https://t.cn/A6PIs7UX
又舍利弗。彼佛国土，常作天乐。
黄金为地。昼夜六时，雨天曼陀罗华。
其土众生，常以清旦，各以衣裓盛众妙华，供养他方十万亿佛，即以食时，还到本国，饭食经行。舍利弗。极乐国土，成就如是功德庄严。
又是一个敏感的问题，处处在考我们。常，是时时事事处处。
作天乐，不是敲打说唱。我曾经讲，如果西方极乐世界一天到晚二十四小时都在敲打说唱，我第一个表决，我才不去那个地方呢，搞出精神分裂症来怎么办？
我就是喜欢睡觉看书，我才不喜欢听那些东西呢，是不是？
所以不能把它解释为，「西方极乐世界快乐啊！一天到晚有菩萨唱歌跳舞啊」，那我们成佛还干什么？这些众生谁来度啊？
这里的「天乐」是表本来自在，是涅槃四德里面的乐德。当证得如来金身以后，在佛在圣、在天在鬼在人、在泥巴在瓦块、在风在云在雾……有没有不快乐啊？
没有。这里的「常乐」是表随缘不变。我们虽然沦落为六道众生，但我们的自性本来面目没有变，无量的智慧德能没有丢，我们的财宝是现成的，唾手可得，一念悟当下起用，是讲这个法呀！
乞丐捧着一个金饭碗讨饭，他是不是个富翁啊?当下就是。而金饭碗什么时候离开过我们啊？
每一个人当下就是如意宝珠啊！这是佛讲的。你明明是个大富翁，可是你因为迷惑颠倒却要去受苦。
当然，受苦如果对于解脱的人来讲，是不是快乐啊？圆顿大法，苦即是法身，烦恼即是菩提，造业就是解脱。
我们时时都在解脱，一会儿解脱天身到人身；一会儿解脱人身到牛身；一会儿解脱牛身到马身……是不是叫作「常作天乐」啊？
黄金为地：有人讲啊，「快到极乐世界去啊，那到处是黄金」。如果按照藏教讲那个殊胜，也可以讲得通。
在这里，「黄金为地」是表我们的真心本来面目，表我们的心地，也就是表我们的智慧。西方极乐世界一切的一切都是我们自性本心，智慧的化身，从依报到正报都是「黄金为地」。
昼夜六时，雨天曼陀罗华：依文解字，「雨」就是天女散华，散得像雨点一样多；
「曼陀罗华」呢，是一种小白华。如果按照方便法来讲，我们仍然是抗议的。因为这个「昼夜六时」是时时分分秒秒之义。每时每刻每分每秒像雨一样把华落下来，你能受得了啊？
所以，「六时」表时时事事处处。在佛法里，有时间必有空间，有空间必有万法。时间、空间、万法一体，如同物体，必有长宽高方成一体。「雨」是表道交感应。「
曼陀罗华」，是天上的华，我们知道，它能通人性。这里的「天」是表第一义菩提天、涅槃天，与下面的鸟也说法、风也说法、树木华草都在说法，往生到极乐世界都是佛缘、法缘、善缘，触目菩提，是形容它的殊胜。
你没有办法去打妄想，没有办法去生烦恼，所以表时时事事处处，就把你化在那种气氛里。
其土众生，常以清旦，各以衣裓盛众妙华，供养他方十万亿佛：
越说越害怕：「极乐世界的菩萨呀，有神足通呀，一大早起来把这个衣兜装满了华，供养十万亿诸佛。」这样一讲，本来还想往生西方极乐世界的人打退堂鼓了。
每天供养华给十万亿佛，那还得了啊！咱还是到弥勒内宫去吧！
在这里呢，「清旦」是表清净心，是表智慧心。各以衣裓盛众妙华：
「衣裓」是比喻色身，这是我们的依报；「妙华」即是我们开了无量的智慧。不是无量智慧德能，不能说为「妙华」。
前面讲了，从三种角度来观照「妙莲华」，你是不是明心见性了？
「清旦」就是以清净心，明白了十法界万法都是当人当下一念，你当下即供养了无量佛，供养了无量时间、无量空间、无量万法。
佛在《妙法莲华经》金口玉言，赞叹一句《法华经》，即为供养一切佛。
一切佛是不是十万亿佛？十万亿也是表一切佛啊！
一念信解如来藏，胜过修无量法门无量劫功德无量倍；受持一句妙莲华，胜过金银七宝满虚空供养无量佛、无量菩萨、无量阿罗汉。
如果没有《法华经》撑腰，我在这里讲这样的法，你们难免会认为我在这里借题发挥，要明白啊！
（摘自印广门清法师《佛说阿弥陀经讲记·第四次修订版》）
#法华论坛##听经闻法开智慧##佛学大智慧#
#法华家园##大乘了义佛法##成佛只在当下#
又舍利弗。彼佛国土，常作天乐。
黄金为地。昼夜六时，雨天曼陀罗华。
其土众生，常以清旦，各以衣裓盛众妙华，供养他方十万亿佛，即以食时，还到本国，饭食经行。舍利弗。极乐国土，成就如是功德庄严。
又是一个敏感的问题，处处在考我们。常，是时时事事处处。
作天乐，不是敲打说唱。我曾经讲，如果西方极乐世界一天到晚二十四小时都在敲打说唱，我第一个表决，我才不去那个地方呢，搞出精神分裂症来怎么办？
我就是喜欢睡觉看书，我才不喜欢听那些东西呢，是不是？
所以不能把它解释为，「西方极乐世界快乐啊！一天到晚有菩萨唱歌跳舞啊」，那我们成佛还干什么？这些众生谁来度啊？
这里的「天乐」是表本来自在，是涅槃四德里面的乐德。当证得如来金身以后，在佛在圣、在天在鬼在人、在泥巴在瓦块、在风在云在雾……有没有不快乐啊？
没有。这里的「常乐」是表随缘不变。我们虽然沦落为六道众生，但我们的自性本来面目没有变，无量的智慧德能没有丢，我们的财宝是现成的，唾手可得，一念悟当下起用，是讲这个法呀！
乞丐捧着一个金饭碗讨饭，他是不是个富翁啊?当下就是。而金饭碗什么时候离开过我们啊？
每一个人当下就是如意宝珠啊！这是佛讲的。你明明是个大富翁，可是你因为迷惑颠倒却要去受苦。
当然，受苦如果对于解脱的人来讲，是不是快乐啊？圆顿大法，苦即是法身，烦恼即是菩提，造业就是解脱。
我们时时都在解脱，一会儿解脱天身到人身；一会儿解脱人身到牛身；一会儿解脱牛身到马身……是不是叫作「常作天乐」啊？
黄金为地：有人讲啊，「快到极乐世界去啊，那到处是黄金」。如果按照藏教讲那个殊胜，也可以讲得通。
在这里，「黄金为地」是表我们的真心本来面目，表我们的心地，也就是表我们的智慧。西方极乐世界一切的一切都是我们自性本心，智慧的化身，从依报到正报都是「黄金为地」。
昼夜六时，雨天曼陀罗华：依文解字，「雨」就是天女散华，散得像雨点一样多；
「曼陀罗华」呢，是一种小白华。如果按照方便法来讲，我们仍然是抗议的。因为这个「昼夜六时」是时时分分秒秒之义。每时每刻每分每秒像雨一样把华落下来，你能受得了啊？
所以，「六时」表时时事事处处。在佛法里，有时间必有空间，有空间必有万法。时间、空间、万法一体，如同物体，必有长宽高方成一体。「雨」是表道交感应。「
曼陀罗华」，是天上的华，我们知道，它能通人性。这里的「天」是表第一义菩提天、涅槃天，与下面的鸟也说法、风也说法、树木华草都在说法，往生到极乐世界都是佛缘、法缘、善缘，触目菩提，是形容它的殊胜。
你没有办法去打妄想，没有办法去生烦恼，所以表时时事事处处，就把你化在那种气氛里。
其土众生，常以清旦，各以衣裓盛众妙华，供养他方十万亿佛：
越说越害怕：「极乐世界的菩萨呀，有神足通呀，一大早起来把这个衣兜装满了华，供养十万亿诸佛。」这样一讲，本来还想往生西方极乐世界的人打退堂鼓了。
每天供养华给十万亿佛，那还得了啊！咱还是到弥勒内宫去吧！
在这里呢，「清旦」是表清净心，是表智慧心。各以衣裓盛众妙华：
「衣裓」是比喻色身，这是我们的依报；「妙华」即是我们开了无量的智慧。不是无量智慧德能，不能说为「妙华」。
前面讲了，从三种角度来观照「妙莲华」，你是不是明心见性了？
「清旦」就是以清净心，明白了十法界万法都是当人当下一念，你当下即供养了无量佛，供养了无量时间、无量空间、无量万法。
佛在《妙法莲华经》金口玉言，赞叹一句《法华经》，即为供养一切佛。
一切佛是不是十万亿佛？十万亿也是表一切佛啊！
一念信解如来藏，胜过修无量法门无量劫功德无量倍；受持一句妙莲华，胜过金银七宝满虚空供养无量佛、无量菩萨、无量阿罗汉。
如果没有《法华经》撑腰，我在这里讲这样的法，你们难免会认为我在这里借题发挥，要明白啊！
（摘自印广门清法师《佛说阿弥陀经讲记·第四次修订版》）
#法华论坛##听经闻法开智慧##佛学大智慧#
#法华家园##大乘了义佛法##成佛只在当下#
#王嘉尔梦想的声音# #王嘉尔 不一样的游戏#
天[憧憬]欧丫丫也太能打了吧！！！王导师出手必是精品[good]听过的都说好（连我妈都沉迷了[偷笑]时不时的就“想忘记 也不能够够”[doge]）就是不知道我们的游戏宝会不会抱怨[笑cry] 你好好地待在热歌榜不行么，为甚莫要来抢我的说唱榜（嘎式无辜QAQ）#Different Game(feat. Gucci Mane)[音乐]#
天[憧憬]欧丫丫也太能打了吧！！！王导师出手必是精品[good]听过的都说好（连我妈都沉迷了[偷笑]时不时的就“想忘记 也不能够够”[doge]）就是不知道我们的游戏宝会不会抱怨[笑cry] 你好好地待在热歌榜不行么，为甚莫要来抢我的说唱榜（嘎式无辜QAQ）#Different Game(feat. Gucci Mane)[音乐]#
#吴亦凡[超话]#[鲜花]#吴亦凡欧洲攻略#其实吴亦凡帅宝热衷这个嘻哈说唱就会有许多争执和黑，因为中国大众有多少人知道这些懂这些，除了一些职业黑和一些自以为是的嘻哈粉剩下的就是平时不喜欢他的黑子!这段时间大家除了反黑不要去和这些人谩骂，专注自家凡凡的电影要上了多多宣传欧攻，希望不要因为这个错失了宣传电影的机会!保护凡凡支持凡凡是我们唯一能为凡凡做的!加油妮妮们[爱你]@Mr_凡先生
✋热门推荐