今天大聪明俱乐部的3V3辩题是:要不要追求工作和生活的平衡?
辩论过程如天女散花,点评过程如庖丁解牛,真是一场思辨的盛宴。
对于这个问题,我的观点有二。
第一,平衡是一种选择。我们选择不同的人生,对于这个问题的看法也是不一样的。曾国藩选择捍卫儒家道统,所以他做大事不惜身,工作就是他的生活;创业者往往会经历筚路蓝缕和艰苦卓绝,睡办公室是常有的事,哪里能够平衡呢?朝九晚五上班,或许能够平衡,这是一种生活方式的选择。我要月亮,我要六便士,各安其位,各成其类。
第二,平衡是一种结果。当我们经过奋斗,有了选择的自由和更大的能力,我们就能够驾驭不同的生活方式。功成身退,从创业守业转身搞投资者有之;退休后含饴弄孙、享天伦之乐者有之;挣一月钱花一月钱,享受当下者有之。平衡需要实力,实力需要积累,积累需要时间。
除此之外,还有一个概念值得一说,那就是“全然临在”。《净化你的时间》一书提出了这个词,英文叫timefulness,是对以正念之心活在当下的描述。活在当下的本质,是实事求是,会带来他人眼中的平衡,自己心里的安宁。
辩论过程如天女散花,点评过程如庖丁解牛,真是一场思辨的盛宴。
对于这个问题,我的观点有二。
第一,平衡是一种选择。我们选择不同的人生,对于这个问题的看法也是不一样的。曾国藩选择捍卫儒家道统,所以他做大事不惜身,工作就是他的生活;创业者往往会经历筚路蓝缕和艰苦卓绝,睡办公室是常有的事,哪里能够平衡呢?朝九晚五上班,或许能够平衡,这是一种生活方式的选择。我要月亮,我要六便士,各安其位,各成其类。
第二,平衡是一种结果。当我们经过奋斗,有了选择的自由和更大的能力,我们就能够驾驭不同的生活方式。功成身退,从创业守业转身搞投资者有之;退休后含饴弄孙、享天伦之乐者有之;挣一月钱花一月钱,享受当下者有之。平衡需要实力,实力需要积累,积累需要时间。
除此之外,还有一个概念值得一说,那就是“全然临在”。《净化你的时间》一书提出了这个词,英文叫timefulness,是对以正念之心活在当下的描述。活在当下的本质,是实事求是,会带来他人眼中的平衡,自己心里的安宁。
今日惊蛰,“一候桃始华”。野外踏青,看到农人在田地里劳作、整理一畦畦的土豆地,田埂边的桃花与蔚蓝的天空相互辉映,感受到和谐。
在小河边行走、驻足,连接两岸的是一座座古桥。其中一座建于康熙六十年、叫见龙桥;一座建于嘉庆十九年,叫乡会桥。河水清澈、缓慢流淌,水生植物很丰饶、水面上有鸭子和鹅在捕捉食物。乡会桥桥面全由楼阁覆盖,可为行人遮风挡雨蔽日,今天路过的时候,几位当地的村民正坐在桥上吃晌午、聊天。这里的古建筑,似乎就是自然和人类和谐共处的产物,对古建的保护,也是有节制地使用、而非圈养。感受到和谐。
也许,四季更迭万物生、云在青天水在瓶,世间一切、各安其道,就是和谐吧?
感谢MSC课程第二周的作业——“品味大自然的和谐”,令我可以用心看见。#禅茶##正念#
在小河边行走、驻足,连接两岸的是一座座古桥。其中一座建于康熙六十年、叫见龙桥;一座建于嘉庆十九年,叫乡会桥。河水清澈、缓慢流淌,水生植物很丰饶、水面上有鸭子和鹅在捕捉食物。乡会桥桥面全由楼阁覆盖,可为行人遮风挡雨蔽日,今天路过的时候,几位当地的村民正坐在桥上吃晌午、聊天。这里的古建筑,似乎就是自然和人类和谐共处的产物,对古建的保护,也是有节制地使用、而非圈养。感受到和谐。
也许,四季更迭万物生、云在青天水在瓶,世间一切、各安其道,就是和谐吧?
感谢MSC课程第二周的作业——“品味大自然的和谐”,令我可以用心看见。#禅茶##正念#
中国文化推崇的最高价值是稳定。
江山永固,万世不变,是统治者最大的利益关切。
这就注定了它是一种反竞争的文化,因为竞争往往带来混乱和动荡。
“雄心、进取”这些我们今天看来非常雄性、英武的词汇,在过去却是非常错误和不祥的。
圣人说,如果大家都“各安其分”,那么社会就不会起冲突,天下就会永远太平祥和。
通过这种方式实现的稳定肯定是压抑和缺乏活力的。
然而过去的中国人却乐于忍受。
江山永固,万世不变,是统治者最大的利益关切。
这就注定了它是一种反竞争的文化,因为竞争往往带来混乱和动荡。
“雄心、进取”这些我们今天看来非常雄性、英武的词汇,在过去却是非常错误和不祥的。
圣人说,如果大家都“各安其分”,那么社会就不会起冲突,天下就会永远太平祥和。
通过这种方式实现的稳定肯定是压抑和缺乏活力的。
然而过去的中国人却乐于忍受。
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