由于经营不挣钱，想转行，转行也还是想做个体户，您帮看看我适合什么类型的行业？
你生于丙寅年、辛丑月、癸未日、壬子时出生，大运：庚子、己亥、戊戌、丁酉、丙申，
癸水日主生在丑月失令，虽时柱壬子水帮扶，月干辛金生身，但丙火克辛金，坐下未土克身，综合分析，七杀格身弱，必用印（金）化杀（土）生身，喜比劫（水）帮身，最忌木火土。
30岁前行庚子、己亥运，喜用神水当旺，比劫帮身，运气佳，事业财运发展均不错。
30岁进入戊戌运，大运干支一气正官，忌神官杀当旺，事业必然走下坡路。正官克弱身，经营压力大。
今年为财坏印之象，对事业的发展不利，故经营陷入困境，也不挣钱。
明年生意有转行象，但流年毕竟为官杀旺地，经营不挣钱的情况依然存在。
24年代表朋友、同事；组成亥子丑三会水局，这是事业上得朋友帮助的象，主经营好转，这一年会挣到钱。
25年运气更佳，生意兴旺，收入继续保持增长。
你八字五行喜金水，适合从事与金水有关的行业，比如五金加工、水产养殖等行业，事业方位利西北。
40岁后走丁酉、丙申运，喜用神印星临旺地，事业上会得贵人帮助，财运会不断向好。尤其是逢金水旺之年，财富会快速积累，中晚年家财不菲，生活舒心。
婚姻方面，此造正官不现，日支婚姻宫坐未土偏官，又逢丑土冲，先天存在婚姻不顺信息明显。
现行与原局组成丑未戌三刑，婚姻宫逢刑冲，主婚姻不稳，夫妻感情矛盾冲突多，感情不好，特别明年戌戌，岁运并临，三刑再逢刑，当心有离婚之灾。
#好运2022##星座闪光季##超能新星汇# #好景常在寻春季# #星座#
你生于丙寅年、辛丑月、癸未日、壬子时出生，大运：庚子、己亥、戊戌、丁酉、丙申，
癸水日主生在丑月失令，虽时柱壬子水帮扶，月干辛金生身，但丙火克辛金，坐下未土克身，综合分析，七杀格身弱，必用印（金）化杀（土）生身，喜比劫（水）帮身，最忌木火土。
30岁前行庚子、己亥运，喜用神水当旺，比劫帮身，运气佳，事业财运发展均不错。
30岁进入戊戌运，大运干支一气正官，忌神官杀当旺，事业必然走下坡路。正官克弱身，经营压力大。
今年为财坏印之象，对事业的发展不利，故经营陷入困境，也不挣钱。
明年生意有转行象，但流年毕竟为官杀旺地，经营不挣钱的情况依然存在。
24年代表朋友、同事；组成亥子丑三会水局，这是事业上得朋友帮助的象，主经营好转，这一年会挣到钱。
25年运气更佳，生意兴旺，收入继续保持增长。
你八字五行喜金水，适合从事与金水有关的行业，比如五金加工、水产养殖等行业，事业方位利西北。
40岁后走丁酉、丙申运，喜用神印星临旺地，事业上会得贵人帮助，财运会不断向好。尤其是逢金水旺之年，财富会快速积累，中晚年家财不菲，生活舒心。
婚姻方面，此造正官不现，日支婚姻宫坐未土偏官，又逢丑土冲，先天存在婚姻不顺信息明显。
现行与原局组成丑未戌三刑，婚姻宫逢刑冲，主婚姻不稳，夫妻感情矛盾冲突多，感情不好，特别明年戌戌，岁运并临，三刑再逢刑，当心有离婚之灾。
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★关于《龙树与玄奘对阿难悟道的讹传》的简略说明：
四阿含经相对零散，要想理清头绪非一日之功，也不是三言两语能够说清。简单地说，阿难是在拘尸那竭城，佛涅槃地，僧众大会确定他为结集人选之后，随团经毗舍离，向王舍城进发的途中，在毗舍离受金刚子鞭策，悟道的。到王舍城时，也就是在结集前，他就悟道成为俱解脱阿罗汉了。五百结集，恐怕大家都听说过，这是多部律典明确记载的。有关经文除了《中阿含经》侍者经，还可以参考《增一阿含经》序品。律典也可参考。
如《五分律》:“世尊泥洹未久,大迦叶在毗舍离猕猴水边(陂岸)重阁讲堂…阿难在毗舍离恒为四众昼夜说法…有跋耆比丘于彼阁上坐禅…作是念:阿难今于学地…常在愦闹多有所说。既入定观见应有所作复作是念:我今当为说厌离法使其因悟。便往阿难所为说偈言:静处坐树下,心趣于泥洹,汝禅莫放逸,多说何所为？诸比丘亦语阿难言:汝应速有所作,大迦叶今欲集毗尼法而不听汝在此数中。阿难既闻…初中后夜勤经行思惟望得解脱…后夜垂过身体疲极,欲小偃卧头未至枕豁然漏尽。”
时间：佛灭后不久。僧众大会召开地：拘尸那。出发地：拘尸城。阿难成道地：毗舍离。目的地：王舍城。
地理位置：毗舍离在恒河以北，王舍城在恒河以南。从佛涅槃地去往王舍城，必经毗舍离。
龙树的《大智度论》错谬连篇，不能一一指析。仅摘录一段：
★是时大迦叶作是语竟。住须弥山顶【将佛涅槃地僧众大会，改在须弥山顶召开，我佛尸骨未寒，不是就地开会，反而抛开聚集在佛灭地泪痕尚在的一般信众，跑到须弥山上干什么？是借开会之机游山玩水吗？此时扯这种无意义的神话不着调，与圣典朴实之风不相应！】。挝铜揵稚。说此偈言：佛诸弟子，若念于佛，当报佛恩，莫入涅槃。【须弥山上什么境界，什么地方，何来揵稚，何用敲钟者为？圣典从未有佛僧跑到须弥山顶敲揵稚一说！编瞎话固然不需要客观依据，管他有没有，老子就是要敲钟！然而佛道就是涅槃道。劝人“莫入涅槃”，何以自度，何以度人，居心何在？否定涅槃就是从根本上颠覆四圣谛，颠覆佛教，是大邪说！】是揵稚音大迦叶语声。遍至三千大千世界。皆悉闻知。【色界无想天、无色界天就听不到，怎么可能皆悉闻知？还动辄就是三千大千世界皆闻，如此大话岂非妄语？】诸有弟子得神力者。皆来集会大迦叶所。【无神力者就不能来了，僧众大会开成了精英大会，这样的大会能代表广大僧意吗？！】
尔时大迦叶告诸会者。佛法欲灭。佛从三阿僧祇劫。种种勤苦慈愍众生学得是法。佛般涅槃已。诸弟子知法持法诵法者皆亦随佛灭度。法今欲灭。【佛生前预言：我灭度后“正法余有五百年”，凭什么说，佛灭了知法圣众甚至诵法者也都随之灭尽？凭什么说佛法现在就要灭了？这种表述不适度，不客观，不如实。这样的但不限于此的非时语、非实语很多。】未来众生甚可怜愍。失智慧眼愚痴盲冥。佛大慈悲愍伤众生。我曹应当承用佛教。须待结集经藏竟。随意灭度。诸来众会皆受教住。
尔时大迦叶选得千人。【五百结集律典记载明确一致，是五百圣僧，凭什么杜撰千人？人数都搞错了，还论什么论！】除善阿难。尽皆阿罗汉得六神通。得共解脱无碍解脱。悉得三明禅定自在。能逆顺行诸三昧皆悉无碍。诵读三藏知内外经书。诸外道家十八种大经尽亦读知。皆能论议降伏异学。。【第一次大结集尚未开始，就有三藏经典了吗，那还结集什么？岂有此理！】问曰。是时有如是等无数阿罗汉。何以故正选取千人不多取耶。答曰。频婆娑罗王得道。八万四千官属亦各得道。是时王教敕宫中。常设饭食供养千人。阿阇贳王不断是法。【这不是将正规严肃庄重的羯磨法会开成一言堂了吗，还有没有依法办事，几白羯磨的戒律观念？结集佛经这么重大的大事件，一个人直接作出决定，随口说说就行了吗？简直就是开玩笑！频婆娑罗王得道一说也不准确，在圣典中，得道和得度是不同的，前者是得阿罗汉道，后者是成须陀洹。实际上，频婆娑罗王是以初果人的身份往生北方天王天的。】
尔时大迦叶思惟言。若我等常乞食者。当有外道强来难问废阙法事。今王舍城。常设饭食供给千人。是中可住结集经藏。以是故选取千人。不得多取。是时大迦叶与千人俱到王舍城耆阇崛山中。【众所周知，首次结集发生地是七叶窟，它是毗富罗山之石窟。哪里是耆阇崛山？这么重要的地方也搞错了，人数也搞错了，还论什么论！当时饥荒遍地，王舍城稍微好于毗舍离，五百人吃住三个月已经够呛了，龙树凭什么要多加上五百人，集体办伙食四事供养，在饥荒年月，这不是存心要加重当地人民的负担，损害僧众的高大形象吗？】告语阿阇世王。给我等食日日送来。今我曹等结集经藏不得他行。是中夏安居三月。
初十五日说戒时。集和合僧。大迦叶入禅定。以天眼观今是众中谁有烦恼未尽。应逐出者。唯有阿难一人不尽。余九百九十九人。诸漏已尽清净无垢。【正文已经说过了，此时阿难身在首次结集地，早就是大阿罗汉了，凭什么将其驱逐出去？现在才知道资格审查不晚吗？在结集开始时将主诵者逐出，不耽误事吗？在安居夏坐期间往外撵人，如法如律吗？你道大迦叶尊者是大傻瓜吗？这么不会办事，这么昏聩没有章法吗？凡事都要打个提前量，把准备工作做在前头，是大迦叶大阿罗汉不懂，还是龙树不懂啊？】
大迦叶从禅定起。众中手牵阿难出言。今清净众中结集经藏。汝结未尽不应住此。【硬将比丘当众拉出是很粗暴的行为，不到万不得已是不会这样干的。大迦叶也从未干过这种事。圣典中记载佛欲说戒，见会中有不清净人，自己不发露又不退场，佛若说戒，其人难以承受，故佛再三不肯说戒。大目揵连无奈，只好拉出调达党羽马师等，本人不清净又赖着不走，也只能如此。阿难就大不同，他是什么人，信佛人差不多都知道一些。总之一句话，阿难的重要性无人可以替代，他是佛教法脉的第一传人，大迦叶与佛一鼻孔出气，能这样无礼地对待他吗？！】
是时阿难惭耻悲泣而自念言。我二十五年。随侍世尊供给左右。未曾得如是苦恼。佛实大德慈悲含忍。念已白大迦叶言。我能有力久可得道。但诸佛法阿罗汉者。不得供给左右使令。以是故我留残结不尽断耳。大迦叶言。汝更有罪。【以下近似胡说八道，不忍卒读，从略。为什么？为什么要在恭请阿难登上庄严法座，演说世尊遗教之前，开批斗大会，开列种种罪状，大搞秋后算账，令阿难颜面扫地，还如何演说正法，令人生起尊重敬法之心？就是世间法也没有这么干的！最低起码不是时候，更何况阿难是佛终身侍者，深受世尊赞叹喜爱，大迦叶自然是不会这么干的，你龙树之辈为什么要这么干，这么对待佛所称赞的梵行人？龙树其人如何，大家看看《龙树传》即可略知一二。我们对此人不感兴趣，我们只在乎根本圣典和阿含法无量会圣僧的意见。显然，龙树没有聆听这些意见。后来人尊奉他为祖师，为第二释迦佛，注定是一个历史的误会，你看他的，都是他想让你看到的。回归圣典吧，这个最靠谱，一万年也不会有错！】
四阿含经相对零散，要想理清头绪非一日之功，也不是三言两语能够说清。简单地说，阿难是在拘尸那竭城，佛涅槃地，僧众大会确定他为结集人选之后，随团经毗舍离，向王舍城进发的途中，在毗舍离受金刚子鞭策，悟道的。到王舍城时，也就是在结集前，他就悟道成为俱解脱阿罗汉了。五百结集，恐怕大家都听说过，这是多部律典明确记载的。有关经文除了《中阿含经》侍者经，还可以参考《增一阿含经》序品。律典也可参考。
如《五分律》:“世尊泥洹未久,大迦叶在毗舍离猕猴水边(陂岸)重阁讲堂…阿难在毗舍离恒为四众昼夜说法…有跋耆比丘于彼阁上坐禅…作是念:阿难今于学地…常在愦闹多有所说。既入定观见应有所作复作是念:我今当为说厌离法使其因悟。便往阿难所为说偈言:静处坐树下,心趣于泥洹,汝禅莫放逸,多说何所为？诸比丘亦语阿难言:汝应速有所作,大迦叶今欲集毗尼法而不听汝在此数中。阿难既闻…初中后夜勤经行思惟望得解脱…后夜垂过身体疲极,欲小偃卧头未至枕豁然漏尽。”
时间：佛灭后不久。僧众大会召开地：拘尸那。出发地：拘尸城。阿难成道地：毗舍离。目的地：王舍城。
地理位置：毗舍离在恒河以北，王舍城在恒河以南。从佛涅槃地去往王舍城，必经毗舍离。
龙树的《大智度论》错谬连篇，不能一一指析。仅摘录一段：
★是时大迦叶作是语竟。住须弥山顶【将佛涅槃地僧众大会，改在须弥山顶召开，我佛尸骨未寒，不是就地开会，反而抛开聚集在佛灭地泪痕尚在的一般信众，跑到须弥山上干什么？是借开会之机游山玩水吗？此时扯这种无意义的神话不着调，与圣典朴实之风不相应！】。挝铜揵稚。说此偈言：佛诸弟子，若念于佛，当报佛恩，莫入涅槃。【须弥山上什么境界，什么地方，何来揵稚，何用敲钟者为？圣典从未有佛僧跑到须弥山顶敲揵稚一说！编瞎话固然不需要客观依据，管他有没有，老子就是要敲钟！然而佛道就是涅槃道。劝人“莫入涅槃”，何以自度，何以度人，居心何在？否定涅槃就是从根本上颠覆四圣谛，颠覆佛教，是大邪说！】是揵稚音大迦叶语声。遍至三千大千世界。皆悉闻知。【色界无想天、无色界天就听不到，怎么可能皆悉闻知？还动辄就是三千大千世界皆闻，如此大话岂非妄语？】诸有弟子得神力者。皆来集会大迦叶所。【无神力者就不能来了，僧众大会开成了精英大会，这样的大会能代表广大僧意吗？！】
尔时大迦叶告诸会者。佛法欲灭。佛从三阿僧祇劫。种种勤苦慈愍众生学得是法。佛般涅槃已。诸弟子知法持法诵法者皆亦随佛灭度。法今欲灭。【佛生前预言：我灭度后“正法余有五百年”，凭什么说，佛灭了知法圣众甚至诵法者也都随之灭尽？凭什么说佛法现在就要灭了？这种表述不适度，不客观，不如实。这样的但不限于此的非时语、非实语很多。】未来众生甚可怜愍。失智慧眼愚痴盲冥。佛大慈悲愍伤众生。我曹应当承用佛教。须待结集经藏竟。随意灭度。诸来众会皆受教住。
尔时大迦叶选得千人。【五百结集律典记载明确一致，是五百圣僧，凭什么杜撰千人？人数都搞错了，还论什么论！】除善阿难。尽皆阿罗汉得六神通。得共解脱无碍解脱。悉得三明禅定自在。能逆顺行诸三昧皆悉无碍。诵读三藏知内外经书。诸外道家十八种大经尽亦读知。皆能论议降伏异学。。【第一次大结集尚未开始，就有三藏经典了吗，那还结集什么？岂有此理！】问曰。是时有如是等无数阿罗汉。何以故正选取千人不多取耶。答曰。频婆娑罗王得道。八万四千官属亦各得道。是时王教敕宫中。常设饭食供养千人。阿阇贳王不断是法。【这不是将正规严肃庄重的羯磨法会开成一言堂了吗，还有没有依法办事，几白羯磨的戒律观念？结集佛经这么重大的大事件，一个人直接作出决定，随口说说就行了吗？简直就是开玩笑！频婆娑罗王得道一说也不准确，在圣典中，得道和得度是不同的，前者是得阿罗汉道，后者是成须陀洹。实际上，频婆娑罗王是以初果人的身份往生北方天王天的。】
尔时大迦叶思惟言。若我等常乞食者。当有外道强来难问废阙法事。今王舍城。常设饭食供给千人。是中可住结集经藏。以是故选取千人。不得多取。是时大迦叶与千人俱到王舍城耆阇崛山中。【众所周知，首次结集发生地是七叶窟，它是毗富罗山之石窟。哪里是耆阇崛山？这么重要的地方也搞错了，人数也搞错了，还论什么论！当时饥荒遍地，王舍城稍微好于毗舍离，五百人吃住三个月已经够呛了，龙树凭什么要多加上五百人，集体办伙食四事供养，在饥荒年月，这不是存心要加重当地人民的负担，损害僧众的高大形象吗？】告语阿阇世王。给我等食日日送来。今我曹等结集经藏不得他行。是中夏安居三月。
初十五日说戒时。集和合僧。大迦叶入禅定。以天眼观今是众中谁有烦恼未尽。应逐出者。唯有阿难一人不尽。余九百九十九人。诸漏已尽清净无垢。【正文已经说过了，此时阿难身在首次结集地，早就是大阿罗汉了，凭什么将其驱逐出去？现在才知道资格审查不晚吗？在结集开始时将主诵者逐出，不耽误事吗？在安居夏坐期间往外撵人，如法如律吗？你道大迦叶尊者是大傻瓜吗？这么不会办事，这么昏聩没有章法吗？凡事都要打个提前量，把准备工作做在前头，是大迦叶大阿罗汉不懂，还是龙树不懂啊？】
大迦叶从禅定起。众中手牵阿难出言。今清净众中结集经藏。汝结未尽不应住此。【硬将比丘当众拉出是很粗暴的行为，不到万不得已是不会这样干的。大迦叶也从未干过这种事。圣典中记载佛欲说戒，见会中有不清净人，自己不发露又不退场，佛若说戒，其人难以承受，故佛再三不肯说戒。大目揵连无奈，只好拉出调达党羽马师等，本人不清净又赖着不走，也只能如此。阿难就大不同，他是什么人，信佛人差不多都知道一些。总之一句话，阿难的重要性无人可以替代，他是佛教法脉的第一传人，大迦叶与佛一鼻孔出气，能这样无礼地对待他吗？！】
是时阿难惭耻悲泣而自念言。我二十五年。随侍世尊供给左右。未曾得如是苦恼。佛实大德慈悲含忍。念已白大迦叶言。我能有力久可得道。但诸佛法阿罗汉者。不得供给左右使令。以是故我留残结不尽断耳。大迦叶言。汝更有罪。【以下近似胡说八道，不忍卒读，从略。为什么？为什么要在恭请阿难登上庄严法座，演说世尊遗教之前，开批斗大会，开列种种罪状，大搞秋后算账，令阿难颜面扫地，还如何演说正法，令人生起尊重敬法之心？就是世间法也没有这么干的！最低起码不是时候，更何况阿难是佛终身侍者，深受世尊赞叹喜爱，大迦叶自然是不会这么干的，你龙树之辈为什么要这么干，这么对待佛所称赞的梵行人？龙树其人如何，大家看看《龙树传》即可略知一二。我们对此人不感兴趣，我们只在乎根本圣典和阿含法无量会圣僧的意见。显然，龙树没有聆听这些意见。后来人尊奉他为祖师，为第二释迦佛，注定是一个历史的误会，你看他的，都是他想让你看到的。回归圣典吧，这个最靠谱，一万年也不会有错！】
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#花束般的恋爱#
很久没有一个人去看电影了，巧的是微博看到这场电影觉得想要看看，看了常去的影院的排片没有下班时间便放弃了。后来刷朋友圈看到有想要自己去看这场电影的小仙女，便忍不住又看了看其他影院的排片，小县城里，刚好有唯一的一场。
像往常一样，带着一根玉米，带着些许憧憬，坐在了电影院里。
2020年的一个小餐馆里，一对小情侣在用同一副耳机的左右耳听同一首音乐，女孩子看到说：“他们一定不热爱音乐！”，“他们一定不热爱音乐！”男孩同样说，“听音乐怎么能只用一只耳机呢？！”“左右声道的声音是不同的！”“这样听到的音乐是不一样的！”“不然混音师在工作室里那么久是为了什么！”
“我一定要告诉他们！”男孩子和女孩子异口同声。
噌的一声，他们站起来了，隔着一个空桌，他们面面相觑，和男孩一起的女生问“不去了吗？”男孩退一步说“不去了。”，而和女孩一起的男生问“不去了？”“不去了。”女孩摇摇头。回到各自的位置，男孩女孩再也听不进对面的人的声音，思绪飞到了四年之前（记不清几年了），那时，男孩女孩还未相识。
因为没有赶上末班车，男孩女孩在一个餐馆靠墙的一桌喝点东西等待首班车。
而两个人竟然异常的默契，仿佛平行世界里的自己，热爱着同样的事物，有着同样的天马行空的想法，有聊不完的话题，他们兴奋不已，好像放在鞋架上他们同款的鞋子都在替他们开心。就这样他们开始了约会，一起做他们同样热爱的事，也会相互了解只有对方喜欢的事，哪怕真的很无聊很奇怪。就在第四天的夜晚，他们在餐厅靠墙的桌子相对而坐，怀揣着同样的心事，“今天我一定要告白！” 他们共用一副耳机听着一首小情歌，正欲告白，邻桌的大叔打断了他们，“你们一定不热爱音乐！听音乐怎么能只用一只耳机呢？！左右声道的声音是不同的！这样听到的音乐是不一样的！不然我们混音师在工作室里那么久是为了什么！”然后便为他们科普了一晚上的调音工作，但是虽然有一段小插曲，他们还是赶在末班车之前，相互告白了。
时间仿佛加快了脚步，快乐的日子总是似乎那么短暂，男孩下定决心，“我们在一起真的好快乐，而我要做的，就是保持现状”
男孩女孩就这样经历了毕业，同居，找工作，女孩的妈妈说“社会啊，就是像澡堂，虽然进去之前很麻烦，但是进去之后你会发现，真的也太爽了吧”可是工作哪有那么容易，他们处处碰壁，女孩面试缕缕失败，男孩总会安慰“他们这些面试官就是不行，他们在看**电影的时候甚至都不会有感触！”女孩刚找到工作，男孩的插画工作又走到了尽头，不得不找一份“踏踏实实”的工作，而每当男孩碰壁，女孩也会安慰他“他们这些人就是不行，他们在看**电影的时候甚至都不会有感触！”
时间一转眼就到了他们先后得到稳定工作的时候，而他们的脚步似乎变得不一致了。
男孩渐渐忙于工作，他说我们的阶段不一致，这是他工作的上升期。男孩也会陪女孩去看电影，但是女孩的笑脸在从电影屏幕转向昏昏欲睡的男孩的时候消失了，他们的约会一次次因为工作打断，他们一同买的游戏机在角落里落了灰，男孩似乎已经跟不上女孩说的他们曾经喜欢的东西的话题了，他们一次次吵架，因为他的语气用词，因为他的不耐烦，女孩拿给男孩路上看的书被随手扔到了车子的后备箱里。
男孩说，他也已经在看**电影的时候没有感触了，他连**书都看不完，他已经看不进去电影了，他只想偶尔玩玩消消乐。
而在男孩朋友的一次葬礼后，他们似乎连争吵也没有了，葬礼过后，男孩本来有好多话想对女孩倾诉，但是女孩回家就去睡了，男孩默默出门游荡，坐在河边出神，第二天女孩想和男孩聊聊的时候，男孩已经觉得没有必要了，出门上班。其实女孩在葬礼过后真的无法和男孩共情，在她眼里，这个人并不是和她一起长大有深厚情谊的大哥，而是一个有女朋友却不停撩妹，最后还家暴女友的渣男罢了，葬礼后的那晚她实在不知道该说什么就去睡了，想了很久，觉得应该陪男孩聊聊，但是天亮了，也没有必要了。
就这样他们的心也渐行渐远，从相知相爱到不断争吵，而到现在，连争吵都没有了，男孩想过要结婚，他认为，恋爱的过程不过如此，跟谁都一样，而女孩，却好似还活在青春里，辞去了原来稳定的工作，准备进入一家新生公司。
他们的关系，又在一个朋友的婚礼上彻底变了，如同他们想要告白的那晚一样默契，他们准备分手了。
又是在深夜的餐馆，靠墙的位置已经有人了，他们只好去邻桌中间的位置，回忆过美好过去之后，他们终于还是摊牌了。而在这时，已经空出来收拾好的靠墙的座位一对男生女生跑进来，他们仿佛“他们”第一次认识那晚，惊讶于他们的相似，兴奋、渴望、热情、懵懂、欢乐在爆炸，男生女生热切的聊天，一幕幕相似的对话、场景在重演，男孩女孩看着靠墙座位兴奋的“准情侣”失了神，同时红了眼眶，留下眼泪，失声痛哭。此时坐在电影院里的我也同时留下了眼泪，无言。
又是一年后的一天，在商场出来的广场男孩女孩各自同自己身边的女生男生向左向右而走，互相背对冲着对方的背影挥了挥手。
而各自回到家的他们，也在各自怀念。
你看，他们还是那么默契，那么默契的相恋，那么默契的分手，那么默契的怀念。
最后他们怎样了呢？或许有很多种可能。
电影在默默地带着点有意思和些许无奈的在讲述了一段平凡的爱情故事的起始至结束。没有矫情没有作妖也没有青春疼痛文学。仿佛在看自己。心里也有些许感触也可以说是释怀，至少那些美好的时光里，是真心相爱的。我始终还是搞不懂为什么他们和那么多情侣其实是差不太多的，可为什么就走散了呢，是因为开始太过美好所以无法容忍后来的争吵和平淡吗？还是因为在踏入社会的修罗场之后，生活让他们变得相去甚远了呢？又或者说此刻的他们是不适合恋爱相处的呢？答案可能是没有答案，就像这个世界上，很多事是没有为什么的，它就是发生了。
很不错的一个电影～
#花束般的恋爱#
很久没有一个人去看电影了，巧的是微博看到这场电影觉得想要看看，看了常去的影院的排片没有下班时间便放弃了。后来刷朋友圈看到有想要自己去看这场电影的小仙女，便忍不住又看了看其他影院的排片，小县城里，刚好有唯一的一场。
像往常一样，带着一根玉米，带着些许憧憬，坐在了电影院里。
2020年的一个小餐馆里，一对小情侣在用同一副耳机的左右耳听同一首音乐，女孩子看到说：“他们一定不热爱音乐！”，“他们一定不热爱音乐！”男孩同样说，“听音乐怎么能只用一只耳机呢？！”“左右声道的声音是不同的！”“这样听到的音乐是不一样的！”“不然混音师在工作室里那么久是为了什么！”
“我一定要告诉他们！”男孩子和女孩子异口同声。
噌的一声，他们站起来了，隔着一个空桌，他们面面相觑，和男孩一起的女生问“不去了吗？”男孩退一步说“不去了。”，而和女孩一起的男生问“不去了？”“不去了。”女孩摇摇头。回到各自的位置，男孩女孩再也听不进对面的人的声音，思绪飞到了四年之前（记不清几年了），那时，男孩女孩还未相识。
因为没有赶上末班车，男孩女孩在一个餐馆靠墙的一桌喝点东西等待首班车。
而两个人竟然异常的默契，仿佛平行世界里的自己，热爱着同样的事物，有着同样的天马行空的想法，有聊不完的话题，他们兴奋不已，好像放在鞋架上他们同款的鞋子都在替他们开心。就这样他们开始了约会，一起做他们同样热爱的事，也会相互了解只有对方喜欢的事，哪怕真的很无聊很奇怪。就在第四天的夜晚，他们在餐厅靠墙的桌子相对而坐，怀揣着同样的心事，“今天我一定要告白！” 他们共用一副耳机听着一首小情歌，正欲告白，邻桌的大叔打断了他们，“你们一定不热爱音乐！听音乐怎么能只用一只耳机呢？！左右声道的声音是不同的！这样听到的音乐是不一样的！不然我们混音师在工作室里那么久是为了什么！”然后便为他们科普了一晚上的调音工作，但是虽然有一段小插曲，他们还是赶在末班车之前，相互告白了。
时间仿佛加快了脚步，快乐的日子总是似乎那么短暂，男孩下定决心，“我们在一起真的好快乐，而我要做的，就是保持现状”
男孩女孩就这样经历了毕业，同居，找工作，女孩的妈妈说“社会啊，就是像澡堂，虽然进去之前很麻烦，但是进去之后你会发现，真的也太爽了吧”可是工作哪有那么容易，他们处处碰壁，女孩面试缕缕失败，男孩总会安慰“他们这些面试官就是不行，他们在看**电影的时候甚至都不会有感触！”女孩刚找到工作，男孩的插画工作又走到了尽头，不得不找一份“踏踏实实”的工作，而每当男孩碰壁，女孩也会安慰他“他们这些人就是不行，他们在看**电影的时候甚至都不会有感触！”
时间一转眼就到了他们先后得到稳定工作的时候，而他们的脚步似乎变得不一致了。
男孩渐渐忙于工作，他说我们的阶段不一致，这是他工作的上升期。男孩也会陪女孩去看电影，但是女孩的笑脸在从电影屏幕转向昏昏欲睡的男孩的时候消失了，他们的约会一次次因为工作打断，他们一同买的游戏机在角落里落了灰，男孩似乎已经跟不上女孩说的他们曾经喜欢的东西的话题了，他们一次次吵架，因为他的语气用词，因为他的不耐烦，女孩拿给男孩路上看的书被随手扔到了车子的后备箱里。
男孩说，他也已经在看**电影的时候没有感触了，他连**书都看不完，他已经看不进去电影了，他只想偶尔玩玩消消乐。
而在男孩朋友的一次葬礼后，他们似乎连争吵也没有了，葬礼过后，男孩本来有好多话想对女孩倾诉，但是女孩回家就去睡了，男孩默默出门游荡，坐在河边出神，第二天女孩想和男孩聊聊的时候，男孩已经觉得没有必要了，出门上班。其实女孩在葬礼过后真的无法和男孩共情，在她眼里，这个人并不是和她一起长大有深厚情谊的大哥，而是一个有女朋友却不停撩妹，最后还家暴女友的渣男罢了，葬礼后的那晚她实在不知道该说什么就去睡了，想了很久，觉得应该陪男孩聊聊，但是天亮了，也没有必要了。
就这样他们的心也渐行渐远，从相知相爱到不断争吵，而到现在，连争吵都没有了，男孩想过要结婚，他认为，恋爱的过程不过如此，跟谁都一样，而女孩，却好似还活在青春里，辞去了原来稳定的工作，准备进入一家新生公司。
他们的关系，又在一个朋友的婚礼上彻底变了，如同他们想要告白的那晚一样默契，他们准备分手了。
又是在深夜的餐馆，靠墙的位置已经有人了，他们只好去邻桌中间的位置，回忆过美好过去之后，他们终于还是摊牌了。而在这时，已经空出来收拾好的靠墙的座位一对男生女生跑进来，他们仿佛“他们”第一次认识那晚，惊讶于他们的相似，兴奋、渴望、热情、懵懂、欢乐在爆炸，男生女生热切的聊天，一幕幕相似的对话、场景在重演，男孩女孩看着靠墙座位兴奋的“准情侣”失了神，同时红了眼眶，留下眼泪，失声痛哭。此时坐在电影院里的我也同时留下了眼泪，无言。
又是一年后的一天，在商场出来的广场男孩女孩各自同自己身边的女生男生向左向右而走，互相背对冲着对方的背影挥了挥手。
而各自回到家的他们，也在各自怀念。
你看，他们还是那么默契，那么默契的相恋，那么默契的分手，那么默契的怀念。
最后他们怎样了呢？或许有很多种可能。
电影在默默地带着点有意思和些许无奈的在讲述了一段平凡的爱情故事的起始至结束。没有矫情没有作妖也没有青春疼痛文学。仿佛在看自己。心里也有些许感触也可以说是释怀，至少那些美好的时光里，是真心相爱的。我始终还是搞不懂为什么他们和那么多情侣其实是差不太多的，可为什么就走散了呢，是因为开始太过美好所以无法容忍后来的争吵和平淡吗？还是因为在踏入社会的修罗场之后，生活让他们变得相去甚远了呢？又或者说此刻的他们是不适合恋爱相处的呢？答案可能是没有答案，就像这个世界上，很多事是没有为什么的，它就是发生了。
很不错的一个电影～
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