍贵的金丝木建造维修的全国重点文物保护单位——古观音阁。它,自最早诞生的那一天起,静静地矗立在车水马龙的繁华城市一角,历经风雨已近700年!
据《雅州府志》(乾隆版)记载:“观音阁,治南月心山(月心山即苍坪山,又名雅安山)下,又名月心阁,阁内有泉,甘而且冷,萧梁古刹也。国朝康熙四十四年,僧了悟重修。知州刘启和立碑记之。”
《雅安县志》记载:明代许恩《重修观音阁碑记》说,观音阁“明洪武甲子岁(公元1384年)建”,其“殿宇重檐,中塑观音像”,并列座十二圆觉、十八罗汉,四壁之上诸天二十四,左右钟鼓。《重修观音阁碑记》石碑上记载说:雅安治南,有缘起萧梁的禅宗寺庙,名观音阁。明洪武十七年(1384)始建,寺庙内有“龙井”一口,旧传“每到雷雨季节,山崩泉出,鱼虾涌集”,人们便传说“有龙居住在此地”,故开始集资修建此阁。
走近这座重檐飞翘的古观音阁,记者发现,该幢古代寺庙建筑为坐南朝北的重檐歇山顶抬梁式木结构斗拱建筑。
“观音阁的梁架结构为八架椽屋四椽袱(房梁),前后乳袱搭牵用四柱,通高12米,面阔五间22.4米,进深三间12.9米,五铺作斗拱,明间补间铺作四朵。全部结构不见一颗铁质钉铆,其结构十分精细,造型优美。素面台基石围栏,台基高1.4米,围栏0.93米,基坝嵌石质碑刻六通,垂带式踏道五级。观音阁整体布局严谨,用材坚实,具有很高历史艺术科学价值。”
雅安市博物馆相关负责人介绍说,2013年,观音阁作为茶马古道的一部分,被批准公布为第七批全国重点文物保护单位。2014年3月,茶马古道上的古观音阁抢救保护工程开工,修缮时发现观音阁前檐下金枋上有“大明天顺……鼎新立”题记,上面详细记录的年代信息确切,建筑的主体木结构为明代遗存,屋面为清代重修。2015年1月,古观音阁抢救保护工程竣工,获评2014年度全国十佳文物保护工程。
原来,古观音阁旧名月心阁,寺庙最早缘起上溯至南朝时期的梁代(502~557年),始建于明洪武十七年(1418年)。天顺元年(1457年)至正德九年(1514年),观音阁的住持僧妙能、徒弟圆正持钵募化重建。清康熙四十四年(1705年),观音阁住持僧了悟又精工维修扩建,后经乾隆、嘉庆年间培修、改建、扩建,终成三重殿及楔房数十间的规模。据相关文献记载,观音阁在清末和民国初年仍有继续维修,并扩建两侧梢间及前檐廊。
1950年2月1日,雅安解放后宗教活动停止,观音阁寺僧大空还俗,观音阁交雅安县粮食局作仓库使用。1954年9月,西康省民政厅、文化处将观音阁列为重点文物保护单位。1955年,西康省撤销并入四川省,观音阁由雅安地区交商业局糖酒公司使用。1974年后,由雅安地区商业局商储车队使用。“这段时期,佛寺无僧,佛像彩绘破败遗失,三重殿及楔房数十间仅剩观音阁一殿,栉风沐雨,梁朽柱蚀瓦掉,倾危险象,朝不保夕。”
风吹雨淋,历经岁月沧桑的观音阁榱题(椽子头)凋落,屋檐塌陷。因年久失修,屋面于 2002 年发生坍塌,大木构架糟朽、倾斜严重,这座精美楠木古建筑的一天天破败,让许多的人们坐不安席,食不知味。2002年,古观音阁交雅安市雨城区文管所管理,四川省文物局拔专款,由雅安市、雨城区文管所加固维修。2007年6月,观音阁被四川省人民政府公布为第七批省级文物保护单位。
2013年4月,芦山7级强烈地震发生后,灾后重建对原有古建筑进行修缮恢复,对文物本体纠偏、构件更换、剔补、屋面整治及周边环境治理;添置安防、消防和避雷设施等,终于让这座古代名刹在人们的期待中恢复了昔日的模样。
前期施工于 2013 年 5 月实施,包括搭建彩钢保护棚和满堂脚手架,拆除瓦屋面,拆下的瓦件、脊饰分类码放。
正式施工于2014年3月开始。首先拆除两侧耳房,然后用钢缆将屋架拉住,避免落架时继续倾斜。落架工程中注意保护构件榫头,斗栱用铁丝整攒绑扎后整体吊运。落架时掌墨师亲自在构件上做标识,同时监理拍摄记录构件所在位置及外形特征,以备标识脱落时仍能归安原位。
落架进行到一定程度时,开始牮正。将钢缆垫地毯绑扎于几根主要的柱头上,另一端通过手拉葫芦固定到地面的桩子上,几处柱、枋交接处用戗杆和千斤顶顶住,同时拉葫芦、顶千斤顶。由于观音阁倾斜严重,柱头最大偏移量超过 1 米,在拨正中须不时调整脚手架,如此反复多次,经过两天时间才将屋架基本拨正。
木构件修补主要采用剔补、拼补的方式,用白乳胶或环氧树脂胶粘牢。梁枋类大构件若有榫头糟朽,在构件底面用 5 厘米厚钢板加螺栓加固。新做木构件严格遵循旧构件形制,按旧构件轮廓描摹 1:1 等大模板进行制作。雕刻纹饰按拓片制作。柱子墩接加铁箍 2 道,柱心糟朽的清理后插入适合尺寸的木柱并用环氧树脂灌浆。
观音阁前金柱间的一根屋内额因糟朽严重,以前临时加固时在底面增加了夹板并用铁箍固定,按照一般规律,这个位置很有可能写有纪年题记。落架时,监理单位特别叮嘱单独存放该构件,去掉夹板后果然通过红外摄影发现有“大明天顺……鼎新立”题记,可惜中间的文字因糟朽严重已不存,构件本身也不能继续使用。该构件更换后,监理在新换构件背面题写了这一发现经过,为新换构件留下了年代标识。
瓦作按照旧瓦件中年代最早的规格统一定烧新瓦件,旧瓦件多用于砌屋脊及翼角处,旧脊饰也大多得到利用。
台基、地面、石栏杆做了翻砌,旧构件全部原位使用,仅少量缺失处做了补配,保持了原有石活的历史质感。为加强台基抗侧推力的能力,又在内部增砌了一层条石。
修缮中发现,观音阁翼角部位经过多次重修,情况最为复杂。上檐 4 个角科均为后期更换,制作极为粗糙,用材也不是楠木。椽子中发现有几根椽尾窄椽头宽,且椽子侧面有钉眼痕迹,可能是原来的翼角椽,为放射形布椽。大角梁上的痕迹也与现有大刀木不完全吻合,可能以前安有子角梁。翼角处使用的勾头瓦也与别处不同,质地轻薄,为仿汉代“与天无极”篆文瓦当。此次修缮维持平行布椽、大角梁加大刀木的做法,保留了不同时期的历史信息。
如今,行走在雅安市区的南门坎附近,阳光、石阶、古树,再加上气势恢宏檐角飞动的观音阁古建筑映入人们眼帘,一幅川藏茶马古道惬意小城里的“清明上河图”古意画卷,便在繁华街市的吆喝声中铺展开来。
(来源:川观新闻)
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雅安市雨城区县前街106号,有一座全部由极其珍贵的金丝木建造维修的全国重点文物保护单位——古观音阁。它,自最早诞生的那一天起,静静地矗立在车水马龙的繁华城市一角,历经风雨已近700年!
据《雅州府志》(乾隆版)记载:“观音阁,治南月心山(月心山即苍坪山,又名雅安山)下,又名月心阁,阁内有泉,甘而且冷,萧梁古刹也。国朝康熙四十四年,僧了悟重修。知州刘启和立碑记之。”
《雅安县志》记载:明代许恩《重修观音阁碑记》说,观音阁“明洪武甲子岁(公元1384年)建”,其“殿宇重檐,中塑观音像”,并列座十二圆觉、十八罗汉,四壁之上诸天二十四,左右钟鼓。《重修观音阁碑记》石碑上记载说:雅安治南,有缘起萧梁的禅宗寺庙,名观音阁。明洪武十七年(1384)始建,寺庙内有“龙井”一口,旧传“每到雷雨季节,山崩泉出,鱼虾涌集”,人们便传说“有龙居住在此地”,故开始集资修建此阁。
走近这座重檐飞翘的古观音阁,记者发现,该幢古代寺庙建筑为坐南朝北的重檐歇山顶抬梁式木结构斗拱建筑。
“观音阁的梁架结构为八架椽屋四椽袱(房梁),前后乳袱搭牵用四柱,通高12米,面阔五间22.4米,进深三间12.9米,五铺作斗拱,明间补间铺作四朵。全部结构不见一颗铁质钉铆,其结构十分精细,造型优美。素面台基石围栏,台基高1.4米,围栏0.93米,基坝嵌石质碑刻六通,垂带式踏道五级。观音阁整体布局严谨,用材坚实,具有很高历史艺术科学价值。”
雅安市博物馆相关负责人介绍说,2013年,观音阁作为茶马古道的一部分,被批准公布为第七批全国重点文物保护单位。2014年3月,茶马古道上的古观音阁抢救保护工程开工,修缮时发现观音阁前檐下金枋上有“大明天顺……鼎新立”题记,上面详细记录的年代信息确切,建筑的主体木结构为明代遗存,屋面为清代重修。2015年1月,古观音阁抢救保护工程竣工,获评2014年度全国十佳文物保护工程。
原来,古观音阁旧名月心阁,寺庙最早缘起上溯至南朝时期的梁代(502~557年),始建于明洪武十七年(1418年)。天顺元年(1457年)至正德九年(1514年),观音阁的住持僧妙能、徒弟圆正持钵募化重建。清康熙四十四年(1705年),观音阁住持僧了悟又精工维修扩建,后经乾隆、嘉庆年间培修、改建、扩建,终成三重殿及楔房数十间的规模。据相关文献记载,观音阁在清末和民国初年仍有继续维修,并扩建两侧梢间及前檐廊。
1950年2月1日,雅安解放后宗教活动停止,观音阁寺僧大空还俗,观音阁交雅安县粮食局作仓库使用。1954年9月,西康省民政厅、文化处将观音阁列为重点文物保护单位。1955年,西康省撤销并入四川省,观音阁由雅安地区交商业局糖酒公司使用。1974年后,由雅安地区商业局商储车队使用。“这段时期,佛寺无僧,佛像彩绘破败遗失,三重殿及楔房数十间仅剩观音阁一殿,栉风沐雨,梁朽柱蚀瓦掉,倾危险象,朝不保夕。”
风吹雨淋,历经岁月沧桑的观音阁榱题(椽子头)凋落,屋檐塌陷。因年久失修,屋面于 2002 年发生坍塌,大木构架糟朽、倾斜严重,这座精美楠木古建筑的一天天破败,让许多的人们坐不安席,食不知味。2002年,古观音阁交雅安市雨城区文管所管理,四川省文物局拔专款,由雅安市、雨城区文管所加固维修。2007年6月,观音阁被四川省人民政府公布为第七批省级文物保护单位。
2013年4月,芦山7级强烈地震发生后,灾后重建对原有古建筑进行修缮恢复,对文物本体纠偏、构件更换、剔补、屋面整治及周边环境治理;添置安防、消防和避雷设施等,终于让这座古代名刹在人们的期待中恢复了昔日的模样。
前期施工于 2013 年 5 月实施,包括搭建彩钢保护棚和满堂脚手架,拆除瓦屋面,拆下的瓦件、脊饰分类码放。
正式施工于2014年3月开始。首先拆除两侧耳房,然后用钢缆将屋架拉住,避免落架时继续倾斜。落架工程中注意保护构件榫头,斗栱用铁丝整攒绑扎后整体吊运。落架时掌墨师亲自在构件上做标识,同时监理拍摄记录构件所在位置及外形特征,以备标识脱落时仍能归安原位。
落架进行到一定程度时,开始牮正。将钢缆垫地毯绑扎于几根主要的柱头上,另一端通过手拉葫芦固定到地面的桩子上,几处柱、枋交接处用戗杆和千斤顶顶住,同时拉葫芦、顶千斤顶。由于观音阁倾斜严重,柱头最大偏移量超过 1 米,在拨正中须不时调整脚手架,如此反复多次,经过两天时间才将屋架基本拨正。
木构件修补主要采用剔补、拼补的方式,用白乳胶或环氧树脂胶粘牢。梁枋类大构件若有榫头糟朽,在构件底面用 5 厘米厚钢板加螺栓加固。新做木构件严格遵循旧构件形制,按旧构件轮廓描摹 1:1 等大模板进行制作。雕刻纹饰按拓片制作。柱子墩接加铁箍 2 道,柱心糟朽的清理后插入适合尺寸的木柱并用环氧树脂灌浆。
观音阁前金柱间的一根屋内额因糟朽严重,以前临时加固时在底面增加了夹板并用铁箍固定,按照一般规律,这个位置很有可能写有纪年题记。落架时,监理单位特别叮嘱单独存放该构件,去掉夹板后果然通过红外摄影发现有“大明天顺……鼎新立”题记,可惜中间的文字因糟朽严重已不存,构件本身也不能继续使用。该构件更换后,监理在新换构件背面题写了这一发现经过,为新换构件留下了年代标识。
瓦作按照旧瓦件中年代最早的规格统一定烧新瓦件,旧瓦件多用于砌屋脊及翼角处,旧脊饰也大多得到利用。
台基、地面、石栏杆做了翻砌,旧构件全部原位使用,仅少量缺失处做了补配,保持了原有石活的历史质感。为加强台基抗侧推力的能力,又在内部增砌了一层条石。
修缮中发现,观音阁翼角部位经过多次重修,情况最为复杂。上檐 4 个角科均为后期更换,制作极为粗糙,用材也不是楠木。椽子中发现有几根椽尾窄椽头宽,且椽子侧面有钉眼痕迹,可能是原来的翼角椽,为放射形布椽。大角梁上的痕迹也与现有大刀木不完全吻合,可能以前安有子角梁。翼角处使用的勾头瓦也与别处不同,质地轻薄,为仿汉代“与天无极”篆文瓦当。此次修缮维持平行布椽、大角梁加大刀木的做法,保留了不同时期的历史信息。
如今,行走在雅安市区的南门坎附近,阳光、石阶、古树,再加上气势恢宏檐角飞动的观音阁古建筑映入人们眼帘,一幅川藏茶马古道惬意小城里的“清明上河图”古意画卷,便在繁华街市的吆喝声中铺展开来。
(来源:川观新闻)
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刘晓睿纂古琴曲《归去来辞》释义,据《历代古琴文献汇编》
共计收录于34部琴谱内
贰拾玖《枕经葄史山房杂抄》
收録于清代晚于光绪七年撰辑的《枕经葄史山房杂抄》琴谱中第25首琴曲,宫音,凡四段。
歌词
一段
归去来兮,田园将芜,胡不归。旣自以心为形役,奚惆怅而独悲。悟已往之不谏,知来者之可追,识迷途其未逺,觉今是而昨非,舟摇摇以轻扬,风飘飘而吹衣,问征夫以前路,恨晨光之熹微。
二段
乃瞻衡宇,载欣载奔。童仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽,引壶觞以自酌,盻庭柯以怡颜。倚南牕以寄傲,审容膝之易安。园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憇,时矫首而游观。云无心以出岫,鸟倦飞而知还,景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。
三段
归去来兮,请息交以絶游。世与我而相遗,复驾言兮焉求。悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。农人吿余以春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟。既窈窕以寻壑,亦崎岖而经邱,木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。
四段
已矣乎,寓形宇内复几时,曷不委心任去留,胡为乎,皇皇欲何之,富贵非吾愿,帝乡不可期。怀良辰以孤往,或植杖而耘耔,登东皐以舒啸,临清流而赋诗,聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑。
后记
此尹芝仙新谱也,间有太古遗音,原谱泛按失度,音字不谐,先生力为校正,指法精详,声韵和雅,集中有文之曲不多载,存此以为楷模。琹山
叁拾《绿绮清韵》
收録于清代光绪十年徐胪先撰辑的《绿绮清韵》中第4首琴曲,宫音,凡四段。西安徐胪先 紫佩。
歌词
一段
归去来兮,田园将芜,胡不归。既自以身为形役,奚惆怅而独悲。悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未逺,觉今是而昨非。舟摇摇以轻扬,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。
二段
乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以自酌,盻庭柯以怡颜。倚南牕以寄傲,审容膝之易安。园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憇,时矫首而游观。云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。
三段
归去来兮,请息交以絶游。世与我而相遗,复驾言兮焉求。悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。农人告余以春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟。既窈窕以寻壑,亦崎岖而经邱。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。羡万物之得时,感吾生之行休。
四段
已矣乎,寓形宇内复几时,曷不委心任去留。胡为乎。遑遑欲何之,富贵非吾愿,帝乡不可期。怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临淸流而赋诗。聊乗化以归尽,乐夫天命复奚疑。
后记
此尹芝僊新谱也。向有太古遗音原谱,泛按失度,音字不谐,先生力为较正,指法精详,声韵和雅,洵是后学之楷模。
叁拾壹《东皋琴谱》
收録于日本明治三十一年蒋兴畴撰辑的《东皋琴谱》太原止郎谱本中第26首琴曲,商音,凡六段。
歌词
一段 解组思帰
归去来兮,田园将芜,胡不帰,既自以心为形役,奚惆怅而独悲。悟已徃之不谏,知来者之可追,实迷途其未逺,觉今是而昨非。舟摇摇以轻扬,风飘飘而吹衣。
二段 陶然松菊
问征夫以前路,恨晨光之熹微。乃瞻衡宇,载欣载奔。童仆欢迎,稚子候门,三径就荒,松菊犹存,携幼入室,有酒盈樽,引壶觞以自酌,聁庭柯以怡颜,倚南窓以寄傲,审容膝之易安 。
三段 杜门息虑
园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憇,时矫首而游观,云无心以出岫,鸟倦飞而知还,景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。
四段 遯世懐情
归厺来兮,请息交以絶游,世与我而相遗,复驾言兮焉求,悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。
五段 顺时乐趣
农人吿予以春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟,旣窈窕以寻壑,亦﨑岖而经丘,木欣欣以向荣,泉涓涓而始流,善万物之得时,感吾生之行休。
六段 逍遥物外
已矣乎,寓形宇内复几时,曷不委心任去留。胡为乎,遑遑欲何之,富贵非吾愿,帝郷不可期。怀良辰以孤徃,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乗化以归尽,乐夫天命复奚疑。
段标题
一 解组思帰 二 陶然松菊 三 杜门息虑 四 遯世怀情 五 顺时乐趣
六 逍遥物外
叁拾贰《养性堂琴谱》
收録于清代光绪二十四年倪和宣撰辑的《养性堂琴谱》中第1首琴曲,宫音,凡六段。
歌词
其一
帰去来兮,田园将芜,胡不帰。既自以心为形役,奚惆怅而独悲。悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。舟摇摇以轻扬,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之憘㣲。
其二
乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。倚南窻以寄傲,审容膝之易安。
其三
园日涉以成趣,门虽设而常闗。策扶老以留憇,时矫首而游覌。云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。
其四
帰去来兮,请息交以絶游。世与我而相遗,复驾言兮焉求。悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。
其五
农人吿余以春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟。既窈窕以寻壑,亦﨑岖而经邱。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。羡万物之得时,感吾生之行休。
其六
已矣乎,寓形宇内复几时,曷不委心任去留。胡为乎,遑遑欲何之,富贵非吾愿,帝乡不可期。怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以帰尽,乐夫天命复奚疑。
叁拾叁《琴学丛书》
收録于清代宣统二年杨宗稷撰辑的《琴学丛书》中第7首琴曲,宫音,凡六段。
歌词
第一段
归去来兮,田园将芜,胡不归,旣自以心为形役,奚惆怅而独悲。悟以往之不谏,知来者之可追,识迷途其未远,觉今是而昨非。舟摇摇以轻扬,风飘飘而吹衣。
第二段
问征夫以前路,恨晨光之熹微。乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门,三径就荒,松菊犹存,携幼入室,有酒盈樽,引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜,倚南窗以寄傲,审容膝之易安。
第三段
园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憩,时矫首而遐观,云无心以出岫,鸟倦飞而知还,景依依以将入,抚孤松而盘桓。
第四段
归去来兮,请息交以絶游,世与我而相遗,复驾言兮焉求,悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。
第五段
农人吿予以春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟。旣窈窕以寻壑,亦崎岖而经邱。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。羡万物之得时,感吾生之行休。
第六段
已矣乎,寓形宇内复几时,曷不委心任去留。胡为乎,遑遑欲何之,富贵非吾愿,帝乡不可期。怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临淸流而赋诗。聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑。
叁拾肆《琴学管见》
收録于民国十九年李崇德撰辑的《琴学管见》中第5首琴曲,商音,凡六段。
曲意/解题
按斯曲之文,乃晋陶潜所作也。世称汉无文章,惟出师二表,晋无文章,惟归去来辞。非果无也,盖取其忠贞大节,不在雕镂耳。公陶侃之后,世食晋禄。自刘裕禅晋,乃耻事二姓,不为五斗折腰,迯彭泽而归三径,爱松菊以乐山水,遂作斯辞以见志。此其清风髙节,当并驱首阳,视夫忘君事雠者,殆霄壤矣。后人景仰其高,奏之虞弦,寗独以文乎,取节而已。
歌词
第一段
归去来兮,田园将芜,胡不归。既自以心为形役,奚惆怅而独悲。悟已往之不谏,知来者之可追。识迷途其未逺,觉今是而昨非。舟摇摇以轻扬,风飘飘而吹衣。
第二段
问征夫以前路,恨晨光之熹微。乃瞻衡宇,载欣载奔。童仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以自酌,盼庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲,审容膝之易安。
第三段
园日涉以成趣,门虽设而常闗。策扶老以流憇,时矫首而遐观。云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。
第四段
归去来兮,请息交以絶游。世与我而相遗,复驾言兮焉求。悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。
第五段
农人吿予以春及,将有事于西畴。或命巾车,或掉孤舟。既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。羡万物之得时,感吾生之行休。
第六段
已矣乎,寓形宇内复几时,曷不委心任去留。胡为乎,遑遑欲何之,富贵非吾愿,帝乡不可期。怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑。
#古琴##刘晓睿#
共计收录于34部琴谱内
贰拾玖《枕经葄史山房杂抄》
收録于清代晚于光绪七年撰辑的《枕经葄史山房杂抄》琴谱中第25首琴曲,宫音,凡四段。
歌词
一段
归去来兮,田园将芜,胡不归。旣自以心为形役,奚惆怅而独悲。悟已往之不谏,知来者之可追,识迷途其未逺,觉今是而昨非,舟摇摇以轻扬,风飘飘而吹衣,问征夫以前路,恨晨光之熹微。
二段
乃瞻衡宇,载欣载奔。童仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽,引壶觞以自酌,盻庭柯以怡颜。倚南牕以寄傲,审容膝之易安。园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憇,时矫首而游观。云无心以出岫,鸟倦飞而知还,景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。
三段
归去来兮,请息交以絶游。世与我而相遗,复驾言兮焉求。悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。农人吿余以春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟。既窈窕以寻壑,亦崎岖而经邱,木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。
四段
已矣乎,寓形宇内复几时,曷不委心任去留,胡为乎,皇皇欲何之,富贵非吾愿,帝乡不可期。怀良辰以孤往,或植杖而耘耔,登东皐以舒啸,临清流而赋诗,聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑。
后记
此尹芝仙新谱也,间有太古遗音,原谱泛按失度,音字不谐,先生力为校正,指法精详,声韵和雅,集中有文之曲不多载,存此以为楷模。琹山
叁拾《绿绮清韵》
收録于清代光绪十年徐胪先撰辑的《绿绮清韵》中第4首琴曲,宫音,凡四段。西安徐胪先 紫佩。
歌词
一段
归去来兮,田园将芜,胡不归。既自以身为形役,奚惆怅而独悲。悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未逺,觉今是而昨非。舟摇摇以轻扬,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。
二段
乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以自酌,盻庭柯以怡颜。倚南牕以寄傲,审容膝之易安。园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憇,时矫首而游观。云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。
三段
归去来兮,请息交以絶游。世与我而相遗,复驾言兮焉求。悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。农人告余以春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟。既窈窕以寻壑,亦崎岖而经邱。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。羡万物之得时,感吾生之行休。
四段
已矣乎,寓形宇内复几时,曷不委心任去留。胡为乎。遑遑欲何之,富贵非吾愿,帝乡不可期。怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临淸流而赋诗。聊乗化以归尽,乐夫天命复奚疑。
后记
此尹芝僊新谱也。向有太古遗音原谱,泛按失度,音字不谐,先生力为较正,指法精详,声韵和雅,洵是后学之楷模。
叁拾壹《东皋琴谱》
收録于日本明治三十一年蒋兴畴撰辑的《东皋琴谱》太原止郎谱本中第26首琴曲,商音,凡六段。
歌词
一段 解组思帰
归去来兮,田园将芜,胡不帰,既自以心为形役,奚惆怅而独悲。悟已徃之不谏,知来者之可追,实迷途其未逺,觉今是而昨非。舟摇摇以轻扬,风飘飘而吹衣。
二段 陶然松菊
问征夫以前路,恨晨光之熹微。乃瞻衡宇,载欣载奔。童仆欢迎,稚子候门,三径就荒,松菊犹存,携幼入室,有酒盈樽,引壶觞以自酌,聁庭柯以怡颜,倚南窓以寄傲,审容膝之易安 。
三段 杜门息虑
园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憇,时矫首而游观,云无心以出岫,鸟倦飞而知还,景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。
四段 遯世懐情
归厺来兮,请息交以絶游,世与我而相遗,复驾言兮焉求,悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。
五段 顺时乐趣
农人吿予以春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟,旣窈窕以寻壑,亦﨑岖而经丘,木欣欣以向荣,泉涓涓而始流,善万物之得时,感吾生之行休。
六段 逍遥物外
已矣乎,寓形宇内复几时,曷不委心任去留。胡为乎,遑遑欲何之,富贵非吾愿,帝郷不可期。怀良辰以孤徃,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乗化以归尽,乐夫天命复奚疑。
段标题
一 解组思帰 二 陶然松菊 三 杜门息虑 四 遯世怀情 五 顺时乐趣
六 逍遥物外
叁拾贰《养性堂琴谱》
收録于清代光绪二十四年倪和宣撰辑的《养性堂琴谱》中第1首琴曲,宫音,凡六段。
歌词
其一
帰去来兮,田园将芜,胡不帰。既自以心为形役,奚惆怅而独悲。悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。舟摇摇以轻扬,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之憘㣲。
其二
乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。倚南窻以寄傲,审容膝之易安。
其三
园日涉以成趣,门虽设而常闗。策扶老以留憇,时矫首而游覌。云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。
其四
帰去来兮,请息交以絶游。世与我而相遗,复驾言兮焉求。悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。
其五
农人吿余以春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟。既窈窕以寻壑,亦﨑岖而经邱。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。羡万物之得时,感吾生之行休。
其六
已矣乎,寓形宇内复几时,曷不委心任去留。胡为乎,遑遑欲何之,富贵非吾愿,帝乡不可期。怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以帰尽,乐夫天命复奚疑。
叁拾叁《琴学丛书》
收録于清代宣统二年杨宗稷撰辑的《琴学丛书》中第7首琴曲,宫音,凡六段。
歌词
第一段
归去来兮,田园将芜,胡不归,旣自以心为形役,奚惆怅而独悲。悟以往之不谏,知来者之可追,识迷途其未远,觉今是而昨非。舟摇摇以轻扬,风飘飘而吹衣。
第二段
问征夫以前路,恨晨光之熹微。乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门,三径就荒,松菊犹存,携幼入室,有酒盈樽,引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜,倚南窗以寄傲,审容膝之易安。
第三段
园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憩,时矫首而遐观,云无心以出岫,鸟倦飞而知还,景依依以将入,抚孤松而盘桓。
第四段
归去来兮,请息交以絶游,世与我而相遗,复驾言兮焉求,悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。
第五段
农人吿予以春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟。旣窈窕以寻壑,亦崎岖而经邱。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。羡万物之得时,感吾生之行休。
第六段
已矣乎,寓形宇内复几时,曷不委心任去留。胡为乎,遑遑欲何之,富贵非吾愿,帝乡不可期。怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临淸流而赋诗。聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑。
叁拾肆《琴学管见》
收録于民国十九年李崇德撰辑的《琴学管见》中第5首琴曲,商音,凡六段。
曲意/解题
按斯曲之文,乃晋陶潜所作也。世称汉无文章,惟出师二表,晋无文章,惟归去来辞。非果无也,盖取其忠贞大节,不在雕镂耳。公陶侃之后,世食晋禄。自刘裕禅晋,乃耻事二姓,不为五斗折腰,迯彭泽而归三径,爱松菊以乐山水,遂作斯辞以见志。此其清风髙节,当并驱首阳,视夫忘君事雠者,殆霄壤矣。后人景仰其高,奏之虞弦,寗独以文乎,取节而已。
歌词
第一段
归去来兮,田园将芜,胡不归。既自以心为形役,奚惆怅而独悲。悟已往之不谏,知来者之可追。识迷途其未逺,觉今是而昨非。舟摇摇以轻扬,风飘飘而吹衣。
第二段
问征夫以前路,恨晨光之熹微。乃瞻衡宇,载欣载奔。童仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以自酌,盼庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲,审容膝之易安。
第三段
园日涉以成趣,门虽设而常闗。策扶老以流憇,时矫首而遐观。云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。
第四段
归去来兮,请息交以絶游。世与我而相遗,复驾言兮焉求。悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。
第五段
农人吿予以春及,将有事于西畴。或命巾车,或掉孤舟。既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。羡万物之得时,感吾生之行休。
第六段
已矣乎,寓形宇内复几时,曷不委心任去留。胡为乎,遑遑欲何之,富贵非吾愿,帝乡不可期。怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑。
#古琴##刘晓睿#
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