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立人之道，首在立德。这个“德”是“士不可以不弘毅，任重而道远”的理想追求；是以人为本，为人民服务的宗旨与信仰；是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神境界；是舍我其谁，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的使命担当；是修齐治平的道德实践和人生磨砺。

预定出席第十三届海峡论坛•宗教文化（道教）论坛，虽因疫情管制临时取消了行程，我为原定主旨发言“弘扬老子民族社会主义易道信仰”所撰写的补充资料《解读老子民族社会主义易道》已经出版。

台湾宫庙文化反映感怀先民恩泽的民族传统，慈悲大爱终将超越宗派社区差异。2017年我在台湾宫庙解读老子易道，以至2021年走向厦门论坛，或许是道教引领学术政策部门克服帝儒传统意识形态蔽障读出老子民族社会主义易道体系的因缘。

帝王家天下时代，王朝更迭，我们只看到帝儒传统为君子修齐治平歌功颂德，少有能体会广大底层百姓揭竿而起所揭示的现代社会主义意识。

老子易道告诉我们，易道经典阐述的不是国学大师满口君子的道德哲学，而是全体人民群众祈求满足生存尊严的现代社会主义民族信仰。

1/50 仁义，道德，心性，当为钱宾四先生所认为的人生永世不出之法则。在此书中，钱先生以中华传统文化为根基，纵论古今，涉及中外，提出中国内外兼济的人生观，反求诸己的真理探寻路径，心物贯通的文化历史生命力，推己及人而至天下的心灵归宿，修齐治平的普世价值，天地君亲师的文化遗训，由仁义行而非行仁义的自由境界。全书字里行间透露出一个中国传统士人对当世社会和现代人的失望和寄托，虽有其自身无法克服的时代局限，但无愧为中国最后一位士大夫，以一己之力为中华文化而招魂。 https://t.cn/RJUvqD9