【韩国防疫当局：研讨疫苗接种完毕的海外入境者，免除隔离的政策】
韩国防疫当局最快将于本周末确定仅限于完成新型冠状病毒疫苗接种的海外入境者,免除7天自我隔离的方案。
据保健福利部中央事故处理本部透露，免除海外入境者隔离首先适用于国内有疫苗接种记录的入境者。
目前,从海外入境的韩国人或长期滞留在韩的外国人要进行自我隔离。短期滞留的外国人要进行7天的设施隔离。对此，中央防疫对策本部长郑恩京(音)上月28日在以记者团为对象的例行新闻发布会上表示:"正在讨论对完成预防接种的入境者免除自我隔离的方案"，"我们认为，之前通过隔离海外入境者的政策，达到了最大限度地延迟了奥密克戎在国内扩散的目的。 将在适当的时期推进（免隔离）这样的措施。"
从今天(7日)开始，针对部分海外入境者无需提交PCR阴性确认书的政策开始实施。中央防疫对策本部表示，从今天0点开始，以出发日为准，在10日~40天前确诊过新冠病毒，有治疗经历的韩国人入境韩国时，无需提交PCR阴性确认书。只需要提交韩国国内或海外发放的隔离通知书或隔离解除证明书等能够知道确诊日期的资料即可。
此前，韩国防疫当局为了防止新型冠状病毒确诊患者从海外流入，从去年7月开始以所有入境者为对象，规定入境时必须提交阴性确认书。
海外入境者管理的自我隔离者安全保护软件也在上个月21日中断。作为相关措施，海外入境者无需在机场或港湾、各地方自治团体设置自我隔离者安全保护应用程序。
韩国防疫当局最快将于本周末确定仅限于完成新型冠状病毒疫苗接种的海外入境者,免除7天自我隔离的方案。
据保健福利部中央事故处理本部透露，免除海外入境者隔离首先适用于国内有疫苗接种记录的入境者。
目前,从海外入境的韩国人或长期滞留在韩的外国人要进行自我隔离。短期滞留的外国人要进行7天的设施隔离。对此，中央防疫对策本部长郑恩京(音)上月28日在以记者团为对象的例行新闻发布会上表示:"正在讨论对完成预防接种的入境者免除自我隔离的方案"，"我们认为，之前通过隔离海外入境者的政策，达到了最大限度地延迟了奥密克戎在国内扩散的目的。 将在适当的时期推进（免隔离）这样的措施。"
从今天(7日)开始，针对部分海外入境者无需提交PCR阴性确认书的政策开始实施。中央防疫对策本部表示，从今天0点开始，以出发日为准，在10日~40天前确诊过新冠病毒，有治疗经历的韩国人入境韩国时，无需提交PCR阴性确认书。只需要提交韩国国内或海外发放的隔离通知书或隔离解除证明书等能够知道确诊日期的资料即可。
此前，韩国防疫当局为了防止新型冠状病毒确诊患者从海外流入，从去年7月开始以所有入境者为对象，规定入境时必须提交阴性确认书。
海外入境者管理的自我隔离者安全保护软件也在上个月21日中断。作为相关措施，海外入境者无需在机场或港湾、各地方自治团体设置自我隔离者安全保护应用程序。
1209年，84岁的陆游最后一次走进沈园，为纪念已去世50年的爱人，他提笔写下一首情诗：
沈家园里花如锦，半是当年识放翁。
也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆！
他和她只做了3年的夫妻，他却用尽了一生去“报答平生未展眉”，她是谁？两人之间又到底经历了什么不为人知的的变故？
绝大多数人都知道，陆游的《钗头凤》，写的是他和表妹唐琬的爱情。事实上陆游写给唐琬的远不止这一首，终其一生他都念念不忘。
他俩是表兄妹，唐琬是陆游舅父唐仲俊之女。从小算是青梅竹马，自然而然在一起。二十岁时，陆游写《菊枕诗》送给唐琬，今已失传。可考的是，当时这首诗陆游特别爱拿给朋友欣赏，因而广为人知。后来陆母因为陆游沉溺夫妻情爱而失去青云之志、报国热忱就强行让陆游休了唐琬。
但是他们夫妻情深难舍，所以陆游偷偷在外租了院子，安顿好了唐琬，两人远离陆家过二人世界。不久就被陆母发现，陆游知道事败，不得已将唐琬送回娘家，二人痛哭。
几年后（绍兴二十一年），陆游和唐婉在沈园碰巧重逢。此时，唐婉已另嫁作人妇，丈夫名叫赵士程。这个赵士程也早听说过他们两个人悲痛的婚变，也是明理之人。默默退出沈园，留给二人时间叙旧。
此时陆唐二人再度相逢，昨日的种种情景又浮现眼前，把酒话凄凉。陆游悲痛欲绝，情难自持，在院子墙壁上提了一首词，这就是《钗头凤》：
红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错、错、错！
春如旧，人空瘦，泪痕红邑鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫！
唐婉也依韵附和了一首：
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。难，难，难！
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！
唐琬回去之后，没多久便郁郁而终，以为这样故事就完了吗，没有！
孝宗淳熙十四年，陆游六十三岁时，在严州当官。有天去采菊缝制枕囊，不禁想起二十岁时和唐琬一起采菊作枕囊的往事。于是写下两首诗：
一：
采得黄花作枕囊，曲屏深幌泌幽香。
唤回四十三年梦，灯暗无人说断肠。
二：
少日曾题菊枕诗，囊编残稿锁蛛丝。
人间万事消磨尽，只有清香似旧时。
六十八岁，再游沈园，题诗曰：
枫叶初丹槲叶黄，河阳愁鬓怯新霜。
林亭感旧空回首，泉路凭谁说断肠？
坏壁旧题尘漠漠，断云幽梦事茫茫。
年来妄念消除尽，回向蒲龛一炷香。
小序云：
禹迹寺南，有沈氏小园。四十年前，尝题小阕壁间。偶复一到，而园已三易主，读之怅然。
再访沈园，睹物思人，却物是人非。
七十五岁，唐琬逝世近四十年，重游沈园，作《沈园》绝句：
城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。
伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
一句“曾是惊鸿照影来”，凄苦不忍多读。《宋诗精华录》评“无此绝等伤心之事，亦无此绝等伤心之诗。就百年论，谁愿有此事？就千秋论，不可无此诗。”
八十一岁，做梦游沈园。及醒，感慨系之。作诗《岁暮夜梦游沈氏园两绝》：
城南小陌又逢春，只见梅花不见人。
玉骨久沉泉下土，墨痕犹锁壁间尘。
八十高龄，梦游沈园，可见思念至深。
八十四岁，离辞世仅一年时，游不顾年迈体弱、再游沈园，作《春游》诗云：
沈家园里花如锦，半是当年识放翁。
也是美人终作土，不堪幽梦太匆匆！
三访沈园，往昔幽梦如昨，佳人早已不再，空悲切。年少多情我们可以理解，可陆游到了晚年，仍然在不断地思念唐琬，一而再、再而三地赋诗寄情，那么这份情深就因为岁月缠长而变得愈加厚重可贵。若唐婉泉下有知，也应该可以说一句：有夫如此，夫复何求？
以上文字，出自徐若央《枕上诗书》，这本书以叙事的方式，讲述名篇佳作背后的感人故事。这种笔力功底，若非对诗词有很深研究，对生活有所彻悟的人，是不可能写得出来的，因此徐若央被誉为“国风女神”。
书中共选了上百首诗词，上溯先秦，下迄清末，作者有男有女，大多为情所困。 她用通俗而唯美的语言，用故事的形式最大程度地还原诗词内涵，为读者讲清楚每一首诗词的前因后果，让读者融入其中，轻松理解这些经典诗词的内涵。
书中有这样一段：
我问大夫，什么药可医相思之苦？他说；九叶重楼二两，冬至蝉蛹一钱，煎入隔年雪，可医世人相思疾苦。
我又问：可重楼七叶一枝花。冬至何来蝉蛹，雪怎能隔年，相思又怎可解 。
大夫说：殊不知夏枯即为九重楼，掘地三尺寒婵现，除夕子时雪，落地已隔年，过了离别时，相思亦可解！
《枕上诗书》 这本书很唯美，书中有闲情，有深意，有情怀，也有故事，读来轻松愉悦。作者精选《中国诗词大会》经典诗词，每一首都是经典，每一句都是情怀。
字字都动情，句句是人生。
一诗一感悟，一词一境界。
（来源:深圳方远）#历史##历史人物#
沈家园里花如锦，半是当年识放翁。
也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆！
他和她只做了3年的夫妻，他却用尽了一生去“报答平生未展眉”，她是谁？两人之间又到底经历了什么不为人知的的变故？
绝大多数人都知道，陆游的《钗头凤》，写的是他和表妹唐琬的爱情。事实上陆游写给唐琬的远不止这一首，终其一生他都念念不忘。
他俩是表兄妹，唐琬是陆游舅父唐仲俊之女。从小算是青梅竹马，自然而然在一起。二十岁时，陆游写《菊枕诗》送给唐琬，今已失传。可考的是，当时这首诗陆游特别爱拿给朋友欣赏，因而广为人知。后来陆母因为陆游沉溺夫妻情爱而失去青云之志、报国热忱就强行让陆游休了唐琬。
但是他们夫妻情深难舍，所以陆游偷偷在外租了院子，安顿好了唐琬，两人远离陆家过二人世界。不久就被陆母发现，陆游知道事败，不得已将唐琬送回娘家，二人痛哭。
几年后（绍兴二十一年），陆游和唐婉在沈园碰巧重逢。此时，唐婉已另嫁作人妇，丈夫名叫赵士程。这个赵士程也早听说过他们两个人悲痛的婚变，也是明理之人。默默退出沈园，留给二人时间叙旧。
此时陆唐二人再度相逢，昨日的种种情景又浮现眼前，把酒话凄凉。陆游悲痛欲绝，情难自持，在院子墙壁上提了一首词，这就是《钗头凤》：
红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错、错、错！
春如旧，人空瘦，泪痕红邑鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫！
唐婉也依韵附和了一首：
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。难，难，难！
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！
唐琬回去之后，没多久便郁郁而终，以为这样故事就完了吗，没有！
孝宗淳熙十四年，陆游六十三岁时，在严州当官。有天去采菊缝制枕囊，不禁想起二十岁时和唐琬一起采菊作枕囊的往事。于是写下两首诗：
一：
采得黄花作枕囊，曲屏深幌泌幽香。
唤回四十三年梦，灯暗无人说断肠。
二：
少日曾题菊枕诗，囊编残稿锁蛛丝。
人间万事消磨尽，只有清香似旧时。
六十八岁，再游沈园，题诗曰：
枫叶初丹槲叶黄，河阳愁鬓怯新霜。
林亭感旧空回首，泉路凭谁说断肠？
坏壁旧题尘漠漠，断云幽梦事茫茫。
年来妄念消除尽，回向蒲龛一炷香。
小序云：
禹迹寺南，有沈氏小园。四十年前，尝题小阕壁间。偶复一到，而园已三易主，读之怅然。
再访沈园，睹物思人，却物是人非。
七十五岁，唐琬逝世近四十年，重游沈园，作《沈园》绝句：
城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。
伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
一句“曾是惊鸿照影来”，凄苦不忍多读。《宋诗精华录》评“无此绝等伤心之事，亦无此绝等伤心之诗。就百年论，谁愿有此事？就千秋论，不可无此诗。”
八十一岁，做梦游沈园。及醒，感慨系之。作诗《岁暮夜梦游沈氏园两绝》：
城南小陌又逢春，只见梅花不见人。
玉骨久沉泉下土，墨痕犹锁壁间尘。
八十高龄，梦游沈园，可见思念至深。
八十四岁，离辞世仅一年时，游不顾年迈体弱、再游沈园，作《春游》诗云：
沈家园里花如锦，半是当年识放翁。
也是美人终作土，不堪幽梦太匆匆！
三访沈园，往昔幽梦如昨，佳人早已不再，空悲切。年少多情我们可以理解，可陆游到了晚年，仍然在不断地思念唐琬，一而再、再而三地赋诗寄情，那么这份情深就因为岁月缠长而变得愈加厚重可贵。若唐婉泉下有知，也应该可以说一句：有夫如此，夫复何求？
以上文字，出自徐若央《枕上诗书》，这本书以叙事的方式，讲述名篇佳作背后的感人故事。这种笔力功底，若非对诗词有很深研究，对生活有所彻悟的人，是不可能写得出来的，因此徐若央被誉为“国风女神”。
书中共选了上百首诗词，上溯先秦，下迄清末，作者有男有女，大多为情所困。 她用通俗而唯美的语言，用故事的形式最大程度地还原诗词内涵，为读者讲清楚每一首诗词的前因后果，让读者融入其中，轻松理解这些经典诗词的内涵。
书中有这样一段：
我问大夫，什么药可医相思之苦？他说；九叶重楼二两，冬至蝉蛹一钱，煎入隔年雪，可医世人相思疾苦。
我又问：可重楼七叶一枝花。冬至何来蝉蛹，雪怎能隔年，相思又怎可解 。
大夫说：殊不知夏枯即为九重楼，掘地三尺寒婵现，除夕子时雪，落地已隔年，过了离别时，相思亦可解！
《枕上诗书》 这本书很唯美，书中有闲情，有深意，有情怀，也有故事，读来轻松愉悦。作者精选《中国诗词大会》经典诗词，每一首都是经典，每一句都是情怀。
字字都动情，句句是人生。
一诗一感悟，一词一境界。
（来源:深圳方远）#历史##历史人物#
黑格尔：中国本质上没有历史，只是朝代轮回，他的结论从何而来？
黑格尔，全名格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔，一位影响过马克思的德国哲学家。在黑格尔的一生中，他发表了影响世界哲学体系的《哲学原理》《逻辑学》《哲学全书》等诸多著作，地位颇高。
但是很少有人知道的是，黑格尔除了是德国古典哲学的代表人物，他还曾担任过纽伦堡中学和柏林大学的校长，也曾教书育人。
换句话说，当时的黑格尔就是个公众人物，他的一言一行都会引起人们的注意，所以更需要谨言慎行，但是在他出版的《法哲学原理》中，他直接写下“中国的历史从本质上看是没有历史的，只有不断的轮回”，引来世界一片哗然。
这句话貌似是黑格尔在否定中国长达几千年的历史，但是结合时代背景，黑格尔这个德国哲学家说出这句话好像也符合常理。
这句话是黑格尔在1821年写入书中的，而在这个时候，中国正处于清末时期，经济急剧衰退，与正在进行工业革命的欧洲相比，中国仍旧以从事农业活动为主，没有跟上时代的脚步。
黑格尔接受的教育与其成长的环境，让他在接触中国历史的时候大为震惊。在当时的黑格尔看来，他的国家早已走在了时代的前列，而中国的皇帝还在为权力去镇压百姓，百姓过着水深火热的生活，这样的封建王朝没有历史可言。
他认为中国人的历史只是一种轮回
在这个时代大背景下，黑格尔也只是实话实说。从秦王朝统一以来，中国就进入了封建王朝，经历过大唐盛世，也有过五代乱世；经历过各国的朝拜，也有过靖康之耻。
在这段漫长的历史中，有过多次的王朝更迭，也曾屹立过世界之巅，但是始终没有摆脱封建的皇朝政治制度。
在黑格尔看来，中国的历史是在“起义”与“改朝换代”中不断循环，就像《三国演义》中说的那样“分久必合，合久必分”。
封建制度与皇权制度的存在让等级制度更加鲜明，在这样的情况下，无论是建立哪个朝代，都无法摆脱王权。因此，黑格尔认为，中国的历史就是这些政治事件的循环，没有什么实质性的意义。虽然黑格尔说出这句话是有理有据的，但那也是站在他自己的角度去考虑了问题。他只是简单地从一个方面来叙述，并没有用全面的观点来阐述历史。如果只是从政治这一层面去思考，那么世界上很多国家都是轮回的历史。
西方国家并不是一开始就是现代国家，法国、英国等曾经历过封建时期，这些国家也曾为建立新的制度发生了起义，这才出现了资本主义制度。如果从黑格尔的历史观出发，那么英法等国也是没有历史的。
而中国历史不是用一句话就可以概括的，它是几千年的文化积累。历史包括政治、经济、文化等方面，如果逐一分析，中国历史是非常有意义的。
虽然在今天的我们看来，封建王朝是一种压迫，但是不能以现在的观点去评判当时的历史存在。
每个朝代在不同程度上都有留下一些文化瑰宝，比如造纸术的发明，比如王羲之等书法大家留下的遗迹。文化是历史中重要的一个部分，所以，中国的历史是在进步的，并不是一个循环的过程。
有句老话说得好，读史使人明志，只要细细去阅读中国历史，就会发现很多有趣的地方，而最明显的就是流传至今的一些传统文化。所以，黑格尔说的这句话未免太过片面，就像《秦冠子·天则》中说的那样：“一叶障目，不见泰山”。
黑格尔单从自己所了解的中国封建制度这一方面，就直接得出了这样的结论，这只能说明他没有全面地看待历史。或许是因为当时的清朝正走向灭亡，西方国家开始崛起，黑格尔为了迎合西方的民众才给出了这个结论。
弱小就要挨打，对于一个国家来说更是如此，毫无疑问，黑格尔的这句话会得到西方人的认可。因为那时候的他们压根瞧不起封建的清政府，当西方已经用上先进的机器时，而清王朝的百姓还处在没饭吃的时候。
黑格尔是一位哲学家，在他的哲学观念中，历史是需要人来完成的，特指有自主意识的现代人，而这是中国封建王朝所缺乏的。因为黑格尔才会认为，中国古代历史与现代人毫无联系，并没有发生质的变化。
不同的历史观。
历史是复杂的，并不能从一个方面去解读。中国现存的史书有成千上万本，有的用来记录王朝的更迭，有的用来记录古代皇帝的日常生活，有的用来记录名将的一生，甚至还有一些关于民间趣事的记载。
要想读懂中国历史，就需要运用大历史观，这样才不会得出片面的观点。
历史是不断前进的，中国的封建王朝在这种趋势中最终走向了消亡。这方面也证明了世界历史有相似之处，当某些国家走在时代前列时，其余国家也会紧随其后，以不同的形式来适应时代的发展。
按照历史的发展趋势，清王朝注定会灭亡的，虽然这些是受到了西方思想的部分影响，但更重要的还是中国人民的自身努力。
在近代化进程中，中国虽然暂时落后于西方国家，但是很快就追上了它们，并且走出了一条适合自己国家的道路。如今的中国已经崛起，而黑格尔的这句话也只不过是旧时代的一个产物，不用作过多的解读。（云夕客）
#历史那些事[超话]#
黑格尔，全名格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔，一位影响过马克思的德国哲学家。在黑格尔的一生中，他发表了影响世界哲学体系的《哲学原理》《逻辑学》《哲学全书》等诸多著作，地位颇高。
但是很少有人知道的是，黑格尔除了是德国古典哲学的代表人物，他还曾担任过纽伦堡中学和柏林大学的校长，也曾教书育人。
换句话说，当时的黑格尔就是个公众人物，他的一言一行都会引起人们的注意，所以更需要谨言慎行，但是在他出版的《法哲学原理》中，他直接写下“中国的历史从本质上看是没有历史的，只有不断的轮回”，引来世界一片哗然。
这句话貌似是黑格尔在否定中国长达几千年的历史，但是结合时代背景，黑格尔这个德国哲学家说出这句话好像也符合常理。
这句话是黑格尔在1821年写入书中的，而在这个时候，中国正处于清末时期，经济急剧衰退，与正在进行工业革命的欧洲相比，中国仍旧以从事农业活动为主，没有跟上时代的脚步。
黑格尔接受的教育与其成长的环境，让他在接触中国历史的时候大为震惊。在当时的黑格尔看来，他的国家早已走在了时代的前列，而中国的皇帝还在为权力去镇压百姓，百姓过着水深火热的生活，这样的封建王朝没有历史可言。
他认为中国人的历史只是一种轮回
在这个时代大背景下，黑格尔也只是实话实说。从秦王朝统一以来，中国就进入了封建王朝，经历过大唐盛世，也有过五代乱世；经历过各国的朝拜，也有过靖康之耻。
在这段漫长的历史中，有过多次的王朝更迭，也曾屹立过世界之巅，但是始终没有摆脱封建的皇朝政治制度。
在黑格尔看来，中国的历史是在“起义”与“改朝换代”中不断循环，就像《三国演义》中说的那样“分久必合，合久必分”。
封建制度与皇权制度的存在让等级制度更加鲜明，在这样的情况下，无论是建立哪个朝代，都无法摆脱王权。因此，黑格尔认为，中国的历史就是这些政治事件的循环，没有什么实质性的意义。虽然黑格尔说出这句话是有理有据的，但那也是站在他自己的角度去考虑了问题。他只是简单地从一个方面来叙述，并没有用全面的观点来阐述历史。如果只是从政治这一层面去思考，那么世界上很多国家都是轮回的历史。
西方国家并不是一开始就是现代国家，法国、英国等曾经历过封建时期，这些国家也曾为建立新的制度发生了起义，这才出现了资本主义制度。如果从黑格尔的历史观出发，那么英法等国也是没有历史的。
而中国历史不是用一句话就可以概括的，它是几千年的文化积累。历史包括政治、经济、文化等方面，如果逐一分析，中国历史是非常有意义的。
虽然在今天的我们看来，封建王朝是一种压迫，但是不能以现在的观点去评判当时的历史存在。
每个朝代在不同程度上都有留下一些文化瑰宝，比如造纸术的发明，比如王羲之等书法大家留下的遗迹。文化是历史中重要的一个部分，所以，中国的历史是在进步的，并不是一个循环的过程。
有句老话说得好，读史使人明志，只要细细去阅读中国历史，就会发现很多有趣的地方，而最明显的就是流传至今的一些传统文化。所以，黑格尔说的这句话未免太过片面，就像《秦冠子·天则》中说的那样：“一叶障目，不见泰山”。
黑格尔单从自己所了解的中国封建制度这一方面，就直接得出了这样的结论，这只能说明他没有全面地看待历史。或许是因为当时的清朝正走向灭亡，西方国家开始崛起，黑格尔为了迎合西方的民众才给出了这个结论。
弱小就要挨打，对于一个国家来说更是如此，毫无疑问，黑格尔的这句话会得到西方人的认可。因为那时候的他们压根瞧不起封建的清政府，当西方已经用上先进的机器时，而清王朝的百姓还处在没饭吃的时候。
黑格尔是一位哲学家，在他的哲学观念中，历史是需要人来完成的，特指有自主意识的现代人，而这是中国封建王朝所缺乏的。因为黑格尔才会认为，中国古代历史与现代人毫无联系，并没有发生质的变化。
不同的历史观。
历史是复杂的，并不能从一个方面去解读。中国现存的史书有成千上万本，有的用来记录王朝的更迭，有的用来记录古代皇帝的日常生活，有的用来记录名将的一生，甚至还有一些关于民间趣事的记载。
要想读懂中国历史，就需要运用大历史观，这样才不会得出片面的观点。
历史是不断前进的，中国的封建王朝在这种趋势中最终走向了消亡。这方面也证明了世界历史有相似之处，当某些国家走在时代前列时，其余国家也会紧随其后，以不同的形式来适应时代的发展。
按照历史的发展趋势，清王朝注定会灭亡的，虽然这些是受到了西方思想的部分影响，但更重要的还是中国人民的自身努力。
在近代化进程中，中国虽然暂时落后于西方国家，但是很快就追上了它们，并且走出了一条适合自己国家的道路。如今的中国已经崛起，而黑格尔的这句话也只不过是旧时代的一个产物，不用作过多的解读。（云夕客）
#历史那些事[超话]#
✋热门推荐