说到客家,想到客家话,但是对客家的理解还是比较模糊,今天就去到赣州客家文化城去逛一番。
客家,搜了才知道是汉族的一个民系,在古代,因为战乱或别的原因,中原地区的人迁移到赣州,广东惠州乃至更南方或者海外,因为不是原著民,所以安的客籍,就称为客家人。因为祖籍还在中原,客家人的乡愁比我们应该更深刻些吧。
ps:客家文化城,里面还不错,不大不小,目前没有门票 https://t.cn/R2WxjYe
客家,搜了才知道是汉族的一个民系,在古代,因为战乱或别的原因,中原地区的人迁移到赣州,广东惠州乃至更南方或者海外,因为不是原著民,所以安的客籍,就称为客家人。因为祖籍还在中原,客家人的乡愁比我们应该更深刻些吧。
ps:客家文化城,里面还不错,不大不小,目前没有门票 https://t.cn/R2WxjYe
亚洲脸其实容易提分,因为软组织多,皮大于骨、只要把皮相照顾好,就能轻松突破颜值天花板。
拿韩国人举例,她们不强求换头改基因变成假洋人,改变只盯三处,轮廓面中和皮肤,这里的顺序是:轮廓>皮肤>面中。
对于韩国人来说,轮廓也理应排第一位。他们的原住民真的对脸型问题非常介意,甚至不少家长都把骨骼手术作为孩子们18岁的成人礼。
但动的大,软组织又多,也是最容易崩的一塌糊涂的,不好好砸钱维护就会另花期骤然缩短。像下颌缘线条要保持清晰不发散,面中时刻都要饱满紧致,才能有少女般的元气感。
-韩星里后期维护做的特别到位的,必须提名林允儿夸一夸惹。第一次见到下颌削这么狠,还能多年不垮脸的。瑞思拜,皮肤透亮白皙就不着重讲了,皮肤管理-女团必备。
当然除了明星,在韩国的素人们也不差。因为气候水土+基因天赋,她们拥有着本就不差的皮肤基础。遵循亚洲大众审美,她们也会更注意皮肤护理,三文鱼针等补水,美白的项目。抗皱提拉更是家常便饭。
-再说面中
鼻基底凹陷-法令纹-鱼尾纹-面颊下垂,都是显年龄大憔悴的来源(P7-P9)
对应填充鼻基底,抬高鼻额角和鼻尖,同时提拉紧致苹果肌高位悬挂,让面中更显饱满;瘦脸针+下颌缘提升,清晰轮廓线条,肉毒素抗皱光洁平整纹路线条,她们的美商都很高+有耐心;
而中国女生虽然多数都是中原血统,归根到祖籍有些甚至还是混血后裔。总体看还是有比韩国人有骨相优势的,轮廓需求还不至于排在首位。
但我们的皮肤和面中问题,却一直没受到重视。韩国人有地域气候优势,在保养和细节上都尚且如此,身处北方的姑娘更应该注意,给肌肤补好水,注意细节状态,才是我们应该去重点提分的大动作(方向)——敲重点!
拿韩国人举例,她们不强求换头改基因变成假洋人,改变只盯三处,轮廓面中和皮肤,这里的顺序是:轮廓>皮肤>面中。
对于韩国人来说,轮廓也理应排第一位。他们的原住民真的对脸型问题非常介意,甚至不少家长都把骨骼手术作为孩子们18岁的成人礼。
但动的大,软组织又多,也是最容易崩的一塌糊涂的,不好好砸钱维护就会另花期骤然缩短。像下颌缘线条要保持清晰不发散,面中时刻都要饱满紧致,才能有少女般的元气感。
-韩星里后期维护做的特别到位的,必须提名林允儿夸一夸惹。第一次见到下颌削这么狠,还能多年不垮脸的。瑞思拜,皮肤透亮白皙就不着重讲了,皮肤管理-女团必备。
当然除了明星,在韩国的素人们也不差。因为气候水土+基因天赋,她们拥有着本就不差的皮肤基础。遵循亚洲大众审美,她们也会更注意皮肤护理,三文鱼针等补水,美白的项目。抗皱提拉更是家常便饭。
-再说面中
鼻基底凹陷-法令纹-鱼尾纹-面颊下垂,都是显年龄大憔悴的来源(P7-P9)
对应填充鼻基底,抬高鼻额角和鼻尖,同时提拉紧致苹果肌高位悬挂,让面中更显饱满;瘦脸针+下颌缘提升,清晰轮廓线条,肉毒素抗皱光洁平整纹路线条,她们的美商都很高+有耐心;
而中国女生虽然多数都是中原血统,归根到祖籍有些甚至还是混血后裔。总体看还是有比韩国人有骨相优势的,轮廓需求还不至于排在首位。
但我们的皮肤和面中问题,却一直没受到重视。韩国人有地域气候优势,在保养和细节上都尚且如此,身处北方的姑娘更应该注意,给肌肤补好水,注意细节状态,才是我们应该去重点提分的大动作(方向)——敲重点!
#书法[超话]#:北魏《侯掌墓志》
一九八五年秋,洛阳市文物工作队为配合基建进行考古发掘。该工地位于孟津县印山顶上,西距洛阳市约八公里。此次发掘共清理出古代墓葬四座,在其中一座北魏墓中,出土各类文物共六十余件,计有胡俑、武士俑、孕妇俑、镇墓兽等北魏墓葬的典型器物。《侯掌墓志》平放于墓室西部前端,棺槨之前。从发掘现场观察,墓志未经移动。此志现存于洛阳市文物工作队。
志为青石质,正方形,边长五十二厘米、厚十二厘米。盖为盝(lu)顶,四杀及四边素面磨光,盖面中央竖行正书「候府君铭」四字,每字约七厘米见方。志面平滑,竖行阴刻细线方格,每格边长二厘米。志文共二十一行,除末行为十三字外,其余每行为二十三字,全文合计四百七十三字。
该志有明确纪年,系北魏孝文帝正光五年(即公元五二四年)。至此,北魏迁都洛阳已达三十年之久。志内所载候掌及其三代先考皆不见于史籍。据志文可知,侯掌祖籍中原,后迁居东北,至侯掌父子已定居上谷郡居庸县(今北京市北)。侯掌曾任燕州治中、上谷郡中正等职,是北魏中级地方官史。该志不载撰文与书丹人姓名,但志文书法精美,候掌又出身豪门,估计志文应出自名家之手。
该志与《元怿墓志》、《元配墓志》等墓志一起,上承《吊比干文碑》之遗风,下启隋《龙藏寺碑》之先声,并对初唐楷书也产生一定影响。这些书刻风格表明了北魏书法在孝文帝迁洛之后,日益与南方书法格调相接近。这便是包括《侯掌墓志》在内的北魏晚期的书法作品给予我们的启示。
一九八五年秋,洛阳市文物工作队为配合基建进行考古发掘。该工地位于孟津县印山顶上,西距洛阳市约八公里。此次发掘共清理出古代墓葬四座,在其中一座北魏墓中,出土各类文物共六十余件,计有胡俑、武士俑、孕妇俑、镇墓兽等北魏墓葬的典型器物。《侯掌墓志》平放于墓室西部前端,棺槨之前。从发掘现场观察,墓志未经移动。此志现存于洛阳市文物工作队。
志为青石质,正方形,边长五十二厘米、厚十二厘米。盖为盝(lu)顶,四杀及四边素面磨光,盖面中央竖行正书「候府君铭」四字,每字约七厘米见方。志面平滑,竖行阴刻细线方格,每格边长二厘米。志文共二十一行,除末行为十三字外,其余每行为二十三字,全文合计四百七十三字。
该志有明确纪年,系北魏孝文帝正光五年(即公元五二四年)。至此,北魏迁都洛阳已达三十年之久。志内所载候掌及其三代先考皆不见于史籍。据志文可知,侯掌祖籍中原,后迁居东北,至侯掌父子已定居上谷郡居庸县(今北京市北)。侯掌曾任燕州治中、上谷郡中正等职,是北魏中级地方官史。该志不载撰文与书丹人姓名,但志文书法精美,候掌又出身豪门,估计志文应出自名家之手。
该志与《元怿墓志》、《元配墓志》等墓志一起,上承《吊比干文碑》之遗风,下启隋《龙藏寺碑》之先声,并对初唐楷书也产生一定影响。这些书刻风格表明了北魏书法在孝文帝迁洛之后,日益与南方书法格调相接近。这便是包括《侯掌墓志》在内的北魏晚期的书法作品给予我们的启示。
✋热门推荐