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2019.1.24
小新是今天的新娘啦,托她的福,第一次当伴娘(虽然是补位选手)
新,你知道有种上学越久变得越笨的人嘛,我就是!不言善词,只会在课堂上侃侃而谈。非常好奇初中毕业后没见过十次的我们,是什么支撑我们的友谊十年[可爱]不用感谢我能来参加你的婚礼,我还要感谢你能成为我初中遗留下来的唯一朋友 。那时的我们天真到不足以谈婚论嫁,哈哈,真心的祝福你呀,爱情里不缺乏真心,但缺少坚持,你做到了,只因为这个人值得你坚持。爱你哦,以后都要越来越幸福开心呀❤️❤️
2019.1.24
小新是今天的新娘啦,托她的福,第一次当伴娘(虽然是补位选手)
新,你知道有种上学越久变得越笨的人嘛,我就是!不言善词,只会在课堂上侃侃而谈。非常好奇初中毕业后没见过十次的我们,是什么支撑我们的友谊十年[可爱]不用感谢我能来参加你的婚礼,我还要感谢你能成为我初中遗留下来的唯一朋友 。那时的我们天真到不足以谈婚论嫁,哈哈,真心的祝福你呀,爱情里不缺乏真心,但缺少坚持,你做到了,只因为这个人值得你坚持。爱你哦,以后都要越来越幸福开心呀❤️❤️
【洋人街】杨绛:想得太多,那就读书吧
一路风尘雨雪,一河漫长的岁月。她始终柔韧、晴朗,百里人生沉淀无数智慧。她是最贤的妻,她是最才的女。
她就是杨绛先生,她曾说:“你的问题主要在于读书太少,而想得太多!”
想的太多,人会感到无聊和空虚;而读书,则会让让人变得充实而富足。
杨绛在一篇《读书苦乐》里说:“读书就好比到世界上最杰出的人家里去串门,要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者,不必事前打招呼求见,也不怕搅扰主人。
翻开书面就闯入大门,翻过几页就升堂入室;而且可以经常去,时刻去,如果不得要领,还可以不辞而别,或者另就高明,和他对质。
不问我们拜见的主人住在国内国外,不问他属于现代古代,不问他属于什么专业,不问他讲正经大道理或聊天说笑,都可以挨近前去听个足够。
我们可以恭恭敬敬旁听孔门弟子追述夫子遗言,也不妨淘气地笑问:言必称‘亦曰仁义而已矣’的孟夫子,他如果生在我们同一时代,会不会是一位马列主义老先生呀?
我们可以在苏格拉底临刑前守在他身边,听他和一位朋友谈话;也可以听斯多葛派匹克悌忒斯的《金玉良言》思考怀疑。”
对于爱好读书的人,读书的极大乐处就在于此:可以追求完全的精神享受。
通过文字所传达出的那个完全自由的精神世界,这是书以外很难得的。
现在很多的公众号,名人都会推荐他们读的书,每当自己也去买来读时就发现,由于思维不在一个高度,很多书里的内容很难理解。
这主要是因为阅读本身是有门槛的,它是一个循序渐进,潜移默化的过程,由浅入深,先博后精,分为不同的阶段。
第一阶段:纯娱乐小说
通过书中一个个小故事,诸如青春文学、校园恋情、江湖际遇等,引入人的阅读兴趣,主要在于培养文字的敏感度。
网络上被嘲笑最多的文学青年就处于这个阶段。文学青年通常讲究腔调,能吟诗能作赋,闲来无事朋友圈发几句矫情的感慨:你也作诗送老铁,我也作诗送老铁;江南江北蓼花红,皆是离人眼中血。
其实真正的出处是《西厢记诸宫调·小亭离别》里的:莫道男儿心如铁,君不见满川红叶,尽是离人眼中血。这个阶段大多是一些肤浅的见闻,没有思想的广度,大都是自我的自吟自唱。
第二阶段:开始阅读传统经典小说
当读了太多的娱乐性小说之后,你会发现,书里的很多情节情节,全是一个套路,换汤不换药。
纯娱乐小说没有什么不好,但要去读点深刻的人生故事!
这些书中将人生哲理、人性解读融合在故事里,读他人故事,过自己人生。
这类书籍对于人性人心也剖析的比较深刻,站在整个人生的视角,对于人性善与恶反映得比较全面。
书中还有不同的人物性格,也有助于去了解不同的人。
到了这个阶段,也能够从自身出发,去理解他人,体会他人的苦,也就是人们常说的能够推己及人、换位思考。
到了这一步,不再自我,思维变得开阔,有了一定的理解能力和共情能力。
第三阶段:进入史哲领域
对于经典的广泛涉猎后,才能培养起这方面的兴趣。
对于历史,富兰克林说,几乎一切有用的知识,都可以通过历史来获得。
歌德说:“不能汲取三千年历史的人没有未来可言。”而哲学:开始在这里,结束也在这里;问题在这里,答案也在这里。
哲学是有关智慧的学科,其他学科都是从哲学而来。这个阶段的人是高雅的,有品位的,他们是这个社会中流砥柱的中产阶级。
这个阶段的人,有思想,有智慧,能赚钱。但心里还在有无限的恐惧。
他们的思维是向前的,不再局限于周边。他们看得长远思索深邃,但仍不知道如何去破局明心,心里无时不刻的在担忧着。
虽然取得了一定的成绩,由于恐惧导致一点也不幸福。
他们是价值型的人,也就是人们所说的高人思维,于是不再看短期的利益,而是看到长远的价值。
比起人们时常谈论的道德,他们更加注重规则。
第四阶段:进入思想领域
这类人对于自己的思想已经有了一定的建树,超越了第三个阶段所看到的长线思维和长期价值,他们更加在乎事物的持久性。
到了这个阶段的人不再专注于单一的某一个点,他们要做就做一个系统,做一个大平台。
电视剧《人民的名义》里面的政法大学教授高育良,人们评价他说:“他想要的是一片天。”
这是这个阶段才有的境界。
第五阶段:能够自建思想体系
到达这个阶段的人,比如《晓说》中的高晓松老师。
他在节目里走到哪说到哪,古今中外,信手拈来,不仅深入浅出,而且旁征博引,就像一本行走的教科书,自有一套自己的思想体系。
这个阶段的人的视角是深远的,他们的视角是上帝视角,能够于一个较高的视野之中帕瞰全部的问题。
处于这个阶段的人,不确定的人性人心只不过是天地自然的一个偶然片段。
也只有在这种时候,才能够生出悲悯之心,而这个阶段的人,也是有能力的,财富充裕,能够帮助很多的人。
也只有达到这个阶段,才能够摆脱自我和环境强加于你的所有束缚和羁绊,才能够获得心灵的与现实物质的多重自由。
读书就是这样,一步一步,走在时代进步的阶梯上。通过读书,我们承前启后,总结过往,认识人性,洞明世事,再开启新篇。
有朋友问:“是不是读书多就能发大财?”我也不知道答案,只能说:多读书吧!
读万卷书,行万里路,阅人无数再纳万家言。
当你的思想到达一个高度,就会发现,人都是很简单的。智者不言,下自成蹊;大道至简,人生亦简。
生也有涯而知也无涯,学海无涯唯有苦作舟,驾一叶求索的扁舟,漫游书山学海,同古人切磋探讨,聊天说笑,自得其乐。
如果你想走得远些,读书绝对是讨巧的方法。
一路风尘雨雪,一河漫长的岁月。她始终柔韧、晴朗,百里人生沉淀无数智慧。她是最贤的妻,她是最才的女。
她就是杨绛先生,她曾说:“你的问题主要在于读书太少,而想得太多!”
想的太多,人会感到无聊和空虚;而读书,则会让让人变得充实而富足。
杨绛在一篇《读书苦乐》里说:“读书就好比到世界上最杰出的人家里去串门,要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者,不必事前打招呼求见,也不怕搅扰主人。
翻开书面就闯入大门,翻过几页就升堂入室;而且可以经常去,时刻去,如果不得要领,还可以不辞而别,或者另就高明,和他对质。
不问我们拜见的主人住在国内国外,不问他属于现代古代,不问他属于什么专业,不问他讲正经大道理或聊天说笑,都可以挨近前去听个足够。
我们可以恭恭敬敬旁听孔门弟子追述夫子遗言,也不妨淘气地笑问:言必称‘亦曰仁义而已矣’的孟夫子,他如果生在我们同一时代,会不会是一位马列主义老先生呀?
我们可以在苏格拉底临刑前守在他身边,听他和一位朋友谈话;也可以听斯多葛派匹克悌忒斯的《金玉良言》思考怀疑。”
对于爱好读书的人,读书的极大乐处就在于此:可以追求完全的精神享受。
通过文字所传达出的那个完全自由的精神世界,这是书以外很难得的。
现在很多的公众号,名人都会推荐他们读的书,每当自己也去买来读时就发现,由于思维不在一个高度,很多书里的内容很难理解。
这主要是因为阅读本身是有门槛的,它是一个循序渐进,潜移默化的过程,由浅入深,先博后精,分为不同的阶段。
第一阶段:纯娱乐小说
通过书中一个个小故事,诸如青春文学、校园恋情、江湖际遇等,引入人的阅读兴趣,主要在于培养文字的敏感度。
网络上被嘲笑最多的文学青年就处于这个阶段。文学青年通常讲究腔调,能吟诗能作赋,闲来无事朋友圈发几句矫情的感慨:你也作诗送老铁,我也作诗送老铁;江南江北蓼花红,皆是离人眼中血。
其实真正的出处是《西厢记诸宫调·小亭离别》里的:莫道男儿心如铁,君不见满川红叶,尽是离人眼中血。这个阶段大多是一些肤浅的见闻,没有思想的广度,大都是自我的自吟自唱。
第二阶段:开始阅读传统经典小说
当读了太多的娱乐性小说之后,你会发现,书里的很多情节情节,全是一个套路,换汤不换药。
纯娱乐小说没有什么不好,但要去读点深刻的人生故事!
这些书中将人生哲理、人性解读融合在故事里,读他人故事,过自己人生。
这类书籍对于人性人心也剖析的比较深刻,站在整个人生的视角,对于人性善与恶反映得比较全面。
书中还有不同的人物性格,也有助于去了解不同的人。
到了这个阶段,也能够从自身出发,去理解他人,体会他人的苦,也就是人们常说的能够推己及人、换位思考。
到了这一步,不再自我,思维变得开阔,有了一定的理解能力和共情能力。
第三阶段:进入史哲领域
对于经典的广泛涉猎后,才能培养起这方面的兴趣。
对于历史,富兰克林说,几乎一切有用的知识,都可以通过历史来获得。
歌德说:“不能汲取三千年历史的人没有未来可言。”而哲学:开始在这里,结束也在这里;问题在这里,答案也在这里。
哲学是有关智慧的学科,其他学科都是从哲学而来。这个阶段的人是高雅的,有品位的,他们是这个社会中流砥柱的中产阶级。
这个阶段的人,有思想,有智慧,能赚钱。但心里还在有无限的恐惧。
他们的思维是向前的,不再局限于周边。他们看得长远思索深邃,但仍不知道如何去破局明心,心里无时不刻的在担忧着。
虽然取得了一定的成绩,由于恐惧导致一点也不幸福。
他们是价值型的人,也就是人们所说的高人思维,于是不再看短期的利益,而是看到长远的价值。
比起人们时常谈论的道德,他们更加注重规则。
第四阶段:进入思想领域
这类人对于自己的思想已经有了一定的建树,超越了第三个阶段所看到的长线思维和长期价值,他们更加在乎事物的持久性。
到了这个阶段的人不再专注于单一的某一个点,他们要做就做一个系统,做一个大平台。
电视剧《人民的名义》里面的政法大学教授高育良,人们评价他说:“他想要的是一片天。”
这是这个阶段才有的境界。
第五阶段:能够自建思想体系
到达这个阶段的人,比如《晓说》中的高晓松老师。
他在节目里走到哪说到哪,古今中外,信手拈来,不仅深入浅出,而且旁征博引,就像一本行走的教科书,自有一套自己的思想体系。
这个阶段的人的视角是深远的,他们的视角是上帝视角,能够于一个较高的视野之中帕瞰全部的问题。
处于这个阶段的人,不确定的人性人心只不过是天地自然的一个偶然片段。
也只有在这种时候,才能够生出悲悯之心,而这个阶段的人,也是有能力的,财富充裕,能够帮助很多的人。
也只有达到这个阶段,才能够摆脱自我和环境强加于你的所有束缚和羁绊,才能够获得心灵的与现实物质的多重自由。
读书就是这样,一步一步,走在时代进步的阶梯上。通过读书,我们承前启后,总结过往,认识人性,洞明世事,再开启新篇。
有朋友问:“是不是读书多就能发大财?”我也不知道答案,只能说:多读书吧!
读万卷书,行万里路,阅人无数再纳万家言。
当你的思想到达一个高度,就会发现,人都是很简单的。智者不言,下自成蹊;大道至简,人生亦简。
生也有涯而知也无涯,学海无涯唯有苦作舟,驾一叶求索的扁舟,漫游书山学海,同古人切磋探讨,聊天说笑,自得其乐。
如果你想走得远些,读书绝对是讨巧的方法。
最高级的修养,是“明知不问”
知名作家王臣有一句名言:“无良心之人,绝不可能有真正的修养。”
所谓修养,是建立在善良的基础上去待人接物。
与人相处,难的不是彬彬有礼,不是嘘寒问暖,难的是能有“明知不问”的善意和默契。
【1】明知不问,是最大的善意
有一个深深印在脑海里的故事:经济大萧条时期,有个年轻女孩在一家珠宝店工作,这是她上班的第一天,心情既兴奋又忐忑。
她在认真整理宝石时,注意到一位刚走进店里的青年,衣衫褴褛,满脸哀愁。
就在这时,电话铃声响了,女孩赶忙去接电话,却不小心碰翻了盒子,里面的六颗宝石全部掉落。
她立即蹲下捡起,数了一遍又一遍,却始终只有五颗。
焦急的她抬眼一看,发现那个青年正神色紧张地往大门走去,她当即追了上去。
门口正站着两个保安,如果此时大声呼喊“小偷”,一定可以人赃俱获。
可她却是叫住他:“对不起,先生,请留步!”周围人的眼光随之聚焦了过来。
青年转过头来,双手因为紧张而微微发抖,但依旧强装镇定地问道:“什么事?”
女孩面露难色:“先生,这是我第一份工作,现在找工作很难,您说是吗?”
青年不安地说:“确实。”
女孩说:“相信如果换成您在这里,也能干得很不错的!”
青年思忖了下,说道“那我可以祝福你吗”,并伸出了手。
女孩也立即伸手紧握,“也祝您好运,先生!”
青年转身离开,女孩也走回柜台,手中握着那第六颗宝石。
女孩明知青年拿了宝石,却没有故意问他:“你是不是偷了宝石?”
反而是毕恭毕敬地暗示他,言语之间保持着尊重,还不忘鼓励穷苦的他积极向上,并祝福他,着实令人敬佩。
毕竟茫茫人海,难免有磕磕碰碰,难免有令人皱紧了眉头的烦恼。
此时若依旧能体谅人心,善待他人,做到明知不问,这颗心一定满怀善意,温润如玉。
明知不问的待人之道里,饱含了一个人高明远识的善良。
【2】明知不问的情义,是无价之宝
王阳明曾说:“大凡朋友,须箴规指摘处少,诱掖奖劝意多,方是。”
与朋友相处,就算要劝诫,也要少一点指责,多一点开导鼓励。
比一味地讲道理更能打动人心的,是循循善诱的良苦用心。
汉武帝时,丞相田蚡虽然没什么真才实学,却喜欢在别人面前显摆。有一次,被将军灌夫谩骂后,怒火中烧的他找到同僚徐冲,向他倾诉遭到别人轻视的愤怒之情。
徐冲对田蚡嚣张跋扈的性格了然于胸,所以并没有询问整件事情的来龙去脉,只劝道:“灯笼高挂,虽引人注目,但无重力;铁球躺地,虽有重力,但不被瞩目,倘若您将铁球高高挂起,不就镇住螃蟹了吗?”
意思是,只要自己的才华和能力够好,就不怕别人说三道四。
徐冲在不伤害田蚡自尊的情况下,委婉地说出了建议,田蚡也立即心领神会,欣然接受。
身边朋友遇到糟心事时,难免一吐为快,作为旁观者的我们,有时反而更容易看出问题所在。
只是赤裸的事实会让人一时难以接受,此时若是明知朋友的秉性,既不问“为什么你总是死性不改?”也不问“我不是早就跟你说过了吗?”
而是委婉地说出建议,既能让他感受到真诚,也能给足面子,让他知错能改,这才是真正的良师益友。
正如作家三毛对于朋友的理解:“朋友中的极品,便如好茶,淡而不涩,清香扑鼻,缓缓飘来,似水长流。”
【3】明知不问的微笑,胜过千言万语的关心
每个人都会遭遇困境,每个人都不是生来坚强,也不是自带盔甲。
但即使在需要安慰和关心,渴望微笑和善意的时候,也不希望自己的苦楚被人一片片掀开、观看,甚至指指点点。
为什么生活中有些“关心”,总让人难受得喘不过气呢?
家里遭遇变故,要强的同事不想让人知道,强忍着悲痛投入工作。却有人硬要在众人面前提起来,“听说你父母遭遇了车祸啊?天灾人祸,节哀顺变吧。”
亲戚聚会,本来和乐融融,好几个知道内情的人都佯装不知表妹因老公出轨而闹离婚,却有人在饭局上提起:“你老公和那女人还没断了联系吗?”
工作不如意的朋友,被好说歹说地劝出来聚会散散心,却有人不识趣地哪壶不开提哪壶,“听说你快要失业了?出来给老婆孩子洗衣做饭,放松放松也不错。”
不分场合,以关心的名义,直接将别人有意隐藏的事公布于众人,无异于揭开伤疤,还在伤口上撒盐。
俗话说,家丑不外扬,人也是如此,对于不如意不顺心的事,总归是不愿意被更多的人知道和谈论的。
明知不问的会心一笑,胜过不合时宜的问长问短。
真正的关心,是理解和尊重,是“不想说也没关系,我会一直在的。”
真正的关心,是既能设身处地去理解对方内心的痛楚,却从不去触碰它,更不以此充当谈资。
真正的关心,是发自心灵的抚慰,是懂对方的欲言又止,又明知不问,知而不言,用行动去帮他走出困境。
火眼金睛,洞穿一切,是本事。
润物无声,明知不问,是智慧。
明知不问,知而不言,言出必善。
这样的人,眉眼满是温情,心中尽怀热忱,定能走向星辰大海。
知名作家王臣有一句名言:“无良心之人,绝不可能有真正的修养。”
所谓修养,是建立在善良的基础上去待人接物。
与人相处,难的不是彬彬有礼,不是嘘寒问暖,难的是能有“明知不问”的善意和默契。
【1】明知不问,是最大的善意
有一个深深印在脑海里的故事:经济大萧条时期,有个年轻女孩在一家珠宝店工作,这是她上班的第一天,心情既兴奋又忐忑。
她在认真整理宝石时,注意到一位刚走进店里的青年,衣衫褴褛,满脸哀愁。
就在这时,电话铃声响了,女孩赶忙去接电话,却不小心碰翻了盒子,里面的六颗宝石全部掉落。
她立即蹲下捡起,数了一遍又一遍,却始终只有五颗。
焦急的她抬眼一看,发现那个青年正神色紧张地往大门走去,她当即追了上去。
门口正站着两个保安,如果此时大声呼喊“小偷”,一定可以人赃俱获。
可她却是叫住他:“对不起,先生,请留步!”周围人的眼光随之聚焦了过来。
青年转过头来,双手因为紧张而微微发抖,但依旧强装镇定地问道:“什么事?”
女孩面露难色:“先生,这是我第一份工作,现在找工作很难,您说是吗?”
青年不安地说:“确实。”
女孩说:“相信如果换成您在这里,也能干得很不错的!”
青年思忖了下,说道“那我可以祝福你吗”,并伸出了手。
女孩也立即伸手紧握,“也祝您好运,先生!”
青年转身离开,女孩也走回柜台,手中握着那第六颗宝石。
女孩明知青年拿了宝石,却没有故意问他:“你是不是偷了宝石?”
反而是毕恭毕敬地暗示他,言语之间保持着尊重,还不忘鼓励穷苦的他积极向上,并祝福他,着实令人敬佩。
毕竟茫茫人海,难免有磕磕碰碰,难免有令人皱紧了眉头的烦恼。
此时若依旧能体谅人心,善待他人,做到明知不问,这颗心一定满怀善意,温润如玉。
明知不问的待人之道里,饱含了一个人高明远识的善良。
【2】明知不问的情义,是无价之宝
王阳明曾说:“大凡朋友,须箴规指摘处少,诱掖奖劝意多,方是。”
与朋友相处,就算要劝诫,也要少一点指责,多一点开导鼓励。
比一味地讲道理更能打动人心的,是循循善诱的良苦用心。
汉武帝时,丞相田蚡虽然没什么真才实学,却喜欢在别人面前显摆。有一次,被将军灌夫谩骂后,怒火中烧的他找到同僚徐冲,向他倾诉遭到别人轻视的愤怒之情。
徐冲对田蚡嚣张跋扈的性格了然于胸,所以并没有询问整件事情的来龙去脉,只劝道:“灯笼高挂,虽引人注目,但无重力;铁球躺地,虽有重力,但不被瞩目,倘若您将铁球高高挂起,不就镇住螃蟹了吗?”
意思是,只要自己的才华和能力够好,就不怕别人说三道四。
徐冲在不伤害田蚡自尊的情况下,委婉地说出了建议,田蚡也立即心领神会,欣然接受。
身边朋友遇到糟心事时,难免一吐为快,作为旁观者的我们,有时反而更容易看出问题所在。
只是赤裸的事实会让人一时难以接受,此时若是明知朋友的秉性,既不问“为什么你总是死性不改?”也不问“我不是早就跟你说过了吗?”
而是委婉地说出建议,既能让他感受到真诚,也能给足面子,让他知错能改,这才是真正的良师益友。
正如作家三毛对于朋友的理解:“朋友中的极品,便如好茶,淡而不涩,清香扑鼻,缓缓飘来,似水长流。”
【3】明知不问的微笑,胜过千言万语的关心
每个人都会遭遇困境,每个人都不是生来坚强,也不是自带盔甲。
但即使在需要安慰和关心,渴望微笑和善意的时候,也不希望自己的苦楚被人一片片掀开、观看,甚至指指点点。
为什么生活中有些“关心”,总让人难受得喘不过气呢?
家里遭遇变故,要强的同事不想让人知道,强忍着悲痛投入工作。却有人硬要在众人面前提起来,“听说你父母遭遇了车祸啊?天灾人祸,节哀顺变吧。”
亲戚聚会,本来和乐融融,好几个知道内情的人都佯装不知表妹因老公出轨而闹离婚,却有人在饭局上提起:“你老公和那女人还没断了联系吗?”
工作不如意的朋友,被好说歹说地劝出来聚会散散心,却有人不识趣地哪壶不开提哪壶,“听说你快要失业了?出来给老婆孩子洗衣做饭,放松放松也不错。”
不分场合,以关心的名义,直接将别人有意隐藏的事公布于众人,无异于揭开伤疤,还在伤口上撒盐。
俗话说,家丑不外扬,人也是如此,对于不如意不顺心的事,总归是不愿意被更多的人知道和谈论的。
明知不问的会心一笑,胜过不合时宜的问长问短。
真正的关心,是理解和尊重,是“不想说也没关系,我会一直在的。”
真正的关心,是既能设身处地去理解对方内心的痛楚,却从不去触碰它,更不以此充当谈资。
真正的关心,是发自心灵的抚慰,是懂对方的欲言又止,又明知不问,知而不言,用行动去帮他走出困境。
火眼金睛,洞穿一切,是本事。
润物无声,明知不问,是智慧。
明知不问,知而不言,言出必善。
这样的人,眉眼满是温情,心中尽怀热忱,定能走向星辰大海。
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