北冥有鱼,其名为鲲,
鲲之大,不知其几千里也。
化而为鸟,其名为鹏。
鹏之背,不知其几千里也;
怒而飞,其翼若垂天之云。
——《庄子·逍遥游》
北冥有条很大的鱼,能变成一只大鹏鸟,遨游千里。但是就这样的大的鸟,也需要凭借风才能飞行。
庄子是说:人生最大的痛苦便在于此,只要“有待”,便不能自由。依靠的东西越多,想要的东西越多,人就越发不得自由。
这只大鹏鸟在后世被李白当做自由的图腾,而实际上,在庄子眼里,大鹏还远远没有自由。
“物物而不物于物。人应该做物的主人,而非奴隶。”
控制自己的物欲,学会享受精神的富足。就是少一些欲望,多一些灵魂的自得其乐。
我所求,我所爱,才有我所恨,我所怖。
《逍遥游》的最后说:至人无己,神人无功,圣人无名。
“至人”忘掉自己,“神人”没有功绩心,“圣人”没有名望心。
学着顺其自然,不要因为执念而折磨自己。这样的人,内心丰饶富足,惬意安宁,自得其乐。
晚安[月亮]
鲲之大,不知其几千里也。
化而为鸟,其名为鹏。
鹏之背,不知其几千里也;
怒而飞,其翼若垂天之云。
——《庄子·逍遥游》
北冥有条很大的鱼,能变成一只大鹏鸟,遨游千里。但是就这样的大的鸟,也需要凭借风才能飞行。
庄子是说:人生最大的痛苦便在于此,只要“有待”,便不能自由。依靠的东西越多,想要的东西越多,人就越发不得自由。
这只大鹏鸟在后世被李白当做自由的图腾,而实际上,在庄子眼里,大鹏还远远没有自由。
“物物而不物于物。人应该做物的主人,而非奴隶。”
控制自己的物欲,学会享受精神的富足。就是少一些欲望,多一些灵魂的自得其乐。
我所求,我所爱,才有我所恨,我所怖。
《逍遥游》的最后说:至人无己,神人无功,圣人无名。
“至人”忘掉自己,“神人”没有功绩心,“圣人”没有名望心。
学着顺其自然,不要因为执念而折磨自己。这样的人,内心丰饶富足,惬意安宁,自得其乐。
晚安[月亮]
大鹏鸟
北冥有鱼,其名为鲲,
鲲之大,不知其几千里也。
化而为鸟,其名为鹏。
鹏之背,不知其几千里也;
怒而飞,其翼若垂天之云。
——《庄子·逍遥游》
北冥有条很大的鱼,能变成一只大鹏鸟,遨游千里。但是就这样的大的鸟,也需要凭借风才能飞行。
庄子说:人生最大的痛苦便在于此,只要“有待”,便不能自由。依靠的东西越多,想要的东西越多,人就越发不得自由。
这只大鹏鸟在后世被李白当做自由的图腾,而实际上,在庄子眼里,大鹏还远远没有自由。
庄子说:物物而不物于物。人应该做物的主人,而非奴隶。控制自己的物欲,学会享受精神的富足。就是少一些欲望,少一些心机,多一些灵魂的自得其乐。
当然,要想真正求得自由,人还需要放弃“我执”。人所有的痛苦,无非是因为有“我”。我所求,我所爱,才有我所恨,我所怖。
庄子在《逍遥游》的最后说:至人无己,神人无功,圣人无名。“至人”忘掉自己,“神人”没有功绩心,“圣人”没有名望心。人有自己的意志,自然有自然的意志。舍弃个人的荣辱得失,舍掉自我的执念,尊重天道,顺其自然,才能真正的自由。
懂得尊重别人,不会因为理念的不同折腾别人;学着简单生活,不会因为名利折腾自己。学着顺其自然,不要因为执念而折磨自己。这样的人,内心丰饶富足,惬意安宁,自得其乐。 https://t.cn/R2WxTyu
北冥有鱼,其名为鲲,
鲲之大,不知其几千里也。
化而为鸟,其名为鹏。
鹏之背,不知其几千里也;
怒而飞,其翼若垂天之云。
——《庄子·逍遥游》
北冥有条很大的鱼,能变成一只大鹏鸟,遨游千里。但是就这样的大的鸟,也需要凭借风才能飞行。
庄子说:人生最大的痛苦便在于此,只要“有待”,便不能自由。依靠的东西越多,想要的东西越多,人就越发不得自由。
这只大鹏鸟在后世被李白当做自由的图腾,而实际上,在庄子眼里,大鹏还远远没有自由。
庄子说:物物而不物于物。人应该做物的主人,而非奴隶。控制自己的物欲,学会享受精神的富足。就是少一些欲望,少一些心机,多一些灵魂的自得其乐。
当然,要想真正求得自由,人还需要放弃“我执”。人所有的痛苦,无非是因为有“我”。我所求,我所爱,才有我所恨,我所怖。
庄子在《逍遥游》的最后说:至人无己,神人无功,圣人无名。“至人”忘掉自己,“神人”没有功绩心,“圣人”没有名望心。人有自己的意志,自然有自然的意志。舍弃个人的荣辱得失,舍掉自我的执念,尊重天道,顺其自然,才能真正的自由。
懂得尊重别人,不会因为理念的不同折腾别人;学着简单生活,不会因为名利折腾自己。学着顺其自然,不要因为执念而折磨自己。这样的人,内心丰饶富足,惬意安宁,自得其乐。 https://t.cn/R2WxTyu
乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者。
庄子可能是最喜欢鱼的哲学家了。
“北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也。怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。”
庄子在逍遥游中为我们虚构了一个神奇无比的鲲鹏的形象。鲲鹏等风来、乘风起逆风行,到最后如果能够取消对风的依赖,就能实现逍遥的境界。
人生其实也是这样,人生是从有所待到无所待进化的过程,你掌握了无所待,你就能成为庄子眼中的至人、神人和圣人。
为何《庄子》的开篇,就是逍遥游?
因为逍遥游中寄托了庄子的人生理想。庄子,把人生的三种境界藏在鲲鹏扶摇而起的故事中,让我们去细细品味。
01
等风来
庄子在《逍遥游》里写的第一条鱼,是北冥有一条名为鲲的鱼,能化作鹏,遨游于九天。它会乘着六月的风,飞去南冥。可是庄子却说它不自由,一旦没有风,就只能从高空坠落。
那时候有一个名叫列子的人,能够驾着风在天上飞,跟神仙一样。但是没风,他也要发愁。站在风口,谁都能飞起来。这样的自由,靠的是外物。是靠着财富,名声,才能够填补自我的空虚。
等风来,在庄子的智慧中,就是不为物所累。
02
乘风起
《庄子·秋水》中记载,有一天,庄子和惠子路过濠水的桥上。
庄子说:“你看这些儵鱼在下面游得多么快乐。”
惠子却说:“你又不是鱼,怎么知道鱼快不快乐?”
庄子立刻答道:“你又不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”
生活就像一出戏,不在别人的曲目里,怎么能知道别人的悲欢。鱼的快乐是自由嬉戏在水中,人的快乐是能够自然生长在世间。
人最大的悲哀就是:你明明与众不同,却总希望和别人一样。与其绞尽脑汁去想着活成别人喜欢的样子,倒不如努力去活成自己喜欢的样子。
乘风去,在庄子的智慧中,就是不为别人的评价所累。
03
随风去
天命无常,人如风絮。
不知道哪一天属于你的池塘水就干涸了,和你相伴的人总有一天会离场。
人与人都是相伴而行的旅者,只有自己才能走完全程。要成为自己生命的主人,不要成为别人的附庸。
杜甫曾经和李白结伴而行,策马江湖。杜甫羡慕李白的洒脱和潇洒,崇拜他的天赋与才华。可惜我心向山,君心向水,他们终究挥手而别。
写不出“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”那就写“国破山河在,城春草木深”。
随风去,在庄子的智慧中,就是找到自我。
▽
我的身体和灵魂是完全自由的,我超越了人世间一切的欲望,超越了人世间一切的功利,我已经化为宇宙中的一切,实现了人生的超越,这就是人生的最高境界,无所待的逍遥境界。
达到这种至高无上境界的,只有至人、神人和圣人,因为在庄子看来,至人忘记自己,神人忘记功利,圣人消亡了称号。
庄子可能是最喜欢鱼的哲学家了。
“北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也。怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。”
庄子在逍遥游中为我们虚构了一个神奇无比的鲲鹏的形象。鲲鹏等风来、乘风起逆风行,到最后如果能够取消对风的依赖,就能实现逍遥的境界。
人生其实也是这样,人生是从有所待到无所待进化的过程,你掌握了无所待,你就能成为庄子眼中的至人、神人和圣人。
为何《庄子》的开篇,就是逍遥游?
因为逍遥游中寄托了庄子的人生理想。庄子,把人生的三种境界藏在鲲鹏扶摇而起的故事中,让我们去细细品味。
01
等风来
庄子在《逍遥游》里写的第一条鱼,是北冥有一条名为鲲的鱼,能化作鹏,遨游于九天。它会乘着六月的风,飞去南冥。可是庄子却说它不自由,一旦没有风,就只能从高空坠落。
那时候有一个名叫列子的人,能够驾着风在天上飞,跟神仙一样。但是没风,他也要发愁。站在风口,谁都能飞起来。这样的自由,靠的是外物。是靠着财富,名声,才能够填补自我的空虚。
等风来,在庄子的智慧中,就是不为物所累。
02
乘风起
《庄子·秋水》中记载,有一天,庄子和惠子路过濠水的桥上。
庄子说:“你看这些儵鱼在下面游得多么快乐。”
惠子却说:“你又不是鱼,怎么知道鱼快不快乐?”
庄子立刻答道:“你又不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”
生活就像一出戏,不在别人的曲目里,怎么能知道别人的悲欢。鱼的快乐是自由嬉戏在水中,人的快乐是能够自然生长在世间。
人最大的悲哀就是:你明明与众不同,却总希望和别人一样。与其绞尽脑汁去想着活成别人喜欢的样子,倒不如努力去活成自己喜欢的样子。
乘风去,在庄子的智慧中,就是不为别人的评价所累。
03
随风去
天命无常,人如风絮。
不知道哪一天属于你的池塘水就干涸了,和你相伴的人总有一天会离场。
人与人都是相伴而行的旅者,只有自己才能走完全程。要成为自己生命的主人,不要成为别人的附庸。
杜甫曾经和李白结伴而行,策马江湖。杜甫羡慕李白的洒脱和潇洒,崇拜他的天赋与才华。可惜我心向山,君心向水,他们终究挥手而别。
写不出“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”那就写“国破山河在,城春草木深”。
随风去,在庄子的智慧中,就是找到自我。
▽
我的身体和灵魂是完全自由的,我超越了人世间一切的欲望,超越了人世间一切的功利,我已经化为宇宙中的一切,实现了人生的超越,这就是人生的最高境界,无所待的逍遥境界。
达到这种至高无上境界的,只有至人、神人和圣人,因为在庄子看来,至人忘记自己,神人忘记功利,圣人消亡了称号。
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