#每日一善[超话]##阳光信用#
只有不断沉淀完善，才能修炼成自己想要的模样；只有变成更好的自己，想要的生活才会向你而来。保持阳光心态，积极面对人生，人生就似一本书，只会越读越精，越写越细，等到读懂时，心境开阔，凡事种种都已淡然于心。因为有了梦想，我们才能拥有奋斗的目标，而这些目标凝结成希望的萌芽，在汗水与泪水浇灌下，绽放成功之花。
只有不断沉淀完善，才能修炼成自己想要的模样；只有变成更好的自己，想要的生活才会向你而来。保持阳光心态，积极面对人生，人生就似一本书，只会越读越精，越写越细，等到读懂时，心境开阔，凡事种种都已淡然于心。因为有了梦想，我们才能拥有奋斗的目标，而这些目标凝结成希望的萌芽，在汗水与泪水浇灌下，绽放成功之花。
“看见”未来！2022 — 2026 十二生肖运势预测
一生中能有多少个五年，五年或许你会从一个懵懵懂懂的少年变成一个没日没夜奋斗的青年，或许会从没日没夜拼命奋斗的青年变成大富大贵的呢。那么未来的五年里，运势该如何变化呢？
生肖鼠
生肖鼠在2022年事业工作官禄运势大吉，感情婚姻运势大吉，寿元宫健康意外灾祸较多，财运宫还有天狗食财运破财不断，挣钱难，人缘方面不错有生岁旺缘大运。2023年刑太岁之年容易出现刑罚官司、是非口舌较多，还容易出现分手离婚、或罚款等凶事发生，2024年三合太岁是最近几年最吉之年，财旺官旺人气旺，属于帝旺三合局大运之年，整年运势大吉大利，利于生子结婚，还利于开业升职加薪，应该好好把握。2025年运势平平，可以结婚生子。在2026年为六冲之年，好事多磨，还容易搬家、换工作、多动荡，不利于结婚生子，所出生的宝宝为六冲小人，会为家庭带来不少的磨难，应该结合八字取名化解命局凶煞。
生肖牛
生肖牛在2022年财官两旺，财运宫出现官星卫财，禄元宫遇到金舆贵人，寿元宫遇到天医贵人，婚姻宫遇到红鸾星，这些都是今年非常好的运势，利于结婚生子，创业经商。2023年运势一般般，各个方面都不错，也可以结婚生子创业。2024龙年犯了破太岁，容易发生一些破财的事情，需要注意。2025蛇年三合太岁之年，各个方面都最吉，也是最近几年里面运势最好的一年。2026马年是生肖牛的六害之年，对于身体健康的影响很大，还容易发生小人事件，属于犯太岁的年景，非常的不利。接下来2026羊年是生肖牛的六冲之年，逢冲则动，不动则伤，容易发生意外灾祸，尤其是车祸，意外，血光之灾，属于运势比较差的年份，也属于犯太岁的年头。2027年是运势一般般的一年，2028鸡年是生肖牛的帝旺之年，十二年来运势最旺盛的一年，如日中天，应该好好把握。
生肖虎
生肖虎在2022虎年就是本命年，运势较凶，是近几年来最凶的年份，尽量避开生子添丁，百事禁忌。2023兔年运程平平偏吉，2024龙年运势偏吉，到了2025蛇年出现犯太岁的凶年，当年不仅仅冲太岁还出现刑太岁，两大犯太岁凶运出现，多灾多难。2026马年是帝旺之年，真正的好运势年份，各个方面都大吉大利。适合创业发财，结婚生子，有如神助。2027羊年，运势一般般，没有那么明显的吉凶变化。接下来的2028猴年，成了冲太岁，运势比较麻烦，尤其是容易动荡，工作事业，搬家居住都可能发生变化，也可能出现长时间的外出旅游，或者是出差的时间比较长久，婚姻宫也可能遇到冲击，尤其是婚姻感情之前发生过问题的家庭，今年遇到冲太岁，甚至会出现离婚的现象。2029鸡年是一般般，2030狗年是生肖虎的财库之年，大吉大利。今年虎年毕竟自己本命年，犯灾能有多凶，最好八字详批测算一下，防祸于未然。
生肖兔
生肖兔在2022年四大主宫遇到三大贵人，而到了2023年本命年进入大凶的年份，本命年的年份百事禁忌，不适合结婚生子，开运乔迁等，很重要的事情要提前准备举行，以免凶年遇凶不吉利。2024龙年是害太岁之年，当年犯太岁，运势不利，是除了本命年最凶的年份，诸事不利。2025蛇年运势一般，各个方面都不错，经过连续两年犯太岁运势有所缓和。但是2026马年，又到了犯太岁的六破之年，这么连续几年运势都不如意，只有到了2027羊年才彻底改运。因为在2027年是三合局之财库之年，这一年的财运特别的理想，很有可能出现重大的财运，适合创业投资理财，因为贵人的出现，比较适合结婚生子。2028猴年，运势一般般，到2029鸡年是六冲之年，比较麻烦，是犯太岁的年景，2030狗年是六合之年，大吉大利。
生肖龙
生肖龙在2022年利于求官不求财，因为官禄旺，财运衰，当旺易取，当衰难得。生肖龙把精力用在工作上，人缘宫有贵人出现，并且福星高照，非常利于事业的发展，容易升职加薪。2023兔年犯冲太岁，冲太岁的年景各个方面非常的不利，因为冲太岁所致，容易出现灾祸意外，并且工作家庭容易出现动荡。2024年本命年大凶，十二年一遇的本命年，是人生的最低谷，容易发生家人伤亡住院，失恋离婚，破财破产等重大凶事，2025蛇年运势一般般，2026马年运势不错，事业工作方面都有很好的突破和发展，努力发展事业会有不错的收获，2027羊年运势偏凶，2028猴年运势最旺大吉，因为是三合局长生大贵人，在事业工作方面，容易得到贵人的帮助，对于挣钱非常的有利。
生肖蛇
生肖蛇在2022虎年是犯太岁的六害之年，当年运势大凶，非常的不利，之后的2023年和2024年运势一般般，结婚生子、乔迁搬家之类的，最好择吉时择日，2025蛇年本命年运势大凶。2026年运势一般般，属于度过本命年之后的恢期，各个方面的好运开始复苏，一步步回归正轨。2027羊年运势开始反弹，好运渐起，2028猴年六合之年，也是合中带刑，有吉有凶，贵人多出，但是容易招惹官司刑法，2029鸡年是最好的一年，三合帝旺之年，也是当年运势最好的生肖，事业职场官禄运势，财运运势都会到达最高点，综合分析2029牛年是最近十年来最好的年份。今年毕竟犯太岁，犯灾能有多凶，最好八字祥批测算一下，防祸于未然。
生肖马
生肖马在2022虎年，寅午戌三合局的长生之位，运势最为理想，在之后的2023兔年一般般，2024龙年运势明显好转，2025蛇年三会之年运势偏吉，2026年本命年大凶，当年各个方面都不理想，尤其是容易出现分手离婚，破财破产，家人离世，住院手术等，所谓最凶莫过于犯太岁，犯太岁之中最凶的是本命年，十二年一遇，接下来2027羊年六合太岁之年，贵人助身、大吉大利、是经过本命年之后的恢复期，各个方面能够得到恢复，2028年猴年运势继续上升，会有不错的发展，2029年鸡年运势逐步上升，尤其是工作事业方面，会有不少的发展机会，2030狗年是财库之年，最近十二年中财运最好的一年，应该好好把握机会，会有很大的发展空间。
生肖羊
生肖羊在2022虎年运势一般般，偏吉，到了2023兔年是生肖羊的帝旺之年，运势达到顶峰，非常的不错，想要创业结婚生子搬家的朋友当年要努力了，之后的2024龙年运势偏吉。2025蛇年是生肖羊的三会之年，容易得到贵人的帮助，对于工作事业很有帮助，财运也不错，适合结婚生子，而2026马年是六合之年，也是最近几年来运势最好的一年，比较适合求子，所出生的宝宝是自己的六合大贵人，对于自己非常的有帮助，就是所谓的贵子降临，能够光宗耀祖，应该好好把握机会。六合太岁大贵人也是最大的贵人，并且是生肖羊得到太岁马火所生，运势大吉大利，因为明年是本命年运势大凶，2026年是黑暗前的曙光，应该把握好机会。2027羊年本命年运势大凶，知吉凶早规划，趋吉避凶美好人生。
生肖猴
生肖猴在2022虎年冲太岁，也是犯太岁的年景，运势大凶动荡特别大，结婚生子开业乔迁，都需要择日，避开犯太岁的日子，之后2023兔年运势平平，2024龙年是生肖猴的财库之年三合太岁，当年的财运最是旺盛，太岁财库之年。纵观最近几年最好的年份是2024龙年财库之年。2025蛇年既是六合太岁之年，又是刑太岁之年，对于太岁吉凶参半，人际关系方面比较有利，但是要注意刑罚犯法入狱，容易有牢狱之灾，尤其是对于从政人员，危害比较大，对于从商之人来说比较有利，有生意送上门，2026马年运势偏吉，马上封侯，大吉大利，2027羊年运势属于吉，2028猴年是本命年，当年运势最凶，各个方面都不利，需要多加注意，是最近十二年来最凶的一年。今年虎年毕竟犯太岁，犯灾能有多凶，最好八字祥批一下，防祸于未然。
生肖鸡
生肖鸡在2022虎年运势一般般，2023兔年是六冲之年，犯太岁，动荡特别的大，也是比较凶的一年，容易出现工作职务，或者居住地的变动，严重者会出现婚变，分手离婚等事情，不太适合结婚生子，容易多磨多难。2024龙年六合之年，运势明显转旺，当年是最近几年里面，运势最好的一年，六合太岁而化金，对于财运的帮助比较大，容易挣大钱，会有贵人的帮助，尤其是从事五行金或金融行业的朋友，运势更加理想。2025蛇年是巳酉丑长生之年，生肖鸡的运势最旺，非常的有利，也是最近十年来最旺的一年。2026马年一般般的年份，运势不够理想，2027羊年运势变好，容易发横财，会有不错的发展机遇，2028猴年遇到三会大贵人，容易得到太岁的帮助，运势比较理想，2029鸡年是自己的本命年，运势最凶。
生肖狗
生肖狗在2022虎年进入好运，寅午戌三合局的长生之年运势最佳，2023兔年六合之年运势也非常的不错，这两年最适合创业结婚生子搬家，2024龙年六冲之年还是犯太岁，冲太岁对于感情和事业的影响很凶，并且容易遇到动荡，当年很难安稳，2025蛇年运势偏吉，2026马年寅午戌三合局的帝旺之年，运势非常的不错。比较适合发展事业，利于职场官场运势，帝旺之运对于年轻一些的来说，容易得到更好的发展平台，也适合结婚生子，2027羊年遇到破太岁，容易发生伤亡，流血事件，也可能出现家人去世，受伤，住院，动手术等，2028猴年是三会太岁之年，容易得到贵人帮助，适合创业发展事业，2029鸡年是六害之年，运势特别的差，2030狗年本命年，十二年一遇的凶年，这两年需要小心谨慎的度过。
生肖猪
生肖猪在2022虎年六合之年，六合太岁并且是水生木，越合越旺的组合，但是仍然有破太岁出现，吉凶参半，凶过于吉，按凶论断。2023兔年亥卯未三合局的帝旺之年，运势最为旺盛，这两年都适合投资理财创业结婚生子搬家等等。2024龙年运势偏吉，2025蛇年冲太岁犯太岁运势比较差，冲太岁的年景主要是因为动荡比较大，尤其是工作，家庭，婚姻三大方面，职务变化，居住环境变化，还有婚姻宫被冲，出现婚变，这一年是比较差的。2026马年运势一般般，吉凶参半，2027羊年是三合太岁的财库之年，对于财运的帮助非常的大，容易得到财富，2028年猴年是生肖猪的六害之年，当年容易发生意外灾祸，尤其是身患疾病，发生重大的家人伤亡。今年毕竟犯太岁，犯灾能有多凶，最好八字祥批测算一下，防祸于未然。
一生中能有多少个五年，五年或许你会从一个懵懵懂懂的少年变成一个没日没夜奋斗的青年，或许会从没日没夜拼命奋斗的青年变成大富大贵的呢。那么未来的五年里，运势该如何变化呢？
生肖鼠
生肖鼠在2022年事业工作官禄运势大吉，感情婚姻运势大吉，寿元宫健康意外灾祸较多，财运宫还有天狗食财运破财不断，挣钱难，人缘方面不错有生岁旺缘大运。2023年刑太岁之年容易出现刑罚官司、是非口舌较多，还容易出现分手离婚、或罚款等凶事发生，2024年三合太岁是最近几年最吉之年，财旺官旺人气旺，属于帝旺三合局大运之年，整年运势大吉大利，利于生子结婚，还利于开业升职加薪，应该好好把握。2025年运势平平，可以结婚生子。在2026年为六冲之年，好事多磨，还容易搬家、换工作、多动荡，不利于结婚生子，所出生的宝宝为六冲小人，会为家庭带来不少的磨难，应该结合八字取名化解命局凶煞。
生肖牛
生肖牛在2022年财官两旺，财运宫出现官星卫财，禄元宫遇到金舆贵人，寿元宫遇到天医贵人，婚姻宫遇到红鸾星，这些都是今年非常好的运势，利于结婚生子，创业经商。2023年运势一般般，各个方面都不错，也可以结婚生子创业。2024龙年犯了破太岁，容易发生一些破财的事情，需要注意。2025蛇年三合太岁之年，各个方面都最吉，也是最近几年里面运势最好的一年。2026马年是生肖牛的六害之年，对于身体健康的影响很大，还容易发生小人事件，属于犯太岁的年景，非常的不利。接下来2026羊年是生肖牛的六冲之年，逢冲则动，不动则伤，容易发生意外灾祸，尤其是车祸，意外，血光之灾，属于运势比较差的年份，也属于犯太岁的年头。2027年是运势一般般的一年，2028鸡年是生肖牛的帝旺之年，十二年来运势最旺盛的一年，如日中天，应该好好把握。
生肖虎
生肖虎在2022虎年就是本命年，运势较凶，是近几年来最凶的年份，尽量避开生子添丁，百事禁忌。2023兔年运程平平偏吉，2024龙年运势偏吉，到了2025蛇年出现犯太岁的凶年，当年不仅仅冲太岁还出现刑太岁，两大犯太岁凶运出现，多灾多难。2026马年是帝旺之年，真正的好运势年份，各个方面都大吉大利。适合创业发财，结婚生子，有如神助。2027羊年，运势一般般，没有那么明显的吉凶变化。接下来的2028猴年，成了冲太岁，运势比较麻烦，尤其是容易动荡，工作事业，搬家居住都可能发生变化，也可能出现长时间的外出旅游，或者是出差的时间比较长久，婚姻宫也可能遇到冲击，尤其是婚姻感情之前发生过问题的家庭，今年遇到冲太岁，甚至会出现离婚的现象。2029鸡年是一般般，2030狗年是生肖虎的财库之年，大吉大利。今年虎年毕竟自己本命年，犯灾能有多凶，最好八字详批测算一下，防祸于未然。
生肖兔
生肖兔在2022年四大主宫遇到三大贵人，而到了2023年本命年进入大凶的年份，本命年的年份百事禁忌，不适合结婚生子，开运乔迁等，很重要的事情要提前准备举行，以免凶年遇凶不吉利。2024龙年是害太岁之年，当年犯太岁，运势不利，是除了本命年最凶的年份，诸事不利。2025蛇年运势一般，各个方面都不错，经过连续两年犯太岁运势有所缓和。但是2026马年，又到了犯太岁的六破之年，这么连续几年运势都不如意，只有到了2027羊年才彻底改运。因为在2027年是三合局之财库之年，这一年的财运特别的理想，很有可能出现重大的财运，适合创业投资理财，因为贵人的出现，比较适合结婚生子。2028猴年，运势一般般，到2029鸡年是六冲之年，比较麻烦，是犯太岁的年景，2030狗年是六合之年，大吉大利。
生肖龙
生肖龙在2022年利于求官不求财，因为官禄旺，财运衰，当旺易取，当衰难得。生肖龙把精力用在工作上，人缘宫有贵人出现，并且福星高照，非常利于事业的发展，容易升职加薪。2023兔年犯冲太岁，冲太岁的年景各个方面非常的不利，因为冲太岁所致，容易出现灾祸意外，并且工作家庭容易出现动荡。2024年本命年大凶，十二年一遇的本命年，是人生的最低谷，容易发生家人伤亡住院，失恋离婚，破财破产等重大凶事，2025蛇年运势一般般，2026马年运势不错，事业工作方面都有很好的突破和发展，努力发展事业会有不错的收获，2027羊年运势偏凶，2028猴年运势最旺大吉，因为是三合局长生大贵人，在事业工作方面，容易得到贵人的帮助，对于挣钱非常的有利。
生肖蛇
生肖蛇在2022虎年是犯太岁的六害之年，当年运势大凶，非常的不利，之后的2023年和2024年运势一般般，结婚生子、乔迁搬家之类的，最好择吉时择日，2025蛇年本命年运势大凶。2026年运势一般般，属于度过本命年之后的恢期，各个方面的好运开始复苏，一步步回归正轨。2027羊年运势开始反弹，好运渐起，2028猴年六合之年，也是合中带刑，有吉有凶，贵人多出，但是容易招惹官司刑法，2029鸡年是最好的一年，三合帝旺之年，也是当年运势最好的生肖，事业职场官禄运势，财运运势都会到达最高点，综合分析2029牛年是最近十年来最好的年份。今年毕竟犯太岁，犯灾能有多凶，最好八字祥批测算一下，防祸于未然。
生肖马
生肖马在2022虎年，寅午戌三合局的长生之位，运势最为理想，在之后的2023兔年一般般，2024龙年运势明显好转，2025蛇年三会之年运势偏吉，2026年本命年大凶，当年各个方面都不理想，尤其是容易出现分手离婚，破财破产，家人离世，住院手术等，所谓最凶莫过于犯太岁，犯太岁之中最凶的是本命年，十二年一遇，接下来2027羊年六合太岁之年，贵人助身、大吉大利、是经过本命年之后的恢复期，各个方面能够得到恢复，2028年猴年运势继续上升，会有不错的发展，2029年鸡年运势逐步上升，尤其是工作事业方面，会有不少的发展机会，2030狗年是财库之年，最近十二年中财运最好的一年，应该好好把握机会，会有很大的发展空间。
生肖羊
生肖羊在2022虎年运势一般般，偏吉，到了2023兔年是生肖羊的帝旺之年，运势达到顶峰，非常的不错，想要创业结婚生子搬家的朋友当年要努力了，之后的2024龙年运势偏吉。2025蛇年是生肖羊的三会之年，容易得到贵人的帮助，对于工作事业很有帮助，财运也不错，适合结婚生子，而2026马年是六合之年，也是最近几年来运势最好的一年，比较适合求子，所出生的宝宝是自己的六合大贵人，对于自己非常的有帮助，就是所谓的贵子降临，能够光宗耀祖，应该好好把握机会。六合太岁大贵人也是最大的贵人，并且是生肖羊得到太岁马火所生，运势大吉大利，因为明年是本命年运势大凶，2026年是黑暗前的曙光，应该把握好机会。2027羊年本命年运势大凶，知吉凶早规划，趋吉避凶美好人生。
生肖猴
生肖猴在2022虎年冲太岁，也是犯太岁的年景，运势大凶动荡特别大，结婚生子开业乔迁，都需要择日，避开犯太岁的日子，之后2023兔年运势平平，2024龙年是生肖猴的财库之年三合太岁，当年的财运最是旺盛，太岁财库之年。纵观最近几年最好的年份是2024龙年财库之年。2025蛇年既是六合太岁之年，又是刑太岁之年，对于太岁吉凶参半，人际关系方面比较有利，但是要注意刑罚犯法入狱，容易有牢狱之灾，尤其是对于从政人员，危害比较大，对于从商之人来说比较有利，有生意送上门，2026马年运势偏吉，马上封侯，大吉大利，2027羊年运势属于吉，2028猴年是本命年，当年运势最凶，各个方面都不利，需要多加注意，是最近十二年来最凶的一年。今年虎年毕竟犯太岁，犯灾能有多凶，最好八字祥批一下，防祸于未然。
生肖鸡
生肖鸡在2022虎年运势一般般，2023兔年是六冲之年，犯太岁，动荡特别的大，也是比较凶的一年，容易出现工作职务，或者居住地的变动，严重者会出现婚变，分手离婚等事情，不太适合结婚生子，容易多磨多难。2024龙年六合之年，运势明显转旺，当年是最近几年里面，运势最好的一年，六合太岁而化金，对于财运的帮助比较大，容易挣大钱，会有贵人的帮助，尤其是从事五行金或金融行业的朋友，运势更加理想。2025蛇年是巳酉丑长生之年，生肖鸡的运势最旺，非常的有利，也是最近十年来最旺的一年。2026马年一般般的年份，运势不够理想，2027羊年运势变好，容易发横财，会有不错的发展机遇，2028猴年遇到三会大贵人，容易得到太岁的帮助，运势比较理想，2029鸡年是自己的本命年，运势最凶。
生肖狗
生肖狗在2022虎年进入好运，寅午戌三合局的长生之年运势最佳，2023兔年六合之年运势也非常的不错，这两年最适合创业结婚生子搬家，2024龙年六冲之年还是犯太岁，冲太岁对于感情和事业的影响很凶，并且容易遇到动荡，当年很难安稳，2025蛇年运势偏吉，2026马年寅午戌三合局的帝旺之年，运势非常的不错。比较适合发展事业，利于职场官场运势，帝旺之运对于年轻一些的来说，容易得到更好的发展平台，也适合结婚生子，2027羊年遇到破太岁，容易发生伤亡，流血事件，也可能出现家人去世，受伤，住院，动手术等，2028猴年是三会太岁之年，容易得到贵人帮助，适合创业发展事业，2029鸡年是六害之年，运势特别的差，2030狗年本命年，十二年一遇的凶年，这两年需要小心谨慎的度过。
生肖猪
生肖猪在2022虎年六合之年，六合太岁并且是水生木，越合越旺的组合，但是仍然有破太岁出现，吉凶参半，凶过于吉，按凶论断。2023兔年亥卯未三合局的帝旺之年，运势最为旺盛，这两年都适合投资理财创业结婚生子搬家等等。2024龙年运势偏吉，2025蛇年冲太岁犯太岁运势比较差，冲太岁的年景主要是因为动荡比较大，尤其是工作，家庭，婚姻三大方面，职务变化，居住环境变化，还有婚姻宫被冲，出现婚变，这一年是比较差的。2026马年运势一般般，吉凶参半，2027羊年是三合太岁的财库之年，对于财运的帮助非常的大，容易得到财富，2028年猴年是生肖猪的六害之年，当年容易发生意外灾祸，尤其是身患疾病，发生重大的家人伤亡。今年毕竟犯太岁，犯灾能有多凶，最好八字祥批测算一下，防祸于未然。
关于《知觉的世界》的读书笔记
一本可以细读的书～梅洛.庞蒂从人的知觉出发，论述了关于我们对于事物、生活、艺术等各方面的看法。上一次有如此看书体验的是塔可夫斯基的《雕刻时光》，再一次被这种论述的方式所打动。自从前段时间开始接触哲学，自己对于生活的体验以及看待世界的方式都有所改变，这大概就是哲学的魅力吧。看到最后，真心希望哲学能成为每个国家义务教育里的必修课程，就像法国所做的那样，我相信每个人都能从中获得一种新的体验。
摘抄：
在检视了空间之后，让我们着手检视那些填充了空间的物本身。就此，若去查考经典心理学的教科书，我们会发现里面是这么界定物的：先是有一些不同的性质呈现给了不同的感官，然后再由理智的一个综合行为将这些性质统合为一个体系一这就形成了物。例如，柠檬就是这个两头鼓起的椭圆的形状，再加上这个黄黄的颜色，再加上这个凉凉的触感，再加上这个酸酸的味道……然而，这一分析并不能让我们满意，因为我们并没有看到这里有什么是能够把这其中的每一个性质和所有其他的性质统一起来的；而实际上，我们是的的确确地感受到了这一点的：柠檬是个统一的存在，它所有的性质都不过是这统一的存在的不同表现。只要我们还把物体的各种性质看作属于视觉、味觉、触觉等截然分疏的世界的，物体的统一性就一直会是神秘难解的。然而，在这一点上，遵从歌德的指引，现代心理学已经注意到：物体的任何一个性质都远非严格地独立的，而是都拥有一种情感意谓(une signification affective),这情感意谓会将此性质与所有其他感官的情感意谓连结起来。举例说来，正如给房间挑选过壁毯的人都知道的，每种颜色都会氤氲出一种情绪氛围，都会使这壁毯或忧郁或明快，或阴沉或昂扬。既然不仅颜色是如此，既然对于声音和触觉来说亦是如此，那么我们或许就可以说：每一种颜色都对应着某一种声音和温度。正是因此，当向盲人描述一种颜色时，盲人可能会通过把此颜色类比为某种声音来想见此颜色。因为人的经验赋予了性质某种情感意谓，所以一旦我们把一个性质放回到人的经验之中，那么这个性质何以能够和其他那些它原本与之毫无关系的性质发生关联也就变得开始能够被理解了。
在我们试图找回我们在生活的经验中所领会到的那个世界的努力中,所有那些古典的艺术法则都被打破了。关于绘画的古典教条是建立在视角主义之上的。所谓视角主义就是说，比如当画家在面对一片风景时决定只按照最传统的画法把他所看见的在画布上再现出来:画家先是看见了他身边的树,然后他把目光放远，投放到前方的路上，再然后将目光投向更远方的地平线;如此一来，根据目光每次所投注的焦点之不同，其他物体的外观也都随之发生变化。在画布上，画家所试图完成的不过是所有这些各异的视图所折中调和而成的产品，画家不过是在试图给所有这些各异的知觉找到一个公约数，也就是说画家并不是在给出物体呈现给画家的尺寸、颜色和外观,而只是在试图给出物体为传统绘画规则所规定下的尺寸和外观,也就是说，当把目光投注于地平线上某一个固定的点时，当风景画中的一切线条都因而从画家出发奔向这个点时，物体所呈现出的尺寸和外观。如此这般画出来的风景就会显得平静、端严而可敬，因为这些风景是被一个投注于无限远处的目光所固定住的。这些风景是与我有一段距离的，观看者是没有被卷入其中去的,这些风景是彬彬有礼的。观看者的目光从这些画中风景上从容地掠过，这些风景画中不会有任何令人不悦的东西来扰乱观看者那无上的从容安闲。然而，上述方式并非世界实际上呈现给我们的方式。世界实际上是在我们与世界的接触中呈现给我们的,而这与世界的接触正是知觉给予我们的。每时每刻，在我们的目光流转于现实场景中的时候，我们都必然只能从某一个确定的观点出发,而这些前后相继的瞬间之所见,无论是关于哪一个风景区域的，都是不能够简单地相互叠加起来的。画家如果想成功地彻底控制住这一系列的所见并从中提取出一个永恒的、唯一的风景，就不得不破坏掉自然而然的看的方式。比如画家就必须得时不时地眯起一只眼睛,借着铅笔去目测清楚一个细节处看起来到底有多大--然而这种做法难免就会改变这一细节本身--然后把这些都置于一个分析性的看之注视下，并进而在画布上构建对风景的再现。如此这般再现出来的风景完全不符合任何自然而自由的看，这般再现出的风景宰制住了自然的看之动态的开展，并且，这般再现出的风景还取消了这自然的看之律动和生命本身。自塞尚以来，很多画家都开始拒绝再遵从几何视角这一规则，因为他们想要重新抓住并再现出风景在我们眼底下的诞生本身;因为他们不再满足于去做一个分析性的报告，而是想要重新融进并采用知觉经验的“作画法”(“style”)本身。所以,他们的画的不同部分是从不同的出发点来看的，这就会使不仔细的赏画者觉得这些画犯了“视角错误”，然而却会使认真的赏画者觉得:在这些画中，从来没有任何两个物体是同时被看到的;若要在这些画里的不同空间部分之间游动目光，永远都是要耗费时间的;在这些画中,存在不是现成地被给予了的，而是通过时间显现或浮现出来的。
塞尚就曾说我们当能够绘画出树木的气味。在相同的意义上，萨特曾于《存在与虚无》中写道:每一个性质“都在揭示出物的存在”,他接着说道:“柠檬(的黄)贯彻于柠檬的所有性质中，且其每一个性质都是贯穿于所有其他的性质中的。那黄黄的正是柠檬的酸，那酸酸的正是柠檬的黄;我们吃糕点的颜色;而且糕点的味道也在向我们所说的饮食直观揭示着糕点的形状和颜色……泳池中水的流动性、温热感、泛蓝色以及涌
动态，这其中的每一个性质都一下子就在所有其他性质中被呈现出来了。”
每一个物都向我们象征着某种特定的行为,都向我们提示着这一行为，都激发着我们或正面或负面的反应。正因此,从一个人装点布置其居所的方式,从他所喜爱的颜色,从他所爱去散步的地点就可看出此人的品位、性格及面对世界和外部存在的态度。克洛岱尔就曾提到，中国人会用石头建筑园林,其中的一切都干枯而惨淡①。如此这般对环境的石化所透露出的是对生之茵润的否定,也就是说是对死的向往。那些郁结纠缠在我们的梦里的物同样是意味深长的。我们与物的关联并非一种遥远的关联。每一个物都向我们的身体和生活诉说着什么,每一个物都穿着人的品格(顺从、温柔、恶意、抗拒),并且,物反过来也活在我们之中,作为我们所爱或所恨的生活行为的标记。人驻于物,物也驻于人--借用心理分析师的说法就是:物都是情结(complexe)。塞尚亦持此观点,他曾说绘画所力图传达的正是物的“光环”(“halo”)。这也是现代诗人弗朗西斯·蓬热的看法。我们现在就以他为例对此作进一步的说明。萨特曾在一项关于蓬热的研究中写道:“物居住在他那里已经年历岁,物居有着他，物似地衣般覆盖住了他记忆的基底,物就在他那里……他现在努力所要做的就是从自身之深底钓出这些丛生的巨物以使它们出现，而不是对它们作严密细致的观察以确定它们的性质。”比如说水--当然,不仅仅是水，所有的元素都是如此--其本质并不在于它可被观察出的性质,而在于,关于我们它到底向我们说了些什么。
蓬热就是这么评论水的:
“水白、亮、无形、清凉、被动，执拗于它唯一的堕落--重力，用各种绝招完成这种堕落:包抄,穿透,腐蚀,渗透。
堕落同样作用于水的内部:不断地坍塌，每时每刻都在放弃各种形状，一味地卑躬屈膝，四脚八叉地趴伏于地，如尸首，像某些教派的僧侣……
我们几乎可以说水发了疯了,它歇斯底里般地唯重力是从。这个需求控制着它，如同一个根深蒂固的执念……
液体从定义上讲执着于服从重力而不是执着于维持自己的形状。为了服从重力它拒绝一切形状。这一根深蒂固的执念及病态的顾虑使它完全失态……
水的不安定:能感觉出最细微的倾斜变化。连滚带爬地跳下楼梯。活泼快乐，幼稚地顺从。当降低这边的高度以召唤它时，它立马就跟过来了。”
（引于《采取事物的立场》）
① Paul Claudel,Connaissance de IEst(1895-1900)，Paris,Mercur
de France,190è; rééd1960p.63:“正如景物之美实非草木和枝叶的颜色所构成,而是由线条与地势之起伏掩映所致,中国人真的会只用石头建园子。如此造园就好比是在雕塑,相形之下，寻常造园法则类于绘画。堆叠山石,以创造人工景观。从确定轮廓和形态来看，用石头似乎要比用植物装点更服帖更适宜它们的层次和外貌的变化令人感觉到高度和深度曲折和突兀”一-编者注。(中译文请参见《认识东方》徐知免译,上海人民出版社2007年,第32页。-中译注)
加斯东·巴什拉将这种分析拓展到了所有的元素中。听众诸君会在他一系列关于气、水、火和土的著作中发现这种分析。在这些著作中,巴什拉把每一种元素都看成了某一类人的心灵家园,看成了此类人魂之所牵梦之所萦者,看成了主导此类人生活的那一为其所最钟爱的境域，看成了那赋予此类人以力量和幸福的自然圣礼(sacre-ment naturel)。所有这些研究都有赖于超现实主义。长达三十年，超现实主义力图在我们生活于其中的物体中--尤其是在那些我们失而复得的、弥足珍贵的物件中--寻找那“欲望的催化剂”或者,正如安德烈·布勒东所说,寻找人的欲望于其中显现自身或曰“结晶”的地方。所以说,这是个相当普遍的趋势:不再把物和人之间的关联设想为一个享有着至高权威的精神和一个例如笛卡尔的著名分析中所呈现的蜡之间的那种距离和主宰;而是终于意识到了:这关联并不是那么清楚明白,这关联是一个令人目眩的接近,这接近使我们不能把自己视作与物完全撇清关系的纯粹精神,使我们不能把物界定为与人的性质没有任何瓜葛的纯粹对象。
通过检视知觉的世界，我们到底学到了什么呢?我们学到了:在这个世界里，根本就不可能把物和它的显现方式区分开。诚然，当我像字典那样去定义桌子的时候--三条或四条腿支撑起的一个平面，人们可以在上面吃饭、书写等等--我可能会觉得如此我就抓住了桌子的本质而完全不必在意桌腿的形状、纹饰的风格等等这般伴随性的偶然之处。然而，这样我就不是在知觉了，而是在下定义。与此相反，当我在知觉一张桌子的时候，我不会不在意这桌子实现其作为桌子的功能的方式,而且,正是桌腿每一次承载起桌面的独特方式、正是那从桌脚到桌面抵抗重力的独特运动吸引着我,并使得每张桌子都卓然有别于所有其他的桌子。在这里，没有任何一个细节--从木头的纤维、桌腿的形状、木头的色泽及年龄到印证着木头之年龄的某些涂鸦或磨损--是无关紧要的，而且“桌子”这个意谓之所以吸引我,正是因为它是透过所有这些“细节”显现出来的，因为正是这些细节体现着它在场的样态。然而，一旦我们明白了知觉学派的教导，我们就会发现我们开始懂艺术作品了,因为艺术品也是一个肉身性的总体，在此总体中,意义并不是自由的,而是系于或者说束缚于形形色色的符号以及各种各样的细节的。正是这些符号和细节向我显现了意义，以至于正如被知觉到的物那样,艺术品也是要去看的、要去听的，任何的关于艺术品的定义和分析--无论这分析作为对知觉经验所进行的事后盘点做得有多么完备--都不能取代我对此艺术品所进行的直接感知经验。这一点乍看上去并不是那么明白无疑。
一本可以细读的书～梅洛.庞蒂从人的知觉出发，论述了关于我们对于事物、生活、艺术等各方面的看法。上一次有如此看书体验的是塔可夫斯基的《雕刻时光》，再一次被这种论述的方式所打动。自从前段时间开始接触哲学，自己对于生活的体验以及看待世界的方式都有所改变，这大概就是哲学的魅力吧。看到最后，真心希望哲学能成为每个国家义务教育里的必修课程，就像法国所做的那样，我相信每个人都能从中获得一种新的体验。
摘抄：
在检视了空间之后，让我们着手检视那些填充了空间的物本身。就此，若去查考经典心理学的教科书，我们会发现里面是这么界定物的：先是有一些不同的性质呈现给了不同的感官，然后再由理智的一个综合行为将这些性质统合为一个体系一这就形成了物。例如，柠檬就是这个两头鼓起的椭圆的形状，再加上这个黄黄的颜色，再加上这个凉凉的触感，再加上这个酸酸的味道……然而，这一分析并不能让我们满意，因为我们并没有看到这里有什么是能够把这其中的每一个性质和所有其他的性质统一起来的；而实际上，我们是的的确确地感受到了这一点的：柠檬是个统一的存在，它所有的性质都不过是这统一的存在的不同表现。只要我们还把物体的各种性质看作属于视觉、味觉、触觉等截然分疏的世界的，物体的统一性就一直会是神秘难解的。然而，在这一点上，遵从歌德的指引，现代心理学已经注意到：物体的任何一个性质都远非严格地独立的，而是都拥有一种情感意谓(une signification affective),这情感意谓会将此性质与所有其他感官的情感意谓连结起来。举例说来，正如给房间挑选过壁毯的人都知道的，每种颜色都会氤氲出一种情绪氛围，都会使这壁毯或忧郁或明快，或阴沉或昂扬。既然不仅颜色是如此，既然对于声音和触觉来说亦是如此，那么我们或许就可以说：每一种颜色都对应着某一种声音和温度。正是因此，当向盲人描述一种颜色时，盲人可能会通过把此颜色类比为某种声音来想见此颜色。因为人的经验赋予了性质某种情感意谓，所以一旦我们把一个性质放回到人的经验之中，那么这个性质何以能够和其他那些它原本与之毫无关系的性质发生关联也就变得开始能够被理解了。
在我们试图找回我们在生活的经验中所领会到的那个世界的努力中,所有那些古典的艺术法则都被打破了。关于绘画的古典教条是建立在视角主义之上的。所谓视角主义就是说，比如当画家在面对一片风景时决定只按照最传统的画法把他所看见的在画布上再现出来:画家先是看见了他身边的树,然后他把目光放远，投放到前方的路上，再然后将目光投向更远方的地平线;如此一来，根据目光每次所投注的焦点之不同，其他物体的外观也都随之发生变化。在画布上，画家所试图完成的不过是所有这些各异的视图所折中调和而成的产品，画家不过是在试图给所有这些各异的知觉找到一个公约数，也就是说画家并不是在给出物体呈现给画家的尺寸、颜色和外观,而只是在试图给出物体为传统绘画规则所规定下的尺寸和外观,也就是说，当把目光投注于地平线上某一个固定的点时，当风景画中的一切线条都因而从画家出发奔向这个点时，物体所呈现出的尺寸和外观。如此这般画出来的风景就会显得平静、端严而可敬，因为这些风景是被一个投注于无限远处的目光所固定住的。这些风景是与我有一段距离的，观看者是没有被卷入其中去的,这些风景是彬彬有礼的。观看者的目光从这些画中风景上从容地掠过，这些风景画中不会有任何令人不悦的东西来扰乱观看者那无上的从容安闲。然而，上述方式并非世界实际上呈现给我们的方式。世界实际上是在我们与世界的接触中呈现给我们的,而这与世界的接触正是知觉给予我们的。每时每刻，在我们的目光流转于现实场景中的时候，我们都必然只能从某一个确定的观点出发,而这些前后相继的瞬间之所见,无论是关于哪一个风景区域的，都是不能够简单地相互叠加起来的。画家如果想成功地彻底控制住这一系列的所见并从中提取出一个永恒的、唯一的风景，就不得不破坏掉自然而然的看的方式。比如画家就必须得时不时地眯起一只眼睛,借着铅笔去目测清楚一个细节处看起来到底有多大--然而这种做法难免就会改变这一细节本身--然后把这些都置于一个分析性的看之注视下，并进而在画布上构建对风景的再现。如此这般再现出来的风景完全不符合任何自然而自由的看，这般再现出的风景宰制住了自然的看之动态的开展，并且，这般再现出的风景还取消了这自然的看之律动和生命本身。自塞尚以来，很多画家都开始拒绝再遵从几何视角这一规则，因为他们想要重新抓住并再现出风景在我们眼底下的诞生本身;因为他们不再满足于去做一个分析性的报告，而是想要重新融进并采用知觉经验的“作画法”(“style”)本身。所以,他们的画的不同部分是从不同的出发点来看的，这就会使不仔细的赏画者觉得这些画犯了“视角错误”，然而却会使认真的赏画者觉得:在这些画中，从来没有任何两个物体是同时被看到的;若要在这些画里的不同空间部分之间游动目光，永远都是要耗费时间的;在这些画中,存在不是现成地被给予了的，而是通过时间显现或浮现出来的。
塞尚就曾说我们当能够绘画出树木的气味。在相同的意义上，萨特曾于《存在与虚无》中写道:每一个性质“都在揭示出物的存在”,他接着说道:“柠檬(的黄)贯彻于柠檬的所有性质中，且其每一个性质都是贯穿于所有其他的性质中的。那黄黄的正是柠檬的酸，那酸酸的正是柠檬的黄;我们吃糕点的颜色;而且糕点的味道也在向我们所说的饮食直观揭示着糕点的形状和颜色……泳池中水的流动性、温热感、泛蓝色以及涌
动态，这其中的每一个性质都一下子就在所有其他性质中被呈现出来了。”
每一个物都向我们象征着某种特定的行为,都向我们提示着这一行为，都激发着我们或正面或负面的反应。正因此,从一个人装点布置其居所的方式,从他所喜爱的颜色,从他所爱去散步的地点就可看出此人的品位、性格及面对世界和外部存在的态度。克洛岱尔就曾提到，中国人会用石头建筑园林,其中的一切都干枯而惨淡①。如此这般对环境的石化所透露出的是对生之茵润的否定,也就是说是对死的向往。那些郁结纠缠在我们的梦里的物同样是意味深长的。我们与物的关联并非一种遥远的关联。每一个物都向我们的身体和生活诉说着什么,每一个物都穿着人的品格(顺从、温柔、恶意、抗拒),并且,物反过来也活在我们之中,作为我们所爱或所恨的生活行为的标记。人驻于物,物也驻于人--借用心理分析师的说法就是:物都是情结(complexe)。塞尚亦持此观点,他曾说绘画所力图传达的正是物的“光环”(“halo”)。这也是现代诗人弗朗西斯·蓬热的看法。我们现在就以他为例对此作进一步的说明。萨特曾在一项关于蓬热的研究中写道:“物居住在他那里已经年历岁,物居有着他，物似地衣般覆盖住了他记忆的基底,物就在他那里……他现在努力所要做的就是从自身之深底钓出这些丛生的巨物以使它们出现，而不是对它们作严密细致的观察以确定它们的性质。”比如说水--当然,不仅仅是水，所有的元素都是如此--其本质并不在于它可被观察出的性质,而在于,关于我们它到底向我们说了些什么。
蓬热就是这么评论水的:
“水白、亮、无形、清凉、被动，执拗于它唯一的堕落--重力，用各种绝招完成这种堕落:包抄,穿透,腐蚀,渗透。
堕落同样作用于水的内部:不断地坍塌，每时每刻都在放弃各种形状，一味地卑躬屈膝，四脚八叉地趴伏于地，如尸首，像某些教派的僧侣……
我们几乎可以说水发了疯了,它歇斯底里般地唯重力是从。这个需求控制着它，如同一个根深蒂固的执念……
液体从定义上讲执着于服从重力而不是执着于维持自己的形状。为了服从重力它拒绝一切形状。这一根深蒂固的执念及病态的顾虑使它完全失态……
水的不安定:能感觉出最细微的倾斜变化。连滚带爬地跳下楼梯。活泼快乐，幼稚地顺从。当降低这边的高度以召唤它时，它立马就跟过来了。”
（引于《采取事物的立场》）
① Paul Claudel,Connaissance de IEst(1895-1900)，Paris,Mercur
de France,190è; rééd1960p.63:“正如景物之美实非草木和枝叶的颜色所构成,而是由线条与地势之起伏掩映所致,中国人真的会只用石头建园子。如此造园就好比是在雕塑,相形之下，寻常造园法则类于绘画。堆叠山石,以创造人工景观。从确定轮廓和形态来看，用石头似乎要比用植物装点更服帖更适宜它们的层次和外貌的变化令人感觉到高度和深度曲折和突兀”一-编者注。(中译文请参见《认识东方》徐知免译,上海人民出版社2007年,第32页。-中译注)
加斯东·巴什拉将这种分析拓展到了所有的元素中。听众诸君会在他一系列关于气、水、火和土的著作中发现这种分析。在这些著作中,巴什拉把每一种元素都看成了某一类人的心灵家园,看成了此类人魂之所牵梦之所萦者,看成了主导此类人生活的那一为其所最钟爱的境域，看成了那赋予此类人以力量和幸福的自然圣礼(sacre-ment naturel)。所有这些研究都有赖于超现实主义。长达三十年，超现实主义力图在我们生活于其中的物体中--尤其是在那些我们失而复得的、弥足珍贵的物件中--寻找那“欲望的催化剂”或者,正如安德烈·布勒东所说,寻找人的欲望于其中显现自身或曰“结晶”的地方。所以说,这是个相当普遍的趋势:不再把物和人之间的关联设想为一个享有着至高权威的精神和一个例如笛卡尔的著名分析中所呈现的蜡之间的那种距离和主宰;而是终于意识到了:这关联并不是那么清楚明白,这关联是一个令人目眩的接近,这接近使我们不能把自己视作与物完全撇清关系的纯粹精神,使我们不能把物界定为与人的性质没有任何瓜葛的纯粹对象。
通过检视知觉的世界，我们到底学到了什么呢?我们学到了:在这个世界里，根本就不可能把物和它的显现方式区分开。诚然，当我像字典那样去定义桌子的时候--三条或四条腿支撑起的一个平面，人们可以在上面吃饭、书写等等--我可能会觉得如此我就抓住了桌子的本质而完全不必在意桌腿的形状、纹饰的风格等等这般伴随性的偶然之处。然而，这样我就不是在知觉了，而是在下定义。与此相反，当我在知觉一张桌子的时候，我不会不在意这桌子实现其作为桌子的功能的方式,而且,正是桌腿每一次承载起桌面的独特方式、正是那从桌脚到桌面抵抗重力的独特运动吸引着我,并使得每张桌子都卓然有别于所有其他的桌子。在这里，没有任何一个细节--从木头的纤维、桌腿的形状、木头的色泽及年龄到印证着木头之年龄的某些涂鸦或磨损--是无关紧要的，而且“桌子”这个意谓之所以吸引我,正是因为它是透过所有这些“细节”显现出来的，因为正是这些细节体现着它在场的样态。然而，一旦我们明白了知觉学派的教导，我们就会发现我们开始懂艺术作品了,因为艺术品也是一个肉身性的总体，在此总体中,意义并不是自由的,而是系于或者说束缚于形形色色的符号以及各种各样的细节的。正是这些符号和细节向我显现了意义，以至于正如被知觉到的物那样,艺术品也是要去看的、要去听的，任何的关于艺术品的定义和分析--无论这分析作为对知觉经验所进行的事后盘点做得有多么完备--都不能取代我对此艺术品所进行的直接感知经验。这一点乍看上去并不是那么明白无疑。
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