#玉带包拯# #中华老字号# #非物质文化遗产#【重塑“中华老字号”品牌形象，司法护航“非遗”民营企业发展！】为切实为民营经济发展提供司法护航，12月4日，泸州市龙马潭区人民法院党组成员、副院长余琦带队到泸州肥儿粉厂进行了走访调研。泸州肥儿粉厂相关负责人就企业的“食品安全、企业文化、知识产权保护、新厂区建设、疫情应对措施、未来发展规划”等方面进行了详细的介绍。余琦副院长表示泸州肥儿粉是泸州人共同的记忆，伴随泸州人民度过了无数美好的岁月，也是珍贵的中华老字号、四川省非物质文化遗产。在座谈会中，余琦副院长对泸州肥儿粉厂在“非物质文化”传承、品牌保护和开发方面做出的努力表示赞赏，并鼓励其结合“一带一路”建设与自贸区发展，立足企业特色，科学调研，依法用法，重塑“中华老字号”品牌形象，将泸州本地的产品、品牌发扬光大。@中国长安网 @最高人民法院 @人民法院报 @四川长安网 @四川高院 @泸州中院

【18年丨丈量一万多公里，他用镜头记录瑞安“中国木活字印刷术”传承与发展】#区县连线#今年是瑞安“中国活字印刷术”入选联合国教科文组织急需保护的非物质文化遗产名录履约实践十周年。今年68岁的吴小淮是中国摄影家协会会员、瑞安市摄影家协会名誉主席、民俗文化学者。他历时18年，跑遍浙南闽北60多地，行程一万多公里，用一张张照片记录木活字薪火传承的历程，见证了瑞安市“中国活字印刷术”入选联合国非物质文化名录后十年的可喜变化。

《礼记·大传》云：尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷……。先贤注解：收族者，谓别亲疎，序昭穆。 按现代的讲法，就是有序的团结族人。在标准上，收族有三要素，要有祖墓，要有祠堂，有要族谱。这三者有递进发展的关系，而越往其后则又有相互影响的交互，物质与非物质文化开始相辅相承。族谱的编修，大概就是这种承先启后的标志。受委托编纂大长陇《陈氏振廷祖家谱》早已近完稿，只是欠缺其中需要完善几座祖墓的资料收录。今天总算与理事阿叔安排好出行，走访其四世宽裕公墓、五世墩夫公墓，以及十五世文贤公墓。走访完以上三墓之后，又因早前早已要求而十四十五十六世有诸多祖墓并没有提供照片材料，于是临时再将各房代表约来，随后临时抱佛脚式的快速暴走乡里乡外山地，把另外十几座祖墓走访记录一遍，基本完成了这本族谱原规划内所需的目标内容。按族谱资料梳理，四世宽裕公派，是大长陇陈氏诸派中的一大房头，世称长岭房，因其墓葬长岭山而得名，又因站其墓前可远望汤坑火塔，故又有塔公之称。墩夫公墓位于乡中韩虎咬尾山，地理所处俗称虎盖。十三世振廷公派下有诸多裔孙之墓便位于墩夫公墓前后，比如十五世文贤公墓、春荣公墓、顺源公墓等，至于十六世及后之墓则更多。另外临近山，有十五世顺正公墓、顺应公墓等。尽管这天是为了完成目标计划以便做为资料统集和梳理，然每每出门去访古，总会有意外的收获和新的认知。四世宽裕公墓的墓碑就很有意思，除了刻祖德行宽裕陈公孺人贞懿吴氏墓之外，又刻开莆田分潮第四世，及刻康熙甲申春重修。开莆田分潮第四世，是最有意思的，大概如此铭记其祖源与自身辈序的情况，于现存诸多古例中是很少很少的。在这初冬暖阳的日子走山拍照，应该是比较轻松舒服的，不过行程很赶，又同行大多是老者，所以还是得帮忙除草，于是和往常爬山一样，又带了点小礼物回来。