#孤独的美食家##好好吃饭##日剧#
第六集中野区鹭宫的大蒜里脊烧。
“最后能看到你真开心，我要去旅行了”
吉野靠在五郎后背的这个表情，分明是在诀别。我的知己啊，最后一个拥抱足慰我半生难平意。想以后世上无我，山海人间全靠你自身孤勇。这远比离别更加让人不堪其苦。

把人生中所有的心绪化为饥饿，这就是成年人应该做的事情吧

分居后，我俩在同一个地方工作，没有住在一起，就算偶尔住在一起，也不发生关系，现在我想离婚，带走个孩子，他不签字。而且因为和他没有了感情，我这段时间在婚内出轨了，喜欢了一个比我大十岁的男人，他要求我离婚，但是我老公不同意签字，也不知道我出轨的事。现在好矛盾，这婚姻该何去何从？

坤造： 己巳 己巳 癸酉 壬子；

大运：庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子，

癸水生在巳月不得力，年柱已巳，月柱已巳克耗癸水力量，坐支酉金，时柱壬子助力癸水力量，综合分析：日主壬水偏旺，用神火土，忌神金水，木。

你的八字里五行巳土为夫星，在天干透出为官杀混杂，再加上日主癸水身旺，在申（猴）年和酉（鸡）年又是生水旺地，生助起癸水力量排斥夫星，自己丈夫不敢靠近你与你一起生活，婚内感情不合，婚姻波折不断，老公出有婚外情，而且与婚外之情感情和睦。

壬申运，天干地支助起日主力量排斥丈夫，与丈夫相处的很不如意，婚姻中对方容易有婚外情，因婚外情分居和闹离婚，婚姻危机重重，你自己有苦也会与相好异性倾诉，今年不离婚，明年婚姻也保不住。

明年天干地支争斗较多，婚姻不顺遂，十有八九会离婚，也会与相好异性同居结婚。

2024年将夫星引到身边，利于日主婚姻，此年日主会与申意的男人结婚、同居或发生性关系，要把握机缘结婚。

2025年继续将夫星引到身边，让日主好合婚姻，

再婚后的26两年不是很好，感情有波动。

38岁走癸酉运，天干地支助起日主力量排斥夫星，此运中配偶星力量较弱，淡化了与日主联系，婚姻关系相处的有些磕磕碰碰。

在甲戌，乙亥运，夫星力量受克，此运中日主会继续严管夫星，不让夫星乱跑出去，老实呆在家里照顾自己，婚姻关系起起伏伏。要到老年婚姻才会稳定。

#八字算命##八字合婚#

贫女
唐•秦韬玉
蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。
谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。
敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。
苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。

［注释］
蓬门：用蓬草编成的门，这里指穷苦人家。
“不把”句：意谓不与人竞比修饰打扮的事。
压金线：指刺绣活计。

［点评］
这是一个生在贫寒之家而见识非凡的女子。她虽然对于自己从未穿过丝绸衣裳、想找却难以找到合适的媒人为她说亲感到伤心，但却不是自惭形秽，而是对嫌贫爱富等不合理现象感到愤愤不平。

紧承此意的颔联可直译为：有谁会爱上像贫女我这样举止潇洒品格高尚的人，又有谁与我一样赏识那种不媚流俗的俭朴梳妆呢？

按照律诗的章法，第三联的意思必须变化或转折，而此诗的“敢将”二句的变化就非常巧妙。表面看都是贫女的自道，但前两联她只是表达对奢靡的不满，第三联则转为与世俗的对抗，完成了更高意义上的转化。

第七句紧扣第一句之意，贫女自己从未穿过华服，但却年年岁岁辛辛苦苦地做针线；第八句紧扣第二句，自己想托良媒而不能，却要为他人制作出嫁的衣裳。尾联所遵循的完全是律诗对“合”字的要求。

诗尽管到此结束了，但它的弦外之音仍不绝于耳，比如沈德潜就曾指出：《贫女》诗“为贫士写照”。

诚然，诗人自己就是一个“贫士不遇者”。

据《唐语林》卷七记载，秦韬玉“应进士举，出身单素，屡为有司所斥”。在当时，像诗人这样出身寒微者，善于干谒或许能攀上高枝，不愿与统治阶级同流合污者，最多谋取一个僚属之类的差事，而幕僚的职责就是为人捉刀代笔。所以，没有切身体验的人是写不出被概括为“为人作嫁”的辛酸诗句的。

看来，此诗虽然写得很成功，但却不必认为作者的妇女观如何进步，他只是借用贫女的形象，或曰以贫女为道具来抒发自己有志不获聘的苦闷。

比如颔联所体现的曲高和寡，与其说是贫女的自道，还不如说是文人所惯用的借他人的酒杯浇自己的块垒。

#每日一诗# #文学# #早安心语#
（图：南宋·梁楷《蚕织图卷》局部）