卷卷走后
最近明白的事儿：
1、悬而未决的事情，要有耐心，一件一件慢慢处理好。
但是，不能拖延。
2、爱有很多种，青春期后会期待爱情，然后把它放大，其实，还有很多种爱需要我们发现。
3、不要小看你的孩子，他们在某些方面的理解力、领悟力都远远超出我们自己的认知，三人行必有吾师，诚不欺我。 https://t.cn/RM5Lqb6

陈胜吴广起义的时候最鲜明的政治诉求就是平等，“王侯将相宁有种乎”表达的对平等的渴望打动了人民，引发了社会革命。
陈胜吴广是秦朝的囚犯。从这个事件可以看出，在等级森严的封建社会，中国人民的平等的思想已经非常普及。对于人与人的平等理解的非常深刻。诸子百家的思想是人民思想的源头活水。比如“三人行，必有吾师焉”就渗透着平等思想。如果，人和人不平等，你如何做我的老师，你做我的老师，难道不是我尊你为师嘛！不是你学高为师，而是你学高且我愿意尊你为师。为什么呢，因为我们是平等的。
封建社会三纲五常的社会秩序规范，难道不是体现不平等的吗？是也不是。深知人人平等的中国人为了保持社会的稳定。发明了一套既能体现平等又带有差别的社会伦理规范，这就是三纲五常。三纲五常并不是否定人和人的平等，而是规定了差别。
皇帝和我们普通人是平等的，但是，权力是上天授予的。哪儿哪儿都一样，只是上天授予我一项管理天下的权力，君权神授。
君臣之间虽然是上天授予管理的权力，但是什么关系呢？是股肱之臣，是左膀右臂，君臣有义。说了半天就是说君臣之间只是分工不同，我们还是朋友关系。
在以家庭关系为代表的一些社会关系中，如学校，公司。人们之间的关系就具有隶属关系，家长教育管理孩童，老师教育学生，领导教育，教训员工等现象表明，这些社会关系就存在有等级关系。这与平等关系不矛盾。
我们古人为了解决这个等级关系与平等关系的冲突，提出了长幼有序的概念。把人和人之间的关系定义为平等带有差别的社会规范。这种规范，在如今的社会，也是相当先进，全世界的人民并不能突破这种规范秩序。一旦执行不好，就会社会大乱，不要说突破了。 https://t.cn/R2WxOip

今天是我国第36个教师节，受疫情影响，学校破例没有召开全校性大会，其实教师真正在意的不是开会表彰，而是“尊师重教”社会氛围的养成，尊师的目的是为了重教，上上下下都重教了，自然也就尊师了，教师的职业自然也就成为太阳底下最令人尊敬的职业，教师职业的门槛自然就会“水涨船高”，而不再需要什幺国家扶持的免费师范生，不是品学兼优的学子是难以跨进教师职业门槛的。愚以为有两种职业国家应特别予以关注：一是医生，他们在管理我们的身体；一是教师，他们在管理我们的心灵。这两种职业不是随随便便什么人都可以做的，可笑并可悲的是“无德庸医江湖走，逢君便将老师称；连环套路夺财命，误人子弟难辨真。”虽然孔圣人说过，三人行必有吾师，但“好为人师”风气不可长！其实，教师也不图什么，只图一杯清茶一橱书，名利两忘做真人。#就这一刻##带着边框一起拍#